台湾社会的人文迷思(平)

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具体描述

人文精神可以形塑社会、推动社会﹐使理想成为实在﹐但是﹐也可以变成只是梦呓般的迷思﹐成为空泛的口号。人文精神的实践必要有些条件与之搭配才有可能。在这本书里﹐作者首先即批判西方以「外控理性」为本所开展出来 之人本精神的文化与历史意涵﹐并进而重建﹐提出另外的方案。以此重建的人文理念为架构﹐作者运用西方社会学论「结构」的立场来检讨台湾社会的问题。讨论的重点大致包涵两个层面:(1)、对台湾社会的问题从事总性的体检﹐ 寻找值得注意且具意义的问题意识﹐并讨论其形成的症结与可能衍生的结果。(2)、以缔迼、形塑人文理想为主线﹐对大学教育被高度功利专业化的情形加以批判﹐重新为大学的社会角色和意义加以定位﹐以发挥其社会功能。
好的,以下是一本名为《台湾社会的人文迷思(平)》的图书的详细简介,内容不涉及原书主题,并力求自然流畅: --- 《数字时代的认知重塑:技术、伦理与未来社会构建》 导言:当我们面对信息洪流的彼岸 在二十一世纪的第二个十年,人类社会正以前所未有的速度被数字化浪潮所裹挟。从移动互联网的普及到人工智能的崛起,技术以前所未有的深度渗透到我们生活的每一个角落,重塑着我们的感知方式、社交结构乃至政治生态。然而,这种高速迭代的背后,隐藏着深刻的认知断层与伦理困境。《数字时代的认知重塑:技术、伦理与未来社会构建》并非一部单纯的技术说明书,而是一次对我们当前生活模式的深刻反思,旨在探讨技术在带来便利的同时,如何潜移默化地改变着人类的思维逻辑和社会契约。 本书的核心关切在于,在算法主导的推荐系统和信息茧房日益固化的当下,我们如何保持批判性思维,如何辨识信息的真实性,以及如何在新技术框架下重建人与人之间真实、有意义的连接。我们不仅要审视技术对个体心智的影响,更要关注它对社会公平、权力分配所构成的潜在挑战。 第一部分:算法的幽灵与心智的围墙 第一章:从信息爆炸到认知碎片化 本章首先剖析了后现代信息环境的特征,即信息量呈现指数级增长与注意力资源稀缺之间的矛盾。我们不再是主动筛选信息的搜索者,而是在被动接收算法推送的“定制化”内容流中漂浮。这种“被动接收”模式如何导致了认知边界的固化?我们深入探讨了“信息茧房”的形成机制,分析了社交媒体平台的激励结构如何奖励极端化观点和情绪化表达,从而牺牲了复杂性和细微差别。 重点内容包括: 注意力经济学的底层逻辑: 平台设计如何利用人类的心理弱点,最大化用户的停留时间,而非知识获取的深度。 “快速阅读”的副作用: 对长篇、复杂论述的耐受力下降,以及对深度思考能力的侵蚀。 去情境化知识的泛滥: 信息的孤立化呈现,使得人们难以将其置于宏观历史或复杂系统中进行理解。 第二章:拟像、真实与数字身份的焦虑 媒介理论家布希亚曾预言,我们生活在一个“拟像”的世界中。在数字时代,这一预言得到了更淋漓尽致的展现。本章聚焦于“数字自我”与“真实自我”之间的张力。虚拟形象的精心构建、网红经济的兴起,都指向了一种对“完美”数字人设的追求。 我们考察了以下议题: 表演性社交: 社交互动如何从关系构建转向形象维护,以及由此产生的普遍性焦虑。 深度伪造(Deepfake)的伦理挑战: 当视觉和听觉证据不再可靠时,我们社会信任的基础将如何动摇? 数字足迹的不可磨灭性: 个人在网络上留下的痕迹如何被资本和权力机构利用,以及这如何限制了个体的未来可能性。 第二部分:技术伦理的灰色地带 第三章:人工智能的“黑箱”与决策的透明度 随着机器学习模型日益复杂,它们在信贷审批、医疗诊断甚至司法量刑中扮演的角色越来越重要。然而,许多先进模型的决策过程如同一个“黑箱”,缺乏可解释性。本章深入探讨了人工智能决策的伦理困境——当我们无法理解一个系统为何做出某个决定时,我们如何进行问责和监督? 详细分析包括: 算法偏见与系统性歧视: 历史数据中的不平等如何被编码进模型,并以“客观”的面貌被放大和固化。 可解释性AI(XAI)的现状与局限: 尝试打开黑箱的努力,以及在追求效率与追求公正之间的权衡。 责任的归属: 当自动驾驶汽车发生事故,或AI辅助诊断出现失误时,责任应由开发者、使用者还是系统本身承担? 第四章:隐私的消亡与数据主权的重构 我们生活在一个被持续监测的社会。从智能家居到城市监控系统,数据采集无处不在。本章不再停留在对“隐私被侵犯”的简单控诉,而是探讨在数据成为核心生产要素的时代,个人应如何主张和维护其“数据主权”。 我们探讨了: “同意”的失效: 冗长、复杂的隐私政策如何使用户的“同意”形同虚设。 行为预测与自由意志: 当系统能以极高的准确率预测你的下一步行动时,你的“自由选择”究竟还剩下多少空间? 数据本地化与跨国监管的冲突: 探索建立新型数据治理框架的必要性,以平衡创新需求与公民权利保护。 第三部分:面向未来的社会韧性 第五章:数字鸿沟的代际与阶层固化 技术进步并非均匀分布。本章聚焦于数字技术如何加剧现有的社会不平等,创造出新的“数字贫困”群体。这不仅仅是接入互联网的硬件问题,更是关于数字素养和有效利用技术能力的差距。 关键论点包括: 技能极化: 自动化对低技能岗位的影响,以及对掌握复杂技术工具的精英人才的过度集中。 教育系统的滞后: 如何在基础教育中植入批判性数字素养,以培养能够驾驭而非被技术奴役的新一代公民。 老年群体的数字化边缘化: 政府服务、金融交易日益线上化,对不熟悉技术的群体构成了实质性的社会排斥。 第六章:重建公共空间与数字公民的责任 面对技术带来的社会碎片化,本书的最后部分转向了构建未来社会的积极方案。如果说技术重塑了我们的认知,那么我们必须有意识地重塑我们的社区和公共话语空间。 本章倡导: “慢科技”的理念: 呼吁在设计和使用技术时,植入对人类时间感和社交深度的尊重。 设计面向信任的平台: 探索新的社区治理模型和去中心化技术在恢复社群连接中的潜力。 技术时代的公民责任: 强调个体在不完美的技术环境中,仍需坚持事实核查、跨越信息壁垒进行有效对话的必要性。 结语:在连接与疏离之间寻找平衡点 《数字时代的认知重塑》总结道,技术本身是中性的,但其嵌入的社会结构和商业逻辑却并非如此。我们的挑战在于,不能将技术的演进视为一种不可抗拒的自然力,而必须将其视为人类集体选择的结果。唯有通过持续的、深入的认知重塑与伦理反思,我们才能确保数字未来是一个更加公平、更具人性化的社会架构。本书为所有关心技术、社会和未来命运的读者提供了一份深刻而及时的行动指南。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我最近读完一本关于台湾社会的书,书中对一些根深蒂固的观念提出了质疑,让我耳目一新。其中,作者对“台湾经济奇迹”的解读尤其深刻。我们常常听到关于台湾经济腾飞的故事,但这本书并没有止步于此,而是试图揭示在这辉煌背后可能被忽略的代价和隐忧。比如,在快速工业化的过程中,环境问题和劳工权益是否得到了充分的关注?经济发展模式的转变,又对传统的家庭结构和社会资本产生了怎样的影响?作者似乎在引导读者去思考,经济的增长是否一定等同于社会的整体福祉?我特别欣赏书中对“在地文化”的探讨。在 globalization 的浪潮下,许多地方的传统文化面临着被同质化或消失的危机。这本书是否能够深入挖掘台湾在地文化中独特而宝贵的元素,并探讨如何在现代社会中对其进行传承与创新?我认为,一个社会的文化认同,不仅仅是历史遗迹或传统习俗,更是一种生活方式、一种价值观的体现。这本书如果能够在这方面提供深刻的见解,将非常有价值。总而言之,这本书挑战了许多我们习以为常的叙事,促使我重新审视对台湾社会发展的理解,并更加关注其背后更深层次的社会和文化议题。

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我最近在读一本名为《台湾社会的人文迷思(平)》的书,它给我的感觉是一场关于社会现象的“侦探”之旅。书中对“台湾人的善良”这一普遍认知进行了深入的探究。善良固然是宝贵的品质,但如果将其视为一种绝对的、无需审视的标签,是否会掩盖了社会中存在的复杂性?这本书是否会从更深层次的角度,去剖析这种“善良”背后的社会结构、文化基因,甚至是一些潜在的社会问题?例如,这种集体性的“善良”是否与某些社会问题的解决方式相互关联,又或者,是否会影响到社会成员对自身权益的争取?我非常期待作者能够提供一些令人信服的论证和案例,让我们对这一普遍观念有更立体、更 nuanced 的认识。此外,书中对“台湾社会的稳定”的解读也令我感到好奇。表面上的稳定之下,是否隐藏着一些不为人知的暗流涌动?这种“稳定”是以何种代价换来的,又是否能够持久?这本书若能揭示这些更深层次的社会动态,将极具启发性,促使我们对“稳定”的定义进行更深刻的思考。

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这本书的出现,如同一面镜子,映照出台湾社会那些我们习以为常,却可能隐藏着误读和偏差的“迷思”。作为一名长期关注台湾发展的读者,我一直对这片土地上复杂的人文肌理充满好奇。这本书的标题直接触及了我的兴趣点,让我期待作者能够深入剖析那些在日常讨论中被广泛传播,却缺乏深入审视的观点。例如,在关于“台湾人身份认同”的讨论中,我们常常听到一些简单化的论调,仿佛一切都清晰明确。然而,我知道事实远比这复杂,身份认同是一个流动的、多层次的概念,受到历史、政治、社会经济等多重因素的影响。这本书是否能够提供新的视角,去理解这种认同的多元性,甚至是矛盾性?又比如,在关于“台湾民主”的讨论中,我们常为之自豪,认为它是东亚的典范。但真正的民主是否只是一种制度框架,还是需要渗透到社会生活的方方面面,并且能够持续地自我反思和进步?我希望作者能够提供更具批判性的分析,探讨民主实践中可能存在的盲点和挑战,而非仅仅停留在表面的赞美。这本书的“平”字,或许也暗示着一种不偏不倚的态度,一种审慎求真的精神,这让我对它寄予厚望,期待它能为我们提供一个更全面、更 nuanced 的理解台湾社会的框架。

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这本书的开篇就抓住了我的注意力,它并没有直接提供答案,而是提出了一系列引人深思的问题。其中,关于“台湾社会的集体记忆”的讨论,让我感到格外共鸣。历史的叙述往往是复杂的,不同的群体可能对同一段历史有着截然不同的解读。这本书是否能够引导我们去理解,台湾社会在历史事件上的不同“记忆”是如何形成、演变,以及它们如何影响着当下的社会共识?我特别关注书中对“媒体的角色”的分析。在一个信息爆炸的时代,媒体在塑造公众认知、甚至制造“迷思”方面扮演着至关重要的角色。这本书是否会深入剖析台湾媒体在议题设置、信息传播以及价值引导方面的运作机制,并探讨其对社会认知可能产生的积极或消极影响?我期望作者能够以一种客观、审慎的态度,揭示媒体与社会认知之间的微妙联系,帮助读者更清醒地认识信息来源的可靠性,并培养批判性思维。这本书的价值,或许就在于它能够引导我们跳出固有思维模式,用更广阔的视野去审视台湾社会。

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我最近开始阅读一本叫做《台湾社会的人文迷思(平)》的书,这本书引起了我极大的兴趣。其中一个让我特别关注的章节,是作者对台湾社会中“集体主义”与“个人主义”的辩证关系的探讨。我们常说台湾社会深受儒家文化影响,似乎强调集体和谐与人伦关系。然而,随着现代化和西方思潮的涌入,个人主义的价值也日益凸显。这本书是否能够细致地分析这两种价值取向在台湾社会中的交织与张力?它们如何在家庭、职场、甚至政治生活中体现出来?我希望作者能够提供一些具体的案例,让我们更直观地理解这种复杂的文化现象。此外,书中对“社会阶层固化”的讨论也让我产生了浓厚的兴趣。在追求公平正义的社会中,如何看待和解决日益扩大的贫富差距以及由此带来的社会不平等,是每一个社会都面临的严峻挑战。这本书是否会提供一些独特的视角,去审视台湾社会在这方面的现状,并探讨可能的出路?我期待它能够引发我们对社会公平问题的深入思考,并鼓励我们去寻找更可持续、更包容的发展模式。

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