中國文化通史(下)(增訂二版)

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具體描述

  文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的曆史科學,目的在知古察今,去蕪存菁,開創人類更美好的生活。中華文化嚮以曆史悠久、博大精深著稱,是既有極其豐富的內涵,又有無比旺盛的生命力的人類文化。曆史學傢湯恩比曾說,隻有當中國文明的精髓引導人類文化前進時,世界曆史纔能找到真正的歸宿。身為中華裔孫,瞭解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些麵嚮、創造幾多成就,實屬不容規避的義務。

  本書內容包括「人文地理」、「經濟」、「政治」、「社會生活」、「學術」、「宗教」、「科技」、「文藝」、「語言文字和圖書文獻」、「少數民族」以及「中外交流」等11編共46章,配閤200多幅珍貴圖片,全方位帶領您深入認識中華文化,是目前海峽兩岸由個人獨立完成的有關中國文化史係統最完整、內容最精要、觀點也力求平實的專著。

作者簡介

鬍世慶

  1944年生,浙江紹興人,農民,少而失學。20歲前,得濛於立群、豐子愷諸前輩不棄,親賜教誨,循循不已,遂慨然以不虛此生自任,雖遇絕境,未嘗灰心;40歲前,且時來運轉,恭逢改革開放之治,得娶秀外慧中、年輕能乾的董學文女士為妻,恩愛和諧,如鼓琴瑟;待到60歲前,竟撰成《中國文化通史》百萬餘言,總括宇內,包舉上下,彰顯列祖列宗之勛業,闡揚盡善盡美之和氣,極閤節奏越來越快的現代讀書界的需求,頗獲通人許可。

好的,這裏為您提供一份關於不同主題圖書的詳細簡介,這些內容與您提到的《中國文化通史(下)(增訂二版)》的實際內容無關,旨在提供其他領域的豐富信息: --- 精選圖書推薦:跨越時空的思想探索與文明構建 本推薦書單精選瞭三本在各自領域具有深遠影響力的著作,它們分彆聚焦於古代哲學的精髓、現代科學的革命性進展以及全球化背景下的文化權力博弈。這些書籍不僅提供瞭紮實的知識體係,更引領讀者進行深入的思辨。 一、《古希臘理性之光:從米利都到亞裏士多德的智慧軌跡》 書籍定位與核心內容: 本書是一部係統梳理古希臘哲學發展脈絡的權威著作。它沒有將哲學視為抽象的思辨集閤,而是將其置於古希臘城邦政治、社會變遷與早期科學萌芽的曆史背景中進行考察。全書共分六大部分,以時間為序,深入剖析瞭西方理性精神的起源、形成與成熟過程。 第一部分:東方背景與愛奧尼亞的萌芽。 詳細闡述瞭愛奧尼亞學派(泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西美尼)如何首次嘗試用自然性的原則(Physis)來解釋世界的本源,而非訴諸神話。重點分析瞭他們對“水”、“無限者”(Apeiron)等概念的探索,揭示瞭從神話思維嚮哲學思維過渡的艱難一步。 第二部分:畢達哥拉斯學派與數學的神秘主義。 探討瞭畢達哥拉斯如何發現“數”是萬物的本質,以及他對音樂和諧、宇宙結構(如“對立麵”理論)的深刻見解。書中還特彆關注瞭這一學派對後世柏拉圖主義和中世紀宇宙觀的深遠影響,並審視瞭其內部的分裂與教義的演變。 第三部分:赫拉剋利特的辯證法與巴門尼德的“存在”之思。 這部分是全書的亮點之一。它對比瞭“變動不居的火”與“永恒不變的同一性”這兩種截然不同的世界觀。深入解讀瞭赫拉剋利特關於“鬥爭是萬物之父”的論斷,以及巴門尼德如何通過純粹的邏輯推導,奠定瞭形而上學關於“存在”與“非存在”的討論範式,這對柏拉圖的“理念論”構成瞭直接的挑戰與基礎。 第四部分:智者學派的轉嚮與人的覺醒。 集中討論瞭智者(如普羅泰戈拉、高爾吉亞斯)如何將哲學焦點從自然轉嚮人類社會、倫理和政治。重點分析瞭“人是萬物的尺度”這一命題在認識論和相對主義上的突破與局限性,以及他們對修辭學和辯論術的貢獻。 第五部分:蘇格拉底的倫理革命與認識論探求。 詳細描繪瞭蘇格拉底在雅典廣場上的“助産術”(Elenchus),探究其“認識你自己”的深刻含義。書中強調瞭蘇格拉底對德性即知識這一命題的堅持,以及他通過不斷詰問來揭示無知、追求普遍定義的方法論意義。 第六部分:柏拉圖的理念世界與亞裏士多德的經驗主義迴歸。 集中闡述瞭柏拉圖如何構建一個超越感官的、永恒不變的“理式世界”來解決赫拉剋利特與巴門尼德的矛盾。隨後,細緻對比瞭其弟子亞裏士多德如何從柏拉圖的抽象理論中抽身,迴到對現實世界的經驗觀察,係統地創立瞭邏輯學、物理學、形而上學(作為“首要哲學”)以及倫理學(《尼各馬可倫理學》)的完整體係。 學術價值: 本書注重思想的內在邏輯聯係,輔以對原始文本的精準解讀,是理解西方文明基石的必備讀物。 --- 二、《量子糾纏的奇點:20世紀物理學基礎的重構》 書籍定位與核心內容: 本書是一部麵嚮科技愛好者和非專業物理學傢的科普巨著,專注於闡釋20世紀初以來,量子力學從誕生之初的爭議到最終確立,特彆是圍繞“量子糾纏”這一核心概念所引發的科學哲學論戰。全書采用編年史加主題剖析的方式,生動再現瞭科學發現背後的思想碰撞。 第一部分:舊物理學的黃昏與普朗剋的突破。 迴顧瞭經典物理學(牛頓力學與麥剋斯韋電磁學)在解釋黑體輻射和光電效應時的窘境。詳盡解釋瞭普朗剋引入“能量子”概念的革命性意義,盡管他本人最初視其為一種“數學技巧”。 第二部分:玻爾的哥本哈根詮釋與不確定性原理。 重點解析瞭玻爾模型如何利用“量子化能級”解釋原子光譜的穩定性。深入探討瞭海森堡的不確定性原理如何從根本上動搖瞭經典物理學中“確定性決定論”的根基,闡明瞭測量行為在量子世界中的不可或缺性。 第三部分:愛因斯坦的挑戰與EPR佯謬。 這是本書的核心衝突點。詳細描述瞭愛因斯坦、波多爾斯基和羅森在1935年提齣的EPR論文,他們試圖通過“定域實在論”來證明量子力學的不完備性,引入瞭“鬼魅般的超距作用”(Spooky Action at a Distance),即量子糾纏的理論雛形。書中復原瞭愛因斯坦對“上帝不擲骰子”的堅持。 第四部分:貝爾不等式的建立與實驗的裁決。 講解瞭物理學傢約翰·貝爾如何將哲學爭論轉化為可檢驗的數學不等式。重點敘述瞭阿斯佩(Alain Aspect)等人的實驗如何一次次打破貝爾不等式,最終強有力地支持瞭量子力學的非定域性預測,從而擊碎瞭定域實在論的堅固堡壘。 第五部分:糾纏的應用前景——從量子通信到計算。 展望瞭糾纏態在現代科技中的實際應用,包括量子密鑰分發(QKD)如何保證絕對安全性,以及量子計算(如量子比特Qubit的疊加態與糾纏)如何預示著計算能力的指數級飛躍。 學術價值: 本書不僅普及瞭深奧的物理概念,更重要的是,它探討瞭科學理論的哲學基礎,展示瞭科學進步過程中對常識的顛覆過程。 --- 三、《軟權力與文化霸權:全球化時代下的符號戰爭》 書籍定位與核心內容: 這是一部關於國際關係與文化政治學的嚴肅研究,旨在解析在全球化信息流動日益加速的背景下,國傢間權力運作方式的根本轉變。作者批判性地考察瞭約瑟夫·奈提齣的“軟實力”概念,並將其置於更廣闊的文化帝國主義和符號經濟學框架下進行審視。 第一部分:從硬實力到軟勢力的概念演變。 梳理瞭“權力”概念在冷戰結束後的曆史變遷。詳細定義瞭“硬實力”(軍事、經濟強製力)與“軟實力”(吸引力、文化感召力、政策閤法性)的區彆。書中強調,軟實力的核心在於敘事權和價值觀的輸齣。 第二部分:文化産品的全球流通與“中心-邊緣”結構。 深入分析瞭美國好萊塢、大眾音樂、快餐文化等文化現象如何滲透至全球各地。作者引入瞭文化同質化的批評視角,探討文化産品在跨越國界時,如何被目的國文化進行“在地化”適應,以及這種適應背後的權力張力。 第三部分:數字時代的符號戰場:社交媒體與信息戰。 探討瞭互聯網、社交媒體平颱如何成為文化和政治影響力的主要載體。重點分析瞭“信息繭房”的形成機製,以及跨國企業和政府如何利用算法和內容推薦係統,微妙地塑造公眾認知、推廣特定意識形態。書中特彆關注瞭“虛假信息”和“認知戰”對國傢主權認知的侵蝕。 第四部分:非西方國傢的文化突圍與“反嚮軟實力”。 關注瞭新興經濟體和非西方文化圈(如東亞文化圈)如何嘗試構建和輸齣自身的軟實力。分析瞭這些國傢在文化內容製作、國際傳播戰略上的努力,以及它們在應對西方主流敘事時的挑戰與策略,例如構建替代性的國際話語體係。 第五部分:文化主權與國傢認同的保護。 討論瞭各國在擁抱全球化的同時,如何維護本土文化的主體性和國傢認同的連續性。涉及的議題包括文化産業的政府補貼、本土內容配額製度,以及對外國文化滲透的政策性防範。 學術價值: 本書提供瞭理解當代國際關係中文化因素重要性的關鍵框架,對於研究全球傳播學、國際政治和文化研究的讀者具有極高的參考價值。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近終於有空開始閱讀這本《中國文化通史(下)(增訂二版)》,拿到手的時候就被它沉甸甸的分量所摺服,感覺裏麵一定蘊含著海量的知識。雖然我不是專業的曆史研究者,但對於中國文化的發展始終抱有濃厚的興趣。這本書的增訂二版,我特彆看重“增訂”二字,這意味著它在原有基礎上有瞭更新更全麵的內容,這對於我這樣想要追趕時代步伐的讀者來說太重要瞭。我個人對中國近現代社會轉型時期的一些文化現象非常感興趣,比如辛亥革命後,中國社會的政治、經濟、文化是如何相互影響、層層遞進的。書中對當時知識分子的命運、他們的思想轉變以及對國傢前途的探索,是否會有詳盡的描寫?另外,中國傳統戲麯、小說在近現代的傳承與創新,以及新興的電影、話劇等藝術形式的興起,我非常期待能在書中找到答案。這本書的齣版,無疑為我們提供瞭一個宏觀而微觀的視角,去理解中國文化如何在劇烈的社會變革中浴火重生,又如何繼續孕育著新的生命力。我希望它能像一個嚮導,帶領我穿越曆史的迷霧,感受那些時代洪流中的思想碰撞和文化交融。

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《中國文化通史(下)(增訂二版)》這本書,我對它的內容充滿瞭期待。作為一名對中國近現代史有著濃厚興趣的讀者,我尤其關注書中對中國近現代社會思潮變遷的闡述。近代以來,中國經曆瞭無數次的思想啓濛和變革,從對西方民主、科學的初步認識,到馬剋思主義的傳入與中國化的過程,再到新中國成立後社會主義思想體係的建立,這一係列復雜而深刻的思想演變,我希望在這本書中能得到詳盡的梳理。另外,我也非常期待書中對近現代中國文學、藝術、哲學等領域的研究。比如,白話文運動的興起,對中國文學産生瞭怎樣的深遠影響?中國近現代哲學如何迴應西方哲學思潮的挑戰,並形成自身獨特的體係?這些都是我非常感興趣的問題。這本書的齣版,對於我這樣想要係統性地瞭解中國近現代文化演變的讀者來說,無疑是一本極具價值的參考書。我希望它能夠提供豐富詳實的史料,嚴謹深刻的學術分析,幫助我更全麵、更深入地理解中國文化在近現代所經曆的輝煌與挑戰。

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拿到《中國文化通史(下)(增訂二版)》後,我首先被它紮實的紙張和清晰的排版所吸引。作為一名業餘的中國傳統文化愛好者,我對中國文化的發展曆程一直充滿瞭好奇,尤其是近現代部分,更是充滿瞭變革與創新。我特彆關注書中對中國近現代社會結構和思想觀念的演變是如何描繪的。辛亥革命推翻瞭帝製,但隨之而來的是軍閥混戰,社會動蕩不安。在這種環境下,中國的知識分子是如何思考國傢齣路的?他們接受瞭哪些西方思想,又如何試圖將其與中國國情相結閤?書中對這些問題的解答,我想必會非常精彩。此外,我也對中國近現代的科學技術發展及其對文化的影響非常感興趣。西方科學技術的引入,對中國傳統的手工業、教育體係,甚至人們的生活方式,都産生瞭怎樣的衝擊?書中是否會對此有深入的分析?我期待這本書能提供一個清晰的視角,幫助我理解中國文化如何在劇烈的時代變革中,既堅守傳統,又不斷吸收外來元素,最終走嚮新的發展道路。

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這本《中國文化通史(下)(增訂二版)》的封麵設計就透著一股厚重感,暗紅色的封底搭配燙金的標題,讓人一看就覺得是正經的學術著作。我一直對中國古代的哲學、藝術以及思想史方麵比較感興趣,所以拿到這本書後,迫不及待地翻閱起來。雖然下冊主要涵蓋瞭近現代的部分,但我相信它會延續上冊的嚴謹風格,對中國文化在近現代的演變有一個深刻的梳理。我特彆期待書中對於中國近代思想解放的論述,比如新文化運動、五四運動時期湧現齣的各種思潮,以及它們如何影響瞭中國社會的發展。還有,書中對中國傳統文化在近現代遭遇西方文化的衝擊,以及如何進行融閤與創新的探討,也一定非常精彩。我對書中關於中國藝術在近現代的發展也有很高的期待,比如繪畫、音樂、文學等領域,在時代變遷下發生瞭哪些深刻的變化,又湧現齣瞭哪些重要的藝術傢和作品。總而言之,這本書的齣版,對於我這樣想要深入瞭解中國近現代文化脈絡的讀者來說,無疑是一份寶貴的財富。我希望它能提供清晰的脈絡、翔實的史料和深刻的見解,讓我能夠對這段波瀾壯闊的曆史有更全麵的認知。

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《中國文化通史(下)(增訂二版)》這本書,我之前就已經有所耳聞,它的學術聲譽一直很高,所以這次看到增訂二版的齣版,毫不猶豫地入手瞭。我尤其關注的是書中對中國近現代社會思想變遷的梳理。近代以來,中國經曆瞭從傳統到現代的巨大轉型,各種外來思潮湧入,與本土文化發生激烈碰撞,最終形成瞭中國共産黨領導下新民主主義思想的形成和發展。書中對這一復雜而深刻的演變過程,是如何進行論述的?我非常好奇。此外,我也很想瞭解書中對近現代中國文學藝術發展的考察,從魯迅、茅盾等大傢的時代,到新中國成立後的文學創作,再到改革開放後文學藝術的復蘇與繁榮,這一脈絡的梳理是否清晰,論述是否到位。我期待這本書能夠提供一個詳實可靠的學術框架,幫助我理清近現代中國文化發展的脈絡,理解那些塑造瞭我們當下社會價值觀和文化形態的重要曆史進程。這本書的齣版,對於想要深入理解中國近現代曆史文化變遷的讀者來說,無疑是一次難得的學習機會。

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