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二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典：
《一九八四》冷冽；《美麗新世界》蘇麻；
《我們》開先河。
歐威爾眼中「焚書年代裏的文學奇品之一」。張大春稱其為「真正的小說傢」。王強贊美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。

　　西元二十六世紀，全世界統一成一個國傢「一體國」，那是一個由透明玻璃建造的城市，所有的人民都以字母及數字編號，身穿製服，隨時遵守著作息錶：起床、工作、吃飯、咀嚼、做愛。人們按照著理性歸納的「幸福」方程式，過著無慾無求的生活。

　　D-503，一體國偉大船艦「整體號」的建造人，不僅是一位忠誠的愛國者，更是一個邏輯思想宛如玻璃般透明澄澈的數學傢。然而有一天，一個謎想的女子I-330，闖入他如時鍾般規律的生活。她臉上的X痕跡、雪白咬人的笑容、絲衫滑落的聲音、叢林綠野的氣息……熔蝕瞭D-503的理性，讓他陷入煎熬，掙紮在「我」的個人私慾與「我們」的國傢利益之間，逐漸沉淪、墜落……

　　《我們》不隻是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性──關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。

作者簡介

薩米爾欽（Yevgeny Zamyatin, 1884-1937）

　　一八八四生於俄羅斯中部的的黎貝迪安鎮。一九○二年進人彼得堡理工學院攻讀造船工程學，其間積極參加革命活動，曾被捕而流放。一九三一年移民巴黎，直到一九三七年逝世。

　　薩米爾欽在求學時即開始寫作，以短篇小說取勝，受到當時俄國文學象徵主義的影響極大，以風格獨具的民間口語敘述文體，和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。他於一九二○至二一年間寫成《我們》一書，以手抄本形式在俄國內部流傳，一九二四年流齣國外齣版英、法、捷剋文等版本，但在俄國則一直到一九八八年纔正式解禁齣版。另著有《省城紀事》、《穴居人》等小說。

譯者簡介

趙丕慧

　　一九六四年生。輔仁大學英文碩士，現任教於朝陽科大。譯有《少年Pi的奇幻漂流》、《戰地情人》、《嗜血的玫瑰》、《瀋睡的海岸》、《聽電燈泡在說話》、《幻影書》、史蒂芬?金《黑塔》係列等書。

《星塵迴響：失落文明的遺産》圖書簡介 一、 引言：迷霧中的呼喚 這是一部關於時間、遺忘與不朽的史詩，它將讀者帶入一個浩瀚無垠的宇宙角落，那裏，一個曾經輝煌的文明在曆史的洪流中悄然湮滅。這不是一個關於人與人之間情感糾葛的故事，而是一部宏大敘事下的考古探險與哲學思辨的交織體。《星塵迴響：失落文明的遺産》不僅僅是一本科幻小說，更是一部對人類文明本質的深刻叩問。故事的主角，是來自遠未來、緻力於修復“曆史斷層”的首席考古學傢——艾拉·文特裏斯。她所追尋的，是傳說中被稱為“織星者”的古老種族留下的最後遺跡。 二、 故事背景：宇宙的沉默與遺留的謎團 故事設定在銀河紀元第三韆年，人類文明已跨越數個星係，建立起鬆散的星際聯邦。然而，在聯邦的官方曆史記錄中，存在著一個巨大的空白——關於“織星者”的記錄被係統性地抹除或丟失。根據零星的加密碎片和被禁止研究的深空信號，艾拉相信，“織星者”並非如聯邦曆史學傢所宣稱的那樣，是一個簡單滅亡的種族，而是主動選擇瞭“退隱”或“轉化”。 他們的技術超越瞭已知的物理法則，他們的藝術與哲學被認為具有顛覆現有宇宙觀的潛力。艾拉的探險始於一個編號為“K-701”的荒蕪星係，這裏充斥著不穩定的時空擾動和被認為已失效的超光速信標。她的任務，是在聯邦的審查和乾預下，發掘齣這個失落文明留下的真正“遺産”。 三、 核心衝突：知識的重量與文明的責任 艾拉的探險隊深入到被稱為“寂靜之環”的區域，發現瞭一座漂浮在黑洞邊緣的巨大結構——“迴響之城”。這座城市並非由實體物質構成，而是由純粹的信息和凝固的能量場組成。在這裏，艾拉接觸到瞭“織星者”留下的“核心檔案”。 檔案揭示瞭一個驚人的事實：織星者並非失敗者，而是成功地超越瞭生命與物質的限製，達到瞭一個“純粹意識”的境界。然而，他們留下瞭警告：他們的知識擁有巨大的力量，足以瞬間瓦解尚未做好準備的文明。他們將自己的文明“封存”，而非“毀滅”，等待下一個能夠理解“平衡”的種族齣現。 核心衝突由此産生： 1. 知識的誘惑與風險： 聯邦高層代錶，冷酷的執行官卡爾文·雷諾茲，渴望獲取織星者的技術，以鞏固聯邦的絕對統治，他視之為“進化”的階梯，不惜一切代價。 2. 哲學的掙紮： 艾拉和她的團隊必須決定，是否應該將這些足以重塑宇宙法則的知識公之於眾，還是尊重織星者的遺願，將其永遠埋葬在宇宙深處。這不再是關於生存的鬥爭，而是關於“存在”與“理解”的權衡。 四、 探險的層次：物理、形而上與信息域 本書的敘事結構復雜，分為三個平行的探索層次： 1. 物理勘探（外部世界）： 船艦的航行、資源爭奪、以及與聯邦追捕者的星際追逐。這一層描繪瞭高科技背景下的硬科幻元素，包括反重力引擎的極限、時空摺疊的危險性。 2. 考古與解密（中間層麵）： 團隊在“迴響之城”中，必須破解由復雜的數學模型、音樂頻率和光影序列構成的“織星者語言”。每一個解開的謎題，都將他們帶嚮更深層次的宇宙觀。例如，他們發現織星者對“熵增”的理解完全不同於現代物理學，他們找到瞭逆轉局部時間流動的數學方法。 三、 意識的沉浸（內部領域）： 當艾拉完全接入“核心檔案”時，她進入瞭一個完全由信息構成的領域。在這裏，她“親身”經曆瞭織星者文明的興衰，目睹瞭他們如何麵對永恒的孤獨，以及他們最終選擇超越肉體的過程。這是小說中最具哲學深度和心理壓力的部分，艾拉的自我意識在海量信息的衝擊下不斷被重塑。 五、 主題深化：個體與永恒 《星塵迴響》探討瞭幾個深刻的主題： 文明的周期性： 任何高度發達的文明，最終都會麵臨超越自身物理限製的終極抉擇。是選擇在物質宇宙中輝煌地燃燒殆盡，還是選擇進入更高維度的存在？ 記憶與遺忘的價值： 聯邦試圖抹除織星者的曆史，是因為恐懼遺忘帶來的無序，還是恐懼記憶本身帶來的責任？本書認為，真正的強大並非記住一切，而是有能力選擇遺忘哪些部分。 知識的邊界： 什麼是人類心智可以承載的真理？有些知識或許是宇宙的基石，但對於尚未進化到相應層次的生命而言，它更像是足以引發自我毀滅的病毒。 六、 結局的張力：寂靜的延續 艾拉最終站在瞭“激活”或“封存”核心檔案的終極十字路口。她做齣的選擇，沒有帶來傳統的英雄式的勝利，而是帶來瞭一種宇宙尺度的寜靜。她沒有將技術公之於眾，也沒有將其徹底摧毀，而是采取瞭一種“隔離”的方式，確保這份遺産的“毒性”不會在聯邦內部蔓延，同時為未來的文明留下一綫微弱的、需要極高智慧纔能捕捉到的“迴響”。 故事的尾聲，艾拉放棄瞭她在聯邦中的地位，選擇留在“寂靜之環”外圍，成為新的“守望者”。她不再是為瞭發現，而是為瞭守護那份她曾短暫觸及的，關於宇宙真正本質的沉默。讀者最終被留在瞭無盡的星空中，思考著：我們所追求的進步，是否最終指嚮的，是比遺忘更深的寂靜？ 《星塵迴響：失落文明的遺産》是一部獻給所有對宇宙深處、對知識的終極形態抱持敬畏與好奇心的讀者的作品。它在浩瀚的星際背景下，描繪瞭一場關於心智與存在的史詩級辯論。

劄記一
提綱： 一份公告
最睿智的綫條
一首詩

今天《一體國官報》刊登瞭一份公告，我把原文轉錄如下：

整體號再過一百二十天即打造完成。第一艘整體號升入太空那曆史性的一刻即將到來。一韆年前，各位英勇的祖先徵服瞭整個星球，建立瞭一體國的權威，而在今天各位則是要成就更輝煌的豐功偉業：有瞭這艘噴火式、電動、玻璃材質的整體號輔助，你們將解齣無窮的宇宙方程式之謎。你們將徵服其他星球上的未知生物，他們可能仍處於原始的自由狀態中，為瞭他們著想，你們會為他們戴上理性之軛。萬一他們不瞭解我們為他們帶來的是經過數學方法計算毫無瑕疪的幸福，那麼我們就有責任來強迫他們享此幸福。但是在訴諸武力之前，讓我們先試試語言的力量。

因此，以造福者之名，我們嚮一體國全體號民宣佈：

凡自認有文采者，都必須撰寫論文、頌詩、宣言、詩歌或其他作品，頌揚一體國之壯麗雄偉。

這些作品將會是整體號載運的第一批貨物。

一體國萬歲，號民萬歲，造福者萬歲！

轉錄這份公告時，我覺得雙頰滾燙。不錯，是要解開宇宙方程式的答案。不錯，是要拉直野性原始的弧，拉成一條切綫──漸近綫──一條直綫。因為一體國的綫就是直綫，偉大、神聖、精確、睿智的直綫──所有綫條中最睿智的一條綫。

我是Ｄ－503，整體號的建造人，一體國眾多數學傢之中微不足道的一個。我的筆嚮來寫的是數字，對於創作母韻及節奏十分陌生，因此我隻是盡量記下我的所見所聞，說得更精準一點，是記下我們的想法（一點也沒錯，我們，就讓我這本劄記叫做「我們」吧）。不過既然這本劄記是衍生自我們的生活，衍生自一體國數學上完美生活的産物，無論我的意願或是文采如何，它難道不能就是一首詩嗎？可能的。我相信，我也知道。

我一麵寫，一麵感到臉頰熱辣辣的。這感覺必然就像是女人第一次感覺到她的腹中有瞭眼睛還看不見的小人兒在脈動。那是我，又不是我，而且在漫長的幾個月中，我必須要用自己的生命、自己的鮮血來滋養它，然後再痛苦地從自己的體內撕扯齣來，把它奉獻在一體國的腳下。

但是我準備好瞭，就像我們每一個人，幾乎每一個人。我準備好瞭。

评分☆☆☆☆☆

《我們》這個書名，給我一種強烈的宿命感和集體感。它不是一個人的故事，而是無數個“我”匯聚在一起，形成一個龐大的、相互依存的整體。我腦海中浮現齣各種各樣的“我們”：有血緣的傢人，有誌同道閤的朋友，有共同的戰友，甚至是一個民族、一個時代的所有人。我期待這本書能夠帶領我進入一個由“我們”構成的世界，去感受那種凝聚的力量，那種共同的悲歡離閤。它是否會講述那些共同的奮鬥和犧牲？是否會描繪那些共同的夢想和失落？我又擔心，在探討“我們”的同時，是否也會觸及那些因為“我們”而産生的隔閡和對立。這本書，在我看來，一定是對人性深處某種渴望的探索，是對個體在群體中尋求定位的描繪。我希望能從這本書中找到對“我們”更深層次的理解，理解我們為何需要“我們”，以及“我們”究竟是如何定義我們的。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《我們》這本書，第一感覺就是它一定蘊含著某種深刻的哲學思考，或者是一種對社會現象的敏銳洞察。書名本身就極具概括性，它不是指嚮某個具體的人或事，而是指嚮瞭一種群體意識，一種共同體的概念。我猜想，這本書可能是在探討人類社會中“個體”與“集體”之間的關係，以及“我們”這個概念是如何在曆史長河中形成、演變，並影響著我們每一個人的。我很好奇作者會從哪個角度切入：是曆史學的宏大敘事，描繪不同時期“我們”的形態；還是社會學的微觀分析，探討社群的構建和維係；亦或是心理學的深度挖掘，解析個體為何需要歸屬感，以及“我們”是如何影響我們的認知和行為的。無論如何，我期待這本書能夠引發我更深入的思考，讓我對“我們”這個詞有瞭更豐富、更立體的理解。它是否會挑戰我固有的觀念，是否會讓我重新審視自己與周圍的關係，這些都是我迫切想知道的。

评分☆☆☆☆☆

《我們》這本書，光是書名就有一種莫名的共鳴感，仿佛它在訴說著一個早已存在於我內心深處，卻一直未能清晰錶達的故事。我喜歡它這種直接而又充滿力量的錶達方式。在閱讀之前，我腦海中已經勾勒齣瞭一些可能的圖景：也許是關於某個集體，比如一個傢庭、一個班級、一個國傢，他們共同經曆過風雨，共同奮鬥過，最終凝結成一個堅不可摧的“我們”。又或許，它探討的是一種更抽象的“我們”，是人類共有的情感、價值觀，是那些超越個體界限的普世體驗。我尤其好奇作者會如何處理這種“我們”的動態性，是曆史的演變，還是現實的衝突？書中是否會呈現個體與集體之間的張力，以及在這種張力中，“我們”是如何被塑造和重塑的？我期待著在字裏行間找到答案，去理解那些讓我們相互聯結，又讓我們與眾不同的地方。這本書，在我看來，不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照齣我們每個人身上不同側麵的“我們”，也照齣我們共同麵對的世界。

评分☆☆☆☆☆

翻開《我們》這本書，我立刻被它簡潔而又有力的書名所吸引。這三個字，仿佛包含著無數的故事，無數的情感，無數的經曆。它不是指嚮孤立的個體，而是指嚮一種連接，一種匯聚。我很好奇，這本書會講述一個怎樣的“我們”？是關於愛情中兩個人構建的小世界？是關於一個社區的共享記憶？還是關於一個民族的集體情感？我期待著作者能夠以一種獨特而深刻的方式，去解讀“我們”這個概念。它是否會揭示“我們”是如何形成的？又會在怎樣的力量下維係？書中是否會描繪“我們”的成長與蛻變，以及“我們”在曆史的長河中扮演的角色？我希望這本書能夠讓我感受到那種屬於集體的溫暖和力量，同時也能讓我對個體與集體之間的關係有更清晰的認識。它是否會引發我關於歸屬感、身份認同的思考，是否會讓我更加珍惜那些將我與他人緊密相連的紐帶，這些都是我閱讀這本書時最期待的部分。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《我們》，聽起來就有一種包羅萬象、凝聚人心的力量。我剛拿到這本書的時候，就被它的名字深深吸引瞭。在如今這個信息爆炸、人與人之間看似聯係緊密卻又疏離感十足的時代，《我們》這樣的詞語，仿佛是一聲溫柔的呼喚，將散落在四處的個體重新拉攏，提醒我們，無論經曆瞭什麼，我們始終是一個整體，共享著某種看不見但真實存在的情感聯結。翻開書頁，我期待著它能帶我穿越時光，去探索“我們”這個概念背後的曆史、文化、社會以及更深層次的人性。我希望這本書能夠觸及那些共同的經曆、共同的記憶，那些讓我們之所以為“我們”的根基。是不是關於民族的團結？還是關於社群的羈絆？抑或是關於愛情裏兩人世界的“我們”？每一種解讀都充滿瞭引人入勝的可能性。我迫不及待地想知道，作者是如何定義這個“我們”，又是如何一步步地揭示其意義的。這本書能否喚醒我內心深處對歸屬感的渴望，能否讓我重新審視自己在更大集體中的位置，這些都是我最期待的。