蒋公子败地理

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具体描述

介绍府城的地理环境、舆地格局,蒋公子介绍及其建设,以致败地理之说法。
《浮光掠影:清末民初的市井百态》 作者:陈墨 出版社:翰林文苑 字数:约 48 万字 装帧:精装,附赠老照片插页 --- 内容提要: 《浮光掠影:清末民初的市井百态》并非一部宏大叙事的历史编年,而是一幅由无数微小、生动、充满烟火气的侧影构筑而成的清末民初社会风俗画卷。本书以“见微知著”的视角,深入挖掘了那个风云变幻的时代中,普通人在衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐消遣乃至精神信仰上的真实面貌。作者陈墨以其深厚的民俗学功底和敏锐的洞察力,穿梭于北方的骡马市、南方的丝绸庄、东部的租界边缘与西部的川蜀茶馆,以细腻的笔触勾勒出社会结构转型期的复杂肌理。 本书共分六辑,每一辑聚焦一个社会生活层面,力求展现一个立体、多维、充满张力的旧时中国。 --- 第一辑:市井烟火——津津有味的生计之道 本辑细致描摹了清末民初城市和乡村的经济活动。它没有过多聚焦于宏观的经济政策变动,而是深入到具体的行业细节中。 关于商业: 我们将跟随一位脚踏实地的徽商后人,观察他如何在传统票号逐渐式微的背景下,艰难地转型进入新式银行业务,记录了当时“洋货”与“土产”在码头交接时的喧嚣与摩擦。重点描绘了当时的零售业态——从街边挑着担子的“叫卖郎”,到固定铺面中的“字号”,尤其是字号内部的学徒制度、等级森严的伙计文化,以及掌柜与东家的微妙关系。 关于劳作: 书中对不同工种的描绘栩栩如生。例如,码头上的“棒棒军”如何在日晒雨淋中用生命堆砌财富;城市中穿梭的轿夫们对“轿规”的恪守与私下的戏谑;以及北方乡村里,农忙时节的集体劳作场景,不同家族之间在互助与竞争中的微妙平衡。我们甚至能闻到旧式作坊里,木匠的刨花味、染坊里的靛青味,以及铁匠铺里炭火的焦灼味。 关于货币: 探讨了当时复杂的货币体系,从铜钱、制钱到银元、关平银之间的兑换率,以及百姓如何应对通货的波动与地方钱庄的信誉危机。 --- 第二辑:衣食之源——民俗与节气的交织 这一部分深入探讨了普通百姓的日常饮食与穿着习惯,揭示了阶层差异与地域特色。 饮食文化: 选取了几个典型的地域食俗进行考证。比如江南富户的精致“早茶”文化,与北方底层民众在寒冬中对粗粮“硬面馍”的依赖。书中详细记录了当时流行的食材来源、烹饪技艺的传承,以及因时令变化而产生的节令食品(如端午的粽子、中秋的月饼,但侧重于不同阶层对这些节令食品的制作与享用方式的差异)。特别记载了茶馆文化在信息传播中的关键作用,以及烟土对社会阶层健康与经济状况的隐秘影响。 服饰变迁: 展现了在西风东渐的压力下,传统服饰如何艰难地保持其生命力。我们看到,在特定场合下,长袍马褂依然是身份的象征;但在租界边缘的工人阶层中,短褂马裤和对“洋布”的追逐已悄然兴起。书中对比了不同地域的服饰审美,如苏绣的精巧与湘绣的泼辣,以及底层百姓用简单的布料缝补出实用与美观的智慧。 --- 第三辑:安身立命——家庭、婚姻与伦理 本辑侧重于家庭结构和社会规范对个体命运的塑造。 大家庭的运作: 描绘了以宗族为核心的大家庭模式。重点阐述了族长、主母的权力范围,以及幼辈如何在“孝道”的框架下寻求个人空间。书中记录了宗祠在维护地方秩序、处理内部纠纷时的实际效力,以及族谱对于身份认同的重要性。 婚嫁礼仪: 详尽梳理了从“父母之命,媒妁之言”到娶亲、迎亲的全套流程,着重分析了“嫁妆”与“彩礼”在不同经济阶层中的象征意义和实际负担。同时也隐晦地触及了童养媳、冲喜等社会现象下女性的悲剧命运。 丧葬与祭祀: 记录了丧葬习俗的繁复与等级,从头七到守孝期的具体规矩,以及对祖先牌位的供奉,展现了中国人对“身后事”的极度重视。 --- 第四辑:消遣与信仰——市井的“精神家园” 社会生活不仅是物质的堆砌,更是精神的寄托。本辑探索了在动荡年代中,百姓如何寻求慰藉与娱乐。 戏曲与说书: 深入到传统戏班的后台,记录了伶人在舞台上的光鲜与台下的清贫。重点描绘了京剧、昆曲、地方戏在市井中的影响力,以及说书艺人如何通过街头巷尾的评书,传播民间故事与时事信息。 宗教与迷信: 探讨了佛教、道教、民间神祇在民众生活中的渗透度。不同于官方的宗教论述,本书侧重于百姓如何利用符咒、算命、看风水等方式,来应对对未来不确定性的恐惧。对城市中神婆、卦师的形象刻画尤为生动。 娱乐场所: 聚焦于烟花巷、茶楼、酒肆等公共空间,这些地方是社会信息交流、情感宣泄的场所,记录了不同身份的人们如何在这些隐秘的角落进行互动与权衡。 --- 第五辑:时代的烙印——新旧交替的冲突点 清末民初是一个旧秩序崩塌、新观念萌芽的时代,本辑捕捉了这种剧烈冲突在个体身上的体现。 教育与知识的鸿沟: 记录了传统私塾先生面对新式学堂的冲击时的迷茫与不屑。通过一个家庭内部,父亲坚持旧学、儿子投身新学的矛盾冲突,展现了知识代际传递的中断与重构。 交通与通讯的革新: 描述了火车、电报初次进入内地乡村时,普通民众的惊愕与不解。电力、自来水等基础设施的出现,如何在提升部分人群生活质量的同时,也加剧了贫富差距的可见性。 服饰与言谈的“西化”: 观察那些最早接触西方文化的人群,他们的发型、衣着、甚至语言习惯如何被视为“离经叛道”,以及这种表象下的文化身份认同的挣扎。 --- 第六辑:边缘群像——被遗忘者的声音 本书的最后一部分,是对社会边缘群体的关注,他们是历史洪流中常常被忽略的个体。 妓院、乞丐与流民: 以同情的笔触记录了青楼女子在“花柳病”与赎身无望间的挣扎;关注了因战乱或灾荒而流离失所的群体,他们在城市边缘的生存状态;以及残疾人士或孤儿在宗族庇护瓦解后的无依。 地方武装与治安: 探讨了在中央权力衰弱时,地方保甲、土匪、绅士武装等多元力量如何共同维持或破坏着地方的日常秩序。 --- 作者简介: 陈墨,民俗史学者,早年师从史学大家,后致力于田野调查。其著作以考据严谨、文笔朴实见长,擅长从浩如烟海的史料中提炼出鲜活的民间生活细节。此部《浮光掠影》耗费其二十年心血,深入旧日档案、地方志及口述史料,力求重现一个真实、有血有肉的旧中国市井世界。 --- 读者评语(模拟): “读完此书,仿佛亲身走进了百年前的茶馆,听着那里的评书,闻到了那里的油烟味。作者没有宏大叙事,只有对每一个普通人的尊重与记录,让人读后唏嘘不已。”—— 某大学历史系教授 “比小说更真实,比历史书更生动。陈墨先生的文字有温度,有力量,真正做到了为历史中的小人物立传。”—— 资深文化评论人

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我必须承认,《蒋公子败地理》这本书,以一种我从未预料到的方式,挑战了我对阅读和理解的边界。刚翻开的时候,我满心期待着能看到一些关于某位“蒋公子”因为不熟悉地形而闹出的趣闻,或者是一些关于地理知识的笑话。然而,这本书所呈现的,远比我想象的要……“抽象”得多。作者的笔触,与其说是描绘一个具体的地理空间,不如说是在勾勒一种“迷失”的状态,一种“无法到达”的感受。我读着读着,感觉自己也跟着“蒋公子”一起,在文字的迷宫里跌跌撞撞。每一个句子,都像是一个路标,但它指向的,却往往是另一条更深的岔路,或者是一个虚无的终点。我反复揣摩作者的用意,试图在他(她)那些看似漫不经心的字句中,寻找到一点点的逻辑线索,一点点的“地理”痕迹。但每当我以为抓住了一点端倪,它又会悄然溜走,留给我的是更深的迷惘。我甚至开始怀疑,“蒋公子”这个人,以及他(她)所“败”的“地理”,是否存在于一个我们无法触及的维度。这本书让我意识到,有时候,最深刻的“地理”,并非是客观存在的空间,而是我们内心深处对方向、对归属感的模糊感知。

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这本书简直就是一本“反地图”的指南。《蒋公子败地理》的作者,究竟是如何做到将一本关于“地理”的书,写得让读者对“地理”本身产生深刻怀疑的?我读这本书的时候,脑袋里仿佛被植入了一个个问号。我期待看到具体的山川河流,期待看到熟悉的城市轮廓,期待看到“蒋公子”因为某个地理上的错误而引发的爆笑场面。但这本书,它给我的,是一种“无处不在”却又“无处可寻”的体验。作者的叙述方式,时而像一个絮絮叨叨的老者,讲述着一些语焉不详的往事;时而又像一个狡黠的孩童,用各种隐喻和暗示来捉弄你。我尝试着去梳理故事的脉络,去定位“蒋公子”可能身处的环境,但每一次的尝试,都让我离真相更远。这种阅读体验,有点像是在试图抓住水中的月影,你伸出手去,却只触碰到了一片虚无。这本书的独特之处在于,它不仅仅是在讲述一个关于“地理”的故事,它更是在探讨“地理”本身的可能性,以及我们在理解“地理”时所遭遇的局限。它逼着你去思考,我们所认识的世界,真的是唯一的真实吗?

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天呐,我简直不敢相信自己翻开了这本《蒋公子败地理》。不是说它不好,而是它的“不好”简直是到了一个全新的境界!刚开始我以为会是一本轻松幽默的读物,毕竟“蒋公子”这个名号听起来就带着点玩世不恭的公子哥气息,而“败地理”嘛,更是让我联想到一系列啼笑皆非的迷路、错路,或者是在地理知识上的各种“翻车”现场。然而,我错了,大错特错!这本书更像是一场精心设计的、让人哭笑不得的“智商考验”。它用一种极其“不经意”的方式,将各种看似无关紧要的线索散布在字里行间,要求读者凭借敏锐的观察力和强大的逻辑推理能力,才能勉强跟上作者的“脑洞”。每一次我以为找到了某种规律,想要一探究竟的时候,作者总能以一种猝不及防的方式,将我推进一个更深的谜团。这种感觉就像是被一个经验丰富的盗贼耍得团团转,明明知道自己被耍了,却又不得不佩服对方的高明。我甚至怀疑作者是不是在写这本书的时候,本身就在某个地图上迷路了,然后把自己的困惑一股脑地倾泻在了纸上。当然,这纯属我的个人猜测,但那种“你以为你看懂了?不,你什么都没看懂!”的阅读体验,实在令人印象深刻。我得说,这本书绝对不是给那些只想放松一下的读者准备的,它需要你的全神贯注,甚至需要你在读完后,还得翻回头去,仔仔细细地梳理每一个细节,才能稍微窥见作者的“冰山一角”。

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这本书真的是把我对“地理”的认知颠覆了个彻底。《蒋公子败地理》的作者,我只能说,他(她)一定是一位行走在世界各地、并且有着非凡“迷路”天赋的奇才。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场沉浸式的“寻路”冒险。我本以为会看到一些关于某个地方的历史故事,或者是一些有趣的地理现象的科普,但现实是,我被带入了一个由文字构筑的、极其复杂且充满悖论的空间。作者的叙事方式非常独特,他(她)似乎总是在回避最直接的答案,而是用一系列模棱两可的比喻、含糊不清的描述,以及一些看似无关紧要的细节,来构建他(她)所谓的“地理”。每次我试图勾勒出一幅清晰的地图,试图理解“蒋公子”究竟身处何方,又为何会“败”在地理上时,总会有新的信息跳出来,将我彻底推翻。这种感觉就像是在解一道永远没有标准答案的数学题,你不断尝试,不断计算,但最终得出的结果,似乎都只是一种可能性。我不得不承认,作者在玩弄读者心理方面有着极高的造诣。他(她)巧妙地利用了我们对“地理”的固有认知,然后将这些认知一点点瓦解,让我们在阅读中不断产生困惑、怀疑,又带着一丝莫名的期待。这本书逼着我去思考,到底什么是“地理”?它仅仅是地图上的线条和地名吗?还是它包含了更多我们无法用常理来衡量的东西?

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老实说,《蒋公子败地理》这本书,带给我的震撼,是一种从内到外的颠覆。我最初是被书名吸引,脑海中浮现的是一个游手好好的公子,因为对地理一窍不通而闹出的各种笑话。我以为这会是一本轻松愉快的读物,可以让我边笑边了解一些有趣的地理知识。然而,这本书所展现的,完全超出了我的预期。作者以一种极其“不按常理出牌”的方式,构建了一个充满想象力却又异常晦涩的世界。每一次阅读,都像是在迷雾中摸索,你看不清方向,也难以辨别前路。我试图寻找逻辑的支撑点,试图理解“蒋公子”为何会“败”在“地理”上,但作者似乎总是在刻意地回避这些明确的答案。他(她)的文字,时而如同梦境般飘渺,时而又带着一种现实的压迫感。我感觉自己就像是那个故事里的“蒋公子”,在作者精心设计的文字迷宫中,一次又一次地迷失。这本书让我深刻地体会到了,有时候,“地理”并非是客观存在的空间标记,而是一种内在的感知,一种对方向、对位置、对存在的迷惘。我必须说,这本书不是轻易可以读懂的,它需要读者付出极大的耐心和想象力,去解读那些隐藏在字里行间的深意。

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