诸罗逍遥游

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具体描述

嘉义县的开发甚早,三百多年前,嘉义县本是原住民平埔族的集中地,地名诸罗山,一说系平埔族名Tirosen的译音,一说系取其东方诸罗山列的意思。嘉义县地域多为平原、丘陵、山区、滨海,有得天独厚的农林渔牧成就...。这里有举世知名的阿里山、台湾森林火车、传奇的街道、布袋盐田、辽阔的糖业生产、东石港渔鲜、龙舟等等,形成林木文化、农业文化、渔盐文化、古城文化...下,诗文、书画、民俗、技艺等文化活动,从萌芽、茁壮、成长、盛况到没落,期许再奋励,着实就是大嘉义的整个史实记载,也是台湾开发史上灿烂的一页。
尘世浮沉录:一部关于寻觅与坚守的史诗 引言: 在浩瀚的文学星空中,总有一些作品以其深刻的思想、细腻的情感和恢弘的叙事,吸引着一代又一代的读者。《尘世浮沉录》正是这样一部杰作。它并非描绘仙境或异域的奇幻之旅,而是聚焦于一个再普通不过的个体——林远,在时代洪流中挣扎、成长、最终找到自我安放之地的坎坷历程。这部作品以其对人性的深刻洞察和对历史脉络的精准把握,构建了一个既宏大又逼真的世界图景。 第一部:迷惘的起点——旧日时光的投影 故事始于二十世纪初一个动荡不安的南方小镇。林远,一个出身于没落书香门第的年轻人,背负着家族对“修身齐家治国平天下”的殷切期望,却对传统儒家的束缚感到窒息。他的少年时代,被封建礼教的僵硬和时代变革的剧痛所笼罩。 作者以极其写实的笔触,描绘了那个年代知识分子的精神困境:一方面,他们对西方新知充满渴望,试图挣脱旧有的枷锁;另一方面,故土难离的情感和对社会秩序崩塌的恐惧,又让他们进退维谷。林远初期的迷茫,体现在他无法在“入世”的经世济民理想与“出世”的清静无为之间找到平衡。 他曾试图投身于新兴的实业救国运动,却在资本的倾轧和官场的浑浊中撞得头破血流。他创办的纺织厂,成为了政治风云变幻下第一个牺牲品。这里的描写尤为精彩,没有廉价的批判,只有对权力运作逻辑的冷静剖析。林远体会到,在那个“大厦将倾”的时代,个人的正直与理想,往往比不上权谋的有效。他因此被迫离开了那个他曾倾注所有热情的领域,带着满身的伤痕,退回了自我审视的角落。 第二部:漂泊与蜕变——乱世中的人性试炼 随着时局的恶化,林远不得不开始了他的“漂泊”生涯。这不是一场刻意的游历,而是被历史洪流裹挟的无奈迁徙。他辗转于北方战乱频仍的城市与西南偏远的山区。 在这一阶段,《尘世浮沉录》的叙事视角达到了一个高峰。作者不再仅仅关注林远个人的内心挣扎,而是将其置于更广阔的社会背景中进行考察。他遇见了形形色色的人:坚韧的底层民众、怀揣理想的革命者、冷酷无情的投机分子,以及那些在战火中坚守道德底线的普通人。 特别值得一提的是林远与一位老中医——沈老先生的相遇。沈老先生的医馆,成为了乱世中一处难得的宁静港湾。通过学习中医,林远开始理解“顺应自然,以静制动”的哲学。这并非简单的逃避,而是一种对生命本质的重新认识。中医的辩证思维,帮助他将过去那种非黑即白的执着,转化为更具弹性和包容性的处世之道。他明白了,人生如同人体,阴阳平衡、寒热调和,才是持久之道。这种蜕变,是精神层面的洗礼,使他从一个理想主义的莽撞青年,成长为一个懂得审时度势的智者。 第三部:坚守与传承——家国情怀的复杂表达 故事的后半段,随着历史进入一个相对稳定的新时期,林远终于有机会停下漂泊的脚步,选择回到他最初离开的故土。然而,故乡已面目全非。他面对的不再是旧时的封建压迫,而是如何在新兴的社会结构中,以一种不失尊严、不违良知的方式立足。 他没有选择复仇或重拾旧业,而是投身于文化遗产的保护工作。他利用自己的学识和在漂泊中学到的务实精神,致力于抢救那些在时代更迭中即将失传的古籍和地方戏曲艺术。 这一部分是本书的核心思想体现:真正的“入世”,不是去争夺权力或财富,而是去守护那些构成一个民族精神基石的“软性遗产”。林远的工作极其艰辛,他要对抗官僚体制的低效、缺乏资金的窘境,以及新一代对传统的轻视。 然而,他表现出的坚韧与执着,是全书最动人的部分。他教导年轻一代,知识和文化不是束缚,而是引导他们穿越迷雾的灯塔。在最后的高潮部分,林远成功地促成了一项重要的文化保护工程的建立。他没有站在聚光灯下接受掌声,而是默默地退到幕后,如同他一生所坚持的那样——不求显赫,但求无愧。 结语: 《尘世浮沉录》的伟大之处,在于它拒绝提供简单的答案。林远的一生,充满了妥协、失败和痛苦,但他从未放弃对“真、善、美”的追求。这部小说并非一部政治宣言或个人传记,它是一部关于如何“做一个人”的深刻探讨。它告诉读者,在任何动荡不安的年代,真正的逍遥不是逃避尘世的喧嚣,而是在喧嚣之中,为自己和所珍视的事物,找到一个安顿心灵的所在,坚守到底。这部作品的基调是深沉而温暖的,它以历史的厚重感,映照出个体生命的微光与力量。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《诸罗逍遥游》这本书,对我来说,是一次久违的、纯粹的阅读享受。它没有那种硬性的叙事结构,也没有预设的道德说教,只是以一种近乎散文的笔触,串联起一些生活中的片段和感悟。我非常喜欢作者对细节的把握,那种精准而生动的描绘,让我仿佛身临其境。比如,他对某个老物件的描写,就能勾起我许多儿时的回忆;他对某个街头巷尾的刻画,就能让我感受到那份浓厚的人情味。这种“细节控”的写作方式,让我觉得格外真实,也格外有代入感。这本书没有复杂的剧情,也没有戏剧性的转折,但它却有一种独特的魅力,能牢牢抓住我的注意力,让我心甘情愿地沉浸其中。它就像是一杯清茶,初尝微苦,细品却回甘无穷。作者在字里行间流露出的那种对生活的热爱和对人性的理解,让我深受感染。它让我明白,所谓的“逍遥”,并非是无所事事,而是在平凡的生活中,发现不平凡的意义,并在其中找到属于自己的那份安宁与自在。

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《诸罗逍遥游》这本书,我拿到的时候,正值一个工作之余的闲暇时光,读起来就像是和一位久未谋面的老朋友重逢,分享着那些不经意的、却又令人回味无穷的时光。书中的笔触,没有那种大开大合、跌宕起伏的戏剧性,更多的是一种细腻的观察和沉淀。作者似乎总能在平凡的生活细节中捕捉到一丝灵动,比如早晨阳光透过老宅窗棂洒下的光斑,巷口传来熟悉的叫卖声,或是雨后泥土混合着青草的独特气息,这些都通过文字鲜活地呈现在我眼前。阅读的过程,更像是一次潜移默化的洗礼,让我慢慢放慢了生活的节奏,开始留意身边那些被我们常常忽略的美好。尤其是一些对于生活哲学的探讨,不像是生硬的灌输,而是通过故事中的人物对话、心境描写,自然而然地渗透进来,引发我自己的思考。有时候,我会合上书,望着窗外发呆,脑海里闪过书中的某个场景,感觉自己也仿佛置身其中,体验着那份淡然与自在。这本书没有明确的“故事线”,但它却构建了一个完整的情感世界,让我感到一种深深的共鸣。它不像那种需要你全神贯注、屏息以待的读物,反而更像是一位知心的倾听者,在你需要的时候,静静地陪伴你,给你温暖和启示。

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一直以来,我都在寻找一本能让我真正“放松”下来,同时又能有所启发的书。《诸罗逍遥游》正好满足了我的这一需求。这本书的语言风格,带着一种难以言喻的亲切感,仿佛是作者在与你面对面聊天,娓娓道来。他笔下的“诸罗”,不仅仅是一个地理名词,更是一个承载着无数故事和情感的空间。我喜欢他对于当地风俗人情、历史变迁的描绘,那种厚重感与生活气息的结合,让人觉得既有深度又不失趣味。书中的一些片段,让我仿佛穿越了时空,看到了过去的模样,感受到了时代的变迁。但最让我触动的是,作者并没有将这些描绘停留在表面的记录,而是通过这些外在的元素,去探寻更深层次的人性,去挖掘那些普遍的情感连接。它让我明白,“逍遥”并非逃避,而是一种融入,一种在纷繁复杂的世界中,找到自己立足之地的智慧。每一次翻开这本书,都能从中获得新的感悟,它像是一面镜子,映照出我内心深处的某些渴望,也指引我前进的方向。

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拿到《诸罗逍遥游》时,我其实是带着一丝忐忑的,因为我对“逍遥”二字总有着一种莫名的期待,生怕它会流于空泛或矫揉造作。但读进去之后,却发现这种担心是多余的。书中所描绘的“逍遥”,并非是脱离尘世的飘渺,而是深深根植于生活之中,是一种在喧嚣世界里寻得内心宁静的态度。我特别喜欢作者对“诸罗”这座城市风土人情的描绘,那种地域特有的韵味,通过文字被活灵活现地展现出来。那些古老的街巷,承载着岁月的痕迹;那些市井的小店,透着人情味;还有那些淳朴的市民,他们的生活方式,他们的喜怒哀乐,都让我觉得既真实又亲切。我仿佛能听到市场上此起彼伏的讨价还价声,闻到街边小吃飘出的诱人香气,感受到那份属于这座城市独有的生活节奏。书中并没有刻意去制造冲突或悬念,而是通过一些日常的片段,将生活的美好放大。每一次阅读,都像是在品一杯陈年的老酒,初入口时可能平淡无奇,但细细品味,却能感受到其醇厚的回甘。这种“逍遥”,是一种与自我和解,与世界和谐相处的状态,让我不由自主地开始审视自己的生活,思考如何在忙碌中找到属于自己的那份自在。

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《诸罗逍遥游》这本书,给我的感觉就像是一次意外的发现,一种惊喜的邂逅。初读时,我并没有特别的预期,只是被书名所吸引,觉得它带着一种探险的意味。然而,当我沉浸其中,才发现它所描绘的世界,远比我想象的要丰富和深刻。书中那些对细微之处的捕捉,着实令人赞叹。无论是对自然景色的细致描绘,还是对人物内心世界的细腻刻画,都展现了作者非凡的观察力和表达能力。我尤其欣赏作者在描写人物时,那种不动声色的力量,没有夸张的言辞,也没有刻意的煽情,却能将人物的性格、情感,以及他们与周遭环境的互动,刻画得淋漓尽致。读着读着,我常常会觉得自己仿佛变成了书中某个场景的旁观者,甚至是参与者,去感受那些人物的悲欢离合,去体味他们生活中的点滴况味。这本书没有给人一种强烈的“要我怎样”的使命感,它更多的是在用一种温和的方式,引导读者去发现生活中的诗意,去感受那些被我们忽略的美好。它就像一本邀请你去慢下来的指南,让你重新认识生活,认识自己。

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