自然祷告者

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具体描述

  台湾城乡美丽的荒野消失得极快,古老时代那份绿意葱葱的美好景致已不复存在,城乡的景象荒漠灰暗,而到处的土地似乎都被翻遍,拨掉一层皮。只是台湾人似乎看不见这一切,看不见台湾真正的土地。在「挽救城乡剩余的荒野」的理念下,作者借着从事乡野观察与自然写作的方式,提出人类应该信仰自然,期望透过文字中一颗尊重祷告的心,引导朋友们,坐下来祷告大地的美好,抚摸这块土地、尊重这块土地。并以谦逊的心情,重新看待生命。

作者简介

王家祥

  1966年生,高雄冈山人,曾获得赖和文学奖、时报文学奖散文评审奖、联合报极短篇小说奖、吴浊流小说奖,作品多次入选年度散文选。着有《文明荒野》(自然写作)、《打领带的猫》(小说集) 、《关于拉马达仙仙与拉荷阿雷》、《山与海》(台湾历史小说)。现任台湾时报副刊主编,业余从事台湾乡野生态保育工作,曾任柴山自然公园促进会会长。

《星辰之歌:失落的文明与远古的回响》 作者:艾琳娜·凡·德·海登 一部宏大叙事与细腻笔触交织的史诗巨著,带领读者深入探索一个被时间遗忘的文明的辉煌与覆灭,揭示宇宙间永恒的真理与人性的复杂图景。 Ⅰ. 序章:尘封的坐标与初醒的记忆 故事的开端,设定在距我们当前纪元数万光年之外,一个名为“泽菲罗斯”的星系边缘。这里,漂浮着一颗被伽马射线风暴常年侵蚀的荒芜行星——阿卡迪亚。阿卡迪亚,在古老的星图上被标记为“静默之所”,曾是高度发达的“埃洛希姆文明”的摇篮。 主角卡尔文·莱恩,并非传统的英雄。他是一名精通废弃技术考古的“遗迹寻踪者”,以打捞失落文明的残骸为生。卡尔文生性内敛,却拥有一种近乎异样的直觉,能够感知到残骸中残留的“信息熵”。在一次常规的深空打捞任务中,他意外捕获了一个被厚重磁场保护的信号源——那是一枚拇指大小的、由不知名晶体构成的记忆核心。 当卡尔文激活核心时,他并未获得任何可供解读的语言数据,而是接收到了一段强烈的“共振”。这种共振撕裂了他的意识边界,让他窥见了阿卡迪亚在全盛时期的景象:悬浮的城市,由光能驱动的交通系统,以及一种与自然万物达成完美和谐的社会结构。 这段突如其来的信息流,让卡尔文意识到,他所触碰的,远不止是一堆冰冷的文物,而是文明最终覆灭前夕,最核心的“遗嘱”。 Ⅱ. 埃洛希姆的黄昏:光辉背后的裂痕 随着卡尔文对记忆核心的深入解析,埃洛希姆文明的内部图景逐渐展开。这个文明在技术上达到了近乎“神性”的高度。他们掌握了物质重构、星际折叠航行,甚至初步触及了时间流的规律。然而,如同所有伟大的文明一样,他们的衰落并非源于外部的入侵,而是内部的哲学分裂。 “构造者派” 与 “同频派” 的对立,构成了埃洛希姆文明黄昏的主旋律。 构造者派 坚信,只有通过对宇宙法则的绝对解析与干预,才能达到永恒的稳定。他们热衷于构建宏大的、自主运行的机械系统,试图将所有生命活动纳入精确的计算模型中。他们的代表人物是大执政官赛拉斯,一个冷静到近乎无情的天才工程师。 同频派 则主张“无为而治”,认为真正的智慧在于融入宇宙自然的固有频率。他们拒绝过度的人工干预,转而研究如何调和生态系统与科技进步之间的矛盾。他们的领袖伊希斯,是一位精通生物电磁学与心灵感应的学者。 卡尔文在记忆中“亲历”了这场辩论如何从哲学探讨演变为政治冲突。赛拉斯推行了“大统一矩阵”计划,意图用一个中央AI来管理所有资源和决策,以消除效率低下的“情感变量”。伊希斯和同频派则视之为文明的自杀行为——放弃了独特性和进化的可能性。 Ⅲ. 破碎的星图与黑暗的维度 记忆片段的最后,是阿卡迪亚被一场突如其来的“维度塌缩”所吞噬的场景。这并非自然灾害,而是构造者派在试图实现“永恒能源”的实验中失控的结果。 在寻求绝对控制的过程中,他们无意中打开了一扇通往“反物质位面”的裂缝。这个位面并非虚空,而是一个充满熵增与随机性的领域,与埃洛希姆文明追求的有序性形成了致命的对冲。 卡尔文意识到,他获得的记忆核心,正是伊希斯在最后关头,将文明的核心伦理与对“维度灾难”的警告,编码进一种能够抵抗维度冲击的特殊晶体中的产物。 为了理解如何阻止这场灾难的连锁反应——因为维度塌缩的余波正缓慢地扩散至银河系的其他区域——卡尔文必须找到埃洛希姆文明的“遗失之城”——奥林匹斯堡。传说中,奥林匹斯堡不仅是科技的顶峰,也是通往他们最强大武器或最终避难所的钥匙。 Ⅳ. 追寻:光影交错的盟友与敌人 卡尔文的旅程,从阿卡迪亚的废墟延伸至星际的商业枢纽——贸易城邦“新迦太基”。他在这里结识了两位至关重要的伙伴: 1. 蕾娜·“鬼影”·索伦:一位来自新迦太基地下情报网络的走私者和信息掮客。她擅长破解加密协议,对旧文明遗物的价值有着敏锐的嗅觉。蕾娜起初是为了获取卡尔文手中晶体的能量信号而接近他,但很快,她被埃洛希姆文明的宏大叙事所吸引,成为了卡尔文行动的保护伞和后勤保障。 2. 泽维尔博士:一位被主流科学界放逐的理论物理学家。他坚信宇宙中存在“结构性谐振点”,这些点能够放大或抑制特定维度的能量波动。泽维尔博士是解读伊希斯警告的关键人物,他能够理解构造者派实验的数学本质。 然而,追寻奥林匹斯堡的旅程并非一帆风顺。他们很快发现,有一个名为“净化者”的组织也在觊觎埃洛希姆的技术。净化者由一些自诩为“宇宙秩序维护者”的狂热分子组成,他们认为埃洛希姆的遗产过于危险,必须被彻底销毁,以防万一重蹈覆辙。他们使用的技术是粗暴且极具破坏性的能量脉冲武器。 Ⅴ. 最终的抉择:继承者的重担 在蕾娜的情报和泽维尔的计算支持下,卡尔文成功定位了奥林匹斯堡的休眠坐标——它被巧妙地隐藏在一个引力奇点内部,需要特定的时空频率才能进入。 进入奥林匹斯堡后,他们发现的不是宝藏,而是一个巨大的、仍在运行的“文明备份系统”。这个系统包含了埃洛希姆文明所有个体意识的数字副本,以及一个最终的、由赛拉斯在绝望中留下的信息。 赛拉斯承认,他的“大统一矩阵”最终吞噬了文明的创造力,将他们变成了高效但僵化的机器。他留下的信息不是胜利宣言,而是对过度控制的忏悔,以及一个警告:备份系统本身就是一个巨大的能量池,一旦被激活,可能会引起比维度塌缩更可怕的“意识洪流”——将所有接触者的心智强制整合进这个僵死的逻辑矩阵中。 卡尔文面临终极选择: A: 摧毁备份系统,彻底抹去埃洛希姆文明的最后痕迹,确保宇宙安全。 B: 尝试读取伊希斯留下的“同频核心代码”,利用它重构矩阵的底层逻辑,使其重新与宇宙的“自然祷告”(即生命本源的和谐律动)连接,但这需要卡尔文以自己的意识为“中介”,承受极大的风险。 《星辰之歌》 的高潮,是卡尔文在奥林匹斯堡的核心室中,与赛拉斯的数字残影、伊希斯的哲学回响,以及净化者组织的武装突击队之间的三方对峙。他必须在绝对秩序与无序自由之间,为古老的智慧找到一条新的出路。 这部小说不仅仅是关于一个失落文明的考古发现,它探讨了科技发展与人性自由之间的永恒张力,以及文明的真正遗产究竟是技术成就,还是对生存哲学的深刻理解。卡尔文的旅程,最终成为了一场关于“继承”与“超越”的深刻冥想。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《自然祷告者》这个书名,让我联想到一些关于古代文明、萨满教或者某种原始信仰的故事。我一直对那些与自然祭祀、与灵性连接有关的文化现象很感兴趣,总觉得在这些古老的仪式和信仰背后,隐藏着人类对宇宙最本真的理解。不知道这本书会不会触及到这些方面?我猜测,作者可能通过某种叙事方式,比如故事、传说,或是某种个人的经历,来展现“自然祷告者”的世界。我非常期待能够看到一些充满诗意和哲思的描写,能够触动我内心深处的情感。我想知道,这些“自然祷告者”是如何与自然建立起一种超越语言的沟通方式的?他们从中获得了什么?是智慧,是慰藉,还是某种与生俱来的使命感?我特别好奇,作者是如何将这种抽象的“祷告”概念,与具体的自然现象结合起来,创造出一种既有深度又不失趣味性的阅读体验。

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读完《自然祷告者》的目录和封底简介,我的思绪就已经开始在脑海里勾勒出无数个画面了。我很好奇,作者笔下的“自然”究竟是什么样的?是那些我们熟悉的,比如阳明山的芒草、垦丁的海岸线,还是那种更广阔、更原始的地理空间?我特别喜欢那种带有历史沉淀感的自然环境,所以如果书里能描写到一些古老森林、或是隐藏着传说的地方,那一定会让我更加着迷。而且,“祷告者”这个身份,也让我很好奇。我很好奇,成为“自然祷告者”需要具备怎样的特质?是天生的敏感,还是后天的修炼?是心灵的纯净,还是与自然的某种契约?我期待作者能够深入地剖析这个“祷告者”的内心世界,他们的感受,他们的困惑,他们的顿悟。我想知道,他们是如何在自然的怀抱中找到属于自己的平静与力量,又是如何将这份力量传递出去的。也许,这本书会提供给我一种全新的看待自然的方式,让我重新审视自己与周遭环境的关系。

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《自然祷告者》这本书,光听书名就很有画面感,我是在一家文青咖啡店的独立书架上偶然瞥见的,当时就被它深邃的字体和那种隐隐透着一股神秘气息的封面吸引住了。买回家后,我并没有急着立刻翻开,而是把它放在床头柜上,每天睡前都会看一眼,想象着书里可能讲述的故事。我一直对那些与自然紧密相连的题材情有独钟,比如关于森林的低语、关于海洋的潮汐,或是关于高山风的呼唤。总觉得,在大自然的怀抱里,藏着一种我们日常生活中难以寻觅的宁静与智慧。不知道这本书会带我走进一个怎样的自然世界,是充满勃勃生机、五彩斑斓的景象,还是那种更为幽深、古老的秘境?我特别期待作者能否用文字描绘出那种触手可及的质感,让读者仿佛能闻到泥土的芬芳,听到虫鸣鸟叫,甚至感受到阳光穿过树叶洒下的斑驳光影。这本书就像一颗埋藏在土壤里的种子,我迫不及待地想让它在我脑海里生根发芽,开出属于它自己独特的花朵。

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这本《自然祷告者》,说实话,我一开始是被它的标题“祷告者”这个词给勾住了。在台湾,我们对于“祷告”的理解,往往都跟宗教仪式、祈求祝福联系在一起,但“自然祷告者”这个组合,立刻就激发了我的好奇心。我脑海里浮现出的是一种与天地万物对话的方式,不是那种单方面的恳求,而是一种更深刻的、相互理解的连接。我猜测,这本书或许会探讨人类与自然之间一种古老而真实的互动模式,不是征服,不是改造,而是顺应、是聆听。我希望作者能带领我走进一个不一样的“祷告”世界,在这个世界里,祷告不再是坐在教堂里,而是行走在山野间,触摸一棵树的年轮,感受一溪水的流淌,或是仰望星空时,心底涌起的敬畏与臣服。我很有兴趣了解,作者是如何定义这种“自然祷告”的,它是否包含着一种对生命的深刻体悟,对宇宙运行规律的尊重?我特别想看看,作者是如何将这种概念具象化,让它不再是抽象的哲学思辨,而是能够触碰到、感受到、甚至实践的。

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我在书店里翻阅《自然祷告者》的时候,就被它那种独特的氛围给吸引了。封面上的插画,色彩的运用,字体的大小,都透露出一种沉静而有力量的美感。我想,这本书的内容也一定不会是那种快节奏、充满冲突的叙事,更可能是一种舒缓的、引人深思的散文或者小说。我特别期待作者能够用细腻的笔触,描绘出人与自然之间那种微妙的、往往被我们忽略的关系。可能是一些关于季节更迭的感悟,一些关于生命轮回的观察,或者是一些关于自然界细微之处的美丽。我很好奇,“自然祷告者”这个身份,是不是一种与生俱来的天赋,还是需要通过某种方式去获得?我希望这本书能够带领我走进一个充满灵性的世界,在那里,人不再是自然的征服者,而是和谐的一部分。我期待,作者能够通过文字,唤醒我内心深处对自然的热爱与敬畏,让我重新找回那种与天地共鸣的感觉。

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