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＊行政院新闻局2007年第二十九次中小学人文类优良课外读物！广播主持人杨照、陶晶莹、侯文咏、余美人等各大报章媒体专访报导

　　为什么动物在灾难发生之前，会提早意识到危机的存在？为什么同伴动物对人类如此亲近而忠诚？为什么猫狗生病时，会自己去找草药吃？当家中有老狗老猫，要如何陪伴照料？为什么许多动物火化后，会留下美丽的舍利子、舍利花？…

　　如果你体认到这趟人生之旅是来修行进化的，那么同伴动物就是你的共修。

　　狗儿天性中蕴藏的是无私、奉献、宽容、忠诚、活力，永远年轻的好奇心，以及知命。猫儿优雅、从容，是生活的艺术家，喜欢站在高处看世界。牠们和我们一起站上生命的舞台，彼此亲密互动，一定是来自不可言说的奇妙因缘。既然被牠们挑选上了，那表示千百累世以来，我们一定曾经相遇，也许是家人、亲戚、师徒，或者只是一面之缘，一饭之恩。

　　猫狗的生命大约十多岁，从结缘的第一天，我们就得有这个体悟，必须为牠们善终。有机会替老猫老狗善终，是我们的福气，杜白医师读完《西藏生死书》之后，学得帮助善终的技巧，开始应用在狗猫身上。这本《动物生死书》最大的希望就是，透过同伴动物这些小众生的助力，让人们穿越生老病死苦的迷障，开启智慧，将善缘化为成长的助力，为彼此的生命加分。

作者简介

杜白

　　是国内最知名的动物医生，人称宠物教主。1953年6月生，从小身体虚弱，六岁以前，靠着父母筋疲力尽的照顾，加上开中药店的外公、外婆悉心照料，才得以存活。因而累积了鲜明的童年记忆。1981年退伍，在竹南台湾养猪科学研究所病理系三年，跑遍桃竹苗三地约二百五十家养殖场，解剖猪只超过四千头。开始上电视参与动物的节目，为《幼狮少年》撰写〈动物诊所〉专栏。1984年夏，到纽约动物医学中心学习，见识到先进的动物诊疗体系。1985年春，开设「中心动物医院」至今。着有十多本动物书，此外，书评、发表过的文章难以计数。《动物生死书》是他的最新力作。

除夕夜

夕阳无限好，只是近黄昏。面对生命的尾声，常人都会这么看待。然而从另一个次元的角度来看，夕阳还真是好。

前面我说的人生就是来上学，也就是拿着脚本来好好把角色演好。黄昏，就是戏该落幕了。戏到了尾声，当然是高潮迭起，观众看得过瘾，演员也得谢幕，毕竟幕落了，才能重新掀启。

当生命接近尾声的片刻，就如同一年走到尽头的大年夜，远游的家人跋山涉水地想尽办法赶回来，大伙高高兴兴地除旧佈新，敬天祭祖，围炉守岁，相传，熬得越晚，父母就会越长寿。

临终也应该这般充满希望与喜悦，因为即将毕业，说不定还拿高分。甚至把学分都修满了，从此不必再来，因为做人、读书都很辛苦，不必再来这么一趟，当然是最好的。如果，平时很混，可是毕业考拿高分，当然可以顺利毕业，表示这最后的奋力一搏，得到认同了。当然，你也不能把赌注放在这最后一把，万一赌输了，重修的滋味可不好受。

自杀叫做中途被当，等你休息够了，还是得乖乖重修，这样，将来才有毕业的一天。任意的安乐死跟自杀一样，都是中途被当掉了。为什么会被当，表示你一路走来都不用心，势必得重修。

最后的这段时光十分重要，如果这一世都十分小心谨慎，却在最后一刻心念乱了，结果就很不一样，不就有这么一则故事：

有位老僧平时十分精进修行，在一个风雪之夜，望见白茫茫树林中有只怀孕的母鹿，从此，他为母鹿挂着心。临终前，众家弟子一齐围绕他身旁为他祝祷，而他仍挂念担心母鹿。就这么一个分心，原本可直达极乐净土的他，一念三千里就到了母鹿的子宫里，枉费了一世的清修。

一心不乱，是个激励，也是最高标准，只是血肉之躯，有心跳唿吸，难免种种思念，因此才被称为有情众生，否则跟冰冷的矿石机器就没两样了。

高僧大德尚且如此艰难才得始终如一，凡夫俗子乃至飞禽走兽，就只有好好把握那最后的机会。

临终的关怀，常常可以消千世累劫，佛家不是常说：放下屠刀，立地成佛。当然这个成佛，只是鼓励，可以让人存有无限希望，其真义是，要人种下善根佛种，给你一个很好的开始－－天底下可没有白吃的午餐，一心想去极乐世界的人，必须了解到这个真相。

西方极乐世界很像度假的乐园，是修行最棒的场所，但是去了就不必再回来吗？那可不一定。千万年以来种下的业因一旦休息够了，还是得面对。没了业因，则还可能有愿因，你曾发下的誓愿，可能就得倒驾慈航，回到人世来完成宏愿。

人之将死，其言也善，因为这时你必须面对的就是你自己，眼前一切即将跟你无关。善知识，能让你开智慧，让你顿悟的才是最迫切的养分。

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