楠本端山(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楠本端山和其弟碩水是被譽為「西海二程子」的大儒。在幕末維新之際，位於九州西北端的平戶藩，端山創造瞭動蕩期的藩政的偉大業績。他從師事佐藤一齋及其高弟而傾心硃子學始，後轉奉山崎闇齋的硃子學。他繼承瞭羅念　菴、高忠憲、劉念颱等明末的硃子學和陽明學，而以靜坐體認之學為宗旨，並強調居敬窮理之相即，探索並發展瞭硃子的知藏學說。可以毫不過分地說，他的深潛縝密、隨分透徹之思想在當時是獨一無二的。端山之學，明示瞭宋　明儒學的精髓，因而有必要認識其作為世界思想傢的價值和意義。

好的，這是一份關於《宋代士人筆記與文化變遷研究》的詳細圖書簡介： --- 《宋代士人筆記與文化變遷研究》圖書簡介 引言：一個轉摺的時代與知識的載體 宋代，一個被譽為中國曆史上文化高峰的時代，其間的社會結構、思想思潮以及日常生活方式都經曆瞭深刻的重塑。士人階層在政治、經濟和文化生活中的地位日益凸顯，他們不再僅僅是朝廷的工具，而是開始以更具個體意識的方式參與到社會文化建構之中。在這一劇變的時代背景下，筆記文學的興盛，為我們提供瞭一扇洞察彼時社會肌理和知識分子心靈的獨特窗口。《宋代士人筆記與文化變遷研究》便聚焦於這一關鍵的曆史脈絡，係統梳理瞭宋代筆記文學的形態、功能及其背後所摺射齣的文化動態。 本書旨在超越傳統的文學分類視角，將宋代筆記視為一種承載知識、觀念、生活方式以及權力關係變遷的復閤型文獻。通過對傳世筆記的精細考察，研究者試圖描繪齣一幅宋代士人如何應對時代挑戰、如何在傳統與創新之間尋求平衡的知識圖景。 第一部分：筆記的“野史”定位與士人主體性的勃發 宋代筆記的興盛並非偶然。與唐代相對程式化的正史和官方文獻相比，筆記以其駁雜的內容、自由的筆法和強烈的個人色彩，成為士人錶達自我關切的重要場域。 （一）內容的多樣性與功能的分化： 本書首先對宋代筆記的內容進行瞭細緻的分類梳理。這些筆記涵蓋瞭從朝廷軼聞、官場沉浮（如歐陽修的《朋黨論》中隱含的對政治忠誠的討論）、地方風物考證、宗教信仰的記錄，到日常生活中的飲食起居、園林藝術的品鑒，乃至異聞怪談的搜集。這種廣泛涉獵，恰恰體現瞭宋代士人知識領域極度的擴張和專業化的傾嚮。筆記不再僅僅是史料的補充，而逐漸發展齣獨立的審美價值和認知功能。 （二）個體意識與“言誌”的錶達： 宋代理學興起，對個體道德修養和“格物緻知”的強調，深刻影響瞭士人的書寫方式。筆記成為士人實踐其道德抱負、記錄心路曆程的重要載體。例如，對“古人”的追慕，對自身學問實踐的檢討，都體現瞭士人如何在廣闊的知識世界中定位自身的道德坐標。這種對“自我”的關注和記錄，標誌著中國知識分子主體意識的初步覺醒，也為後世的日記、隨筆奠定瞭基礎。 第二部分：知識的流通與媒介的革新 宋代的技術進步和商業繁榮，極大地推動瞭知識的生産、傳播和消費模式的轉變。筆記，作為一種相對輕便、易於復製的文本形式，在這一過程中發揮瞭關鍵作用。 （一）雕版印刷與知識的“平民化”： 活字印刷術和雕版技術的成熟，使得書籍的成本大幅下降，知識的傳播速度空前加快。筆記往往篇幅適中，內容新穎，成為士人雅集、茶會、乃至普通書坊中的熱門讀物。本書探討瞭筆記如何通過印刷流通，從精英階層的私密分享走嚮更廣闊的士人社群，從而加速瞭文化觀念的擴散與交流。 （二）“考訂”與實學精神的興起： 宋代學術界盛行“以文證史”、“以史證經”的考訂之風。筆記中對典章製度、地理沿革、金石文字的細緻辨析，不僅是簡單的知識記錄，更是一種務實的學術態度。這種對“實學”的推崇，反映瞭士人對僵化教條的反思，以及對直接經驗和曆史細節的重視，是宋代學術轉嚮的重要標誌。 第三部分：社會變遷中的文化景觀 筆記是觀察宋代社會復雜性的一個縮影。它記錄瞭城市化的進程、商業文化的勃發對傳統士大夫階層的影響，以及新舊觀念的碰撞。 （一）城市生活的細膩描摹： 隨著東京汴梁、臨安等大都市的興起，筆記開始大量收錄市井百態。從瓦捨勾欄的娛樂活動，到酒樓茶肆的流行風尚，再到對手工藝的贊賞，筆記為我們還原瞭宋代城市生活的多彩圖景。這些細節的記錄，挑戰瞭傳統史學過度關注政治核心的局限，揭示瞭文化權力正在嚮商業中心轉移的趨勢。 （二）對傳統禮法與世俗情感的張力： 在高度強調理性和禮製的宋代，士人筆記中不乏對個體情感，尤其是人際交往中微妙情愫的流露。例如，對友誼、師承、甚至某些禁忌情感的側麵描繪，揭示瞭在官方意識形態壓力下，士人如何在私密書寫中尋求情感的慰藉與平衡。這種對規範與情感張力的處理，是理解宋代士人精神世界復雜性的關鍵所在。 結論：筆記在後世的投影 《宋代士人筆記與文化變遷研究》總結認為，宋代筆記不僅是文學史上的一個重要門類，更是宋代社會結構變遷、知識生産模式轉型和士人主體性覺醒的曆史見證。這些看似零散的記錄，共同構築瞭一個生氣勃勃、充滿思辨與創新的時代底色。它們的影響力超越瞭宋代本身，深刻塑造瞭元明清三代文人著述的範式，成為後世研究宋史、宋代思想史、乃至中國知識分子史不可或缺的基礎文本。通過對這些“小品”的細緻耙梳，我們得以重構一個更立體、更具人性的宋代知識世界。

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這本書的封麵設計就帶著一種古樸而又沉靜的氣息，讓我忍不住在書店裏多停留瞭幾分鍾。書名“楠本端山(平)”本身就有一種引人遐想的空間，它不像那些直白地宣告內容的書名，而是留白，任由讀者去想象它可能承載的故事。當我翻開第一頁，就被那種文字間的韻味所吸引，仿佛置身於一個古老而寜靜的東方庭院。作者的筆觸細膩而富有張力，即使是對一些日常的景物描寫，也能夠勾勒齣一種意境。我尤其喜歡書中那些不經意間流露齣的哲學思考，它們不是那種生硬說教的道理，而是如同潺潺流水般，潤物無聲地滲透到讀者的心底。讀這本書的過程，更像是一種心靈的漫遊，讓我在喧囂的世界中找到瞭片刻的安寜。那些書中描繪的人物，即使是寥寥幾筆，也栩栩如生，仿佛躍然紙上。他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與選擇，都觸動瞭我內心最柔軟的地方。我迫不及待地想知道，接下來他們又將麵臨怎樣的命運，故事又將如何展開。

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“楠本端山(平)”這本書，給我最深刻的感受是它帶來的那種沉靜的力量。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和瑣事所裹挾，而這本書則像是一個避風港，讓我得以放慢腳步，去感受生命中那些被忽略的美好。作者的文字有一種治愈人心的力量，它不是那種刻意營造的溫暖，而是源於對生活本質的深刻理解。書中描繪的那些看似瑣碎的日常，在作者的筆下卻充滿瞭詩意和哲理。我尤其喜歡書中關於“關係”的探討，它不落俗套地描繪瞭人與人之間微妙的情感連接，以及這些連接在時間中的變化與沉澱。閱讀這本書，讓我重新審視瞭自己與周圍人的關係，感受到瞭愛與被愛的力量。這本書沒有轟轟烈烈的劇情，卻有著一種潤物細無聲的深刻，它像是一杯陳年的普洱，越品越有味道，越讀越能體會其中的深意。

评分☆☆☆☆☆

這本“楠本端山(平)”給我帶來的閱讀體驗，與其說是在閱讀一個故事，不如說是在品味一種人生。作者的敘事方式非常獨特，他似乎不太在意情節的跌宕起伏，反而將更多的筆墨放在瞭人物內心的細膩刻畫上。我常常會在某個章節停下來，反復咀嚼作者對於人物情感的描摹，那種入木三分的洞察力，讓我不禁感嘆作者對人性的理解之深。書中描繪的一些場景，雖然沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量。比如，在一個看似平淡的雨夜，人物內心的孤獨與掙紮被描繪得淋灕盡緻。這種不動聲色的敘事，反而更能激起讀者的共鳴。我發現自己常常會代入其中，仿佛故事中的人物就是我，他們的情感起伏也深深地牽動著我的情緒。這種沉浸式的閱讀體驗，是我很久未曾感受到的。我一直在思考，作者究竟是如何做到讓文字擁有如此強大的感染力的，它不單是遣詞造句的精妙，更是一種對生命本真的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

“楠本端山(平)”是一本讓我感到驚喜的書。我通常不怎麼涉足這類題材的書籍，但這次的嘗試卻意外地獲得瞭巨大的滿足感。這本書就像一位智者，用一種平靜而深邃的語氣，與我進行瞭一場關於生活、關於時間的對話。書中探討的一些議題，雖然看似宏大，但作者卻能將其化繁為簡，用貼近生活的方式呈現齣來。我尤其欣賞作者對於細節的把握，那些微小的生活片段，在作者的筆下被賦予瞭特殊的意義，引發瞭我對許多習以為常事物的重新審視。比如，書中對“等待”這個概念的闡釋，讓我對生活中那些看似漫長的等待有瞭全新的認識，理解瞭它們背後可能蘊含的價值與力量。閱讀這本書的過程，就像是在進行一次心靈的洗禮，讓我對生活有瞭更深的敬畏感和感恩之心。我甚至覺得，這本書的內容，或許比我們實際的人生閱曆還要豐富。

评分☆☆☆☆☆

初讀“楠本端山(平)”，我以為會是一部沉悶的曆史敘事，但很快，我就被作者的敘事魅力所徵服。這是一本充滿智慧的書，它沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，句句深刻。作者以一種非常平實的語言，描繪齣瞭一個個鮮活的人物形象，他們的命運交織在一起，構成瞭一幅宏大而又細膩的生活畫捲。我特彆喜歡書中對於“選擇”的探討，那些在曆史洪流中，個人所做齣的艱難抉擇，以及這些抉擇所帶來的深遠影響，都讓我為之動容。我開始反思自己在生活中的選擇，那些曾經被忽略的瞬間，在閱讀完這本書後，都變得格外有分量。這本書不僅僅是在講述故事，更是在引導讀者去思考，去審視自己的人生。它讓我意識到，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著不平凡的力量。我迫不及待地想再次翻開它，去領略更多作者的智慧。