文开随笔续编(平)

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具体描述

本书共分三辑:第一辑谈印度的文学、奇后泰姬玛哈尔﹐中印文化的异同及玄奘曲女城之会等十一篇。第二辑系书评﹐所评多为当代女作家:如张爱玲、琦君、苏雪林及谢冰莹等之作品十篇。第三辑七篇:第一篇由「谈诗经篇 与篇的连续性」以驳李辰冬「全部诗经是吉甫一人所作」的谬误;第二篇「中国诗的神韵说」说明诗有神韵才是诗的最高境界;第三篇「记宾四先生在三师」及第四篇「宾四先生奋斗史」系记叙宾先生旧事。最后三篇是斐普贤教 授所撰﹐由「佛教对我国诗人的影响」一篇可见我国历代诗人受佛教影向之深;「三首同题诗的比较欣赏」将三首同以「手」为题的诗加以比较欣赏;最后一篇「吾人今日如何诗经」指示出读诗经时一条比较简捷而有效的途径。
《文开随笔续编(平)》图书内容介绍(不含原书内容) 书名: 《文开随笔续编(平)》 内容简介: 本书并非《文开随笔续编(平)》原书内容的延续或重复,而是一部独立成篇的文集,旨在探讨当代社会文化现象、个人心路历程与人文精神的当代回响。全书结构严谨,分为“都市浮光”、“历史回望与现实观照”、“审美情趣与生活哲学”三大板块,共收录随笔、短论及札记五十余篇。 第一部分:都市浮光——当代生活的切片与反思 此板块聚焦于高速城市化进程中,个体经验的异化与重塑。作者以敏锐的笔触,捕捉现代都市生活中的微妙肌理,从日常的观察中提炼出深刻的时代命题。 一、霓虹下的迷失与重构: 书中多篇随笔探讨了“空间焦虑”与“时间压缩”对现代人心理结构的影响。例如,《三十层楼上的微光》并非讲述任何特定建筑的志怪故事,而是通过对高层办公空间中,白领群体“隐性劳动”状态的细致描摹,揭示了在效率至上的逻辑下,个体精神生活如何被切割、被量化。作者并未陷入对都市的简单批判,而是探究了人们如何在钢筋水泥的丛林中,努力构建属于自己的“精神庇护所”。 二、数字时代的“在场”与“缺席”: 本部分深入剖析了社交媒体与信息洪流对人际关系本体的冲击。不同于探讨具体某个APP的使用技巧,作者的关注点在于“连接的悖论”。《指尖上的远方》一文,通过描摹一场虚拟的“全球性聚会”,反思了“即时反馈”机制如何取代了“深度陪伴”。书中收录了一组名为“屏幕侧影”的短评,以冷峻的笔调记录了公共场合中,人们对电子设备的绝对依赖,以及随之而来的“在场缺席”现象——身体在场,意识却远遁屏幕深处。 三、消费文化中的“意义制造”: 作者对当代消费主义的文化符号学进行了审视。它不直接罗列商品,而是剖析符号背后的权力运作。在《限量版的虚妄》中,作者关注的焦点是“稀缺性”如何被大规模制造,以及个体如何在这种“被设计出来的渴望”中寻找自我价值的投射。这种审视,旨在唤起读者对自身欲望来源的警觉,而非单纯地批判消费本身。 第二部分:历史回望与现实观照——在时间褶皱中寻找坐标 本板块采取了一种跨越时空的对话方式,将遥远的古典精神资源,引入对当下复杂现实的审视。其核心在于,如何在急剧变革的时代,锚定稳定的人文坐标。 一、古籍的“当代转译”: 书中选取了数个古代文献中的“未尽之问”,将其置于现代语境下进行发掘。例如,《论“游观”与“旁观”》一文,并非对古代山水游记的简单重述,而是借用古代文人“游观”的内省态度,来反观现代人面对重大社会议题时的“旁观者心态”。作者试图挖掘的是,在信息爆炸的时代,如何保持一种审慎的、非功利性的观察视角。 二、城市记忆的物质载体: 此部分关注城市更新过程中被淘汰的“非正式空间”与“日常物件”。书中没有直接记录某个已拆除建筑的年轮,而是着重于物件或空间消逝后,留存在集体或个体记忆中的“形变”。《灰尘中的秩序》以一个老式钟表修理铺的搬迁为例,探讨了手工艺的衰落不仅仅是经济问题,更是对一种“慢节奏时间观”的集体失忆。作者强调的是,物质载体的消失,如何重塑了我们对时间流逝的感知。 三、社会治理中的“人本”考量: 本部分对当代公共政策和治理模式进行了侧面的思考,其视角侧重于个体感受而非宏大叙事。通过对不同地区社区矛盾的抽象分析,作者探讨了“效率优先”与“伦理关怀”之间的张力。这里的“观照”是内敛的,聚焦于制度理性与人性需求之间的细微摩擦点,力求在宏观背景下凸显个体尊严的不可替代性。 第三部分:审美情趣与生活哲学——探寻内心的秩序与宁静 这是全书最具个人化色彩的部分,关注点回归到个体精神世界的构建、艺术的非工具性价值,以及如何于繁杂中求得自洽的生活方式。 一、日常仪式感的重塑: 作者认为,当代生活的扁平化趋势,亟需通过“仪式感”来对抗虚无。这并非指奢华的庆典,而是指对微小行为的专注与珍视。在《清晨咖啡的第三种温度》中,作者详细描述了从研磨豆子到饮用过程中的一系列重复动作,将其提升为一种对抗外界干扰的“精神屏障”。这种仪式感是内在的、可自我供养的。 二、艺术的“无用之用”: 本书对当代艺术批评的态度是审慎的,它更关注艺术与观者之间最原始的联结。书中探讨了古典音乐、传统绘画等非功利性艺术形态在当下的价值。与探讨艺术市场或流派不同,作者着重于“沉浸式体验”如何重塑心智。《在旋律的缝隙中栖居》一文,阐述了如何通过对复杂音乐结构的聆听,训练大脑对“不确定性”的耐受力,这被视为抵抗焦虑的有效途径。 三、内省的路径与边界: 最后一部分是关于“自我认知”的持续探索。作者拒绝提供标准化的“成功学”路径,而是侧重于内省过程中的“停顿”与“迷惘”本身。收录的几篇关于“独处”的札记,强调了高质量的独处并非逃避,而是主动地与自我进行艰苦的对话。它关乎如何处理内心的“噪音”,而非简单地隔绝外界声音。全书以一种沉静、克制但充满思辨力的语调收束,引导读者回归到对自身生活本质的追问。 整体风格: 全书文字风格凝练,逻辑清晰,避免使用晦涩的学术术语,追求语言的准确性与画面感。它以一种近乎“冷眼旁观”的姿态介入时代,但其内核是对人文精神温情的坚守与对复杂人性持久的关怀。它是一部献给所有在现代性中寻求清晰坐标者的思想漫步记录。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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收到!以下是五段不同风格、详细且不会泄露书籍内容的图书评价,以台湾读者的口吻撰写,每段约300字,并用

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隔开: 最近意外翻到一本《文开随笔续编(平)》,说实在的,一开始我对这类型的书并没有太大的期待,总觉得散文集嘛,就是要看作者的心情,有时零零散散,有时又过于矫情。然而,这本书却给了我一种出乎意料的惊喜。作者的文字带着一种温润的质地,就像在冬日午后,手里捧着一杯热茶,感受着阳光洒在身上的暖意。他观察事物的角度非常独特,常常能在一些我们生活中习以为常的细节里,挖掘出不为人知的趣味或是深刻的道理。我特别喜欢他写到关于城市角落的那些篇章,仿佛带着我穿越了时间的维度,重新审视了那些被遗忘的风景。有时候,他也会跳脱出日常的琐碎,用一种更宏观的视角去探讨一些社会现象,但又不会让人觉得生硬或说教,而是用一种娓娓道来的方式,引人深思。读完这本书,总会有一种心被安抚的感觉,像是和一位博学又温柔的长者进行了一场心灵的对话。它不像某些畅销书那样追求戏剧性的冲突或是炫目的辞藻,而是用最朴实、最真诚的语言,触动人心最柔软的部分。

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我必须说,《文开随笔续编(平)》这本书,真的是一本值得反复品味的佳作。它不像某些流行读物那样,读完之后就丢在一边,很快就会被遗忘。相反,它会在你的脑海里留下痕迹,随着时间的推移,你会时不时地回想起里面的某个观点,某个句子,然后发现它在你当时没有体会到的层面,又有了新的意义。作者的笔触相当细腻,他善于捕捉那些转瞬即逝的情感,那些稍纵即逝的灵感。我尤其欣赏他对生活哲学的探讨,不是那种空洞的说教,而是通过一个个具体生动的故事,将那些深刻的道理娓娓道来。读的时候,你会不自觉地将自己的经历代入进去,然后开始反思自己的生活方式,自己的价值观。这本书的语言风格也很特别,有一种古典的韵味,但又不会让人觉得古板,反而多了一份雅致和沉静。它适合在安静的午后,或者是在旅途中,慢慢地阅读,细细地品味。

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坦白说,《文开随笔续编(平)》带给我的感受,是一种沉淀。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息轰炸,很少有时间去停下来思考,去感受。而这本书,就像是一股清流,让我有机会慢下来,去关注那些被我们忽略的美好,去思考那些被我们遗忘的深刻。作者的文字有一种抚慰人心的力量,他写到了很多关于成长,关于失落,关于希望的故事,但不是那种煽情的叙述,而是用一种淡然的笔触,将这些情感自然地流淌出来。我最喜欢的部分是,他总能从最平凡的生活中,找到最不平凡的意义。那些看似不起眼的小事,在他的笔下,都变得闪闪发光。这本书没有华丽的辞藻,也没有跌宕起伏的情节,但它却能深深地打动人心,因为它写的是我们真实的生活,写的是我们共同的情感。读完之后,你会觉得,生活虽然充满挑战,但也充满了希望和美好。

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读《文开随笔续编(平)》的过程,有点像是在迷雾中行走,每一步都带着好奇和探索。这本书的魅力不在于它提供了明确的答案,而在于它提出的问题,以及引导读者去寻找答案的过程。作者的叙事方式相当灵活,有时像是旁观者,冷静地观察着周遭的一切;有时又像是参与者,将自己的情感与经历毫无保留地倾注其中。我个人对其中一些关于人际关系的描绘印象特别深刻,他没有把人写得非黑即白,而是展现了人性中复杂而多面的色彩,那些微妙的情绪起伏,那些难以言说的内心挣扎,都写得特别到位。我曾经在一个下雨的夜晚,窝在沙发里读这本书,看着窗外的雨滴,仿佛书里的文字也带着潮湿的气息,渗透进我的内心。这本书的结构也很吸引人,并不是按照固定的章节顺序来阅读,而是可以随意翻阅,每次都能在不同的地方找到新的启发。它就像一个宝藏,你永远不知道下一页会挖出什么,但这正是它令人着迷的地方。

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