翁同龢传

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具体描述

  高阳的历史小说,有生动活泼的对话 、细腻鲜活的刻画,和逼真的人文地理风俗,让读者如历其境、如见其人。字里行间,往往反映出作者对历史发展的观点和立场。

  这本《翁同龢传》,是远景出版的「高阳作品集」中的第十四册,值得细品。

作者简介

高阳本名许晏?。
出身于浙江杭州横桥的世家大族。先祖在清朝世代为官,父亲许宝朴曾任浙江财政司官员。
由于家世和自身经历的影响,高阳的历史小说不单深具娱乐性,更蕴含高度的文学价值。
他除了擅写历史小说,同时也是着名的「红学」专家。
读者遍布全世界华人社会,与金庸齐名。其作品流传甚广,人誉之为:「有井水处有金庸,有村镇处有高阳」。

好的,这是一份关于一部名为《清代士人与地方社会变迁研究》的图书简介,完全不涉及《翁同龢传》的内容,力求详实且具有学术气息。 --- 图书简介:《清代士人与地方社会变迁研究》 绪论:士绅力量的再审视与时代坐标的确定 《清代士人与地方社会变迁研究》并非一部传统意义上的政治史或精英传记,它将目光聚焦于清代中后期至民国初年这一社会结构面临剧烈冲击的关键转型期,深入剖析了“士人”群体——这个在传统中国社会中兼具文化资本、社会影响力与潜在政治能量的核心阶层——是如何感知、适应并最终塑造了他们所处的地方社会的变迁轨迹。 本书的核心关切在于,在帝国晚期的“内卷化”趋势与西学东渐、地方自治萌芽的复杂背景下,士人的身份认同、社会职能及其权力基础是如何发生深刻而微妙的位移。我们摒弃了将士人简单等同于“乡绅”或“地主”的二元对立视角,而是将其视为一个动态、多面且内在分化的群体,探讨他们在地方治理、教育推广、经济活动以及文化保守与革新之间的复杂张力。 全书共分六个主要章节,结构上遵循了从宏观的制度变迁到微观的个体实践的递进逻辑,辅以扎实的个案分析,力图描摹出清代地方社会肌理的真实面貌。 第一章:制度的松动与士人的权力基础重构(1840-1895) 本章追溯了鸦片战争后至甲午战争前夕,中央集权在地方的有效性是如何被侵蚀的。重点分析了“团练”制度的兴起对传统保甲体系的冲击,以及地方士绅如何在赈灾、水利工程和镇压民变中获得了事实上的军事与行政权力。我们细致考察了地方“义仓”、“社学”的运作模式,论证了士人在社会资源调配中如何从“依附者”向“半自治的协作者”转变。尤其关注了同治年间“分化”的趋势:一部分士人积极参与洋务事业,成为“实业派”的雏形;而另一部分则固守科举儒学的正统性,构成了对新势力的潜在阻碍。 第二章:教育的转向:从科举导向到“新学”的渗透与抗拒 教育是士人权力的重要基石。本章专门探讨了教育体制在晚清的演变,重点对比了传统书院、义学与新式学堂之间的竞争与融合。研究发现,“新学”的推广并非一帆风顺,它首先是在士绅阶层内部展开的代际冲突。一部分受过新式教育的年轻士子,虽然科举功名受阻,却在地方筹办实业、翻译西方知识方面找到了新的价值出口,形成了挑战传统“儒林”权威的“新士人”群体。同时,我们也分析了部分地方士绅如何利用对地方教育的控制权,对“新学”内容进行“儒家化”的改造,以维持其意识形态的领导地位。 第三章:区域差异中的士绅行为模型:以江南、华北与西南为例 为了避免一概而论,本书引入了地理与经济的制衡视角。江南士人因其深厚的商业资本和相对成熟的市镇经济,更早地介入了现代金融与工商业的萌芽;华北士人在面对天灾人祸时,其团练角色更为突出,其与官府的互动更具强烈的“救灾”属性;而西南边陲的士人则在处理与少数民族关系及地方稳定方面,扮演着帝国“前哨”的角色。本章通过对比不同区域的田野调查材料,构建了三种主要的士绅行为模型,揭示了士人身份的“地方性”特征。 第四章:法律实践与社会控制:士人在司法领域的角色演变 在清代,士人参与地方司法裁决是其社会影响力的重要体现。本章考察了士人在调解民间诉讼、处理宗族纠纷中的核心作用。随着法律思想的现代化(如对《大清律例》的重新审视),士人开始面临“法治”与“人情”之间的两难抉择。我们分析了士人如何利用其对地方习俗和人际关系的深刻理解,来影响甚至规避中央的法律条文,探讨了他们作为“地方正义的守护者”与“传统惯例的维护者”之间的矛盾。 第五章:地方公益事业与士人的社会责任感:从捐输到组织化运作 晚清时期,社会公益事业空前活跃。本书着重分析了士人在筹办慈善医院、创办近代学校、兴修公共工程等活动中的领导作用。这种行为不仅是其“好善”的体现,更是士人寻求合法性延续的重要途径。我们追踪了从传统的“捐输”到近代具有明确章程和财务制度的“地方自治团体”的过渡,展示了士人如何通过组织化实践,弥补了晚清政府在公共服务供给上的巨大缺口,同时也为日后地方自治的实践奠定了组织基础。 结语:士人的黄昏与社会转型的底色 本书的结论部分探讨了辛亥革命前后,士人阶层面临的全面瓦解与适应。许多原有的权力载体(如科举、地方团练)消失后,士人的身份如何被重新定义?一部分人转向了政党政治或学术研究,而更多的人则在地方层面上逐渐被新的精英群体(如受过专业训练的官僚、新式商人)所取代。然而,士人所积累的社会资本、人脉网络和对地方治理的深层理解,并未完全消失,而是以隐性的方式,成为了民国初期地方社会稳定与变迁的潜流,深刻影响了新旧秩序的交替过程。 本书旨在为理解中国社会从传统向现代转型的复杂性提供一个关键的切入点,强调了地方精英在这一宏大叙事中所扮演的能动角色,而非被动的接受者。通过对这一群体的细致考察,我们得以更全面地把握清末民初中国社会结构变迁的内在逻辑与历史厚度。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

读过一些传记,往往是流水账式的叙述,让人昏昏欲睡。但这本书的引人之处,在于它所描绘的不仅仅是一个个事件的堆砌,更是在事件中刻画人物的内心世界。我期待能看到作者如何抽丝剥茧,将翁同龢的性格、思想、以及他所面临的困境,一一呈现在读者面前。他是否如史书上所言,温文尔雅,又是否心机深沉?他在变法的洪流中,究竟扮演了怎样的角色?是积极的推动者,还是被动的参与者?我特别想了解,在那个大变革的时代,他作为一个传统士大夫,是如何理解和应对西方列强的入侵,以及国内日益加剧的矛盾的。这本书如果能深入挖掘他的情感世界,比如他对家庭、对朋友、对学生的看法,或许更能让我理解他作为一个“人”,是如何在历史的舞台上行走,留下属于自己的印记。

评分

这是一本厚重的传记,打开它,仿佛置身于晚清那个波诡云谲的时代。尚未深入阅读,单是封面上的沉静肖像,已然让我感受到一种历史的厚重感。我对翁同龢这个名字早有耳闻,知道他曾是光绪皇帝的老师,位极人臣,却又似乎与戊戌变法有着千丝万缕的联系。这本书的出现,恰好满足了我对这位历史人物的好奇心。我想知道,在那些宏大的历史叙事背后,他究竟是怎样一个人?他的思想是怎样的?他如何在这个风雨飘摇的帝国中,扮演着自己的人生角色?我期待着通过这本书,能够看到一个鲜活的翁同龢,看到他如何在权力的漩涡中保持自己的清醒,如何在时代的洪流中做出自己的选择。我尤其关注他与帝王师的身份,这种特殊的地位,究竟赋予了他怎样的权力和责任?他又如何在这种双重身份下,权衡利弊,做出抉择?我想,这必然是一场精彩的智力与情感的较量。

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历史的厚重,常常让人望而却步。但一本好的传记,却能将冰冷的史实,转化为生动的故事,引人入胜。这本书的篇幅,本身就暗示着内容的丰富和深入。我期待它能够带领我走进翁同龢的内心世界,理解他每一次决策背后的考量,体会他身处高位时的孤独与压力。我尤其想知道,他对于国家命运的忧思,对于民族前途的担当,是如何在他的一生中贯穿始终的。这本书如果能做到这一点,它将不仅仅是一部传记,更是一部关于如何在时代巨变中坚守自我、承担责任的教科书。我希望,在读完这本书后,我能够对翁同龢这个人物有一个更深刻、更全面的认识,也能从中获得一些关于人生选择的启示。

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我对那个时代的文人群体一直很感兴趣。他们身处乱世,却依然保持着自己的文化追求和道德操守。翁同龢作为其中的代表人物之一,他的生活方式、他的艺术爱好、他的诗文创作,想必都蕴含着那个时代的独特气息。这本书如果能不仅仅聚焦于他的政治生涯,而是能够将他的文化品味、他的朋友圈子、他的日常生活也一并展现出来,那将是一本更加立体的传记。我希望能够通过这本书,看到一个不仅仅是政治家,更是一个有着丰富精神世界的文人的翁同龢。他如何平衡仕途与文心?他在闲暇之余,是如何寄情山水,或是挥毫泼墨?这些细节,往往能让一个历史人物变得更加鲜活和可感。

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关于晚清的历史,我总是充满了复杂的情感。一边是对那个腐朽王朝的无奈,一边又是对那些试图变革图强的人物所怀抱的希望。翁同龢,无疑是这个时期一个非常关键的人物。我期待这本书能够提供一个全新的视角,让我能够更加全面地理解他的人生轨迹。他从一个寒门学子,一步步爬上权力巅峰,这本身就是一个引人入胜的故事。更何况,他还肩负着教导皇帝的重任,这其中必然充满了不为人知的艰辛和智慧。我希望能看到作者如何解析他在政治斗争中的每一次腾挪闪转,如何解读他与慈禧、与光绪之间微妙的关系。这本书如果能将历史背景与人物命运紧密结合,让我感受到时代变迁对个人命运的深刻影响,那将是一次非常棒的阅读体验。

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