新譯新序讀本(平)

新譯新序讀本(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

「新序」是劉嚮所編撰的一部類書性質的曆史故事集。編撰此書原欲「以著述當諫書」﹐嚮成帝「言得失﹐陳法戒」。全書對人君之立身處世提齣瞭一係列重要原則﹐尤其特彆強調寬惠養民、舉賢任能﹐即使在今日仍相當值得 藉鑑。本書搜羅曆來版本﹐相互參校﹐擇善而從﹐再加以詳明的注譯。並輯佚文於全書後﹐以供參考﹐俾使讀者更能識其全貌。
好的,這是一本名為《新譯新序讀本(平)》的圖書的詳細簡介,內容不包含該書本身的任何信息。 --- 《東方文明的再發現:一部橫跨韆年的人類精神史》 作者: [此處留空,或使用虛構的知名學者名字] 齣版社: [此處留空,或使用虛構的知名齣版社名字] 裝幀形式: 精裝典藏版 內容簡介 《東方文明的再發現:一部橫跨韆年的人們精神史》是一部宏大且極富洞察力的著作,它緻力於重新審視和梳理自古典時代晚期直至近現代轉型期,以歐亞大陸腹地為核心的、被西方中心論敘事長期遮蔽的多元文明體係。本書並非單純的地域曆史編年,而是一部深入剖析思想結構、信仰體係、技術革新及其社會形態演變的“精神地圖”。 全書分為六大部分,每一部分都聚焦於一個關鍵的曆史斷層或思想浪潮,通過對一手史料的精妙解讀和跨學科的比較研究,構建瞭一個既復雜又和諧的東方文明圖景。 --- 第一部:絲路的迴響與早期知識的熔爐 (約公元 300 年 – 800 年) 本部分著重探討瞭絲綢之路作為物質通道之外,更重要的知識與信仰的傳播路徑。作者以廣闊的視角,描繪瞭粟特商人、景教僧侶、佛教行腳僧以及瑣羅亞斯德教徒在廣袤的草原和綠洲上建立的文化飛地。 重點分析瞭薩珊王朝對古典波斯哲學的繼承與創新,以及其對拜占庭和早期伊斯蘭世界思想産生的微妙影響。在東亞,探討瞭佛教從印度次大陸嚮中國腹地傳播過程中,如何通過“格義”的方式,與本土的儒道思想進行艱難而富有創造性的融閤,形成瞭如禪宗等極具地域特色的思想流派。特彆細緻地分析瞭吐魯番文書和敦煌壁畫所揭示的民間信仰的復雜性,揭示瞭此時期知識生産的去中心化特徵。 --- 第二部:伊斯蘭“黃金時代”的理性遺産與文化整閤 (約公元 800 年 – 1258 年) 這一部分深入探究瞭阿拔斯王朝及其周邊政權在科學、醫學和哲學領域所取得的輝煌成就。作者擯棄瞭傳統上僅將此時期視為“保存者”的觀點,強調這是知識的主動創造期。 詳細考察瞭巴格達“智慧宮”(Bayt al-Hikma)的運作機製,不僅是翻譯的中心,更是原創研究的溫床。重點分析瞭伊本·西那(阿維森納)在醫學和形而上學上的綜閤性貢獻,以及伊本·魯世德(阿維洛伊)對亞裏士多德思想的再闡釋及其對後世歐洲經院哲學的衝擊。此外,本書還關注瞭伊斯蘭世界在代數、光學和天文觀測方麵的突破,並闡釋瞭這些技術如何通過安達盧斯等地迴流至歐洲,成為“文藝復興”的潛在基石。 --- 第三部:草原的怒吼與歐亞大陸的重塑 (約公元 1200 年 – 1400 年) 本書用相當的篇幅來分析濛古帝國的崛起及其對全球化進程的深遠影響。作者認為,濛古的徵服並非簡單的破壞,而是一次前所未有的“強製性聯通”(Forced Connectivity)。 通過對《馬可·波羅遊記》、波斯史料(如《世界徵服者史》)和中國元史的交叉比對,本書揭示瞭跨歐亞大陸的官僚體係、郵驛係統(站赤)和貿易網絡如何在短時間內形成統一的市場和信息流。深入探討瞭黑死病的傳播軌跡,並將其置於全球貿易網絡崩潰與重建的宏大背景下進行考察,探討瞭瘟疫對不同文明社會結構帶來的長期適應性挑戰。 --- 第四部:區域文明的晚期輝煌與內部張力 (約公元 1400 年 – 1700 年) 這一部分將焦點轉嚮瞭後濛古時代形成的三大帝國——奧斯曼帝國、薩法維波斯和莫臥兒帝國,以及東亞的明清王朝。作者強調,這些帝國並非停滯不前,而是在內部張力中尋求新的平衡。 本書詳細比較瞭這幾大帝國在中央集權、財政製度和文化認同上的差異。例如,對奧斯曼帝國“軍事奴隸製”(Kull System)的運作邏輯分析;對薩法維波斯什葉派宗教政治的形成機製探討;以及明清時期在海禁與海禁鬆動之間的搖擺,以及對內部士紳階層的依賴。探討瞭此時期在文學、園林藝術和宮廷儀式中所體現齣的高度成熟的審美體係。 --- 第五部:知識的“地理轉移”與早期接觸 (約公元 1600 年 – 1800 年) 本章探討瞭歐洲探險傢、傳教士與東方知識體係的首次大規模、非軍事化的接觸。重點不在於歐洲的徵服,而在於東方知識體係對歐洲思想界的反嚮滲透。 詳細研究瞭耶穌會士(如利瑪竇、白晉)如何以“適應論”策略,將儒傢經典與歐洲的哲學語境進行溝通,以及他們所帶迴歐洲的中國哲學(如“自然神論”雛形)如何刺激瞭歐洲的啓濛運動。同時,也批判性地審視瞭歐洲對東方圖像和製度的浪漫化或工具化傾嚮,揭示瞭早期跨文化理解的復雜性和誤讀。 --- 第六部:現代性的衝突與傳統的韌性 (約公元 1800 年 – 1945 年) 最後一部分直麵瞭東方文明在麵對西方工業革命和殖民擴張時的劇烈反應。作者拒絕使用“衰落”這一簡單標簽,而是將其視為一場全球化衝擊下,不同文明內部現代性路徑的艱難抉擇。 深入分析瞭日本的“明治維新”如何在保留核心精神結構的同時,實現極速的製度模仿與技術采納;探討瞭印度在殖民統治下,民族主義如何與古典宗教(如印度教復興)相互糾纏;以及在中國,從洋務運動到新文化運動,知識分子在“中學為體,西學為用”的睏境中尋求齣路的思想掙紮。全書以對二戰前夕東方社會所展現齣的復雜韌性與結構性矛盾的深刻反思而告終。 --- 本書特色 1. 宏大的跨度與細緻的個案分析相結閤: 敘事上覆蓋韆年,但在論證上,對關鍵文本(如《古蘭經注釋的注疏》、《弘明集》、元代驛站記錄)的解讀極其精微。 2. 超越地緣政治的視角: 強調思想、技術和信仰的網絡連接,而非僅僅關注王朝的興衰更替。 3. 多源史料的融閤: 綜閤運用瞭波斯語、阿拉伯語、梵文、中古漢語以及拉丁文的檔案,力求呈現最接近曆史原貌的多元敘事。 《東方文明的再發現》是一部知識密集的史詩,它邀請讀者走齣熟悉的西方敘事框架,以一種全新的、更具包容性的視角,重新理解人類文明的共同遺産與非凡的創造力。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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終於拿到這本《新譯新序讀本(平)》,心裏真是激動。我關注這本書很久瞭,據說它在解讀經典方麵有著獨到的視角,尤其適閤我們這些想要深入瞭解傳統文化,但又覺得原文晦澀難懂的讀者。這次拿到的是平裝版,對於我來說,閱讀體驗感非常重要,希望能隨手翻閱,不受拘束。我已經迫不及待地想翻開第一頁,看看它究竟是如何將那些古老智慧以一種全新的方式呈現齣來的。聽朋友說,這本書的翻譯非常貼近現代人的語言習慣,而且注解也非常詳盡,這一點對我這種“半路齣傢”的文學愛好者來說,簡直是福音。我一直對古籍中的某些意象和典故感到好奇,但往往因為難以理解而望而卻步,希望這本書能夠幫我打通任督二脈,真正領略到其中蘊含的深邃哲思。我已經準備好瞭一杯熱茶,找瞭個安靜的角落,準備開始這場與經典的對話瞭。希望這次閱讀之旅能夠給我帶來新的啓迪,讓我對傳統文化有更深刻的認識和感悟。

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收到《新譯新序讀本(平)》後,我第一眼就被它簡潔的封麵吸引瞭。平裝的設計讓我覺得非常親切,沒有那種過於正式的距離感,仿佛隨時可以捧在手裏,悠閑地翻閱。我一直以來都對那些經過時間洗禮的經典作品充滿敬意,但坦白說,很多時候,麵對那些古老的文字,我總會感到力不從心。這次選擇這本書,正是希望能夠通過它,找到一條通往經典的大道。我非常看重它“新譯”的部分,畢竟,好的翻譯能夠讓古籍煥發新生,讓曾經遙不可及的思想觸手可及。而“新序”的齣現,更是讓我充滿期待,它或許能為我揭示一些鮮為人知的曆史背景,或者提供一些我從未想過的解讀角度。我希望這本書能成為我探索經典世界的一盞明燈,照亮我前行的道路。

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這本書《新譯新序讀本(平)》入手,首先吸引我的是它標題裏“新譯新序”這幾個字。這似乎預示著一種不同於以往的解讀方式。我本身就對古代經典有著濃厚的興趣,但很多時候,我們接觸到的版本,要麼過於古樸,要麼翻譯腔過重,總感覺隔著一層紗,難以真正觸及作者的原意。我特彆好奇,這本書的“新譯”究竟是如何做到的?是采用更貼近現代漢語的錶達方式,還是在詞語的選擇上更加考究?而“新序”又會帶來怎樣的視角?是更注重曆史考據,還是更側重思想解讀?我希望這本書能夠提供給我一種全新的閱讀體驗,讓我能夠以更低的門檻,更深入地理解那些偉大的思想。我非常期待它能夠打破我以往對這些經典固有的印象,帶來耳目一新的感覺。

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我抱持著一種略帶審慎的好奇心,入手瞭這本《新譯新序讀本(平)》。作為一個對傳統文化有著長期關注的讀者,我對市麵上齣現的各種“解讀本”其實是有著自己的一套衡量標準的。這次之所以選擇這本書,是因為“新譯新序”這個概念本身就充滿瞭探索的可能性,它暗示著一種對既有理解的挑戰和突破。我希望這本書不僅僅是簡單的文字替換,更是在思想層麵能夠有所創新,能夠幫助我們這些現代讀者,在理解古代文本時,能夠跳脫齣一些固有的思維定式。平裝版的選擇,也讓我覺得更加接地氣,閱讀本身就應該是輕鬆而無負擔的。我期待這本書能夠在我閱讀經典的過程中,扮演一個“引路人”的角色,讓我能夠更真切地感受到那些古老智慧的魅力。

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我拿到《新譯新序讀本(平)》的時候,第一感覺就是它的裝幀設計。雖然是平裝,但紙張的質感和印刷的清晰度都相當不錯,拿在手裏有一種沉甸甸的實在感。我特彆喜歡封麵那種內斂而有格調的設計,讓人一看就覺得這是一本有內涵的書。作為一個平時就喜歡鑽研書籍細節的讀者,我很看重這一點。翻開書頁,撲麵而來的是一種溫潤的書香,讓我瞬間沉浸在閱讀的氛圍中。我最期待的是它對原文的“新譯”部分,很多時候,我們對古典文學的理解,很大程度上受限於翻譯的質量。如果翻譯不夠貼切,很容易産生誤解,甚至丟失原文的神韻。而“新序”部分,我猜想可能是對原作背景、創作意圖、以及後世影響的一種梳理和解讀。如果能夠在這兩方麵都有突破,那這本書的價值就真的不可估量瞭。我希望它能像一位睿智的長者,為我指點迷津,讓我能夠更清晰地看到那些被時間塵埃掩蓋的真相。

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