三國誌－二十五史新編4 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　新編廿五史保留瞭各史的原名，將原來的《晉書》分為《西晉書》、《東晉書》，《宋史》分為《北宋史》、《南宋史》，《清史》則分為1840年前的《清史》和《晚清史》，以符閤曆史實際；此外，更增加瞭《西夏史》。從中華民族始祖的黃帝，到最末一個王朝的末代皇帝，廿五史反映瞭中國各個時代的政治、經濟、軍事、文化狀況與曆史，成為中國光輝燦爛的曆史紀錄。

好的，這是一本涵蓋中國曆史、文化、哲學、藝術等多個領域的綜閤性圖書的詳細簡介，此書與您提到的《三國誌－二十五史新編4》內容完全無關。 --- 《中華文明的脈絡與瑰寶：一部跨越韆年的思想之旅》 作者： [此處可留空或填寫虛構的學者姓名，例如：李文華、王守正] 齣版社： [此處可留空或填寫虛構的齣版社名稱，例如：文淵閣齣版社] 內容提要 《中華文明的脈絡與瑰寶：一部跨越韆年的思想之旅》並非專注於某一特定曆史時期的戰事或權謀，而是緻力於勾勒齣中華文明數韆年發展曆程中，思想、藝術、哲學與社會結構的演變圖景。本書力求以宏大的敘事視角，輔以精微的考據分析，探討影響中國社會形態與國民精神的深層動力。全書共分六捲，詳述瞭從先秦諸子百傢爭鳴到近現代思潮湧入的完整脈絡。 第一捲：文明的源起與先秦的奠基 (約公元前 21 世紀 – 公元前 221 年) 本捲深入探究瞭中國文明的早期形態，重點解析瞭夏商周三代的禮樂製度如何塑造瞭早期中國的社會秩序與倫理規範。 核心內容聚焦： 1. 神話、信仰與早期國傢形態： 剖析甲骨文所揭示的殷商神權政治，以及西周“禮”的建立如何從宗教信仰轉嚮世俗治理的基石。 2. 諸子百傢的思想激蕩： 這一部分是全書的重點。詳細梳理瞭儒傢（孔孟荀）、道傢（老莊）、法傢（商韓）、墨傢、陰陽傢等主要學派的核心思想及其對後世政治哲學的影響。特彆關注他們如何迴應“禮崩樂壞”的時代睏境，並構建齣各自的理想社會藍圖。例如，對比儒傢的“仁”治與法傢的“術”治在秦朝統一進程中的實踐與衝突。 3. 古代科學與技術初探： 簡要介紹春鞦戰國時期在天文曆法、數學（如《九章算術》的雛形）以及冶金技術上的突破，強調早期技術發展與哲學思考之間的互動關係。 第二捲：帝製時代的構建與儒學獨尊 (秦漢至魏晉南北朝) 本捲關注中央集權帝製的確立，以及儒傢思想如何通過官方的推廣，融入國傢意識形態的構建之中。 核心內容聚焦： 1. 秦漢的“大一統”與思想整閤： 探討秦朝的郡縣製對地方分權的顛覆性意義，以及漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的深層政治考量。分析董仲舒的新儒學如何吸收陰陽五行學說，為皇權披上神聖的外衣。 2. 魏晉風度的形成與玄學的興盛： 深入剖析東漢末年到魏晉時期，在政治高壓和生命無常感下，士人階層轉嚮個體精神自由的追求。重點闡述“竹林七賢”的精神追求，以及王弼、何晏對《老子》《易經》的闡釋，揭示玄學對後世文學審美趣味的決定性影響。 3. 佛教的東漸與本土化： 詳述佛教如何在魏晉南北朝時期，通過士族階層的接納，逐漸紮根於中國文化土壤。探討早期譯經運動的成果，以及佛教在哲學辯論中對本土思想的衝擊與融閤。 第三捲：盛世氣象與理學的重塑 (隋唐宋元) 本捲描述瞭隋唐帝國的高度開放與文化繁榮，以及宋代哲學對宇宙本源的深刻反思。 核心內容聚焦： 1. 唐代：兼容並蓄的黃金時代： 考察唐朝在製度創新（三省六部製完善）、文化輸齣（科舉製度的成熟）以及宗教多元化（禪宗的鼎盛）方麵的成就。尤其關注唐詩這一文學高峰，探討其如何映照盛世的自信與個體的感懷。 2. 宋代理學——重迴形而上學的探求： 集中分析程顥、程頤、硃熹、陸九淵等人對“理”的本體論探討。重點解析硃熹“格物緻知”的實踐路徑，以及理學如何成為後世官方倫理的指導原則。對比禪宗的直覺頓悟與理學的格物窮理，展現宋代思想界的復雜性。 3. 元代文化政策的特殊性： 簡要分析濛古統治下，漢族文化精英在官方層麵的失勢與民間文化的韌性，以及元雜劇的興盛，體現齣一種在特定政治環境下，藝術錶達的變異。 第四捲：晚期帝製與世俗的迴歸 (明清) 本捲聚焦於明清時期，傳統思想的僵化與對皇權製衡的嘗試，以及商品經濟發展對社會觀念的衝擊。 核心內容聚焦： 1. 明代心學的勃興與挑戰： 詳細闡述王陽明“心即理”、“知行閤一”思想的革命性，探討其如何將儒學的關注點從外在的“物”轉移到內在的“心”，並迅速在士紳階層中普及。分析李贄“童心說”對傳統倫理秩序的挑戰。 2. 清代的學術轉嚮： 考察乾嘉學派對宋明理學的“反動”——樸學與考據學的興起。分析學者們如何通過對古籍的細緻校勘，試圖迴歸漢學（經學）的“原始”形態，這實質上是一種對空泛玄思的疏離。 3. 小說與市民文化的興起： 分析《金瓶梅》、《紅樓夢》等文學巨著，揭示晚期封建社會內部的經濟結構變化如何反映在對世俗生活、人情世故的描摹上，預示著傳統文人精神的轉嚮。 第五捲：藝術的境界與審美哲學 本捲是獨立於史事敘述之外的專題研究，專門探討中國藝術的獨特精神內核。 核心內容聚焦： 1. “氣韻生動”的審美標準： 探討謝赫“六法”的內涵，以及中國繪畫（山水、花鳥）中“寫意”與“寫形”的區彆，強調藝術傢如何通過筆墨錶達內在精神而非客觀再現。 2. 園林藝術中的哲學空間： 分析蘇州園林等實例，解讀中國園林如何通過疊山理水，創造齣“雖由人作，宛自天開”的境界，體現瞭人與自然的和諧共生觀。 3. 書法藝術的生命律動： 從篆隸楷行草的演變中，探究綫條本身所蘊含的個人修養與時代情緒，將書法視為一種獨特的非語言的哲學錶達。 第六捲：西學東漸與現代精神的探索 (晚清至今) 本捲探討中國文明在麵對西方工業文明衝擊時所經曆的思想陣痛與自我重塑。 核心內容聚焦： 1. 晚清的思想辯論： 梳理“師夷長技以製夷”、“中體西用”的睏境。分析康有為的“大同”思想與梁啓超對國民性的批判。 2. 新文化運動的洗禮： 深入分析“德先生”與“賽先生”的引入，以及對傳統儒傢倫理的徹底反思。探討白話文運動對思想傳播的解放作用。 3. 馬剋思主義的中國化曆程： 考察二十世紀中國知識分子在救亡圖存的過程中，如何選擇並改造外來思潮，最終形成影響當代中國的核心指導思想體係。 結語：永恒的張力 全書在總結部分將迴歸主旨：中華文明的發展並非一條平坦的直綫，而是由“入世的治理（如法傢、儒傢入世的社會倫理）”與“齣世的超脫（如道傢、禪宗的個體精神追求）”這兩種永恒張力相互拉扯、塑造而成的宏偉畫捲。本書旨在引導讀者理解，當代中國的文化基因正是建立在這一復雜而深厚的思想遺産之上。 --- 適閤讀者： 本書麵嚮對中國曆史、哲學、文化感興趣的普通讀者、高校人文社科專業的學生以及希望係統瞭解中華文明思想脈絡的研究人員。行文力求學術的嚴謹性與大眾閱讀的流暢性相結閤。

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這本《三國誌－二十五史新編4》，絕對是我近年來讀過最有“思想性”的曆史讀物之一。它帶來的啓發，已經遠遠超齣瞭對三國曆史本身的認知。 首先，作者對曆史事件的切入點非常獨特。他沒有從宏觀的朝代更迭入手，而是將目光聚焦於那些“曆史的轉摺點”。他會深入剖析在關鍵時刻，一些看似微不足道的選擇，是如何最終改變瞭曆史的走嚮。比如，他可能會重點分析某個關鍵的聯盟是如何形成的，或者某個被忽略的談判是如何避免瞭一場大規模的衝突。這種“聚焦局部，以小見大”的敘事方式，讓我對曆史的理解更加細膩。 更重要的是，作者在敘述中，大量引用瞭哲學、經濟學、社會學等不同學科的理論來分析曆史現象。他會用“博弈論”來解釋政治傢的策略，用“經濟周期”來分析社會動蕩的原因，用“群體心理學”來理解戰爭的爆發。這種跨學科的融閤，讓曆史的解釋變得更加深刻和多元。你會發現，那些發生在兩韆年前的事件，竟然與當今社會的很多現象有著驚人的相似之處。 這本書讓我深刻體會到，曆史從來都不是綫性的，也不是簡單的善惡對決。它是一個復雜係統，充滿瞭各種偶然與必然的交織。作者通過他的分析，引導我思考曆史的規律，思考人性的復雜，思考社會發展的動因。讀完這本書，我感覺自己的思維方式都得到瞭拓展，對很多問題的看法都有瞭新的角度。這絕對是一本能“啓迪智慧”的書，推薦給所有對曆史、對人性、對社會發展感興趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！一直以來，我對三國那段波瀾壯闊的曆史都充滿瞭好奇，但市麵上相關的書籍，要麼過於艱澀晦澀，要麼就是各種野史演義，讀起來總是感覺少瞭點什麼。直到我偶然翻到這本《三國誌－二十五史新編4》，纔算是找到瞭我一直尋找的那個“味兒”。 首先，它的敘事方式就和其他三國讀物截然不同。作者並沒有一開始就拋齣一大堆人物關係圖譜或者時間綫，而是像一位老友坐在你身邊，娓娓道來。他會先從宏觀的角度，描繪齣漢末大亂的背景，那種天下分崩離析、民不聊生的景象，一下子就能把我帶入那個時代。接著，他會著重描寫一些在正史中可能被一筆帶過，但卻對曆史進程産生深遠影響的小人物或者小事件。比如，他可能會花大量篇幅去分析某個小軍閥是如何崛起的，又為何迅速衰落；或者深入挖掘某個看似微不足道的人物，是如何在時代的洪流中做齣瞭改變曆史的決定。這種“宏大敘事與微觀視角相結閤”的寫作手法，讓我感覺自己不再是旁觀者，而是親身經曆者，對那個時代的理解也更加立體和深刻。 而且，作者在描述人物時，也非常注重細節。他不僅僅是列舉他們的功績，更會深入剖析他們的性格、動機，甚至是一些不為人知的心理活動。你會瞭解到曹操的奸詐與雄纔大略是如何並存的，劉備的仁德背後又隱藏著怎樣的政治智慧，孫權則是一個如何在夾縫中求生存的君主。他對這些人物的刻畫，不是簡單的好壞評判，而是展現瞭他們作為“人”的復雜性，以及在特定曆史條件下的必然選擇。讀到這裏，我常常會陷入沉思，如果是我身處那個時代，又會做齣怎樣的選擇呢？這本書，真的讓我對“曆史人物”有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我選擇這本書，純粹是因為它在“二十五史新編”係列裏，以為會是那種非常嚴肅、學術性強的讀物。但讀下去之後，纔發現它給我帶來的驚喜遠不止於此。 這本書最大的特點，在於它對曆史事件的“解釋力”。作者在敘述時，並不滿足於陳述“發生瞭什麼”，更著重於“為什麼會發生”。他會站在曆史發展的角度，分析各種事件之間的聯動關係。比如，他會深入探討東漢末年政治腐敗、土地兼並、宦官外戚專權等根本原因，是如何一步步將國傢推嚮分裂的邊緣。他會分析每一次戰役的勝敗，除瞭軍事原因，還受到瞭哪些政治、經濟、社會因素的影響。 尤其讓我印象深刻的是，作者在分析人物決策時，常常會展現齣一種“多維度”的視角。他不會簡單地將人物標簽化，而是會從他們的立場、所處的環境、麵臨的壓力等多個方麵去理解他們的行為。你會發現，很多在正史中看起來“理所當然”的決定，背後其實是無數的權衡和取捨。這種“換位思考”式的分析，讓我對曆史人物的評價更加客觀和理性。 而且，作者在寫作中，還穿插瞭大量對後世影響的探討。他會分析某個曆史事件，或者某個政策，是如何塑造瞭後來的中國社會。這種“縱深感”的分析，讓我對曆史的理解，不再局限於某個朝代，而是看到瞭曆史的傳承和演變。這本書，讓我學會瞭如何“讀懂”曆史，而不僅僅是“記住”曆史。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我最直觀的感受就是它的“學術硬度”。不同於市麵上那些充斥著演義成分的三國題材，這本書在史料的運用上顯得尤為嚴謹。作者顯然是下瞭一番苦功夫，將大量的史書、傳記、考古發現等一手資料融會貫通，並且在行文中不經意間就展現齣來。 舉個例子，當作者在描述一場戰役時，他不會簡單地說“某某大敗某某”，而是會細緻到當天的天氣、地形、兵力部署、甚至糧草的供應情況。他還會引用一些當時人物的書信、奏摺，來佐證自己的觀點。更讓我驚嘆的是，他還會對不同史料的記載進行比對分析，指齣其中的差異和可能的原因，甚至提齣自己獨到的見解。這種抽絲剝繭、探究真相的態度，讓我覺得不是在閱讀一本通俗讀物，而是在跟隨一位史學大傢進行學術探討。 而且，這本書的邏輯性非常強。作者在講述每一個事件時，都會清晰地梳理其前因後果，解釋其發生的必然性。他不會讓讀者感到雲裏霧裏，或者僅僅是接受一個結果。你會清晰地看到，為什麼會爆發這場戰爭，為什麼會發生這次政治鬥爭，為什麼某個決定會帶來這樣的影響。這種條理清晰、論證嚴密的寫作方式，讓我覺得非常信服，也極大地提升瞭我對三國曆史的理解深度。這本書，絕對是那種值得反復品讀，每次都能有新收獲的“硬核”三國讀物。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，簡直就像是在體驗一場穿越。作者的文字非常有畫麵感，他筆下的三國，不再是枯燥的史書記載，而是鮮活的、有聲有色的一個世界。 我記得他描寫赤壁之戰時，沒有過多地渲染雙方的兵力對比，而是將筆墨放在瞭江麵上彌漫的硝煙，戰船碰撞時發齣的巨響，士兵們在火海中拼命掙紮的場景。仿佛我置身於那滾滾濃煙之中，能聽到戰鼓擂動，士兵的呐喊，以及火焰吞噬一切的可怕聲音。他又描繪長安城的繁華，街頭巷尾的叫賣聲，達官貴人的車馬喧囂，以及市井小民的傢長裏短。這些細節的描繪，讓我感覺那個時代離我如此之近，仿佛能夠觸摸到曆史的溫度。 除瞭宏大的戰爭場麵和城市景象，作者對人物的日常生活的刻畫也同樣精彩。他會描述劉備在顛沛流離中，如何安撫軍心，如何與百姓共苦；他會展現諸葛亮在簡陋的茅廬中，是如何運籌帷幄，如何思考國傢大事；他甚至會描繪一些小兵的辛酸，他們的思鄉之情，他們的對戰爭的恐懼。這些細緻入微的描寫，讓我看到瞭曆史人物背後鮮活的個體，而不是冰冷的名號。這本書，是真正讓我“看”到瞭三國，而不僅僅是“讀”到瞭三國。