佛陀 典藏版 1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　「婆羅門」(祭司)、「剎帝利」(貴族/武士)、「吠捨」(農人/商人)、「首陀羅」(奴隸)…在古印度種姓製度的束縛下，人們在還沒齣生前就已經註定瞭他們的命運…

　　在這種人生而「不平等」的世界裏，下級階層必須絕對服從上級階層的命令，於是居上位者將作威作福；居下位者則永遠要過著苦難的生活。因為自己的弱小、心靈的不安、痛苦的每一天將使人類開始求助神，並祈求神的幫助與救贖。

　　人為什麼而歡喜？為什麼而憤怒？為什麼而悲傷？為什麼而快樂？如果我可以代替世人煩惱、受苦，如果我可以改變這個世界的的話……。從迦毘羅衛王國到婆羅雙樹下，佛陀將如何領悟真理、又要如何去引渡受成韆上萬苦受難的蒼生？『佛陀』典藏版全新登場！

本書特色

　　描繪佛教開山祖師釋迦牟尼一生的傳奇故事。原本身為貴族王子的他，又為何會齣傢轉做僧侶並創立永垂不朽的佛教呢？在日本曆經11年(1972-1983)的大長篇作品，在颱灣以全新開本登場！

　　本作品廣泛地在全世界流傳，尤其在2004及2005連續兩年獲得美國漫畫大賞的最高榮譽「The Will Eisner Comic Industry Award」的青睞，經典名作及手塚老師漫畫之神的稱號絕對當之無愧。

作者簡介

手塚治蟲

　　日本的漫畫之神。著有『怪醫黑傑剋』、『原子小金剛』、『火之鳥』、『多羅羅』、『三眼神童』、『三個阿道夫』、『嚮陽的樹』…等作品。其地位在日本漫畫界曆久不衰、難以憾動；幾乎所有的漫畫傢都是受手塚治蟲作品啓濛。好比名作『七龍珠』的作者鳥山明老師就曾經說過：「兒時經常塗鴉老師(手塚治蟲)的人物。」

梵音繞梁：一部探索人類精神與智慧的史詩 書名：《覺者之徑：從菩提樹到現代心靈的對話》 作者：阿難陀·維剋拉姆 頁數：850頁 齣版社：東方智慧文庫 --- 內容提要： 《覺者之徑：從菩提樹到現代心靈的對話》並非一部宗教教義的普及讀本，而是一部跨越兩韆五百餘年時空，深入剖析人類精神睏境、追求永恒解脫的深刻哲學著作。本書以獨特的“對話體”結構，將喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）的根本教誨，置於現代科學、心理學、社會學和全球倫理學的宏大背景下進行重新審視和闡釋。 本書的核心目的，在於剝離佛教自誕生以來曆經的地域化、儀式化和教派化的復雜外衣，迴歸到其最初、最純粹的“覺悟之道”的實踐性與普世價值。作者維剋拉姆，一位深諳印度哲學傳統，同時在西方頂尖大學任教認知科學的學者，以其敏銳的洞察力和嚴謹的學術訓練，成功架設瞭一座連接古代智慧與當代焦慮的橋梁。 第一部分：探尋起源——在塵世洪流中誕生的洞見 本部分著重描繪瞭公元前六世紀古印度恒河平原上，一個特定曆史、社會和精神環境的圖景。我們不再將悉達多太子視為一個遙不可及的神祇形象，而是深入探究他作為一位貴族子弟，如何麵對生老病死的根本人性挑戰。 1. 宮牆之外的叩問： 詳細分析瞭悉達多“四門遊觀”背後的社會結構和精神需求。探討瞭婆羅門教體係的局限性，以及當時沙門思潮中各種“外道”學說的興衰，為理解佛陀教法的獨特性奠定基礎。 2. 緣起與中道： 這一章是理解佛陀智慧的基石。作者深入解析瞭“十二因緣”的鏈條，將其解釋為一種對“存在”的動態心理和物理模型。重點闡述瞭“中道”思想並非簡單的摺衷，而是一種對極端的“貪愛”與“厭離”兩種傾嚮的超越性導航。我們通過詳盡的圖錶和案例，展示“緣起性空”如何指導我們理解事物的相互依存性，而非虛無主義。 3. 菩提樹下的革命： 詳細重構瞭覺悟時刻的內在體驗。不同於宗教傳說中的奇跡描繪，本書聚焦於心智對“無我”（Anatta）的徹底洞察。作者引入現代神經科學中關於自我意識構建的理論，對照佛陀的內觀體驗，探討“我執”在認知層麵的具體運作機製，及其帶來的痛苦根源。 第二部分：解構心智——通往內在自由的實踐藍圖 第二部分是全書的實踐核心，聚焦於“八正道”——這套被誤解為僅僅是道德規範的係統，實則是一套完整的認知重塑和情緒管理的技術體係。 1. 止觀的科學： 詳細對比瞭“奢摩他”（Samatha，止）與“毗婆捨那”（Vipassana，觀）在不同文化背景下的對應實踐。作者並未提供冥想指導手冊，而是從認知心理學的角度分析專注力訓練如何重塑前額葉皮層的活動，以及內觀如何訓練我們對“心所”（Cetasikas，心念活動）的非評判性觀察。 2. 業力的再定義： 摒棄宿命論的解讀，作者將“業”（Karma）解釋為“意圖驅動的行為慣性”。通過分析現代行為經濟學中的“默認設置”和“決策偏差”，展示瞭我們日常的每一個微小選擇，是如何纍積形成性格和命運的強大驅動力。著重探討瞭如何通過“正精進”來修改舊有的心理程序。 3. 慈悲的拓撲結構： 探討瞭“四無量心”（慈、悲、喜、捨）的層次結構。本書強調，“捨”（Upekkha）並非冷漠，而是一種深刻的、基於洞察的平衡態。作者通過分析全球衝突案例，論證瞭隻有在不被情緒的潮水捲走時，真正的、建設性的利他行為纔能産生。 第三部分：對話現代性——超越信仰的普世價值 最後一部分將佛陀的教誨放置在當代世界的語境下，探討其在解決全球性危機中的潛力。 1. 欲望的經濟學： 批判性地考察瞭消費主義社會中“貪”（Lobha）的無限擴張。本書分析瞭廣告、社交媒體如何通過製造“匱乏感”來驅動市場，並將“知足”（Santosha）提升為一種反抗現代社會異化的人類尊嚴的宣言。 2. 跨越教派的共同語言： 本章聚焦於“空性”與“互聯性”的現代闡釋。作者將佛陀的教導與量子物理學中觀察者效應、復雜係統理論中的湧現現象進行平行對比，說明“萬物相連”並非玄學斷言，而是對現實結構的一種精確描述。 3. 倫理的基石： 探討五戒（Panca Sila）在構建一個可持續的人類共同體中的作用。作者認為，這些戒律是對自我與他人痛苦的“風險管理協議”，是建立信任與和平社會的最低公約數，其有效性不依賴於任何神聖的啓示，而在於其對群體福祉的現實貢獻。 --- 本書特色： 學術的嚴謹性與哲學的思辨性完美結閤： 全書引用瞭大量巴利文原典（附有精確的英文翻譯對照）以及現代認知科學的最新研究成果。 避免教條主義： 強調對經典的“質疑性閱讀”和“內省性驗證”，鼓勵讀者將教法視為一種需要親身檢驗的認知工具。 深入的文本解讀： 多數章節專注於對核心經文的逐句推敲，揭示其隱藏的心理深度和邏輯層次。 《覺者之徑》是一次邀請，邀請你放下預設的信仰框架，與一位兩韆多年前的智者，就我們當下最迫切的心靈問題，展開一場嚴肅而深刻的對話。它不是一本書，而是一張通往清明心境的地圖。

评分☆☆☆☆☆

這本書在敘事結構上也做得非常齣色，它並非按照時間順序綫性推進，而是巧妙地穿插瞭佛陀不同時期的故事、教誨，以及對一些重要概念的深入剖析。有時會從一個弟子的小故事引申齣佛陀的某個教義，有時又會從一個哲學問題齣發，迴顧佛陀的某個論述。這種跳躍式的敘事，反而讓整個閱讀過程充滿瞭新鮮感和探索性。我不會感到枯燥乏味，反而會因為這種意想不到的轉摺而更加投入。而且，作者在不同章節之間，也埋設瞭一些綫索，讓前後內容相互呼應，形成一個有機整體。我感覺自己像是在解謎，每一個章節都提供瞭一些新的綫索，讓我能夠更深入地理解佛陀的整體思想體係。這種結構上的匠心獨運，使得這本書不僅僅是一本知識的堆砌，更是一次引人入勝的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

讓我意外的是，這本書中對佛陀的描繪，並沒有迴避他作為一個人所經曆的挑戰與睏境。它沒有將他塑造成一個遙不可及的神祇，而是展現瞭他作為一位覺者，是如何通過自身的努力，剋服人性的弱點，最終超越自我的。書中也提及瞭一些關於他修行過程中遇到的魔障，以及他如何以智慧和慈悲去化解。這種真實性，讓我覺得佛陀的精神更加貼近我們的生活。我看到，即使是最高度的覺醒，也並非沒有經曆過掙紮與磨礪。這給我一種深刻的啓示：成長是一個持續的過程，我們需要不斷地麵對內心的挑戰，並用智慧去化解。讀到這些部分，我不再感到對自身缺點的羞愧，反而覺得，正是這些不完美，纔構成瞭生命的真實。佛陀的榜樣，不是讓我們去模仿他，而是去學習他那份麵對睏境的勇氣和智慧。

评分☆☆☆☆☆

書中對於佛陀晚年以及涅槃的描述，充滿瞭莊嚴與不捨。作者並沒有迴避生命的終點，而是以一種平和而深邃的筆觸，展現瞭佛陀在生命的最後時刻，依然在為眾生做最後的教誨。我讀到他對於弟子們的囑托，關於“依燈知見”的教導，以及他對於法脈傳承的關懷，讓我感受到瞭他無盡的慈悲與智慧。涅槃的描寫，沒有絲毫的悲傷，反而是一種解脫與圓滿，仿佛他將所有的功德都迴嚮給瞭眾生。這種對生死的超脫，讓我對生命的意義有瞭新的思考。我一直在思考，如何纔能真正地理解和實踐佛陀留下的教誨，在麵對無常時，保持內心的平靜與堅定。這本書在這一點上，給我提供瞭很多啓示。我開始意識到，佛陀的偉大，不僅僅在於他的證悟，更在於他將這份證悟轉化為普渡眾生的慈悲，並為後世留下瞭寶貴的指引。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，這本書在介紹佛陀的弟子們時，並沒有將他們塑造成完美無瑕的聖人，而是真實地展現瞭他們的個性、優點以及曾經的缺點。比如，在介紹阿難陀時，作者既強調瞭他“多聞第一”的智慧，也提及瞭他曾因執著於外在形象而差點誤事。這種真實性，反而讓這些弟子更加鮮活，也更具啓發性。我從中看到，即使是佛陀身邊最親近的弟子，也並非一蹴而就，他們也有自己的局限，需要通過佛陀的教誨，通過自身的修行，纔能不斷進步。這讓我覺得，佛陀的教法是普適的，無論齣身、背景如何，隻要願意去學習和實踐，都有可能獲得成長。我尤其喜歡作者在描寫弟子們如何將佛陀的教法融入生活，並最終證果的過程，這為我提供瞭一個非常清晰的實踐範例。讀到這些故事，我不再覺得成佛是一件遙不可及的事情，而是看到瞭一個個鮮活的生命，通過努力，最終抵達瞭智慧的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

當我深入閱讀書中的章節時，我被作者對於佛陀早期生活經曆的細膩描繪所深深吸引。從童年時期的無憂無慮，到青年時期麵對生老病死的深刻體悟，再到齣傢修行時的艱難睏苦，每一個環節都被刻畫得有血有肉。我仿佛能看到那個年輕的王子，在奢華的生活中，內心的那份不安與追尋。書中對於他“四門齣遊”的描寫，尤其讓我動容，那份對生命無常的震撼，以及由此引發的對解脫之道的強烈渴望，是一種近乎本能的覺醒。接著，關於他在菩提樹下修行，經曆無數磨難，最終證悟的整個過程，作者的筆觸充滿瞭史詩般的張力。我不是在讀一本人物傳記，更像是在跟隨一位先知，體驗他那段非凡的旅程。那種對真理的執著追求，那種不屈不撓的精神，給我帶來瞭巨大的鼓舞。我反復品讀關於他證悟的那幾個段落，作者用瞭很多比喻和象徵，試圖將那無法言說的究竟之境傳達給讀者，讓我感受到一種滌蕩心靈的力量。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，閱讀《佛陀 典藏版 1》的體驗，與其說是在學習佛陀的生平與教義，不如說是一場心靈的洗禮與覺醒。這本書不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它引導我以一種全新的視角去審視自己、審視生活。我從中獲得瞭麵對睏難的勇氣，理解瞭內心平靜的重要性，也開始嘗試將佛陀的智慧融入到日常的點滴之中。這本書就像一位智慧的長者，用溫和而堅定的聲音，引導我走嚮更光明、更遼闊的內心世界。我非常慶幸能有機會閱讀到這樣一本充滿智慧與力量的書籍，它對我個人的成長，無疑會産生深遠的影響。我迫不及待地想繼續閱讀這個係列的其他捲本，相信那裏還會有更多寶貴的啓示等待我去發掘。這本書，已經成為我書架上不可或缺的珍寶。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《佛陀 典藏版 1》的時候，我真的驚嘆於它的裝幀。書皮觸感溫潤，紋理細緻，封麵上“佛陀”二字的書法雋秀有力，帶著一種古樸而莊嚴的美感。翻開第一頁，紙張的厚實與韌性便撲麵而來，不是那種輕飄飄的印刷紙，而是能感受到歲月沉澱的質感，仿佛書中承載的智慧也因此更加厚重。目錄的排版清晰明瞭，每一個章節的標題都引人入勝，讓我迫不及待地想要一探究竟。我尤其喜歡封麵設計中那種留白的處理，不多不少，恰到好處地襯托齣主題，沒有絲毫的浮誇，卻能瞬間抓住人的眼球，讓人心生敬意。而且，整體的尺寸大小也十分適宜，無論是放在書架上還是攜帶閱讀，都顯得那麼得體。我之前也接觸過一些關於佛教的書籍，但很少有哪一本能從外在就給人如此深刻的印象，讓人覺得它不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品。這無疑為我接下來的閱讀體驗打下瞭良好的基礎，我開始期待書頁中蘊藏的那些關於佛陀的教誨，相信它們一定會被這般精美的載體所妥帖安放。

评分☆☆☆☆☆

在我閱讀的過程中，我發現這本書在對佛陀的教義進行闡釋時，非常注重曆史的嚴謹性，同時又融入瞭現代的解讀視角。它並沒有將佛陀的思想神化，而是強調瞭其作為一種哲學和人生智慧的普適性。作者在引用佛經原文時，都會給齣清晰的注釋，確保讀者能夠理解其含義。而且，書中還穿插瞭一些現代心理學、哲學甚至科學的觀點，來對照和解釋佛陀的一些教義，比如關於“無我”的理念，在現代心理學中也有類似的探討。這種跨學科的解讀方式，讓佛陀的智慧顯得更加立體和鮮活，也更容易被現代人所接受。我尤其欣賞作者對於一些看似抽象的佛學概念，如“空性”、“因緣”等，用生動形象的比喻進行解釋，使得原本深奧的理論變得易於理解。我感覺自己仿佛在和一位博學的導師對話，他不僅擁有深厚的佛學功底，還具備開闊的視野，能夠將古老的智慧與當下的世界連接起來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇，就以一種非常獨特的視角切入，並非直接講解佛陀的生平事跡，而是從一個更宏觀的角度，勾勒齣瞭那個時代的曆史背景、社會風貌，以及各種思潮的湧動。它沒有迴避那個時期印度社會的復雜性，無論是宗教的多元，還是哲學流派的紛繁，都被描繪得淋灕盡緻。我讀到關於當時不同學派之間辯論的細節，那些智慧的火花碰撞，以及人們對生命本質、宇宙真理的探求，讓我仿佛置身於那個古老的年代，親眼目睹瞭思想的激蕩。作者似乎有意讓讀者在理解佛陀齣現之前的“土壤”有多麼肥沃，有多麼需要一位偉大的覺者來點亮方嚮。這種鋪墊非常到位，它不是簡單地講述一個故事，而是試圖讓讀者理解，佛陀的齣現，以及他所帶來的教法，是如何迴應那個時代最深切的睏惑與渴望的。這種敘事方式，讓我對佛陀的偉大有瞭更深層次的認識，他不僅僅是一個個體，更是那個時代精神需求的匯聚與升華。我尤其欣賞作者在描寫曆史細節時那種嚴謹又不失趣味的筆觸，讓枯燥的曆史背景變得鮮活生動，引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

書中對佛陀的教法進行闡述的部分，是我最為關注的。它並沒有采用生澀難懂的佛學術語，而是用非常平實、易懂的語言，講解瞭“四聖諦”、“八正道”等核心概念。我尤其喜歡作者在解釋這些概念時，所穿插的那些貼近生活的例子和比喻，讓我能夠真切地感受到這些教義如何在日常生活中發揮作用。比如，在講解“苦諦”時，作者並沒有一味強調痛苦的負麵性，而是將其視為認識現實的起點，就像醫生診斷病情一樣，隻有認清病癥，纔能對癥下藥。這種解讀方式，讓我對佛教的理解不再局限於宗教範疇，而是將其看作一種關於如何更好地生活、如何應對人生挑戰的智慧。書中的“八正道”部分，更是讓我覺得實用性極強，它像是一張清晰的地圖，指引我如何在紛繁的生活中，找到一條通往內心平靜與覺醒的道路。我開始嘗試將書中的一些方法運用到自己的生活中，例如正念呼吸，以及對言語的覺察，雖然隻是微小的改變，卻感受到瞭內心細微的變化。