荀子(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書力求完整深入地介紹荀子思想全貌，對荀子性論、天論、政論、名學、美學的係統論析，專注其內在有機關係，清晰地展示瞭荀子作為先秦第三大儒的基本價值取嚮及其適應時代變化、自覺調適思想策略的膽識與智慧。荀子作為先秦最後一位大儒，其思想視角所及，頗有總結先秦學術思想史的意味。個人素質與時代巨變這兩方麵的原因，孕育荀子博大精深、自成一傢的思想體係。他堅守儒的政治立場，又為其灌注時代的活力；他追求儒的道德理想，又富於清醒的知性精神，是先秦大儒中最具理論品格又最？實踐精神的思想傢。凡斯種種，本書都作瞭詳盡、係統化的描述分析。

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閱讀《荀子（平）》，讓我深刻體會到瞭“禮義”的重要性。在當代社會，我們常常強調自由、民主，但有時卻忽略瞭，真正的自由，並非隨心所欲，而是建立在有序和規則之上。荀子先生的“性惡論”自然引齣瞭對“禮義”的強調。他認為，後天的教化，尤其是通過“禮”和“義”來規範人的行為，是防止人性之惡泛濫的關鍵。禮，不僅僅是繁文縟節，而是社會秩序的基石，是區分人與禽獸的標誌。義，則是行為的準則，是衡量是非善惡的標尺。他用“假之以繩墨，則 the （徒）也；假之以律令，則 the （徒）也；假之以禮義，則 the （徒）也。”的比喻，形象地說明瞭，如果沒有外在的約束和引導，即使是看起來有能力的“徒”，也無法成為有用的個體。這種對製度和教化力量的肯定，讓我反思，在強調個人價值的同時，我們也需要關注社會結構的健全和道德風尚的營造。

评分☆☆☆☆☆

《荀子（平）》的語言風格，對我而言，是一種挑戰，更是一種享受。它不像現代散文那樣流暢自然，也沒有詩歌的韻律美，它的文字，更像是經過精心打磨的玉石，堅硬而又富有內涵。荀子先生善於運用排比、比喻、對比等修辭手法，將抽象的哲學概念，具象化、生活化。例如，他談到學習的持久性時，會用“積土成山，積水成淵”來比喻，讓我們感受到量變到質變的奇妙過程。而他論證“性惡”時，又會用“飢而欲食，渴而欲飲，是可欲也，雖然，猶非其所欲也；故人惡可以為善，可樂也，可欲也，雖然，猶非其所欲也”這樣層層遞進的邏輯，將復雜的內心活動剖析得淋灕盡緻。這種嚴謹的論證和豐富的錶達，使得他的思想，即便曆經韆年，依然能夠穿越時空，觸動人心。讀《荀子（平）》，如同與一位智慧的長者進行一場深邃的對話，每一次的閱讀，都能從中汲取新的養分。

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《荀子（平）》帶給我最直觀的感受，是一種關於“天人關係”的理性思考。在古代，人們往往將許多自然現象歸結於神秘的“天命”或“鬼神”，對不可知的力量充滿敬畏甚至恐懼。而荀子先生，卻以一種更為務實、更為科學的態度來審視“天”。他提齣的“製天命而用之”的觀點，無疑是超越時代的。他認為，天是自然而然的，有其自身的規律，不以人的意誌為轉移，也不因為人的祈禱或祭祀而改變。與其仰望蒼天、乞求恩賜，不如認識天道、利用天時。這種從“事天”到“製天”的轉變，是對人類主體性的有力張揚，也是對科學精神的早期萌芽。書中關於“天之所以為天，在地之所以在地，不高不下，無所不宜，則無所不覆，無所不載”的論述，讓我看到瞭一個客觀、冷靜的天地，它不帶有任何情感色彩，隻是默默地存在，並遵循著自身的法則。這種認識，讓我們不再將自身置於渺小無助的地位，而是鼓勵我們主動去認識自然、改造自然，為人類的生存和發展服務。

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我對《荀子（平）》的理解，更多的是從“人性本惡”這一核心觀點齣發的。這個觀點，初聽之下，似乎有些駭人聽聞，甚至帶著一絲悲觀。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭荀子先生論證的嚴謹性和現實的殘酷性。他並非否定人性的善，而是強調，後天的教化和製度約束，對於維持社會秩序和個人品德的養成至關重要。他用“巧詐不如拙誠”，“辨莫如直”來強調誠實的價值，但同時又指齣，如果沒有禮義的約束，人心的欲望便會如同野馬脫繮，失控而帶來災難。這讓我聯想到現代社會中，為何要有法律、要有道德規範。不正是因為人性的某些方麵，確實存在著趨利避害、甚至自私自利的傾嚮嗎？荀子先生的“性惡論”，並非是一種消極的論斷，而是一種深刻的洞察，它為我們認識人性、構建社會秩序提供瞭重要的理論基礎。他關於“將欲則不廉，欲而不止，則犯罪”的分析，精準地揭示瞭欲望膨放可能帶來的後果，這對於我們理解個體行為的動因，以及社會問題的根源，都具有極強的啓發意義。

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這本《荀子（平）》的名字，起初就吸引瞭我。不是那種華麗的、賣弄深度的名字，而是帶著一種沉靜的力量，仿佛一位飽經風霜的老者，平淡中自有真意。“平”字，或許預示著一種不追求驚世駭俗，而是迴歸本真、力求通達的哲學態度。翻開書頁，一股撲麵而來的理性氣息便讓我沉浸其中。荀子先生的論述，沒有王陽明先生那般直指人心、發人深省的頓悟，也沒有莊子先生那樣天馬行空的想象，他的文字，更像是經過反復錘煉的工匠之言，每一個字都穩穩地落在該在的位置上，不急不躁，卻擲地有聲。讀他的《勸學》，我仿佛看到瞭一個堅定的攀登者，一步一個腳印，即使道路崎嶇，也從未停止嚮上的步伐。他關於“學不可以已”的論述，並非空洞的口號，而是通過大量生動形象的比喻，將學習的必要性、緊迫性、以及其無限的可能性展現在眼前。那“蚯蚓未得土，不能動，不知其善蚓也”，“螾（引）蚓之說”的比喻，將我們從麻木不仁、缺乏根基的境地中拉扯齣來，逼迫我們反思，我們是否也如那無所依憑的蚯蚓，一旦脫離瞭“土”，便一事無成？這種深入淺齣的論述方式，讓我深刻體會到，真正的智慧，往往藏在最樸素的道理之中，而荀子先生，正是那位善於發掘和闡釋這些樸素道理的大師。