盛唐圖 捲四 無良

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具體描述

酒後亂性的爛戲碼居然會發生在她身上?!
且誰不挑,偏偏挑瞭個赫赫有名的男人當受害者
據說他討厭女人靠近的程度,就跟老鼠討厭貓一樣
碰他一下就要斷手斷腳,朝他拋媚眼就被教訓一頓
糟瞭!她可不僅是碰他一下、看他一眼這麼簡單而已
為瞭小命著想,還是腳底抹油快快落跑纔是上策……
明知受害者不可能輕易放過她這「採草賊」
她卻不在傢「閉門思過」,反倒跑到街上觀賞花燈
果然在神佛的麵前犯錯,是會立刻遭到報應的
這下被他以「拐人子女」的罪名逮個正著
好吧,一人做事一人當,無論要殺要剮都隨他──
什麼!他不但讓她白吃白喝白住三個月
還要給一筆錢當彌補,就隻為瞭確定她是否懷孕?
這麼好康的條件,隻有笨蛋纔會傻得拒絕啦!
哈哈!她相信自己絕不會倒楣的懷瞭他的種
無奈事實證明,她的運氣的確是「衰」到傢瞭……
瀚海星辰:一部關於大唐盛世下隱秘誌怪的鴻篇巨製 書名:《瀚海星辰》 捲數設定: 共計十二捲,涵蓋瞭從貞觀之治初窺盛景到開元天寶由盛轉衰的近百年光陰。 書籍類型: 誌怪小說、曆史雜談、奇談異聞錄、盛唐風俗研究(虛構) --- 內容梗概: 《瀚海星辰》並非聚焦於廟堂之上的金戈鐵馬或詩酒風流,而是將筆觸深入至盛唐廣袤疆域與深邃人心之中,記錄瞭那個光芒萬丈時代背景下,那些被正史忽略的、光怪陸離的“人間異相”與“天外之音”。全書以唐玄宗開元年間,一位名叫“空聞”的失意儒生兼遊方道士為主要綫索人物,他遊曆於長安的硃雀大街、洛陽的應天門外、巴蜀的青城山脈,乃至遙遠的西域邊關,收集、整理並親身經曆瞭發生在大唐境內的三十六樁離奇事件。 本書的核心在於對“盛世之下的暗流”的探尋。它不談李白鬥酒詩百篇,不敘郭子儀開疆拓土,而是專注於那些挑戰世人認知、令人心生敬畏的非凡遭遇。 --- 捲軸細述(以書中體例劃分): 第一捲:隴西風沙起鬼市 本捲記述瞭空聞初入仕途受挫後,為求清靜而遠赴隴右道。重點描述瞭邊境綫上因水土不服與鬍漢雜居而産生的奇特現象。 《玉門關外無字碑》: 記錄瞭數名戍卒在夜間目睹一座突兀齣現的黑色石碑,碑文一日一變,預示著數日後的軍情失利。空聞抵達後,石碑已化為流沙,隻留下幾名因過於恐懼而神誌不清的幸存者口中模糊的低語。 《祁連山下的牧羊人與月影妖》: 描繪瞭祁連山深處,羊群會在特定月相下集體失蹤,當地人相信是“月影妖”所為,此妖身形如水,唯有羊毛的腥味能將其驅散。空聞試圖用符水進行鎮壓,卻發現妖物似乎與當地的某種古老祭祀活動有著微妙的聯係。 第二捲:巴蜀山川藏蜃樓 巴蜀之地,雲霧繚繞,瘴氣彌漫,古代巫蠱之術與仙道修煉的傳說層齣不窮。本捲著重描繪瞭西南地區的神秘地理與人文生態。 《岷江之底的銅鑼聲》: 樂山大佛腳下的江水中,常有夜裏傳來沉悶而規律的銅鑼敲擊聲,據傳是當年修建佛像的工匠,因觸犯江神而溺亡,其魂魄仍在水底勞作。空聞在江邊設壇,試圖與水底“工匠”溝通,最終發現敲擊聲的來源竟是一種罕見的、會發齣聲波的地下石英礦脈。 《青城山洞中的韆年蟬蛻》: 描述瞭空聞跟隨一位隱居的道士進入深山,發現一處洞穴,其中堆積著數以萬計的巨大蟬蛻,這些蟬蛻的尺寸遠超自然界已知物種,蛻下的個體似乎在某種程度上影響瞭附近村莊的農時。 第三捲:中原沃土繪奇譚 聚焦於洛陽、汴州等核心平原地區,這裏的怪異事件往往與人心的貪婪或朝堂的陰謀交織在一起。 《汴州夜市的逆行者》: 在繁華的汴州夜市,每逢子時,會齣現一群穿著前朝服飾的行人,他們行走的方嚮與常人相反,口中吟誦的詩句竟是尚未寫齣的新篇。探究發現,這群人實際上是附近一處大型書院中,因過度沉迷古籍而心神恍惚的學子們,他們的集體夢境投射在瞭現實之中。 《長安西市的活字謎局》: 長安西市,一間新開的印刷作坊裏,刻印齣來的經文總會隨機齣現幾行與原文大相徑庭的“僞字”。這些僞字組閤起來,竟能構成一首諷刺當朝重臣的隱晦詩篇。空聞介入調查後,發現是工匠在調配泥闆時,錯誤地混入瞭從盜墓賊手中購得的古代印章殘片。 第四捲:南海之濱探鮫歌 本捲將視角投嚮瞭富庶卻也危機四伏的嶺南水域,充滿瞭與海洋生物、海盜傳說相關的奇談。 《雷州半島的珍珠淚》: 講述瞭當地漁民發現瞭一種體型巨大的海貝,其産齣的珍珠帶有幽幽的藍光,佩戴者會産生強烈的幻覺,並能預知三日內的小災難。空聞揭示,這種藍光實則是一種生物熒光素,大量吸入會擾亂人的神經係統。 《交趾的斷臂水鬼圖》: 記錄瞭在交趾(今越南北部)沿海,漁船經常被一種隻有半邊身體的水中生物拖拽。當地人認為是水鬼索命。空聞發現,這些“水鬼”實際上是幾條被大型海獸咬傷後,依靠潮汐和特定水流纔能存活的稀有深海鰻魚,其外形在渾濁的水中極易被誤解。 第五捲至第十二捲概要: 後續捲冊將繼續深入探討如“吐蕃邊境的雪中幻景”、“揚州瘦西湖的柳影惑人”、“安西都護府的流沙迷蹤”等事件。這些事件的核心主題無一例外地指嚮:盛唐的繁榮,是建立在對未知世界的強力掌控和對多元文化的兼容並蓄之上的,而那些看似怪誕的現象,往往是自然規律在特定地理環境下的扭麯顯現,或是人欲在權力巔峰時期的投射。 《瀚海星辰》的敘事風格冷靜、博學,充滿瞭對地理、醫藥、佛學和道傢哲學的穿插論述。作者(即空聞整理的記錄者)力求以理性之光去穿透迷霧,即便最終的解釋可能削弱瞭故事的驚悚感,但卻更貼閤盛唐文明在巔峰時刻,對“世界邊緣”進行探索與定義的時代精神。它是一部關於盛世的“博物誌”,而非純粹的“鬼神錄”。 --- 本書特點: 1. 考據與虛構的結閤: 書中涉及大量真實存在的大唐地名、官職設置和邊疆風俗,使得誌怪故事有瞭堅實的時代土壤。 2. 反高潮敘事: 許多令人毛骨悚然的開場,最終都歸結於對古代自然科學知識的缺乏或人為的利用,強調瞭盛唐對“實學”的重視。 3. 人文關懷: 故事的落腳點往往是那些在盛世光芒下被忽略的底層人物,他們的恐懼、他們的信仰,構成瞭大唐氣象的另一麵。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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初次接觸《盛唐圖 捲四 無良》,便被其書名所引發的深邃聯想所吸引。盛唐,一個在中國曆史長河中閃耀著璀璨光芒的時代,它象徵著開放、自信、繁榮和文化的高度發展。而“圖”字,則讓人聯想到精美的圖畫、詳實的記載,仿佛一幅徐徐展開的曆史長捲,讓讀者得以穿越時空,親身感受那個時代的風貌。我腦海中浮現齣的是恢弘的宮殿、華美的服飾、以及那個時代文人墨客的詩酒風流,這一切都充滿瞭藝術的美感和曆史的厚重感。 然而,“無良”二字的齣現,卻為這幅盛唐圖景增添瞭一抹令人不安的色彩。它像一個巨大的問號,挑戰著人們對盛唐的固有認知,暗示著書中可能並非僅僅是對輝煌的歌頌,而是對那個時代不那麼光彩,甚至是黑暗麵的一種深刻剖析。這讓我充滿瞭好奇,究竟是什麼樣的“無良”之事,能夠在盛唐這樣的時代背景下被提及?是權力的腐敗?是人性的陰暗?抑或是社會發展過程中所必然存在的矛盾與衝突?這種反差所帶來的張力,極大地激發瞭我想要去翻閱和探索的欲望,期待作者能夠以一種獨特而深刻的視角,為我們展現一個更加立體、更加真實的盛唐。

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《盛唐圖 捲四 無良》這個書名,光是念齣來就有一種曆史的滄桑感撲麵而來。盛唐,那是何等輝煌的年代,長安城車水馬龍,萬國來朝,詩歌、繪畫、音樂都達到瞭一個前所未有的高峰。而“圖”這個字,讓我感覺這本書不僅僅是文字的堆砌,更可能是一部視覺化的史書,裏麵或許有精美的古代繪畫,描繪當時的街景、人物,甚至是想象中的宮廷盛宴。光是想想,就能讓人沉浸在那個充滿活力的時代氛圍中,感受那種屬於大唐的自信與開放。 “捲四”則暗示著這可能是一個龐大的係列作品,是對盛唐不同側麵的逐一描繪。而“無良”,這個詞的齣現,絕對是畫龍點睛之筆,瞬間將原本輝煌的圖景濛上瞭一層復雜而引人遐思的色彩。它像一個探照燈,照嚮瞭盛唐錶麵繁榮之下的那些不為人知的角落。我迫不及待地想要知道,作者將如何描繪這些“無良”?是權力鬥爭的殘酷?是官場的腐敗?是民間疾苦的控訴?還是僅僅是對人性中那些陰暗麵的真實呈現?這種對比,讓我對這本書的內容充滿瞭期待,也讓我相信,它一定不會是一本流於錶麵的曆史讀物,而是一次深入骨髓的探索,一次對盛唐復雜性的深刻解讀。

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拿到《盛唐圖 捲四 無良》這本書,我首先被它頗具質感的封麵和字體所吸引。這讓我聯想到,這一定是一本用心製作的書,不僅僅是內容,連包裝都透露齣一種對曆史的敬畏和對讀者的誠意。雖然我還沒來得及細讀,但光是“盛唐圖”這個名字,就足以勾起我心中無數關於那個輝煌時代的遐想。我想象著,書中可能會有精美的插畫,細膩地描繪齣長安城的繁華景象,描繪齣當時人們的服飾、建築,甚至是一花一草,都可能蘊含著那個時代的獨特韻味。 而“捲四”則說明這本書並非孤立的個體,而是一個更宏大敘事的一部分。這讓我很好奇,之前的捲是關於什麼內容的?它們是如何層層遞進,最終引齣“捲四”所要探討的“無良”主題的?“無良”,這個詞本身就充滿瞭戲劇張力,它與“盛唐”所代錶的繁榮和昌盛形成瞭鮮明的對比,這不禁讓我猜測,作者是不是想要打破人們對盛唐一貫的完美印象,去挖掘那些隱藏在輝煌之下的不為人知的陰暗麵?是關於腐敗?是關於壓迫?還是關於人性的扭麯?這種反差感,讓我對這本書充滿瞭探索的欲望,想要一探究竟,看看作者是如何解讀這個盛世中的“無良”的。

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這本《盛唐圖 捲四 無良》給我留下瞭非常深刻的印象,盡管我還沒有深入細讀,但從其封麵設計和書名本身就傳遞齣一種撲麵而來的曆史厚重感。盛唐,這個詞本身就自帶光環,讓人聯想到繁華的長安、開放的文化、自信的國風,以及那些在中國曆史上留下濃墨重彩的帝王將相、文人墨客。而“圖”字,則暗示著書中或許包含瞭大量的精美插圖,這對於我這樣偏愛視覺化閱讀的讀者來說,無疑是巨大的吸引力。我可以想象,翻開書頁,映入眼簾的不僅是文字的敘述,更是穿越時空的視覺盛宴,或許是氣勢磅礴的宮殿,或許是風采翩翩的仕女,又或許是金戈鐵馬的戰場。 “無良”,這個詞的齣現,更是激起瞭我強烈的好奇心。它與“盛唐”這個象徵著輝煌的詞語並置,形成瞭一種強烈的反差,也帶來瞭極大的懸念。它預示著書中可能探討的並非是歌功頌德式的贊美,而是那些隱藏在盛世錶麵之下的暗流湧動,是那些不那麼光彩照人的曆史側麵,甚至是那些被掩蓋的陰謀、鬥爭、或是人性的陰暗麵。這讓我對作者的敘事角度充滿瞭期待,究竟會是怎樣的人物,怎樣的事件,纔能被冠以“無良”之名,又將如何在盛唐的宏大背景下展開?是權臣的貪婪,是帝王的殘暴,還是民間疾苦的控訴?一切都充滿瞭未知,也因此更加令人著迷。

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我一直對那個時代的文化和生活方式情有獨鍾,尤其是唐朝,那個開放包容、多元並存的時代,孕育瞭無數的文學藝術瑰寶,也塑造瞭許多性格鮮明的人物。聽說《盛唐圖 捲四 無良》這本書,我的興趣立刻就被點燃瞭。從書名來看,“盛唐圖”三個字就足以勾勒齣一幅宏大的曆史畫捲,讓我預感到書中可能包含著對當時社會風貌、城市景觀、服飾禮儀等方方麵麵的細緻描繪,或許還有對那個時期著名人物的生平事跡的深入挖掘。而“捲四”則錶明這是一個係列作品,這讓我對整個係列的完整性和係統性充滿瞭期待,也暗示著“無良”這個主題是貫穿其中的一個重要脈絡。 更讓我好奇的是“無良”二字,它與“盛唐”的輝煌形成瞭鮮明的對比,不禁讓我猜測書中是否會揭露一些不為人知的曆史真相,或是刻畫一些在光鮮外錶下隱藏著不堪過往的人物。這是一種充滿挑戰性的視角,也是一種能夠引人深思的敘事方式。我希望作者能夠以一種客觀而又不失深刻的態度,去剖析那些在盛唐時期存在的,或許被曆史選擇性遺忘的,那些不那麼“光彩”的部分。無論是政治鬥爭中的陰謀詭計,還是社會生活中存在的壓迫與不公,亦或是人性的復雜與掙紮,都可能在這本書中得到淋灕盡緻的展現。

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