冰鑑:曾国藩的识人奇书

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具体描述

  有人说,清代中兴名臣曾国藩十三套学问,流传下来的只有一套,那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套,另一套是曾国藩识人的学问——《冰鑑》这部书。

  读曾文圣公手书能轻松破解传世识人秘笈,宁可不识字,不可不识人,五千年历史中,立德立功立言者只有两个人:范仲淹和曾国藩。五千年历史中事业有继衣钵得传者只有一个人:曾国藩。

  《蒋氏王朝兴衰史》一书说:曾国藩着有《冰鑑》一书,是谈气观相的一代宗师。据说蒋纬国在担任三军大学校长期间,《冰鑑》一书曾被指定为学生重要参考书籍。

  本书精彩篇章;(神骨鑑)骨相察神的识人祕术;(刚柔鑑)长短互补,刚柔相济;(容貌鑑)人是可以貌相的;(情态鑑)观情态,识良莠;(须眉鑑)须眉尽显男儿本色;(声间鑑)闻其声而知其人;(气色鑑)以气观志,以色察人。

作者简介

曾国藩

  (1811 ~ 1872)初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,湖南长沙府湘乡人。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家、书法家,中兴名臣之一,也是文学家,晚清散文湘乡派创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。

  曾国藩出生于一个豪门地方家庭,祖辈以农为主,生活较为宽裕。自幼天资聪明,勤奋好学。他在仕途上,十年七迁,连跃十级。他本人善于运用人才,对交友之道也颇有见地。

  曾国藩是清末着名的理学大师,学术造诣极深,一生着述颇多。着有《求阙斋文集》、《读书录》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》等,不下百数十卷,名曰《曾文正公全集》传于世。另着有《为学之道》、《五箴》等。但以《家书》影响最大。

冰鉴:曾国藩的识人奇术与实践指南 一、 洞察人性的智慧基石:《冰鉴》的诞生背景与核心价值 《冰鉴》并非一部泛泛而论的处世哲学,而是清代中兴名臣曾国藩毕生治学与实践的结晶,尤其侧重于“识人”这一关键命题。在曾国藩所处的乱世洪流中,无论是组建湘军、治理地方,还是处理复杂的政务关系,其首要挑战便是如何甄选、任用和驾驭人才。这本书,正是他针对这一核心需求,系统梳理和提炼的心法口诀。 它之所以能流传百世,成为后世管理者和个人提升的宝典,恰恰在于其极强的实用性和深刻的洞察力。它没有宏大的叙事,而是直指人心最幽微之处。曾国藩深知,一个人的能力可以培养,但其气度、德行与性情,往往是难以改变的底色。因此,《冰鉴》的构建,正是基于他对中国传统文化,特别是儒家“修身、齐家、治国、平天下”中“修身”层面的极致追求,并辅以曾国藩本人在残酷政治斗争中积累的实践经验。 本书的核心价值在于提供了一套去芜存菁、直抵本质的识人框架。它摒弃了花哨的辞藻和空泛的理论,而是用极其精炼的语言,勾勒出判断一个人的主要维度。这种“快、准、狠”的观察方法,使得后学者能够迅速穿越表象,把握住人才的“真伪”与“潜质”。 二、 识人七道:由内而外的系统性考察 《冰鉴》最被称道的部分,便是其对识人要素的层层递进的划分。曾国藩将识人归纳为七个主要方面,这七者构成了一个完整的循环系统,从最基础的“眼光”到最终的“风度”,层层深入,缺一不可。 1. 眼神(目光):观其心神之所向 曾国藩认为,眼睛是心灵的窗户,其重要性高于一切。他强调的眼神,并非简单指眼睛的大小或形状,而是观察其“神光”与“专注度”。一个心术端正、志向远大的人,其眼神必然沉稳、内敛而有光芒,绝非飘忽不定或过分张扬。本书详述了如何区分“真诚的关注”与“刻意的伪装”,以及如何通过眼神判断一个人的心性是否定静。这种观察,要求审视者本身具备极高的定力,方能捕捉到对方眼神中转瞬即逝的真实意图。 2. 动止(行为举止):察其日常之规矩 “动”与“静”是衡量一个人涵养的试金石。《冰鉴》细致地描述了从一个人走路的姿态、坐立的习惯,到日常言谈举止的细微之处。一个性情急躁、根基不稳的人,其动作往往是散乱、缺乏节奏感的;而一个有条不紊、深思熟虑者,其一举一动之间,自有一种从容的韵律。曾国藩特别强调,在非正式、无准备的场合下观察到的“动止”,其真实性远高于刻意表演的场合。 3. 语言(言辞):听其格局与学识 语言是思想的外显。《冰鉴》对语言的分析极为精辟。它不止关注一个人说了什么(内容),更关注如何说(语气、节奏)以及不说什么(避讳、留白)。一个真正有学问的人,其言语必然是“有节制、有分寸、有深度”的,而非夸夸其谈或故作深奥。本书深入剖析了“谰言”(虚假之言)的特征,以及如何分辨一个人的言辞是否与其真实学识相匹配,避免被花言巧语所蒙蔽。 4. 精神(气场与活力):探其内在之能量 “精神”在此处并非指健康状况,而是指个体散发出来的内在驱动力和生命力。曾国藩认为,一个能成大事者,必然拥有持续、稳定且充沛的精神力量。这种精神力体现在他面对困难时的韧性,以及对事物保持热情的能力。本书区分了“假兴奋”与“真活力”的不同表现,指导读者如何识别那些看似充满干劲,实则后继乏力的“昙花一现”式人物。 5. 气貌(仪态与气质):识其家学与气度 “气貌”是前四项长期积累的综合体现。《冰鉴》强调,一个人的外在气度,往往与其所受的教育、家庭背景和长期自我要求紧密相关。它并非要求外表多么光鲜亮丽,而是考察其是否“端正”与“服帖”。这本书指引读者,通过一个人的五官分布、面部气色以及整体体态,去推断其内在的修养深度。这是一种对“气场”的解读。 6. 德性(操守与品行):断其立身之本 在曾国藩的体系中,德性是所有要素的基石。他明确指出,才华可以为恶,但德行却是“不可或缺”的底线。本书深入探讨了如何从细微之处观察一个人的“义利之辨”——他如何在利益面前做出选择,如何在权力面前保持清醒。这部分强调了对一个人历史记录的审视,以及其对承诺和责任的态度。 7. 慎独(自我反思能力):测其未来之潜力 这是《冰鉴》中最具哲学深度的部分。曾国藩深知,一个人的成就上限,取决于他自我纠错和自我提升的能力。 “慎独”即在无人监督时,依然能保持高标准的自律和反思。《冰鉴》教导读者,如何通过观察一个人对自身错误的坦诚程度、以及其后续改进的决心与行动,来预估其未来的成长空间。 三、 识人与用人的结合:实践指导 《冰鉴》的深刻之处在于,它不只是理论,更是操作指南。曾国藩将识人分为“初识”与“深察”两个阶段。 初识阶段(一瞥之见): 侧重于快速扫描“眼神”与“动止”,用于筛选不合格者,迅速排除那些品行浮躁、心术不正之徒。 深察阶段(长期观察): 侧重于“德性”与“慎独”的验证,用于核心岗位的任用决策。这要求审视者必须将目标人物置于高压或复杂的环境中进行考察,观察其在压力下的应激反应。 本书特别强调了“用人要容短”,即认识到人无完人,用人不能求全责备。在识别了其核心德性和能力倾向后,关键在于如何扬长避短,通过合理的岗位设置来弥补其短板,实现人才的最佳配置。 四、 结语:一部面向“人”本身的学问 《冰鉴》的精髓,在于其对“人”的复杂性的尊重和直面。它不是一套僵化的公式,而是一种思维模式的训练——要求观察者首先修炼自身的“冰鉴”,即清明如冰雪的心境,才能洞察他人的真实面貌。这部奇书,为所有身处管理、领导或需要做出重要人际判断的读者,提供了一柄穿透迷雾、直达本源的智慧之钥。它教导的不仅是识别人,更是如何从根本上理解人性的规律。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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**评价四** 《冰鉴:曾国藩的识人奇书》这本书,绝对是那种让你越读越觉得“对了!”的书。曾国藩作为一个身处乱世、手握重权却能保持清醒头脑的智者,他的识人术自然有着非同寻常的价值。作者将这些智慧提炼出来,用现代人易于理解的语言进行阐释,使得那些看似古老的经验,焕发出了新的生命力。我喜欢书中对于“见其色,知其行”的解读,它不仅仅是简单的看脸色,而是要通过观察一个人在不同情境下的脸色变化,来判断其情绪的稳定程度、性格的韧性,甚至是其内心的道德底线。书中还提到了“听其言,知其心”,这让我意识到,语言不仅仅是传递信息的工具,更是揭示一个人内心世界的窗口。一个人说话的逻辑、词汇的选择、语气的强弱,甚至是一时的口误,都可能泄露其真实的想法。这本书没有给我提供一套万能的识人公式,反而让我认识到,识人是一个动态的过程,需要长期的观察和不断的反思。它鼓励我去学习曾国藩那种沉静、内敛、善于观察的品质,这对我个人成长有着极大的启发。

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**评价二** 《冰鉴:曾国藩的识人奇书》这本书,与其说是一本“奇书”,不如说是一本“实书”,它将曾国藩这位历史巨人的洞察力,以一种近乎白描的方式呈现出来,让我如沐春风,又如醍醐灌顶。书中对“观形”、“观气”、“观声”、“观意”、“观态”的论述,每一个方面都细致入微,仿佛曾国藩本人就在我耳边娓娓道来。我特别喜欢关于“观形”的部分,作者并没有停留在简单的外貌描写,而是深入探讨了身材、骨骼、面部特征与一个人内在性格的微妙联系。当然,这并非宿命论,而是基于长久观察所总结出的普遍规律。更有意思的是,“观气”和“观声”,这往往是人们最容易忽略的环节。曾国藩的洞察力在于,他能从一个人细微的表情变化,例如眼神的游移、眉宇的舒展,甚至声调的高低、语速的快慢中,捕捉到其内心真实的情绪和意图。这让我开始反思自己在日常交流中,是否也曾因为急于表达观点而忽略了对方传递的信号,是否因为过于关注“说了什么”而忽略了“怎么说的”。这本书的价值在于,它提供了一种重新审视人际关系的方法,一种更深层次的理解之道。

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**评价一** 读完《冰鉴》后,我最大的感受是,曾国藩的识人智慧并非玄之又玄的神秘学说,而是建立在一套严谨、细致且高度实用的观察方法之上。他并没有提供一套僵化的“读心术”公式,而是引导读者去关注那些最容易被忽略的细节,比如一个人在面对顺境和逆境时的言行举止,在独处时的精神状态,以及在关键时刻所展现出的品性。书中反复强调了“审”、“听”、“辨”等核心概念,这些并非简单的字面意思,而是包含了深厚的洞察力。审,不仅仅是看,更是要用心去感受对方的气质、神态、眉宇间流露出的信息;听,则需要分辨语言的真伪,揣摩言外之意,更要倾听对方未曾说出口的内心声音;辨,是将所有收集到的信息进行比对、分析,找出其中的矛盾与统一,从而勾勒出一个人真实的面貌。我尤其欣赏书中对于“情”与“理”的权衡,曾国藩提醒我们,在判断一个人时,不能完全被情感蒙蔽,也不能过于冰冷理性,而是要找到一个平衡点,既能理解人性的弱点,又能识别潜藏的品质。这种辩证的视角,让《冰鉴》成为了一本真正有生命力的读物,它教会我的不仅是如何识人,更是如何理解人,如何与人相处。

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**评价五** 拿到《冰鉴:曾国藩的识人奇书》的时候,我内心是带着一丝期待又有一丝怀疑的。毕竟,“识人奇书”这样的标题,难免会让人联想到一些江湖术士的把戏。然而,读完这本书,我不得不承认,曾国藩的智慧确实“奇”在它的深刻和实用。书中对于“辨其行,知其品”的论述,让我对“行动”的重要性有了更深的认识。口头承诺固然重要,但一个人日复一日的行为,才是其真正品格的体现。曾国藩提醒我们,要关注一个人在面对利益诱惑、权力考验时的行为,这些时刻最能暴露一个人真实的本性。同时,书中也强调了“识其德,知其能”,这是一种更为长远的眼光。他告诉我们,真正能够成就一番事业的人,不仅要有能力,更要有良好的品德作为支撑。一个品德败坏的人,即使能力再强,也可能最终走向毁灭。这本书没有给我现成的答案,而是引导我学会提问,学会观察,学会思考。它让我明白,识人是一门艺术,更是一门学问,需要用一生去学习和实践。

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**评价三** 第一次翻开《冰鉴:曾国藩的识人奇书》,我以为它会是一本充斥着古文晦涩难懂的晦涩之作,但出乎意料的是,其语言风格竟是如此平实而富有力量,让我能够毫不费力地沉浸其中。曾国藩的识人智慧,在作者的梳理下,呈现出一种历久弥新的魅力。他对于“用人”与“察人”的紧密结合,尤其令人印象深刻。书中不止是教你如何“看”一个人,更强调了如何根据一个人的特点,将其安排在合适的位置上,发挥其最大的价值。这种“知人善用”的理念,在现代社会同样具有极强的指导意义。我尤其对书中关于“识伪”的章节感到着迷。曾国藩对于那些表面浮夸、实则空洞的人,以及那些工于心计、善于伪装的人,都有着极为精准的判断方法。他提醒我们,真正的才干往往体现在沉静和踏实之中,而那些过于张扬、急于求成的人,往往隐藏着不为人知的缺陷。这种朴素而深刻的洞察,让我重新审视了自己和身边的人,也让我更加警惕那些容易被表象所迷惑的陷阱。

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