现代美学及其他(平)

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具体描述

本书包括了美学与现代诗理论的探讨。第一部份「现代美学」;从美学的界说,创造过程与艺术作品,哲学的美学以及心理学的美学来加以分析。孔子美学是以现代观点来分析与反省。第二部份「现代诗的美学」;从现代诗的形式条件、创作、鑑赏、批评以及历史的回顾来反省。站在台湾意识的立足点上,了望世界,观察中国。 作者曾经是从中国意识的阴影中走出来,亦希望自己能继续成长。
《文心雕龙:中国古典文论的瑰宝》 作者:刘勰 出版社:中华书局 第一部分:绪论与文体论(约300字) 本书深入剖析了中国文学批评史上的不朽巨著《文心雕龙》,系统梳理了南北朝时期文学理论发展的脉络与核心思想。刘勰以其深厚的学识和独到的见解,构建了一套完备的文学创作、批评和理论体系,超越了其所处的时代局限。 导论部分首先考察了刘勰的生平、所处的历史背景,以及《文心雕龙》成书的时代意义。重点阐述了该书将文学视为“应乎心,形乎笔”的艺术活动的观点,强调文学创作的内在精神与外在技巧的统一。 随后的“原道”、“会通”等篇章,奠定了全书的哲学基础。刘勰探讨了文学的起源——“道”与“文”的关系,认为文学是“道”的载体,是人心灵的自然流露。他首次提出了“文变染乎世易时变”的观点,强调文学的时代性和社会适应性,为后世研究文学史提供了重要的理论工具。 在文体论方面,本书详尽解读了“书记”、“铭箴”、“颂旦”等篇目,首次对中国古代的主要文体进行了科学的分类和界定。刘勰不仅描述了每种文体的特点、功用和风格要求,还深入剖析了其历史演变轨迹,展示了古代文体规范的严谨性与灵活性。例如,他对“诗赋”的论述,超越了单纯的格律探讨,触及了其情感表达的深度与广度。 第二部分:创作论与风格论(约450字) 本书的中间部分聚焦于刘勰对文学创作过程的精妙解析,这是《文心雕龙》最富有生命力的部分之一。 “神思”、“文心”等篇章,细致入微地探讨了作家的心智活动。刘勰将创作过程分为“神”与“思”两个层面,强调“神”是灵感的源泉和创意的火花,“思”则是对素材的加工和组织。他提出了著名的“酌奇”观,即取法自然万物之美,通过艺术家的主观提炼,转化为独创性的文学意象。这一部分对于理解中国古典美学中“意境”的形成机制具有奠基性的意义。 紧接着,“章句”、“比兴”、“句妙”等篇章,深入剖析了语言技巧的运用。刘勰对词语的选择、句式的安排、修辞手法的运用,提出了极高的标准。他高度赞扬“比”与“兴”的传统,认为“比”是直观的类比,“兴”则是先言他物,以引起所咏之辞,体现了含蓄蕴藉的审美趣味。他对“点晴”之笔的强调,至今仍是文学鉴赏中的重要准则。 风格论部分,尤其引人注目。“风骨”、“情采”、“俊逸”等篇,构建了评价作家风格的框架。刘勰认为“风骨”是文章的筋骨,是内在的力度与气节,是作品的灵魂;“情采”则是外在的润饰与光彩。他主张风骨与情采的平衡,反对一味追求华丽而失却内涵的“雕琢之弊”。对曹植、嵇康等名家风格的点评,展现了其高超的鉴赏能力和准确的风格把握,为后世的文学史评论树立了典范。 第三部分:批评论与时代批判(约450字) 本书的后半部分着重阐释了刘勰的文学批评原则以及对当时文风的深刻反思。 “论说”、“知音”、“体要”等篇,构成了刘勰的批评理论核心。他强调“知音”的重要性,认为批评者必须深入理解作家的创作意图和时代背景,才能做出公正的评价。他提出了“体”与“用”的关系,即文体有其固定的法则(体),但又必须灵活适应时代内容(用)的需求。 尤为重要的是,刘勰对当时盛行的“浮靡之风”进行了猛烈的抨击。在“夸饰”、“比兴”的讨论中,他批评了许多作家只知追求辞藻的华丽,而内容空洞,缺乏真情实感。他明确指出,文风的颓靡是时代精神萎靡的反映。这种批判精神,使得《文心雕龙》超越了单纯的技巧指南,上升为对社会文化现象的深刻反思。 他对于“怪被”、“谬辞”的警惕,体现了对文学健康发展的深切忧虑。刘勰认为,文学应当“济美”,即辅助和美化社会现实,而非遁入虚妄或故作怪诞。这种“为文以载道”的传统精神,在刘勰的体系中得到了高度的哲学化的提炼。 第四部分:总结与影响(约300字) 本书最后总结了《文心雕龙》在中国文学史上的不可替代的地位。它不仅是对汉魏以来文学成果的集大成,更是中国古典文论成熟的标志。 刘勰的体系具有极强的整体性和内在逻辑性。他将文学创作、理论批评、文体规范融为一炉,构成了一个严密的有机整体。他的许多观点,如“文以气为主”、“不伤雅而美,不失真而妍”等,至今仍具有强大的生命力。 本书通过详尽的文本解读和跨时代的比较研究,向读者展示了《文心雕龙》作为一部文学百科全书的恢弘气象。它不仅是研究中国古典美学和修辞学的必读书目,更是每一位致力于严肃文学创作与研究的人士,必须深入体会的理论源泉。阅读本书,即是与两千年前最伟大的文学理论家进行一次深刻的对话,领略中华文脉的深厚底蕴与不朽光芒。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这部作品,与其说是一本关于美学的书,不如说是一份对现代人感知方式的深刻洞察。作者以一种近乎实验性的笔触,描绘了在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,“美”如何被重新定义,甚至在某种程度上被“稀释”。他敏锐地捕捉到了我们生活中的种种“微美”——那些转瞬即逝、不易察觉,却又真实存在的审美片段。例如,他谈论了社交媒体上信息的呈现方式,算法推荐带来的“惊喜”与“惊喜疲劳”,以及我们如何在这种环境中不断调整自己的审美偏好。书中对“虚拟美学”的探讨,更是触及了当下最前沿的议题,让我开始反思,当物理世界与数字世界界限模糊时,我们的审美体验将走向何方。作者的文字充满了一种独特的张力,他既有对现代性的敏锐批判,又不失对美好事物存在的温情回望。这本书不像一本枯燥的学术论文,而更像是一次关于“当下”的哲学漫谈,引人入胜,发人深省。

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翻开这本书,我感觉像是走进了一个充满惊喜的万花筒。作者的文字风格极其自由,时而幽默辛辣,时而深沉内敛,让人难以捉摸。他并没有按照传统的学术论文结构来写作,而是更像是在进行一场与读者的深度对话,用一种近乎随性的方式,抛出各种关于“美”的猜想和论断。书中对“丑”的辩证法的探讨,尤其让我着迷。作者并没有回避现代社会中存在的种种“丑陋”现象,而是试图从中挖掘出隐藏的美学意义,这是一种勇气,也是一种智慧。他让我们明白,美并非总是光鲜亮丽,有时它恰恰隐藏在那些不和谐、不完美之中,等待着被发现。我尤其喜欢书中关于“偶然性”在美学中的作用的论述,它让我意识到,生活中的许多美好,恰恰源于那些我们无法预料的巧合。这本书就像一个充满启发的火花,点燃了我对未知的好奇心,让我愿意去探索那些尚未被定义的领域。

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这本书如同一场酣畅淋漓的思想冒险,带领我跳出了固有的思维框架。作者并没有直接给出关于“现代美学”的清晰定义,而是通过一系列看似杂乱无章,实则相互呼应的片段,勾勒出了一幅波诡云谲的画面。他引用了大量的跨学科知识,从心理学到社会学,从历史到科技,将美学的问题延展到了前所未有的广度和深度。尤其令我印象深刻的是,作者对“无用之用”的哲学思考,他认为在功利主义盛行的当下,那些看似无用的事物,恰恰可能蕴藏着最深刻的价值和最纯粹的美。书中对“即时性”和“互动性”在当代美学中的地位的分析,也让我耳目一新,他似乎在预言一种全新的审美体验正在悄然兴起,一种需要我们主动参与、共同创造的审美模式。虽然某些段落的论述略显晦涩,需要反复咀嚼,但正是这种挑战性,让我在阅读过程中获得了极大的智识上的满足感,仿佛每一次的理解都是一次小小的突破。

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这是一本让我沉思良久的哲学读物,它以一种非常规的视角切入,探讨了“美”的边界和可能性。作者并没有局限于传统意义上的视觉艺术,而是将触角伸向了我们日常生活中的方方面面,从街角的涂鸦到一次偶然的谈话,甚至是一种难以言说的情绪,都被赋予了审美的维度。读完这本书,我开始重新审视那些曾经被我忽视的瞬间,发现它们原来都蕴藏着独特的魅力。书中对“形式”与“内容”关系的探讨尤为深刻,作者挑战了我们对艺术作品价值判断的固有模式,引导我们去思考,当形式本身变得模糊,当内容变得碎片化,美是否依旧存在,又以何种形态存在?这种颠覆性的观点,一开始可能会让一些读者感到困惑,甚至抗拒,但一旦你愿意跟随作者的思路,你会发现它开启了一扇通往全新理解世界的大门。它不是一本教你如何欣赏艺术的书,而是一本教你如何“看见”美的书,它唤醒了我内在的感知力,让我对周遭的一切都充满了好奇和探索的欲望。

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这是一本让我感到耳目一新的理论著作。它没有使用空洞的理论术语,也没有刻意营造深奥的氛围,而是用一种非常亲切,甚至可以说是“日常”的语言,来探讨那些极其抽象的哲学概念。作者对“美”的定义进行了大胆的解构,他认为我们习惯于将美局限于艺术品,但这是一种狭隘的认知。事实上,美渗透在我们生活的每一个角落,从一次流畅的网速到一次完美的程序设计,甚至是一种高效的决策流程,都可以被视为一种“功能性的美”。书中对“体验”和“感受”在美学中的重要性的强调,也让我深有同感。他认为,真正的美,是能够触动我们内心,让我们产生共鸣的。这本书并没有试图给出最终的答案,而是提出了一系列值得我们深思的问题,引导读者去主动思考,去构建自己的美学体系。读完它,我感觉自己看待世界的方式都发生了一些细微但重要的变化。

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