宋代儒宗欧阳修

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具体描述

  欧阳先生名修,字永叔,自号醉翁,又号六一居士。四岁而孤全赖其母守节自誓,亲教读书为文。抚育诲勉,终成大器,报效国家,倚为栋樑。

  先生学问道德,伟大人格崇高思想,率皆继承圣圣相传之道统而发扬光大。其公忠体国之情操,济世牖民的襟怀,识拔人才的器度,孝悌忠信的恳挚,在在显示其有所不为、无我无私之大无畏精神,堪为现代有志之士的式范。

  全书材料丰富,雅俗共赏,将先生一生读书、出仕、罢黜诸阶段的波折沉浮,用流畅的笔法,写出此近60万字之鉅着,参考价值颇高。

作者简介

黄笃书
  1925年生,福建闽清人。
  陆军官校二十期步科、陆军指挥参谋大学、三军联合参谋大学等毕业。
  着有《千古其才苏东坡全传》、《江夏无双黄山谷全传》。

《风华绝代:宋代士大夫的群像与时代变迁》 卷一:清流之始——北宋中期的文脉与士人风骨 本书以北宋中期为历史切片,聚焦于塑造了宋代文人精神图谱的关键十年,而非仅限于某一位人物的生平记述。我们深入探讨的是那个时代士人如何安身立命,如何在庙堂与江湖之间寻找精神的栖居地。 第一章:汴京的呼吸——政治气候与文化场域的相互塑造 北宋中叶,都城汴京已臻于繁华之极,但这繁华之下,暗流涌动。王安石变法前夕的政治氛围,如同一块巨大的磁石,吸引和排斥着所有心怀抱负的知识分子。本书首先描绘了这一时期士人阶层的构成与分化。他们不再是简单的儒学注疏者,而是开始自觉地介入国家治理与社会伦理的构建。 我们详细考察了“清流”一词在宋代的语义演变,它如何从一种道德自许,逐渐转化为一种具有社会号召力的政治符号。通过分析台谏官署的奏疏和私人往来信札,我们得以窥见士人阶层内部关于“道统”与“治统”的深刻辩论。这种辩论不仅关乎具体的政策执行,更关乎儒家思想在宋代语境下的最新诠释。 第二章:学问的疆域——“义理”之辨与江西诗派的兴起 宋代理学尚未成熟,但对“义理”的探求已是士人精神的底色。本书不侧重于对朱熹等后世理学家的梳理,而是着眼于其源头——如二程(程颢、程颐)的早期思想传播及其对社会精英的影响。我们细致分析了当时学者们对“格物致知”的早期实践,他们将这种方法论不仅应用于自然现象的观察,更应用于对人情世故的洞察。 在文学领域,本书将笔墨投向诗歌批评的转向。面对晚唐五代的余风,一批新的诗歌理论家开始提倡“以文为诗”,强调诗歌应具备更强的议论性和史识感。我们将详细剖析以黄庭坚为代表的江西诗派的形成过程,他们如何通过对杜甫的重新发现和对“点铁成金”手法的推崇,彻底改变了士人对诗歌艺术的审美标准。这不仅仅是技巧的革新,更是士人对自身创作主体性的确立。 第三章:士人的日常——书斋、园林与交游的网络 脱离庙堂的知识分子,其生活形态构成了理解宋代文人的另一重要维度。本书通过考古发现和文献比对,重构了北宋中后期士人的“日常美学”。 书斋的构建: 我们研究了当时流行的抄本、刻本的制作工艺,以及藏书的规模与分类。书斋不再仅仅是读书之所,更是士人构建个人精神“宇宙”的微缩模型。通过对当时文集序跋中对书斋环境的描绘,展示了他们如何通过环境的布置来抵御外界的纷扰。 园林的哲学: 园林艺术在宋代达到了一个新的高度。我们探讨了文人园林与宫廷园林的区别,文人如何将山水意象内化于自身的审美情趣中,通过叠山理水,追求“虽由人作,宛自天开”的境界。这反映了士人对自然秩序的向往与对人工干预的审慎态度。 朋友圈的力量: 详细梳理了当时著名的“同舍生”与“社友”网络。这些基于共同的学术兴趣或政治立场形成的社群,是信息传播、政治互助和文学批评的重要中介。我们分析了这些社交网络如何超越地域限制,形成一种跨越大半个帝国的“士人共同体”。 卷二:时代的张力——制度变迁与士人精神的退守 随着北宋中后期政治局势的波动,士人的精神状态也随之发生微妙的变化。本书的第二部分,着重展现了在制度高压下,文人如何调整其价值取向与公共参与的方式。 第四章:吏治的困境与个体的觉醒 王安石变法及其后的反复,对传统士大夫阶层造成了深刻的冲击。许多坚守旧制的士人被迫退出政治舞台,或者选择了隐忍。本书着重分析了变法派与保守派在具体政策执行中的意识形态差异,并聚焦于那些在政局动荡中,从“经世致用”转向“修身养性”的学者。 我们考察了“隐逸”观念在宋代的重新解读。隐士不再仅仅是魏晋时期的道家放浪形骸者,而是更接近于一种基于道德原则的“洁身自好”的政治表态。这种精神上的退守,为后世宋明理学的内省转向埋下了伏笔。 第五章:史学的重塑——以史为鉴的现代性目光 宋代史学成就斐然,本书探讨了士人如何通过修订史书、撰写笔记来确立自己的历史判断力。他们不再满足于简单地记录史实,而是试图从历史的循环中,提炼出具有永恒价值的道德教训。 我们对比了《新唐书》与《资治通鉴》在叙事重点上的差异,揭示了不同学派如何利用史学工具来支持其现实政治主张。历史成为士人表达政治理念的“安全通道”。通过对史学著作中人物评价的细致比对,我们可以看到士人对“忠奸”的界定标准如何在新的时代背景下被重新校准。 第六章:文风的演变与情感的内化 随着社会矛盾的积累,文人的情感表达也变得更加复杂和内敛。本书探讨了宋代笔记小说和词这一新兴文体的兴盛,它们为士人提供了一个释放官方话语所无法承载的个人情感的空间。 词的兴起,尤其是对“婉约”风格的推崇,被我们视为士人将高昂的政治抱负暂时收敛,转向对生命体验的细腻捕捉的体现。通过分析特定词人的作品,我们可以看到,即便是最私密的哀愁,也往往被赋予了深沉的家国情怀或对人生无常的哲学思考。 结语:群像的意义 本书通过对北宋中期文化生态中诸多侧面的细致描摹——从政治理念的辩论到书斋的构造,从诗歌美学的革新到历史观念的重塑——力求展现一个立体、复杂、充满内在张力的士大夫群像。他们的奋斗、他们的妥协、他们的坚守与他们的蜕变,共同构成了宋代文明最核心的精神底色,为后世中国知识分子的命运提供了深刻的历史参照。这不是关于一个人的丰碑,而是关于一个时代的精神肖像。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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在阅读史书的过程中,我发现人物的性格和思想往往比事件本身更能吸引我。《宋代儒宗欧阳修》这个书名,让我对这位“儒宗”的形象产生了浓厚的兴趣。我不仅仅想知道他做了什么,更想了解他为什么这么做,他内心深处是如何思考的。我期待这本书能勾勒出一个立体、鲜活的欧阳修形象,展现他作为一个人,是如何在复杂的世界中坚守自己的理想和原则的。我希望通过书中对他的言行、著作、以及同时代人的评价的梳理,能够理解他的道德操守,他的学术追求,以及他的人格魅力。他是否有过迷茫和挣扎?他在面对诱惑和压力时,又是如何做出选择的?我特别希望这本书能探讨他作为“儒宗”的责任感和使命感,他如何看待自己肩负的教化天下、传承道统的重任。如果书中能够穿插一些感人的故事,或者展现他与朋友、家人之间的温情瞬间,我相信这会使欧阳修的形象更加丰满,也更容易引起读者的共鸣。

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我一直对宋代历史和文化颇感兴趣,尤其是那些在时代浪潮中闪耀的文人巨匠。当我在书店的宋史专区看到《宋代儒宗欧阳修》这本书时,我内心涌起一股强烈的期待。欧阳修,这个名字在我的脑海中早已与“唐宋八大家”之一、与拨乱反正的政治改革、与醇厚典雅的散文紧密相连。我渴望深入了解这位集政治家、文学家、史学家于一身的传奇人物,探寻他思想的脉络,感受他的人格魅力,以及他在那个风云变幻的时代所扮演的关键角色。这本书的书名本身就充满了吸引力,“儒宗”二字,似乎预示着欧阳修在宋代儒学发展史上的崇高地位,这一点尤其让我好奇。我期待这本书能为我揭示欧阳修是如何在继承前代儒学的基础上,又如何与时俱进,为宋代儒学注入新的活力,甚至为后世的儒学发展奠定基础。我想知道,他所倡导的“道”、“义”等概念,在当时是如何被理解和实践的,又对当时的社会产生了怎样的影响。我尤其希望通过这本书,能够更清晰地勾勒出欧阳修的学术思想体系,了解他有哪些重要的著作,以及这些著作在当时的学术界引发了怎样的讨论和反响。

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作为一个文学爱好者,我对欧阳修的散文情有独钟,那些文字中所蕴含的深沉情感和哲理思考,常常让我回味无穷。然而,我一直觉得,仅仅欣赏他的文笔,而忽略了他文字背后的思想深度,是对这位大家的不尊重。《宋代儒宗欧阳修》这本书名中的“儒宗”二字,让我看到了更深层次的解读方向。我迫切地想知道,欧阳修的文学创作,是如何与他的儒家思想相互渗透、相互印证的。他的散文,是否不仅仅是文字的优美,更是他儒家理念的生动载体?他在文章中所表达的对民生疾苦的关怀,对君臣关系的思考,对治国理政的见解,是否都深深根植于他所信奉的儒家道义?我期待这本书能够深入剖析欧阳修的代表性散文作品,结合当时的社会背景和历史事件,解读其中蕴含的儒家思想精髓。例如,他的《朋党论》为何能在当时引起如此大的反响?他的《醉翁亭记》又如何将个人的情感抒发与对自然的体悟、对为官之道的理解融为一体?我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解欧阳修作为一位“儒宗”所要传达的核心价值。

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拿到《宋代儒宗欧阳修》这本书,我首先被它沉甸甸的分量和考究的装帧所吸引。翻开书页,一股淡淡的书香扑面而来,仿佛穿越了时空的阻隔,与这位千古风流人物进行了一场无声的对话。我对欧阳修的认识,很大程度上停留在初中课本里那些优美的散文篇章,以及教科书中对他政治功绩的简略介绍。然而,我总觉得,一个能在那个时代留下如此深刻印记的人物,绝不可能仅仅是“好文章”和“说真话”那么简单。我期待这本书能够带我走进欧阳修真实的生活,了解他作为一个普通人的喜怒哀乐,他的人生选择,以及那些塑造了他品格和思想的经历。是什么样的际遇,让他从一个寒门学子,一步步走向权力中心,又在政治斗争的漩涡中保持清醒和良知?他的家庭背景、师友关系,对他的人生轨迹又有着怎样的影响?我希望这本书能够从更宏观的视角,展现欧阳修所处的那个时代的社会图景、政治生态,以及文化思潮,从而更全面地理解他在这个大背景下所做出的努力和贡献。

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我对宋代历史,尤其是宋朝的政治制度和思想文化有着浓厚的兴趣。欧阳修作为宋代政治舞台上的重要人物,他的存在无疑是理解那个时代不可或缺的一环。《宋代儒宗欧阳修》这本书,给我提供了一个深入了解这位关键人物的绝佳机会。我期待这本书能够不仅聚焦于欧阳修的个人生平,更能将他置于更为广阔的历史画卷中进行审视。我想了解,他在政治上是如何推动改革的?他对当时的党争有何看法,又在其中扮演了怎样的角色?他提出的“以文乱为治”的理念,在实践中是否发挥了积极作用?更重要的是,作为“儒宗”,他如何回应当时社会面临的种种挑战,例如对佛教、道教的看法,以及他对科举制度的改革建议等。我希望这本书能够展现欧阳修在政治决策上的智慧与勇气,以及他在维护国家稳定和推动社会进步方面所付出的努力。如果书中能包含一些对欧阳修政治思想的深入分析,以及他与其他重要政治人物的互动,那将是我非常期待的。

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