大陆文艺论衡(精)

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具体描述

作者基于对学术的忠诚,继《大陆文艺新探》后推出本书,成为九十年代从台湾看大陆文学的首卷。 本书探讨鲁迅与五四运动、三十年代的文学保卫战、一九四九年前后的中共文艺政策、中共的台港文学研究等主题,兼及刘宾雁、王若望、遇罗锦、王蒙、周扬等大陆作家与作品的评析,立论严谨,内容丰实,可见作者经营之苦心。 《大陆文艺新探》曾获国家文艺奖,本书则推陈出新,不让前着专美于前,显示作者持续之努力。
史海拾遗:中国近代思想变迁的独特视角 书名:近代中国思想的流变:从启蒙到重塑 作者:张鸿远 出版社:中华书局 出版时间:2023年11月 --- 内容简介 《近代中国思想的流变:从启蒙到重塑》是一部深度剖析十九世纪中叶至二十世纪上半叶中国思想文化转型的学术专著。本书聚焦于在内忧外患交织的时代背景下,中国知识精英群体如何面对西方现代性的冲击,并在寻求民族救亡与现代化道路的过程中,对传统儒学进行批判、改造乃至彻底颠覆的全过程。作者张鸿远教授,以其深厚的史学功底和敏锐的洞察力,构建了一个复杂而细致的思想地图,展现了中国社会内部在应对剧变时所经历的深刻阵痛与创造性努力。 本书并非传统意义上简单梳理“新文化运动”或“五四运动”的教科书式梳理,而是深入挖掘了在这些标志性事件背后,知识分子群体内部观念的细微裂变、跨文化交流中的误读与阐释,以及不同思想流派之间隐秘的互动与张力。全书分为上下两卷,共十二章,结构严谨,论证扎实。 上卷:传统的崩塌与域外的光影(1840-1911) 上卷主要探讨了晚清时期,随着两次鸦片战争的失败和全球格局的重塑,中国传统知识体系面临的最初挑战。作者没有停留在对“器物”层面学习的表层分析,而是直指中国精英阶层在“天朝上国”观念瓦解后的精神困境。 第一章 “夷夏之防”的松动与早期思潮的萌芽:考察了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”思想的内在逻辑与局限性,揭示了早期救亡思潮中对传统政治哲学的依恋。 第二章 太平天国的“异端”与世俗化的探索:将太平天国运动视为一次激进的社会重构尝试,分析了其宗教观和政治观对传统儒家秩序的颠覆性冲击,尽管最终失败,但其对未来革命思想产生了未曾预料的影响。 第三章 洋务运动中的技术与文化隔阂:深入分析了洋务派在引进西方技术时,如何在意识形态层面建立的坚固防线,以及这种“中学为体,西学为用”的理论如何在实践中遭遇重重阻碍。 第四章 康梁维新的制度性想象与儒学再生:重点分析了康有为对儒家经典的“今文经学”式重构,试图在不彻底否定传统的基础上实现制度创新,以及其思想在权力斗争中的脆弱性。 第五章 早期留日群体的思想碰撞:考察了第一批赴日学生带回的思想“货物”,特别是对日本明治维新模式的接受与模仿,揭示了“现代化”概念在中国语境下的早期本土化努力。 第六章 革命叙事的兴起与王朝合法性的消解:聚焦于孙中山及其追随者如何系统性地构建“排满”与“共和”的革命理论,以及这种理论如何与传统的“天命观”进行决裂。 下卷:新文化的风暴与现代性的建构(1912-1949) 下卷则着眼于辛亥革命后,思想界在国家认同、价值重塑和文化重建方面所经历的更深层次的革命。作者认为,五四时期的思想转向并非孤立事件,而是晚清以来思想积累的总爆发。 第七章 “德先生”与“赛先生”的引入与祛魅:本书详细考察了民主(Democracy)与科学(Science)这两个核心概念在中国的复杂传播路径,分析了它们如何在不同知识群体中被赋予了截然不同的内涵,并经历了从被盲目崇拜到被批判性审视的过程。 第八章 白话文运动背后的权力转移:超越了语言文字改革的表层,作者探讨了白话文运动如何成为一场自下而上的文化权力重组,它如何为新的政治话语和大众传播奠定了基础。 第九章 “彻底的反传统”与激进主义的兴起:批判性地分析了以“打倒孔家店”为代表的激进思潮,探讨了这种“激进主义”在面对传统势力的强大惯性时所采取的极端手段,以及这种“全盘西化”倾向的内在矛盾。 第十章 马克思主义在中国的本土化初始阶段:细致梳理了早期马克思主义思潮如何与中国本土的农民问题、民族问题相结合,展现了其思想吸引力的来源,特别是它对既有社会主义流派的超越性。 第十一章 新文学的思辨:现实主义与现代主义的张力:考察了文学领域如何成为思想实验的场域,分析了如鲁迅、沈从文等人对“国民性改造”的不同路径的探索,以及现代主义对西方哲学思潮的吸纳与消化。 第十二章 知识分子的身份焦虑与思想的再聚合:总结了抗战时期思想界在国家存亡危机下的变化,分析了不同派别如何在共同的救亡目标下进行思想上的妥协、融合或对立,最终为战后中国思想格局的形成埋下了伏笔。 研究视角与方法 本书最大的特点在于其跨学科的整合能力。作者不仅运用了传统史学注重文献考订的方法,更融入了思想史、文化人类学和社会心理学的视角。他特别强调“思想的具身性”,即特定的思想观念是如何在特定的社会群体、物质条件和地理空间中被实践和扭曲的。全书大量引用了未曾充分披露的私人书信、日记、内部刊物和地方性学术组织的档案,力求还原一个充满活力、矛盾重重且极富生命力的近代中国思想现场。 《近代中国思想的流变:从启蒙到重塑》不仅是研究中国近代史、哲学和政治学的必备参考书,对于理解当代中国文化自信的根源及其所经历的深刻断裂与整合过程,也提供了至关重要的历史坐标。它向读者展示了,近代中国的思想变革,是一场漫长而艰辛的自我发现之旅,充满了代价高昂的试错与不朽的创造。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书,我是在一个偶然的机会下翻到的。当时正值我对于艺术创作的瓶颈期,对当下的一些文艺现象感到有些迷茫,总觉得抓不住核心,或者说,对于“好”与“不好”的标准有些模糊。书名《大陆文艺论衡(精)》本身就带着一种宏大的气势,仿佛预示着一场关于文学艺术的深度对话。我被它吸引,主要是因为它“论衡”二字,它不像一般的评论集那样是零散的观点堆砌,而是暗示着一种辩论、一种碰撞,一种对不同观点进行权衡和分析的过程。我当时特别期待,希望在这本书中能够看到对当代大陆文艺思潮的梳理,能够有各种不同的声音,能够有对当下创作的尖锐的批评,也能有对未来发展方向的建设性意见。我设想着,书中可能会有对某个流派的兴衰进行历史性的回顾,可能会有对某位代表性作家艺术成就的深入剖析,甚至可能会有对当前某些热门话题,比如“流量至上”、“IP改编”等现象的独立思考和独到见解。我希望它能够提供一种观察和理解当代文艺的独特视角,帮助我拨开迷雾,重新建立起自己对于文艺的认知体系。

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说实话,这本书的封面设计虽然简洁,但却给我留下了一种厚重而内敛的印象。当我翻开《大陆文艺论衡(精)》时,我首先感受到的是一种严谨的学术气息,但同时又没有让人生出距离感。我当时最迫切的需求,是想了解在当下的中国,文学艺术界究竟有哪些值得关注的争鸣,有哪些关于美学、关于创作方法、关于艺术的社会功能的深刻探讨。我特别希望这本书能够提供一些超越表象的分析,能够挖掘出那些隐藏在文艺现象背后的社会动因和文化逻辑。我设想着,书中可能会有关于新时期以来文学艺术发展脉络的梳理,可能会有对不同文艺思潮的辨析,甚至可能会有对西方文艺理论在中国本土化进程中的反思。我希望它能够帮助我拓展视野,了解更多元的艺术观点,并从中汲取营养,提升自己对艺术的鉴赏力和理解力。

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这本书,在我看来,更像是一场关于“我们正在经历的文艺时代”的集体反思。我当时非常好奇,在飞速发展的社会背景下,大陆的文学艺术界究竟在发生着怎样的变化?那些经典的文艺创作模式是否还适用?新的媒介、新的技术又会对艺术产生怎样的影响?我希望《大陆文艺论衡(精)》能够提供一种宏观的视角,去观察和分析这些深层次的变革。我特别期待书中能够出现对当下一些普遍存在的文艺困境的探讨,比如创作的焦虑、市场与艺术的博弈、文化的传承与创新等等。我希望能看到一些富有洞察力的评论,能够揭示出这些问题背后的根源,并提出一些有建设性的解决之道。总而言之,我希望它能帮助我理解这个充满活力但也伴随着挑战的文艺时代,让我能够更好地把握自己对艺术的理解和热爱。

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拿到这本《大陆文艺论衡(精)》的时候,我的心情是既期待又有些忐忑的。说期待,是因为近些年来,我们文学艺术领域出现了很多新现象、新趋势,一些年轻的创作者崭露头角,一些新的艺术形式层出不穷,但同时,也夹杂着不少令人担忧的声音,比如一些作品的同质化、浅薄化,以及市场对艺术的过度侵蚀。我希望这本书能够像一面镜子,照见当下大陆文艺的真实面貌,既能发现其中的亮点和活力,也能直面存在的不足和挑战。我特别关注它是否会对那些“现象级”的文艺作品进行审慎的评价,是否会深入探讨这些现象背后更深层次的社会文化原因。我渴望在这本书中看到一些不落俗套的思考,一些能够引发我深度共鸣的观点,一些能够帮助我理解文学艺术在时代变迁中所扮演角色的论述。总而言之,我希望它能成为我认识和理解当代大陆文艺的一扇窗户,一个可以让我沉静下来,进行独立思考的港湾。

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我之所以选择《大陆文艺论衡(精)》,纯粹是被它书名中“论衡”二字所吸引。在当下这个信息爆炸的时代,各种观点和声音充斥着我们的生活,要从中辨别出有价值的、有深度的思考,着实不易。我特别希望这本书能够像一个专业的“裁判”,对当前大陆文艺界出现的各种现象、流派、观点进行一次全面的审视和评判。我期待看到的是一种理性、客观、批判性的态度,而不是盲目的赞扬或全盘否定。我希望书中能够涉及那些当下比较热门的、也比较有争议的文艺话题,比如文学与资本的关系、网络文学的地位、传统艺术的创新等等,并且能够提供一些令人信服的论证和深刻的见解。我希望通过阅读这本书,能够帮助我建立起一套更为清晰的文艺评价标准,能够更准确地理解和欣赏那些真正具有生命力和艺术价值的作品。

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