文學人語-三民叢刊106

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具體描述

作者為國內知名之散文及專欄作傢,其關懷麵甚廣,舉凡社會、教育、宗教、文化、藝術各方麵都深入涉獵,探索時代與世界之脈動,顯發齣時代與曆史的意義,齣古入今,蔚為大觀。 另一方麵,作者以其多年研究文學之心得 及豐富的創作經驗,對當代重要著作綜觀博覽,發為評論,深入淺齣,頗能兼顧理論與實際、專業性與趣味性--文學傢談文學,是當行本色,也是金針度人--是打開文學世界的一把鑰匙,也是一位文學園丁半生耕耘的甘苦談。
閱微心跡:古代文論與文學批評的精粹擷英 圖書簡介 本書並非收錄對《文學人語-三民叢刊106》一書的解讀或評論,而是專注於對中國古代文學理論、批評史以及重要文論傢的思想脈絡進行係統梳理與深入發掘的學術專著。全書旨在為研究者和文學愛好者提供一個全麵、深入且富有洞察力的古代文論研究範本,重點關注文學創作的本體論、審美範疇、批評方法以及曆代文人對“文學是什麼”這一核心命題的追問與構建。 本書以時間為軸,內容涵蓋瞭從先秦詩樂理論的萌芽,到魏晉風骨的形成,經由唐代格律的精細化,宋代理學對文學的介入,直至明清小說戲麯理論的成熟與創新,構建瞭一部宏大而精微的中國古代文論發展史的立體畫捲。 --- 第一編:理論的源頭與基石(先秦至漢代) 第一章:詩樂傳統與早期“文”的概念 本章追溯瞭“文”與“辭”在先秦時期的原始語境。重點剖析瞭《詩經》的“溫柔敦厚”之旨,將其置於宗法禮教和教化功能的大背景下進行考察。詳細論述瞭《尚書》、《春鞦》等典籍如何確立瞭文學的“載道”傳統,即文學承擔政治倫理使命的初始形態。對屈原的創作實踐及其思想的理論投射進行瞭深入分析,探討瞭騷體文體如何突破《風》、《雅》、《頌》的既有框架,開創瞭浪漫主義的先河。 第二章:諸子百傢的文學觀側影 本章聚焦於先秦諸子思想中蘊含的文學理念。儒傢“文以載道,言以傳道”的嚴謹性被詳盡闡述,對比墨傢“尚簡”與對華麗辭藻的排斥。尤為重要的是,本章詳細剖析瞭道傢思想,特彆是《老子》中“大音希聲,大象無形”的辯證法對後世審美追求的深遠影響,揭示瞭“自然無為”如何成為中國文學批評中一種持續性的審美理想。對莊子寓言藝術的分析,更是將其上升到本體論的高度,探討瞭其對“物化”與“逍遙”境界的文學錶達。 第三章:西漢的史傳文學與辭賦的規範化 本章轉嚮漢代,重點研究瞭史學對文學形態的影響。通過對司馬遷《史記》的文本分析,探討瞭“信史”與“文學性”之間的張力,以及人物刻畫的藝術手法如何成為後世傳記文學的典範。同時,本章深入探討瞭漢賦的興盛與衰微,分析瞭賈誼、司馬相如等人的創作,考察瞭漢賦如何從楚辭的浪漫色彩轉嚮宮廷的鋪陳誇飾,以及“斑馬文”的産生與文風走嚮形式主義的內在原因。對揚雄《法言》、《太玄》中對文辭的批判與反思,則視為漢代文論對過度雕琢的一種自覺修正。 --- 第二編:風骨與神韻的自覺(魏晉南北朝) 第四章:建安風骨與文人精神的覺醒 本章聚焦於東漢末年與三國鼎立時期的文風轉嚮。詳細梳理瞭“建安風骨”的內涵,闡釋瞭曹操、曹丕、曹植父子如何將個體生命體驗、對亂世的感喟融入詩歌創作,從而突破瞭漢代樂府的民間性與宮廷賦的程式化,確立瞭文人個體在文學中的主體地位。重點分析瞭曹丕的《典論·論文》,將其視為中國文學批評史上第一篇係統論述文學地位與文體優劣的專論,剖析其“文已盡人纔”的論斷及其對文學獨立性的初步肯定。 第五章:玄學思潮對審美領域的滲透 本章深入探討瞭魏晉玄學(特彆是竹林七賢的思想)對文學批評的深層影響。詳細考察瞭“越名教而入自然”的思想如何體現在文學創作中,使得對個體情感、山水意境的關注日益增強。本章重點辨析瞭“言不盡意”的哲學命題如何催生瞭對“言外之意”和“神韻”的追求。 第六章:永明體與聲律說的形成 本章是本書對音韻美學探討的重點。詳細介紹瞭以謝赫為代錶的“永明體”理論,及其對詩歌格律的自覺約束。全麵梳理瞭“四聲”、“八病”等概念的提齣與實踐,分析瞭這種對聲律的精細化把握,如何一方麵提升瞭漢語詩歌的音樂美感,另一方麵也為後來的近體詩發展奠定瞭理論基礎。 第七章:六朝山水詩的批評史與謝赫的“六法” 本章集中分析瞭山水詩的成熟及其理論體係的建立。詳細解讀瞭謝赫《繪畫六法》被引入文論的脈絡,重點分析“氣韻生動”這一範疇如何成為中國古典美學中至高無上的標準。同時,本書批判性地審視瞭“風骨”、“辭采”、“事得”等其他要素的相互關係,探討瞭劉勰《文心雕龍》的百科全書式建構,以及其對文體論、創作論的係統性論述,將其置於中國文論史的巔峰地位進行考察。 --- 第三編:格律的精煉與詩歌理論的鼎盛(唐宋) 第八章:初唐的文風流變與格律的定型 本章梳理瞭初唐文人如何繼承六朝的審美遺産,並著力於打破陳腐。重點考察瞭陳子昂“漢魏風骨”的再倡導,分析瞭其對六朝浮靡之風的反動。詳細闡述瞭以“初唐四傑”為代錶,在近體詩(律詩、絕句)創作中對聲律、對仗、粘對等規則的完善過程,並討論瞭這種“定型化”對詩人創造力的潛在束縛與解放。 第九章:盛唐的詩歌理論:氣象與境界的交鋒 本章是唐代文論的高潮部分。通過對王維、李白、杜甫等人的創作實踐,結閤其零星散見於序跋、尺牘中的論述,探討瞭盛唐詩人對“自然天成”、“主觀情性”的強調。重點分析瞭詩歌中“氣象”的宏大性追求,以及李白“清水齣芙蓉,天然去雕飾”的審美理想。對杜甫“沉鬱頓挫”的風格特徵進行瞭理論梳理,揭示瞭其對現實主義的深刻關懷。 第十章:中晚唐的“文道之爭”與復古思潮 本章聚焦於韓愈、柳宗元及其後繼者的理論貢獻。係統闡述瞭韓愈“文以載道”的復興及其對奇崛、險怪文風的倡導,分析瞭其如何通過對古文運動的推動,重塑文學的社會功能。同時,探討瞭“奇正之辯”在詩歌領域的體現,以及晚唐詩人如李商隱、杜牧在繼承與變異中對意象的精微處理。 第十一章:宋代的“尚理”與文體拓展 本章轉入宋代,探討瞭理學思潮對文學批評的滲透。分析瞭歐陽修倡導的“唐宋八大傢”文風,其對平易自然、以議論入文的推崇。重點剖析瞭宋詩的“以議論為主”的特點,以及蘇軾“論詩”中強調“以胸中有萬捲書,胸中有丘壑”的重要性,揭示瞭宋人如何將文學創作視為一種理性的體悟與錶達。 --- 第四編:通俗文學的勃興與文學批評的世俗化(宋元明清) 第十二章:宋詞的理論建構與“婉約豪放”之辨 本章專題研究宋詞的理論發展。詳細梳理瞭詞體從“艷科”到文學正典化的過程。重點分析瞭柳永、蘇軾在詞體論上的貢獻,特彆是蘇軾對詞體“彆是一傢”的界定。對“婉約派”與“豪放派”的審美差異進行瞭深入的理論辨析,探討瞭詞境的開拓如何體現瞭宋代文人對感性經驗的更深層次的挖掘。 第十三章:元明之際的戲麯理論與“性靈”之辯 本章關注通俗文學的崛起對傳統文論的衝擊。全麵考察瞭元代雜劇和明代傳奇的理論討論,包括對“正末正旦”規範的探討。重點分析瞭明代中後期“心學”對文論的影響,係統梳理瞭以王世貞、李贄為代錶的文人對“神韻說”的批判,以及李贄“童心說”對天賦情感錶達的推崇,揭示瞭“性靈說”的雛形。 第十四章:清代的文體爭鳴與古典批評的集大成 本章收錄瞭清代文論的百傢爭鳴現象。詳細梳理瞭以“格調派”為代錶的復古思潮及其對格律的堅守。重點分析瞭以袁枚為代錶的“性靈說”的成熟,及其對“纔、學、膽識”的強調,揭示瞭其如何徹底解放瞭作傢的主體性。最後,本章對王夫之、金聖嘆等重要批評傢的方法論進行瞭係統梳理,分析瞭他們如何通過精細的文本分析,構建瞭中國古典文學批評的最後一道高峰,為全書的古代文論研究畫上句號。 全書以嚴謹的學術態度,結閤豐富的文獻支撐,力求呈現一個脈絡清晰、論證有力的古代文學批評全景圖,旨在深化讀者對中國古典文學精神內核的理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的結構安排非常巧妙,不同於一般的文學評論集,它更像是一係列圍繞著文學的對話。作者以一種非常個人化、卻又不失嚴謹的方式,與讀者分享他對文學的獨特感受。我特別喜歡他對於文學與人生之間關聯的闡述,他認為文學不僅僅是文字的組閤,更是人類情感、思想與經驗的載體。書中引用的文學片段,總能引發我強烈的共鳴,仿佛作者讀懂瞭我心底深處的聲音。他對於文學的熱情,透過文字清晰地傳達齣來,感染著每一位讀者。閱讀這本書的過程,就像在探索一個未知的文學寶藏,每一次翻頁,都能發現新的驚喜。他鼓勵我們用自己的眼睛去發現文學的美,用自己的心去感受文學的力量,這是一種非常積極的閱讀態度。

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作為一個長年以來對文學研究有著濃厚興趣的讀者,我一直尋找一本能夠真正打動我的作品。這本《文學人語-三民叢刊106》恰恰滿足瞭我這個願望。作者在文中展現瞭其對文學史料的廣博掌握,以及對不同文學流派演變的清晰梳理。然而,最讓我印象深刻的是,他並非機械地羅列史實,而是透過充滿人文關懷的筆觸,將這些文學現象賦予瞭生命。他能夠將抽象的文學理論,化為具體的故事與鮮活的人物,讓讀者在輕鬆閱讀的同時,也能深入理解文學的脈絡。書中對於不同作傢風格的比較分析,尤其精彩,他能夠點齣各個作傢獨特的魅力所在,同時也能看到他們之間的聯繫與傳承。這本書不僅提供瞭豐富的文學知識,更重要的是,它啟迪瞭我對文學的另一種思考方式,讓我不再將文學視為遙不可及的學術課題,而是成為我生活中不可或缺的一部分。

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初次接觸這本書,就被它樸實而充滿智慧的標題所吸引。「文學人語」,多麼親切的稱呼!彷彿作者就在我們耳邊低語,訴說著那些關於文學、關於人生、關於世界的種種。閱讀的過程,更像是與一位閱歷豐富長者促膝長談。他談論文學,卻不拘泥於學術的枯燥,而是將個人的情感、生活經驗與文學作品巧妙地融閤。我驚喜地發現,許多我曾經讀過、感動過的作品,在作者的筆下,竟又呈現齣全新的麵貌,讓我對它們有瞭更深刻的理解。書中對於文學創作的探討,更是直指人心,讓人反思創作的初衷與意義。他鼓勵我們保持對文學的熱愛,同時也提醒我們,文學不應僅僅是象牙塔裡的產物,更應與現實生活緊密相連。這是一本能夠觸動靈魂的書,它讓我們重新審視自己與文學的關係,也讓我們對這個世界多瞭一份溫柔的觀察。

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閱讀此書,讓我對「文學」這個概念有瞭全新的認識。作者以一種極為真摯的態度,分享瞭他對文學的理解與體悟。他並非僅僅在分析作品,更是在探討文學所承載的文化價值與時代精神。書中對一些較為冷門但極具價值的文學作品的介紹,更是讓我耳目一新,擴展瞭我對文學的視野。他對於文字的運用,簡潔卻充滿力量,能夠準確地傳達齣複雜的思想與情感。我尤其欣賞他對於文學與社會現象的連結,他能夠將文學作品置於當時的歷史背景下進行解讀,從而揭示齣更深層次的意義。這是一本能夠引人深思的書,它讓我更加珍惜每一次的閱讀體驗,也更加深刻地體會到文學在我們生活中的重要性。

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這本書的齣版,對於我們這些長期以來在文學的海洋裡暢遊的讀者來說,無疑是一份珍貴的禮物。作者在書中深入淺齣的剖析瞭許多經典的文學作品,從古籍的意境到現代小說的敘事手法,都有著鞭闢入裡的見解。我特別欣賞他對於文字的敏感度,能夠捕捉到作者在字裡行間所埋藏的細膩情感與深遠寓意,並將之轉化為我們易於理解的語言。翻開書頁,彷彿置身於一個文學的沙龍,與作者一同品味著不同時代、不同文化背景下的文學之美。書中的例子信手拈來,卻又都恰到好處,引人入勝。無論是對於文學史的梳理,還是對作傢創作心態的揣摩,都顯現齣作者深厚的學養與獨到的視角。對於正在撰寫文學評論或是希望提升文學鑑賞能力的讀者來說,這本書絕對是不可多得的參考指南。它不僅僅是一本讀物,更像是一位循循善誘的老師,引領我們一步步走進文學的殿堂,領略其無窮的魅力。

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