印度文化十八篇(精)

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具体描述

本书所辑,为糜教授三十年来有关印度文化之重要论文。佛教传入中国,成为中国文化的一部份,对我国影响至深且鉅。印度文化实即宗教文化,然而却不能以吾人所熟知的佛教来代表。在人物方面,本书有佛祖释迦、圣雄甘地 、诗哲泰戈尔等的评论;在典籍方面,本书对印度三大圣典、两大史诗、印度文学的代表作等,均有详明的阐述,深富启发性。糜教授治学的长处,在于能认清重点,作简要的叙述,而再加以分析与发挥,于本书可见其一端。
《东方文明的瑰宝:中印文化交流史探微》 引言:跨越喜马拉雅的文明之河 本书旨在深入探讨中华文明与印度文明之间源远流长、错综复杂的交流史。从古代的丝绸之路到近代的思想碰撞,中印两国作为亚洲最重要的文明古国,其相互影响构成了世界文明图景中极为重要的一页。我们不满足于对单一文化元素的零散介绍,而是着重于考察两种文明在历史长河中如何交融、吸收、乃至在特定时期相互塑造的过程。本书将时间线索贯穿数千年,聚焦于关键的历史节点和文化传播的路径,力求展现一幅动态、立体的中印文化关系图景。 第一部分:古道初开——佛教东传的文化拓扑学 本部分着重考察公元一世纪至十世纪期间,佛教作为核心载体,如何从古印度次大陆向东方传播,并在中国生根发芽,最终演化出具有中国特色的佛教宗派。 第一章:犍陀罗艺术与丝路上的精神景观 我们将从考古学和艺术史的角度切入,分析犍陀罗艺术(Gandhara Art)对早期中国佛教造像艺术的影响。通过对敦煌莫高窟、云冈石窟早期造像风格的细致比对,探讨希腊化艺术元素如何与印度本土传统相遇,并最终以何种面貌进入中土世界。重点分析佛陀形象的演变,例如“褒衣博带”的汉化过程,这不仅仅是艺术风格的转变,更是文化适应性的体现。 第二章:翻译的艺术与思想的重构 鸠摩罗什和玄奘,是理解中印文化交流史绕不开的两位巨人。本章将详细梳理早期佛经汉译的艰难历程。我们不仅关注译场的组织和技术(如“直译”与“意译”的争论),更深入探讨译经过程中所涉及的哲学概念的本土化难题。例如,“缘起性空”等印度哲学核心概念在汉译过程中,是如何借用道家或儒家术语进行“搭桥”,从而实现文化意义上的有效传递与接受。玄奘西行,不仅仅是地理上的跋涉,更是对印度佛教原典的“校验”与“重构”,其对唯识学等宗派的系统引入,深刻改变了中国思想版图。 第三章:禅宗的本土化嬗变 佛教在中国的成功,很大程度上源于其与本土思想的深度融合。禅宗的兴起是这一融合的极致体现。本章分析“达摩东来”的传说及其历史真实性,重点研究禅宗思想如何吸纳了魏晋以来的“玄学”倾向,特别是对“直指人心,见性成佛”的强调,如何契合了中国人对个体生命体悟的偏好,并最终摆脱了对繁复义理的过度依赖,形成一种极具中国特性的宗教哲学。 第二部分:物质与技术的互动——科技、医药及天文的交流 文化交流绝非仅限于精神层面,物质层面的技术互动同样深刻地塑造了两地社会的面貌。 第四章:印度的数学遗产与中国历法的完善 本章聚焦于印度在代数学和天文学方面的成就如何传入中国。特别关注“零”的概念和十进制位值制的传播路径及其对中国传统数学体系的影响。通过比对唐宋时期的天文学著作,梳理印度天文历法知识(如对行星运行周期的更精确观测方法)在何时何地被引入,以及它如何参与到中国古代官方历法的修正工作中。 第五章:阿育吠陀的影子——中国古代医药学的参照系 虽然中医药体系是独立的,但在唐宋时期,印度医学(阿育吠陀体系的某些分支)的知识,特别是对草药、毒理学以及某些疾病治疗方法的认识,通过宗教人士和使团传入。本章将考察这些外部知识如何被纳入《新修本草》等药典的编纂过程,以及它在不同地域(如西南少数民族地区)留下的印记。 第三部分:近代与当代的回响——相互认知与身份建构 进入近现代,中印关系进入了一个全新的阶段,交流的主题从单向输入转向了相互认知和身份的重构。 第六章:殖民阴影下的“他者”形象重塑 在十九世纪末至二十世纪初,西方学术体系将印度塑造成一个“古老但停滞”的文明形象,这对中国知识分子产生了复杂的影响。本章分析梁启超等先驱者如何“重新发现”印度文化,以及他们对印度教和种姓制度的批判性继承,这在很大程度上影响了早期中国知识分子对“现代化”的思考路径。 第七章:印度的民族主义与中国的革命热情 甘地领导的非暴力不合作运动,对中国的反帝斗争产生了深刻的启示。本章详细分析了“甘地主义”思想(如“盐行军”的象征意义)是如何被中国革命者所理解、转译并应用于本土实践的。同时,考察中国在独立建国后,如何以“亚非拉团结”的视角,重新评估和定位印度的历史地位与当代作用。 第八章:当代文化对话的挑战与机遇 在当代全球化背景下,中印文化交流呈现出新的特点,包括流行文化(如宝莱坞电影、瑜伽)在中国的流行,以及学术界对共同区域历史叙事的探索。本章讨论双方在如何处理殖民遗产、如何平衡传统与现代、如何在世界秩序重塑中定位自身等议题上的对话与张力。 结论:共生与差异的辩证法 本书最终总结认为,中印文化交流史是一部关于“共生”与“差异”的宏大叙事。尽管共享了共同的地理区域和早期的宗教源头,但两种文明的内在逻辑和价值取向始终保持着显著的张力。理解这段历史,不仅是对过去的追溯,更是对未来亚洲区域合作与文明对话模式构建的深刻启示。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的包装确实很精美,送过来的时候就被厚重而典雅的书脊吸引了。我一直对亚洲的神秘色彩充满好奇,尤其对印度这个古老文明的国度,总是觉得它蕴藏着太多不为人知的过去和深邃的思想。收到这本书,我立刻联想到了那些在街头巷尾流传的古老传说,还有在寺庙里听到的梵音,以及印度电影中那种浓烈而充满生命力的色彩。我迫不及待地翻开了目录,看到里面涵盖了从宗教信仰到艺术哲学,从历史变迁到民俗风情的诸多方面。想象着里面详细的论述,比如对印度教众神的起源和演变,对佛教在印度的兴衰过程的梳理,还有对印度古代文学和戏剧的解读,都让我充满了期待。我尤其对其中关于印度不同地区文化差异的描写感兴趣,听说印度地域广阔,民族众多,各地风俗习惯和思想观念差异很大,如果这本书能够深入浅出地展现这些细微之处,那将是一次非常宝贵的文化探索之旅。而且,“精”这个字,让我觉得这本书在内容的深度和广度上,都应该是经过精心打磨的,不仅仅是表面的介绍,更能触及到一些核心的文化脉络。

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我最近在书店里偶然翻到一本关于亚洲历史的书籍,虽然不是我今天想写评价的这本,但它里面关于宗教起源的部分,让我对东方哲学产生了浓厚的兴趣。我一直觉得,哲学思想是塑造一个民族精神内核的关键。而印度,作为世界上最古老的文明之一,它的哲学体系无疑是极其复杂和深邃的。我设想这本书会花很大的篇幅来解读吠陀经典,分析奥义书中的智慧,甚至会探讨瑜伽和冥想背后的哲学原理。我特别想知道,在印度教的轮回转世观念下,人们如何理解生命的意义?在婆罗门教的种姓制度影响下,社会结构是如何形成的?这本书能否清晰地阐述这些概念,并联系到当下印度的社会现实,让我能够更深刻地理解这个民族的思维方式和价值取向?我也很好奇,印度古代的数学和天文学成就,在书中是否会有详细的介绍?毕竟,这些科学的萌芽,也是人类文明发展的重要里程碑。读一本关于文化的好书,就像是在和一位智者对话,能够从中汲取前人的智慧,拓宽自己的视野。

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我前段时间看了一部非常棒的纪录片,讲的是印度各地的小手工艺人。他们用最传统的方式制作着精美的布料、雕刻着栩栩如生的木偶,还有那些色彩斑斓的绘画。那种代代相传的技艺,和他们对生活的热爱,深深打动了我。我想,这本《印度文化十八篇(精)》里,应该会有关于印度传统手工艺的精彩描述吧?我期待着书中能详细介绍刺绣、陶器、金属工艺等各个方面的特色,讲述它们背后的故事和文化寓意。比如,不同地区的刺绣图案,是否承载着家族的荣耀或者地方的传说?那些精美的金属器皿,又是如何体现出印度人对神灵的敬畏和对生活的仪式感?我甚至想象着,书中可能会附带一些精美的插图,能够直观地展现这些艺术品的魅力,让我仿佛置身于印度热闹的市集,亲眼目睹这些巧夺天工的工艺品。文化的传承,很大程度上就体现在这些看得见摸得着的物件上,它们是历史的载体,也是民族精神的体现。

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我一直觉得,一个国家的文学和艺术,是最能反映其民族性格和时代精神的。印度拥有着悠久而辉煌的文学传统,从史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的宏大叙事,到泰戈尔的诗歌和小说,都充满了独特的魅力。我很想知道,这本书是否会深入解读这些文学经典?它会如何剖析《摩诃婆罗多》中关于正义与命运的思考,如何解读《罗摩衍那》中关于忠诚与责任的颂扬?我同样好奇,书中会对印度古典戏剧进行怎样的介绍,那些古老的舞蹈和音乐,是否也蕴含着丰富的文化信息?我设想,这本书会以一种生动有趣的方式,将这些文学艺术作品背后的文化背景、创作意图以及它们在印度社会中的影响娓娓道来。能够了解不同时代的文学艺术风格,以及它们如何随着历史的变迁而演变,无疑会让我对印度这个民族的想象力和创造力有更深刻的认识。

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我最近在关注一些关于全球化和文化交流的议题,这让我对不同国家之间的文化融合与冲突产生了浓厚的兴趣。印度作为一个拥有悠久历史和多元文化的国家,它的文化在历史长河中,与其他文明有着怎样深刻的互动呢?我设想这本书可能会探讨印度文化与波斯文化、希腊文化,甚至是西方文化的交流和影响。比如,在古代,丝绸之路的贸易往来,是否促进了印度与中亚、东亚地区的文化交流?在近代,殖民历史又给印度文化带来了哪些改变?我更想了解的是,在现代社会,印度文化是如何在全球化的浪潮中保持其独特性,同时又吸收外来文化的?这本书是否会分析印度电影、音乐、瑜伽等在全球范围内的流行现象,并探讨其背后的文化原因?了解不同文明之间的碰撞与融合,有助于我们更好地理解当今世界的多元文化格局。

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