批判的繼承與創造的發展─哲學與宗教二集(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 宗教研究
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• 繼承與發展

本書分為兩部。第一部「中國思想文化重建課題」共收六篇論文，其中「批判的繼　承與創造的發展」與「中國文化重建課題的哲學省察」乃係總綱。「科技化資訊社會與　價值取嚮問題」是作者所建「生命的十大層嚮及其價值取嚮」模型對於後現代化社會種　種生命問題的實際應用。「儒傢思想的時代課題及其解決綫索」一篇分就知識論、形上　學、心性論、倫理學與解脫論等五項討論有關課題的解決辦法。最後兩篇討論馬列主義　的思想睏局，以及馬列教條對於大陸學者的哲學研究所構成的學術乾擾。第二部「西東　博議」原係中國時報人間副刊專為作者所設的專欄，共收二十三篇，範圍廣及中國與歐　美日各國的道德宗教文學藝術音樂乃至政治社會以及科技醫藥等等生命問題，作者對於　此類問題試予哲學性的道理分析。

古今哲思的交匯與新時代的精神探尋：一部跨學科的知識梳理 導言：時代的脈搏與思想的迴響 在人類文明的長河中，哲學與宗教始終是探尋終極真理、構建價值體係的兩大核心支柱。它們不僅塑造瞭個體的世界觀，更深刻地影響瞭社會結構與曆史進程。本書並非專注於某一部特定的學術論著，而是旨在搭建一座橋梁，連接古老的智慧遺産與當代世界的復雜挑戰，呈現一幅宏大而精微的思想版圖。我們試圖考察的是，在快速變遷的現代性語境下，人類如何麵對永恒的形而上學命題，以及如何在既有的思想框架內開闢齣新的精神路徑。 本書將聚焦於以下幾個核心議題，它們共同構成瞭一幅關於人類思想演變與精神需求滿足的綜閤圖景： 第一部分：西方哲學傳統的流變與重塑 西方哲學，從古希臘的自然哲學萌芽，到中世紀的經院哲學鼎盛，再到近代理性主義與經驗主義的激烈交鋒，最終匯聚於現代現象學、存在主義乃至後現代思潮。本書將梳理這一綿延兩韆多年的思想脈絡，重點剖析幾個關鍵的轉摺點： 一、古希臘的奠基：理性與城邦倫理的張力 我們將深入探討蘇格拉底式的“認識你自己”如何成為西方倫理學的起點。柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的“實踐智慧”構成瞭形而上學與倫理學的最初分野。特彆關注城邦（Polis）作為政治實踐場域，如何塑造瞭早期哲學傢對於正義、美德與幸福的理解。這不僅是純粹的邏輯推演，更是對特定社會政治形態的深刻反思。 二、中世紀神學的理性辯護與危機 經院哲學的核心在於如何調和希臘哲學（尤其是亞裏士多德的邏輯體係）與基督教神學的教義。我們關注安瑟倫的本體論證明、托馬斯·阿奎那對亞裏士多德體係的係統性整閤，以及奧卡姆剃刀所代錶的對形而上學過度建構的反思。這一時期的思想鬥爭，本質上是關於“信仰”與“理性”邊界的劃定。 三、近代的覺醒：主體性與知識的可靠性 笛卡爾的“我思故我在”開啓瞭以主體為中心的哲學時代。本書將對比法國的理性主義（如斯賓諾莎、萊布尼茨）和英國的經驗主義（如洛剋、休謨）。休謨對因果律的懷疑，直接挑戰瞭既有的知識基礎，為康德的“批判哲學”鋪平瞭道路。康德試圖通過先驗哲學的建構，為科學知識劃定界限，同時也為道德律令確立瞭獨立性。 四、現代性的深入與反思 黑格爾的曆史哲學，將理性視為曆史展開的必然進程。然而，十九世紀以降，尼采對基督教道德的“重估一切價值”以及馬剋思對異化勞動的批判，標誌著對宏大敘事和絕對理性的深刻懷疑。進入二十世紀，現象學（鬍塞爾）迴歸經驗的直接性，存在主義（海德格爾、薩特）聚焦於“存在”的焦慮與自由，共同構成瞭對現代主體性危機的一種迴應。 第二部分：宗教傳統的演變、衝突與當代意義 宗教，作為人類精神生活的另一極，其曆史同樣波瀾壯闊。本書不采取宗教學的教義分析，而是側重於宗教經驗的社會功能、文本的闡釋學挑戰以及宗教在世俗化浪潮中的適應性。 一、古典宗教的建構與社會整閤 探討古代宗教（如原始部落信仰、多神教）如何通過神話和儀式，為早期社會提供秩序感和集體認同。隨後，軸心時代（Axial Age）的突破，無論是東方（如佛教、儒傢思想的興起）還是西方（如猶太教的一神論確立），都標誌著人類開始尋求超越眼前經驗的普世性道德法則。 二、一神論的擴張與內部張力 亞伯拉罕諸教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的傳播，不僅是信仰的擴散，更是權力結構和法律體係的重塑。我們將考察這些宗教在麵對異教文化時的適應與衝突，以及內部教派分裂背後的神學與政治根源。例如，伊斯蘭教遜尼派與什葉派的分歧，遠超簡單的教義差異，是曆史繼承權與領導權鬥爭的體現。 三、世俗化時代的挑戰與宗教的復興 啓濛運動極大地削弱瞭傳統宗教在公共領域的權威。然而，宗教並未消失，而是經曆瞭“私人化”和“去製度化”的轉變。本書關注宗教經驗在心理學層麵的挖掘（如榮格的集體無意識概念），以及在麵對科學進步（如進化論、宇宙學）時，宗教如何通過“新神學”或“基要主義”來重新鞏固其陣地。當代全球化背景下的宗教衝突，也必須放置在曆史權力轉移和身份認同的焦慮中進行理解。 第三部分：哲學與宗教的交界麵：知識論與本體論的互動 哲學與宗教的真正張力與對話，往往發生在它們探究的共同領域——知識的極限與存在的本質。 一、真理的性質：啓示與論證 宗教的真理往往是“啓示性”的，依賴於超越性的權威和信心的接受；而哲學的真理則傾嚮於“論證性”的，依賴於邏輯的一緻性和經驗的可證僞性。我們將分析十九世紀末和二十世紀初，邏輯實證主義者（如維特根斯坦早期）試圖將所有形而上學和神學命題排除齣有效知識範疇的嘗試，以及他們後來在語言哲學轉嚮中對自身立場的修正。 二、目的論與偶然性 對宇宙起源和生命意義的追問，是兩者共通的領域。科學的進步（特彆是熱力學第二定律與大爆炸理論）對傳統目的論提齣瞭嚴峻挑戰。哲學需要處理的，是當我們接受一個在本質上“偶然”的宇宙時，我們如何構建意義？宗教則必須迴應，一個看似無序的物理世界如何能與一個有智慧的創造者相容？這涉及到對“惡之問題”（Theodicy）的持續探討。 三、倫理學的根基：命令與自律 世俗倫理學（如功利主義、義務論）試圖建立不依賴於神聖命令的道德體係。然而，許多哲學傢（如麥剋道爾）認為，我們對“善”的直覺理解，依然深深植根於曆史性的文化-宗教敘事之中。本書將探討，在完全世俗化的社會中，維護高度的道德共識所麵臨的理論睏境。 結論：在不確定的時代中尋求精神的錨點 本書的最終目的，並非提供一個關於“誰對誰錯”的裁決，而是展示人類思想為應對生存的根本問題所付齣的不懈努力。麵對環境危機、技術倫理的挑戰以及身份認同的碎片化，我們既不能拋棄對理性探究的嚴謹要求，也不能忽視人類對超越性、終極意義的內在渴望。對古今哲思與宗教傳統的梳理，正是為瞭在繼承中發現新的起點，從而更清晰地認識我們所站立的時代坐標。

评分☆☆☆☆☆

最近閱讀瞭一本關於“後現代思想”的入門讀物，這本書的切入點非常獨特。作者沒有直接去介紹那些晦澀難懂的後現代主義哲學傢，而是從當下社會的一些現象入手，比如後真相時代、身份政治的興起、以及文化多元主義的挑戰等等。通過這些鮮活的例子，逐步引齣後現代思想的核心觀點，比如對宏大敘事的質疑、對主體性的解構、以及對權力話語的批判。我之前一直對後現代思想感到有些模糊不清，總覺得它好像是一種消解一切、否定一切的虛無主義，但讀瞭這本書之後，我發現事情並非如此簡單。作者強調瞭後現代思想並非簡單的否定，而是更傾嚮於一種對既有觀念的“解構”和“再思考”，從而為新的可能性打開空間。這種辯證的視角讓我耳目一新，也讓我開始重新審視一些我習以為常的社會認知。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究一些宗教文本，特彆是關於不同宗教之間是如何相互影響和藉鑒的。我發現，很多時候，我們對宗教的認識往往局限於單一的教派或傳統的框架內，而忽略瞭它們之間錯綜復雜的聯係。例如，佛教的某些思想元素是如何滲透到基督教的神秘主義實踐中，或者伊斯蘭教在早期發展階段是如何吸收波斯宗教的影響的。這種跨文化的交流和融閤，往往催生齣許多新穎而深刻的哲學思考。我一直很想找到一本能夠係統梳理這些宗教對話和思想碰撞的書籍，它能夠幫助我理解不同宗教傳統並非孤立存在，而是處在一個動態的、相互作用的網絡之中。這本書的齣現，似乎正好填補瞭我在這一領域的知識空白，我希望能通過它，去探尋那些隱藏在不同宗教錶象之下的共通之處，以及它們在相互影響中誕生的新智慧。

评分☆☆☆☆☆

我對古希臘哲學有著莫名的情結，總覺得柏拉圖和亞裏士多德奠定的那些基礎，對我們今天的思考方式仍舊有著深遠的影響。我之前讀過一些關於他們思想的著作，但總覺得它們要麼過於學術化，要麼就過於簡單化，難以把握其精髓。這本書，我期待它能夠以一種更貼近我們時代的方式，去解讀古希臘哲學傢的思想。例如，柏拉圖的“理念論”，在今天這個信息爆炸、真假難辨的時代，是否有新的解讀空間？亞裏士多德的“倫理學”，對於我們如何在快節奏的現代社會中保持內心的平靜和道德的追求，又能提供怎樣的指導？我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼那些幾韆年前的哲學思想，時至今日依然擁有強大的生命力，並能啓發我們如何更好地理解世界和 ourselves。

评分☆☆☆☆☆

最近讀到一本關於西方哲學史的著作，給我留下瞭非常深刻的印象。作者以一種極其精煉而又不失深度的筆觸，勾勒齣瞭從古希臘到近現代西方哲學的主要流派和代錶人物。我尤其欣賞作者在處理那些復雜而抽象的哲學概念時，能夠用生動形象的比喻和貼切的例子來加以說明，使得我這樣一個非專業讀者也能較好地理解。書中的分析鞭闢入裏，對於亞裏士多德的實體論、笛卡爾的身心二元論、康德的先驗唯心論等等，都有獨到的見解。更讓我覺得難能可貴的是，作者並沒有僅僅停留在對哲學傢思想的梳理上，而是試圖挖掘這些思想背後所蘊含的時代精神和社會背景，將哲學的發展與曆史的變遷緊密地聯係起來，讓我看到瞭哲學是如何在解決人類麵臨的根本性問題中不斷演進的。這本書就像一座思想的寶庫，每一次翻閱都能發現新的閃光點，讓我對西方文明的精神內核有瞭更深的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就挺有分量的，“批判的繼承與創造的發展”，光是這個標題就讓我對它充滿瞭好奇。我一直對哲學和宗教這方麵的東西很感興趣，總覺得它們能觸及到人生的根本問題，而“批判的繼承”這個詞，又暗示瞭作者並非照搬照抄，而是有所思考和甄彆，這讓我覺得很贊。我期待這本書能帶我走進一個全新的思想領域，去審視那些被認為是真理的東西，用一種更深刻、更具穿透力的視角去理解它們。我希望作者能引導我跳齣固有的思維框架，去發現那些被遮蔽的可能性，去挑戰那些理所當然的假設。讀完之後，我希望能對自己所處的時代，以及人類文明的脈絡有更清晰的認識。這本書會不會給我帶來一些關於如何看待當下社會問題的全新視角呢？我非常期待它在“創造的發展”這一部分能帶來怎樣的啓發，無論是對個人生命意義的探索，還是對社會進步的思考，我都希望能從中汲取養分，讓自己的思想得到升華。