马赛尔(平)

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具体描述

马赛尔与海德格、雅斯培、沙特被誉为本世纪四大存在大师。他原属后康德主义,受第一次世界大战的洗礼,体验存在的真谛,遂走出抽象及意识,投入存在思考及现象诠释之途。其哲学以日记体来表达,文学以剧本为主,创作 生涯达六十年之久,成果丰硕。他的哲学重视直观、第二反省(还原到存有的反省)、主体际性、奥祕、内在超越、身体主体绝对你等,进路与立场有异于其他存在哲学家,可说是最接近东方思想的西方学者,值得国人参考。
好的,这是一本关于二十世纪中期法国社会风貌与知识分子思想变迁的非虚构著作的简介,它与您提到的《马赛尔(平)》并无直接关联,而是聚焦于一个截然不同的历史切面与文化领域: --- 《光影的辩证:战后巴黎的左翼知识分子与存在的探寻》 导言:碎裂的废墟与新哲学的黎明 1945年的巴黎,空气中弥漫着胜利的喜悦,同时也交织着战火留下的焦灼与深刻的道德反思。这座城市,作为欧洲文明的心脏,在纳粹铁蹄下遭受的创伤,催生了一种前所未有的精神饥渴——人们迫切需要一种新的语言、新的哲学框架来理解“人何以为人”以及如何在历史的巨变中重建意义。 《光影的辩证:战后巴黎的左翼知识分子与存在的探寻》并非一部聚焦于个人传记或特定文学作品的梳理,而是深入剖析了1940年代末至1960年代初,一个独特且极具影响力的思想群体——以存在主义(Existentialism)和马克思主义批判为核心的左翼知识分子阶层——如何在咖啡馆、大学课堂、以及政治集会中,重塑战后法国乃至全球的知识版图。 本书的核心关注点在于“行动”与“理论”的紧张关系。它详细考察了萨特、波伏娃、梅洛-庞蒂等思想巨匠的早期论著,阐释了他们如何将海德格尔的现象学引入对日常经验的解读,并试图将之与对资本主义社会结构的批判相结合。这种结合,在当时构成了知识界最具爆炸性的张力点。 第一部分:现象学的回归与解放的困境 本书的第一部分,着重于战后初期,哲学如何从抽象的形而上学藩篱中挣脱出来,转向对“在世”(Being-in-the-World)的直接考察。 1. 经验的重建:从“他者”到主体间性 详细分析了存在主义如何挑战笛卡尔式的孤立主体,转而强调主体是在与“他者”的互动中构建自身的。这里,我们不仅关注个体自由的选择,更关注自由选择的社会背景和伦理责任。著作探讨了“为自由而受苦”这一核心命题在战后知识分子群体中的实际承载,以及它如何应对集体创伤。 2. 政治光谱的拉锯:对“解放”的定义 在冷战的阴影下,知识分子的政治立场迅速被“共产主义理想”与“个人自由”的对立所定义。本书细致勾勒了围绕《Les Temps Modernes》(现代人)杂志的论辩,展现了知识分子群体内部对于斯大林主义的持续挣扎。他们既是资本主义的尖锐批判者,又是任何形式的集权主义的警惕者。这种“左右为难”的处境,构成了战后知识分子道德困境的基石。 第二部分:符号、身体与异化——批判理论的兴起 进入五十年代,思潮开始转向对语言、符号系统以及社会权力结构更深层次的解构。本书的第二部分,着力于展现思想如何从纯粹的形而上学思辨,过渡到对文化、欲望和大众社会的批判分析。 3. 身体的政治学:波伏娃与女性经验的理论化 本书对波伏娃在《第二性》中所建立的理论框架进行了详尽的考察,将其置于战后法国思想的整体语境中。重点分析了“他者化”的概念如何从本体论层面延伸至社会性别建构,并讨论了这一理论如何挑战了当时主流的、以男性为中心的马克思主义历史观。这部分内容展示了对“被规定性”(facticity)的理解,如何与主动的“超越性”(transcendence)形成持续的对话。 4. 符号的陷阱:从语言学转向文化批判 在本书的这一环节,我们探讨了思潮对结构主义的初步接纳与抗拒。梅洛-庞蒂对“肉体感知”的坚持,成为对抗当时新兴的、过于冰冷的符号学分析的一种重要制衡力量。著作详细比对了围绕“意义生产”的不同路径——是植根于肉体经验的“在场”,还是悬置于符号系统之上的“结构”?这种辩论预示了后续文化理论的走向。 第三部分:从咖啡馆到广场——知识分子的社会功能 第三部分将视野从纯理论探讨扩展至知识分子的社会实践与公共责任。 5. 作家的“介入”:责任与虚无的平衡 本书探讨了“介入作家”(l’écrivain engagé)这一角色的复杂性。他们如何应对大众传媒的兴起?他们的文字如何影响政治议程?通过分析数次关键的公开信和政治宣言,本书揭示了知识分子群体在阿尔及利亚战争期间所经历的内部分裂和外部压力。这种介入既是他们哲学的必然延伸,也是他们身份的致命风险。 6. 遗产与断裂:1968年的前奏 最后一部分回顾了六十年代初,原有的存在主义阵营开始出现疲态与分裂,为学生运动的爆发奠定了思想基础。本书分析了新一代思想家(如福柯、德里达等)如何继承并颠覆了战后一代的论述核心,将对“主体性”的肯定转变为对“权力关系”和“话语建构”的彻底解构。 结语:未竟的对话 《光影的辩证》旨在提供一个细致的地图,标示出战后巴黎如何成为全球思想的孵化器。它不是对某一位人物的赞美诗,而是对一个特定时代、特定群体在面对极权、战争与现代性异化时,所进行的一场宏大而充满矛盾的“存在的探寻”。全书以严谨的史料考证和深入的文本分析,还原了那一代人试图用哲学挽救人类困境的雄心与挣扎。 关键词: 存在主义、现象学、冷战思潮、左翼知识分子、公共责任、阿尔及利亚战争、主体性危机。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读到《马赛尔(平)》这个书名,脑海里立刻浮现出那个在巴黎某个角落,眼神里带着一丝忧郁,却又充满智慧的年轻人。我一直对那些能够触及灵魂深处,探讨人生况味的书籍情有独钟。虽然我还没能亲手翻阅这本书,但单凭书名,就能感受到一种淡淡的,却又浓郁的法式情怀。我想象中的马赛尔,或许是一位艺术家,在画布上挥洒着内心的色彩,又或许是一位哲学家,在咖啡馆的氤氲香气中追寻着真理。他的“平”,可能不仅仅是平实的记录,更是一种对生活起伏的洞察,一种看透繁华后的淡然。台湾的读者,尤其是我们这些习惯了快节奏生活,又时常在内心深处渴望一丝宁静的人,对于这样的“平”,往往有着特别的共鸣。我期待着,在这本书里,能找到属于自己的那片刻宁静,以及对人生更深刻的理解。我想,这本书或许会像一杯醇厚的红酒,需要慢慢品味,才能体会其中的甘醇与回味无穷。

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《马赛尔(平)》的书名,让我立刻想到一种淡淡的,却又挥之不去的忧伤。这种忧伤,不是那种撕心裂肺的痛苦,而是那种弥漫在空气中的,难以言喻的惆怅。我猜想,这个“马赛尔”可能经历了一些不为人知的往事,而他的“平”,或许是对于这些过往的沉淀,一种看似平静,实则暗流涌动的状态。在台湾,我们经历过历史的变迁,也承受过时代的伤痛,所以对于这种“平静下的暗涌”有着特别的体会。我希望这本书能够带我走进马赛尔的内心世界,去感受他那些不曾言说的情感,去理解他那些深藏的秘密。我想象中的马赛尔,可能是一个沉默寡言的人,他的眼神里藏着太多故事,他的每一次呼吸,都仿佛在诉说着一段过往。我期待这本书能够带来一种深刻的共鸣,让我觉得,原来我并非孤单一人,我的心事,也曾有人理解。

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“马赛尔(平)”这个书名,乍看之下,似乎带点神秘感,但又透着一种亲切。我猜想,这里的“平”字,可能是一种对人生的高度概括,是一种看透世事后的豁达。在台湾,我们讲究“平静是福”,所以“平”这个字,往往承载着我们对于安定与幸福的向往。《马赛尔(平)》这本书,或许就是讲述了一个名叫马赛尔的人,他的人生并非大起大落,而是在平淡中蕴含着深刻的智慧。我期待这本书能够提供一种不同的视角,让我重新审视自己的生活。或许,我们总是追求那些耀眼的光芒,却忽略了身边最平凡的美好。我希望马赛尔的故事,能够教会我如何在琐碎的生活中发现诗意,如何在平凡的日子里找到属于自己的那份宁静与快乐。

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《马赛尔(平)》这本书的书名,听起来就很有意思。这里的“平”字,我猜想有几种可能。也许是形容马赛尔这个人,他的人生经历或许波澜不惊,但自有其深刻之处。又或许,这个“平”是指他的叙述方式,不带矫揉造作,而是如实地描绘生活。对我来说,这种“平”反而比跌宕起伏的故事更能打动人。在台湾,我们看到太多过于戏剧化的叙事,有时反而会让人觉得疏离。我更欣赏那种能够从日常琐碎中提炼出人生哲理的笔触。我希望《马赛尔(平)》能够带我进入一个不一样的心灵世界,让我看到一个普通人如何在平凡的日子里活出不平凡的意义。我想象中的马赛尔,可能有着温暖的笑容,眼神里闪烁着善良的光芒,他可能不善言辞,但他的每一个动作,每一个表情,都充满了故事。我期待这本书能像一阵清风,吹拂过我疲惫的心灵,让我重新感受到生活的美好与力量。

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《马赛尔(平)》这个书名,总是让我联想到一些充满文艺气息的画面。我脑海里浮现的是,在某个老旧的街区,阳光透过绿叶洒在石板路上,一个身影缓缓走过。这里的“马赛尔”可能是一位生活在异国他乡的游子,他的“平”,或许是对故乡的思念,也或许是对当下生活的某种妥协与接纳。台湾作为一个移民社会,我们对“漂泊”和“归属”有着深刻的理解。我希望这本书能触及到我们内心深处对于“家”的渴望,以及在不同文化背景下,个体如何寻找自我认同的挣扎与成长。我期待这本书能带来一种温暖的慰藉,让我觉得虽然身处异乡,但依然能够找到心灵的栖息地。我想象中的马赛尔,可能是一个默默观察者,他用他细腻的笔触,记录下那些被忽略的美好,也记录下那些不为人知的忧伤。

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