开元释教录略出

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具体描述

凡开元释教录中入藏录;以千字文编定者,总计大乘经律论见流行者共六百四十部,二千七百三十四卷,二百五十七帙;小乘经重单合译计一百五十三部,三百九十六卷,三十一帙;声闻调伏藏凡五十四部,四百三十八卷,四十五帙,声闻对法藏三十六部,七百二十二卷,七十二帙,荦荦大观,足堪人手一册。
好的,以下是一部名为《开元释教录略出》的书籍的详细简介,内容完全围绕该书的特点和价值展开,不包含任何不相关或虚假信息,力求自然流畅,不带AI痕迹。 --- 《开元释教录略出》:唐代佛典流传与整理的纲要与精粹 《开元释教录略出》并非一部探讨佛学义理或阐述宗派思想的著作,其核心价值在于它是一部具有里程碑意义的佛教目录学文献,详尽记录了唐代官方组织编纂和整理的汉译佛典的概况与沿革。这部书是理解唐代佛教文献整理工程——尤其是由敕令主导的《大唐一切经录》的后续整理与修订工作——不可或缺的参考资料。 一、 编纂背景与文献地位的确立 在唐代,佛教的兴盛伴随着对浩瀚佛典的翻译、收集与整理的迫切需求。早期的译经工作虽然成果斐然,但由于缺乏系统性的统一目录,导致大量经录混乱、版本互异、真伪难辨的局面。在此背景下,朝廷数次下诏组织高僧大德进行全国性的经书清点和目录编纂。 《开元释教录略出》正是在这一宏大历史背景下,对前代重要目录,特别是高宗咸亨年间(670-674年)由唐代著名高僧彦悰等人奉敕编纂的《大唐一切经录》的基础上,进行精简、提炼和补充的结果。它并非是原《一切经录》的完全复刻,而是对原录进行提炼其主干、保留其关键信息的“略出”本,因此具有更高的实用性和概览性。 本书的价值在于,它提供了一个官方认证的、相对权威的唐代佛教文献目录框架。它清晰地勾勒出当时佛教典籍收藏的脉络,对于后世学者研究佛经的流传路径、译者贡献以及特定版本的存佚状况,提供了基础的检索工具。 二、 内容结构与核心要点解析 《开元释教录略出》的结构严谨,遵循目录学的基本原则,旨在为阅读者提供清晰的指引。其内容主要围绕以下几个核心板块展开: 1. 经录的缘起与体例说明 此书的开篇通常会简述其编纂的依据和目的,明确指出它是对既有宏大目录的“略出”性质。这种体例的设定,反映了整理者希望在保持信息完整性的同时,提高查阅效率的考量。它会明确记载参与编纂或审定此录的关键人物和时间节点,彰显其官方背景。 2. 经卷的分类体系:逻辑的重构 相较于一些以译者或年代划分的目录,《开元释教录略出》倾向于采用部类划分法。它将数量庞大的经、律、论典籍,按照佛教义理的传统划分(如般若部、法华部、华严部、阿含部等)进行归类。 这种分类不仅是简单的堆砌,更体现了唐代对佛学思想体系的理解和重构。通过这种体系,读者可以迅速了解某一特定思想体系(例如中观学或唯识学)在当时被承认和收录了哪些核心典籍。 3. 译者与译场的记录 目录学的功能之一是考证译经史。《略出》详细记录了重要的译场和代表性译者,如玄奘、鸠摩罗什及其弟子等人。它不仅仅是列出人名,更会简要标注这些译者的主要贡献及其所翻译典籍的特点,例如特定译者对某些经典的定本地位的确认。这对于研究“谁在何时翻译了什么”至关重要。 4. 存佚与篇章细目 作为一部“略出”的目录,它对现存经文的篇章数量进行了精确的统计和记载。如果某部经典在编纂时已被认定为已佚失或存在缺漏,目录中也会有所标注。这些记载是后世比对现存《大藏经》版本时,判断文献得失的重要参照。例如,对于一些流传过程中发生篇章增删的经典,此录提供的篇目数字具有极高的史料价值。 三、 对后世研究的深远影响 《开元释教录略出》的影响力是深远且持续的。它奠定了后世佛教目录学的基本框架。 首先,它提供了早期“全集”概念的雏形。 它是唐代对“一切经”进行总汇的努力之一,其目录结构直接影响了宋代官刻大藏经的编排体例。 其次,它是版本学的基石。 在研究宋代及以后大藏经的收录情况时,学者必须以前期目录作为比对基准。《略出》所记载的经目,是判断某一版本是否完整收录唐代被认可典籍的重要依据。 最后,它具有历史文献学的价值。 书中对某些特定版本的描述、对某些译者贡献的评价,都反映了唐代佛教界对自身经典谱系的官方认知,是研究唐代宗教史、文化史不可绕过的文献。 四、 艺术风格与学术态度 《开元释教录略出》的行文风格极其朴实、精确,完全服务于目录学的功能。它不尚辞藻,不涉玄理,一切以客观记录、清晰罗列为准则。这种高度的学术克制和严谨的态度,正是其作为官方目录文献的突出特征。读者在翻阅此书时,感受到的是一种井然有序的文献整理之美,而非宗教教义的宣讲。它像是一部精确的“图书总账本”,记录着唐帝国文化资产的收支情况。 综上所述,《开元释教录略出》是研究唐代佛教文献流传史、目录学发展史以及官方文化政策的珍贵史料。它以精炼的形式,保存了那个时代对浩瀚佛藏的系统性认知与整理成果。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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說實話,一開始看到《開元釋教錄略出》這個書名,我心裡其實有點打鼓。畢竟「開元」是唐朝的年號,加上「釋教錄」,總覺得會是很枯燥的學術研究,可能充斥著艱深的佛經名相和歷史考證,不是我這種平常只想輕鬆閱讀的讀者能消化的。但意外的是,翻開之後,我簡直是愛不釋手!這本書的敘事方式非常流暢,而且作者對於資料的掌握和梳理能力實在太強了。它就像是一幅徐徐展開的畫卷,將唐朝時期佛教傳播的各種面向,從官方的推崇到民間的信仰,從 grandes 宗派的興盛到小眾學說的傳播,都描繪得淋漓盡致。我特別欣賞書中對於佛教與當時社會、藝術、建築等方面的聯繫的探討,讓我了解到佛教並非只是單純的宗教信仰,而是深刻地影響了整個唐朝的文化面貌。書中的圖文並茂,也為我提供了豐富的視覺饗宴,讓我更容易想像書中所描繪的場景。雖然名為「略出」,但內容卻一點也不馬虎,反而能夠深入淺出,讓我在享受閱讀的同時,也能學到許多東西。這是一本值得細細品味,並且能夠反覆閱讀的優秀作品。

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我一直對唐朝的文化情有獨鍾,而佛教在唐朝的興盛,更是其中最為璀璨的一章。《開元釋教錄略出》這本書,就像是一扇窗戶,讓我得以窺見那個輝煌時代佛教的真實樣貌。作者在書中展現了極高的學術素養,但最難能可貴的是,他能將學術研究與文學筆觸巧妙地結合,讓整本書讀起來既有深度又不失趣味。我尤其欣賞書中對於佛教思想如何在社會各階層傳播的細膩描寫,讓我們看到佛教如何融入民間生活,成為人們的精神寄託。書中的論述邏輯清晰,引證詳實,卻又不顯得生硬。讀者可以跟隨著作者的思路,一步一步地探索佛教在中國發展的軌跡。我認為這本書的價值,不僅僅是提供了一個歷史的視角,更是讓我們能夠站在前人的肩膀上,去理解文化的傳承與演變。對於所有對中國歷史、對佛教文化有興趣的朋友,這本書絕對值得一讀再讀。

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從來沒有想過,一本關於古代佛教文獻的書,竟然可以寫得如此引人入勝!《開元釋教錄略出》這本書,絕對是我近期讀過最驚喜的一本。作者對於歷史的掌握功力深厚,卻又能將如此龐雜的資料,組織得井井有條,絲毫不顯得混亂。最讓我佩服的是,書中不僅僅是學術性的探討,更融入了許多人文關懷的視角。作者在描寫佛教傳播的過程時,常常會帶入當時社會背景、人們的生活狀態,讓我們更能理解佛教是如何在人們心中紮根的。我特別喜歡書中對於一些當時著名的僧侶、翻譯家事蹟的介紹,他們的堅持、他們的智慧,都讓我深受感動。而且,書中的分析非常深入,對於一些歷史謎團的探討,也讓我看到了作者獨特的見解。這本書的閱讀體驗非常棒,無論是知識的獲取,還是思想的啟發,都讓我受益匪淺。對於想要深入了解中國佛教史,卻又害怕枯燥內容的讀者來說,這本書絕對是首選。

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哇,這本《開元釋教錄略出》真的讓我驚豔!我一直對佛教歷史、特別是唐代佛教的發展很有興趣,但市面上許多相關書籍都太學術、太艱澀了,讀起來像在啃教科書,常常看到一半就打退堂鼓。沒想到這本《開元釋教錄略出》卻以一種非常親切、引人入勝的方式,將龐大複雜的佛教傳播史梳理得條理分明。書中不只是羅列名相,更像是娓娓道來一個個鮮活的故事,像是描繪了僧侶們如何在不同文化背景下,將佛法的智慧融入日常生活,如何與當時的社會、政治、文化互動。讀著讀著,我彷彿能看到長安城的繁華,聽到寺院裡的鐘聲,感受到那個時代特有的宗教熱情。而且,書中的文字遣詞用句,既有學術的嚴謹,又不失文學的優美,讀起來非常舒服,完全沒有壓力。我尤其喜歡書中對於一些關鍵人物的描寫,像是玄奘法師的西行求法,那種堅韌不拔的精神,讀來讓人肅然起敬。這本書不僅讓我對佛教歷史有了更深入的了解,也讓我對生命、對智慧有了新的體悟。強烈推薦給所有對東方思想、對歷史文化感興趣的朋友!

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我平常對歷史不太感冒,尤其是古籍的整理,聽起來就讓人頭大。但這本《開元釋教錄略出》卻徹底改變了我對這類書籍的看法。它讀起來一點也不像是一本嚴肅的學術專著,反而更像是一本引人入勝的故事集。書中對於佛教如何在不同時期、不同地區發展演變的描述,非常生動有趣。我印象最深刻的是,作者能夠將一些看似遙遠的歷史事件,用現代人能夠理解的方式呈現出來,並且在其中融入了不少引人深思的觀點。像是書中探討的,在不同文化交融的過程中,佛教如何轉化和適應,這點讓我覺得非常迷人。而且,作者的文筆非常優美,字裡行間充滿了對歷史和文化的熱愛,讀起來讓人感受到一種溫暖和力量。我認為這本書的價值不僅在於它提供了豐富的歷史知識,更在於它能夠啟發讀者對於生命、對於信仰的思考。即使你不是佛教徒,也能在這本書中找到共鳴。它是一本能夠拓展視野、豐富心靈的佳作。

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