庄子新注(内篇)(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国有两大哲学傲视世界思想界：其一是由孔子开出的儒家哲学，其二一向认定是由老子开出的道家哲学。儒家以人为本，也即是说，孔子从万物中发现了人自己，而创为人的哲学。道家一向被解释为是由老子体悟出自然之道而开出的自然的哲学，以自然为本。但近年已由本书着者确证庄周即杨朱，杨朱透过孔子的发现到人，向内更发现了自我，而开出自我的哲学。因此道家哲学即是自我哲学。　这是一次重大发现，道家哲学是以自我为本，不是以自然为本。人生思想的落脚点或出发点，总得落在人本身，人本身之外的自然无论如何是直接挂搭不上的。人本身有二重：外重即是与禽兽相对的「人」自己，内重即是与他人相对的「我」自己。因此这是二千年来首次打开了道家哲学之门。

《逍遥游：魏晋风度的思想源流》 内容简介 本书深入探讨了庄子思想，特别是《内篇》中的核心精神，如何与魏晋时期的社会思潮、文人风骨及艺术审美相互交织、相互激发，共同塑造了中国思想史上一个极为独特的“魏晋风度”。我们不拘泥于传统经注学的窠臼，而是将庄子哲学置于特定的历史情境中，考察其如何成为士人逃离僵化礼教、追求个体生命自由的理论基石和精神庇护所。 第一章：乱世之思与个体觉醒 春秋战国末期，社会动荡，礼崩乐坏。庄子的思想并非凭空产生，而是对那个“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的现实世界的深刻反拨。本章细致梳理了战国中晚期诸子百家的思想流变，重点分析庄子如何通过“齐物论”构建了一个超越是非、不分彼此的认知框架。这种认知上的解放，为后世魏晋名士提供了抵抗外在压力的思想武器。我们特别关注庄子对“名教”和“自然”的辩证关系的处理，指出庄子并非彻底否定社会规范，而是主张在遵守规范的同时，保持心灵上的超脱和自由。这种“入世而不染”的态度，是魏晋风度的最初萌芽。 第二章：逍遥的形塑：从《内篇》到名士的生活实践 《逍遥游》是庄子哲学的总纲，其核心在于“乘天地之正，而御六气之辩，以游乎无穷”。本章将此抽象概念具体化，考察它如何在魏晋士人的日常生活中得到体现。从嵇康的竹林饮酒、弹琴长啸，到阮籍的纵情山水、狂放不羁，无不闪现着对庄子“至人”境界的模仿与追求。我们分析了“名士”的身份建构过程，他们如何通过服饰、言谈、交游方式，刻意地与主流儒家规范拉开距离，以表达对个体价值的坚守。此处的“逍遥”不再是纯粹的哲学冥想，而成为一种具有强烈社会符号意义的生活方式。通过对《世说新语》中大量轶事的细致解读，我们展现了这种生活美学是如何将哲学思想转化为一种感官体验和人际交往的准则。 第三章：艺术的解放：庄学对魏晋玄谈与文学的影响 庄子的“贵生”、“任真”思想，极大地解放了魏晋的艺术创作。玄学的兴起，本质上是对庄子哲学的系统性阐释与发展。本章聚焦于“玄谈”的特点——那种重于义理辨析，却又常常流于空灵、不求实际效用的对话方式。这种对话模式，正是庄子“不着痕迹”和“言不尽意”哲学的体现。在文学方面，我们对比了建安文学的悲怆与魏晋山水诗的超逸。庄子的“窅然独化”、“与物同春”的宇宙观，为谢灵运、陶渊明等人的诗歌提供了直接的母题。诗歌不再是载道说教的工具，而成为个体心灵与广阔自然对话的媒介，追求的境界是“得意忘言”的审美高峰。 第四章：静穆与悲剧：风度背后的历史张力 魏晋风度并非全然的洒脱。在光怪陆离的表象之下，隐藏着深刻的历史悲剧感。竹林七贤身处的时代，是士族政治由盛转衰的敏感时期，他们对“名教”的疏离，既是哲学上的选择，也是政治上的无奈。本章深入分析了“坐而论道”与“尸位素餐”之间的张力。庄子的“无用之用”，在乱世中转化为一种自保的智慧，但这种智慧也带来了对历史责任的逃避。我们探讨了“清谈”如何成为一种文化惯性，以及这种惯性最终如何被更强硬的政治力量所碾碎。风度的背后，是知识分子在坚守理想与面对现实之间的痛苦挣扎。 第五章：超越与流变：庄学在后世的延续 魏晋风度并非终点，而是中国士人精神史上的一个高点。《逍遥游》的生命力在于其对人类精神自由的永恒诉求。本章追溯了庄学的影响如何穿透唐宋，进入宋明理学和禅宗思想。虽然宋明理学家试图重构一个更具伦理纲常的体系，但庄子那份对个体精神自由的执着，从未真正泯灭，它以另一种更为内敛、更具思辨性的方式，继续影响着后世知识分子。本书试图说明，理解魏晋风度，就是理解中国士人如何在政治的高压和哲学的自由之间，划出了一条曲折而又充满魅力的生存轨迹。 结语：永恒的诘问 本书旨在重新激活庄子思想的活力，将其从古老的经典文本中解放出来，置于一个充满生命力的历史场域中考察。魏晋风度是庄子哲学在中国文化土壤中开出的奇异之花，它既是时代的产物，也是对时代困境的回应。通过对《内篇》精神的深度挖掘，我们最终发问：在任何一个僵化的时代，个体应如何安放其自由的灵魂？ 本书适合对中国哲学史、魏晋南北朝文化史、古典文学及士人精神研究感兴趣的读者。我们力求文笔流畅，论证严密，力求在学术深度与可读性之间取得平衡。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣，而庄子，无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本《庄子新注（内篇）（平）》之所以吸引我，首先是它简洁而富有深意的书名。“新注”二字，让我看到了作者在试图突破陈规，赋予庄子思想新的生命力；而“平”字，则让我感受到一种温和、包容的气度，仿佛在邀请读者以一种平和的心态去接近这位思想巨匠。我渴望在这本书中找到对“齐物论”更深刻的理解，如何才能真正做到“物化”而忘记彼此的分别？又如何才能在日常生活中，践行庄子所倡导的那种“无为而无不为”的生活态度？我期待作者能够用一种既严谨又不失生动的语言，去解读庄子那些充满哲理的譬喻和故事，帮助我理解“道”的运行机制，以及如何在复杂的世界中保持内心的宁静和自由。这本书的纸张和排版都显得相当考究，阅读起来应该会是一种非常愉悦的体验，我期待着它能给我带来精神上的滋养和启迪。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了中国古典哲学，尤其是先秦时期的思想家。庄子，这位以其汪洋恣肆的文风和深邃奇崛的思想著称的先贤，一直是我关注的焦点。手里这本《庄子新注（内篇）（平）》，书名中的“新注”二字，让我对它充满了好奇。在这个信息爆炸、观点多元的时代，如何重新解读古老的智慧，使其焕发新的生命力，是相当有挑战性的。我希望这本“新注”能有别于以往的刻板解读，能够结合现代的语境，用更加贴近当代人理解的方式，来阐释庄子那些充满哲学思辨的篇章。尤其是在“齐物论”和“养生主”这些部分，我希望能看到作者如何将庄子关于“道”、“德”、“天地”等抽象概念，与我们当下的生活体验相结合，为我们在纷繁复杂的世界中找到一份宁静和智慧。我期待书中能提供一些有启发性的思考，帮助我理解庄子“得意忘形”、“坐忘”的真意，从而在日常生活中实践这种超脱的精神。这本书的装帧设计也让我感到惊喜，简约而不失质感，拿在手里有一种沉甸甸的实在感。

评分☆☆☆☆☆

终于得偿所愿，捧读了这本《庄子新注（内篇）（平）》。收到书的那一刻，我就被它沉静内敛的装帧所吸引，古朴的纸张散发着淡淡的书香，仿佛穿越时空，与那位逍遥的先贤对话。迫不及待地翻开，扉页上“平”字的点缀，便让我对这版注释的意图有了初步的想象——或许是力求一种平和、易懂、不激进的解读，让庄子那些深邃的智慧，能如春风拂面般，缓缓浸润读者的心田。我尤其期待书中对“无为而治”、“齐物论”等篇章的阐释。一直以来，我总觉得庄子哲学中蕴含着一种超越世俗的豁达与智慧，能够消解我们生活中无谓的焦虑与执着。然而，有时读来却又觉得云山雾罩，难以捉摸。我希望这本“新注”能够像一位循循善诱的良师，拨开迷雾，引领我领略其精髓，理解那些看似玄妙的譬喻背后，所蕴含的对人生、宇宙的深刻洞察。读完第一篇《逍遥游》，虽然只是初步的接触，但那份对自由的极致追求，对精神超越的向往，已经深深打动了我。我期待在接下来的阅读中，能够更深入地体会到庄子那“乘天地之正，御六气之辩，游于无穷者”的境界。

评分☆☆☆☆☆

终于下定决心，开始啃这本《庄子新注（内篇）（平）》。说实话，庄子这位大神的思想，一直让我望而生畏，总觉得他的文字像是在云端漫步，高深莫测。然而，人到中年，经历的事情多了，越发觉得人生需要一种旷达的智慧来支撑。于是，我选择了这本“新注”。单看书名，我就感受到了它试图与传统的解读拉开距离，力求一种“平”的姿态，不落窠臼，不生偏执。我希望它能像一位耐心细致的向导，带领我在庄子那浩瀚的精神世界里，找到一条清晰的路径。我尤其想了解作者如何处理《内篇》中的那些著名的寓言故事，比如“庖丁解牛”、“庄周梦蝶”等等。在我看来，这些故事绝非简单的奇谈怪论，而是蕴含着深刻的人生哲理。我期待“新注”能够挖掘出这些寓言背后更深层的含义，帮助我理解“道”的运行规律，以及如何在不违背自然的前提下，实现个人的自由与超越。希望这本读物能让我不再“望庄子而却步”，而是能真正地“入庄子之门”。

评分☆☆☆☆☆

最近读了不少关于东方哲学的书，总觉得庄子思想的独特魅力，在于它那种超然物外的洒脱和对人生真相的深刻洞察。手边的这本《庄子新注（内篇）（平）》，光是书名就引起了我的兴趣。“新注”，意味着一种与时俱进的解读，而“平”字，则暗示了作者试图以一种平和、中正的态度来阐释庄子。我一直在思考，在如今这个物质极大丰富但精神却常常感到匮乏的时代，庄子几千年前的思想，究竟能为我们带来怎样的启迪？我非常期待这本“新注”能够提供一些具体的视角，帮助我理解庄子所说的“无用之用”以及“顺应自然”的哲学。特别是“达生”篇，我一直觉得它触及了生与死、苦与乐的终极议题。我希望作者能用一种不带预设、不夸大其词的方式，来引导我走进庄子的精神世界，去感受那种“天与人，非二也”的浑然一体。这本书的包装也很到位，质感十足，拿在手里就有一种沉静的力量。