紀曉嵐智行天下.機智篇

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具體描述

  紀昀,字曉嵐,一字春帆,晚號石雲、觀弈道人,直隸獻縣(今河北省獻縣)人,生於雍正二年(一七二四年),卒於嘉慶十年(一八○五年)。自三十一歲中進士後,擔任過多次鄉試、會試同考官或正考官,五次齣掌都察院,二任禮部尚書,並曾擔任短時間兵部尚書,最後在內閣協辦大學士任上辭世,謚號「文達」。他的一生在事業上最輝煌的時期,是自乾隆三十八年任四庫全書總纂官開始的近二十年時間。

  紀曉嵐被後人喻為「清代第一纔子」,可見他在文學上的造詣是相當厚實的。雖然是朝廷的大官,但民間卻流傳他無數的詼諧故事,可見他深得人緣、平易近人,是個讓人感到親切的人物。

  紀曉嵐身處清朝由盛而衰、由治而亂的過渡時期,以天縱之聰明,在復雜多變的封建官場中,隨機應變,方圓相濟,上得天道,下媚黎民,生前顯赫,死後留芳。他傳奇般的成功就在於他巧妙地將「方」與「圓」有機地結閤起來,達成瞭天理與人欲、品德與纔華、生活與事業、為學與為官等一係列看似對立的事物之間的高度統一。從方圓的角度看待紀曉嵐的為人處世之道,方可知道。

  就人際交往而言,紀曉嵐認為,一個人與最要好的朋友之間也有對立麵,與最仇恨的敵人之間也有依賴麵。處理好人際關係,主要就是根據彼此依賴麵大還是對立麵大,巧妙地把握「方」與「圓」的轉化。

  就事業與生活的關係而言,事業宜方,生活宜圓。紀曉嵐認為,隻有自由自在的人生纔能快樂無比,也纔能最大限度地發揮自己的潛力。恬淡自守、清心寡慾是一高尚的氣節;但過分冷淡避世,就顯得毫無抱負,無法救助世人,報效天下。嘔心瀝血,兢兢業業是一種美好的品德;但過於忙碌苦做,則會喪失人生之樂趣,無法陶冶情操。

  就思想與行動的關係而言,思想宜方,行動宜圓。人的思想往往與行動有著很大的距離,思想上考慮成熟的東西有時卻無法轉化為行動;情感也往往與理智不能和諧,理智上認為正確的,情感卻執拗地與它相抵觸。紀曉嵐認為,要解決這種矛盾,就要以行動之「圓」助思想之「方」,要善用高尚的思想提高行動的價值,善用圓滑的行動落實先進的思想。

  就天理與人欲的關係而言,紀曉嵐認為,理就在欲中。宋明理學傢的一基本觀念是將天理與人欲視為對立,要體現天理,就必須排斥人欲。紀曉嵐認為,這無異於「以理殺人」。「理者,存乎欲者也。」「理者,情之不爽失者也,未有情不得而理得者也。」他主張以情統治理。他不僅僅停留在理論上,而是和魏、晉時的知識分子一樣,把理論在行為中付諸實踐,其放蕩與曠達,與阮籍、嵇康有神似之處。

  就德與纔的關係而言,紀曉嵐認為,應當看其事功。儒傢傳統,重德而輕纔。司馬光說:「纔德全盡,謂之聖人;纔德兼亡,謂之愚人。德勝纔,謂之君子;纔勝德謂之小人。凡取人之術,苟不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。」曹操心目中「賢」的標準恰與儒傢所持者相反,重纔不重德。他認為,有德行者未必能進取,能進取者未必有德行。紀曉嵐認為;有德行中的偉人,也有功業中的偉人。漢、唐英雄於德行雖有虧,但他們創造瞭曆史,影響瞭人類的命運,我們不應忽視其偉大之處。

  本書分為「機智篇」、「處世篇」兩部,除瞭詼諧生動的小故事外,也十分有係統地將紀曉嵐一生為人處世的妙方公諸於各位的麵前,所以除瞭有趣、可看性極高,你也可以從中得到有彆於紀曉嵐傳奇之外的新啓示!

《墨痕乾坤:智謀者之途》 【書籍定位】 這是一部深度剖析古代智者如何在復雜多變的局勢中,以智慧和謀略立足、行走的非虛構曆史隨筆與案例分析集。全書聚焦於中國曆史上那些以“智”聞名,卻不以武力稱雄的謀士、官僚、隱士乃至商賈,旨在揭示在權力更迭、社會動蕩或商業競爭中,純粹的智力構建瞭怎樣一套生存法則和行動指南。 【核心主題與內容梗概】 本書不拘泥於單一朝代或某一類人物,而是跨越漢唐至明清,擷取瞭十餘個極具代錶性的“智行”典範。全書共分為五大部分,層層遞進,構建瞭一個完整的“智謀體係”框架。 第一部分:廟堂之上的“圓融之術” 本章側重於在中央權力機構中,頂級謀士如何周鏇於君主、外戚、權臣之間,實現自身價值的同時避免飛來橫禍。 案例分析一:張良的“退”與“守” 詳述張良在漢朝初定後,如何洞察劉邦的猜忌與韓信的下場,選擇全身而退的智慧。重點分析他如何通過看似不經意的舉動,將功勞和野心徹底“鈍化”,保障瞭傢族數代的安穩。著重探討其對“時勢”的判斷,並非依賴個人武力,而是依賴對政治周期的精準預估。 案例分析二:賈誼與梁園之歌 深入剖析賈誼在漢文帝朝廷初期展現的雄纔大略,以及最終因觸動長沙王等地方勢力利益而受排擠的睏境。分析其奏疏中的戰略遠見,以及為何遠大的抱負在實際政治操作中會遭遇“水土不服”。重點討論“善言者易招妒,大謀者難施展”的官場悖論。 案例分析三:三顧茅廬前的“潛伏期” 不側重於劉備的求賢,而著重於諸葛亮在齣山前數年的自我積纍與觀察。分析其如何通過遊曆、交友、著述來構建個人“品牌效應”,確保一旦齣山,其地位和謀略的份量能夠匹配其即將承擔的重任。這是關於“價值包裝”與“蓄力待發”的深刻解讀。 第二部分:亂世之中“安身立命”的邊界學 這一部分探討的是在戰亂頻仍、政權更迭頻繁的時期,智者如何做齣艱難的抉擇:是降、是守、還是隱? 案例分析四:蒯越與荊州易主 細緻描繪蒯越在曹操入荊州過程中的關鍵作用。重點探討他如何權衡利弊,選擇瞭“不抵抗的投降”,從而最大程度地減少瞭民間疾苦和傢族損失。分析這種“投降”背後的深層邏輯——當抵抗意味著毀滅時,接受次優解是一種高級的生存策略。 案例分析五:陶淵明的“躬耕”哲學 將陶淵明的田園生活視為一種主動的政治姿態,而非單純的厭世。分析其辭官歸隱,是齣於對晉朝末世腐敗的無聲抗議,以及通過構建“獨立於主流價值體係”的個人烏托邦,實現精神上的不屈服。 第三部分:商道與權謀的灰色地帶 古代的“智行”並不僅限於官場,成功的商賈往往也是頂級的博弈高手。本章探討商業智慧如何與政治智慧交叉融閤。 案例分析六:巴蜀鹽商的“聯防體係” 探究古代大型地方性商業集團,如何通過與地方官府甚至軍隊建立起錯綜復雜的關係網,實現壟斷經營。分析其在稅負、禁令麵前,所使用的智謀手段,包括信息壟斷、成本控製與危機公關。 案例分析七:徽商的“會館政治” 詳述徽商如何利用地域性的“會館”組織,在陌生城市中建立起社會資本和互助網絡,用以對抗地方歧視和政策風險。這是一種“群體性智謀”的展現。 第四部分:危機公關與言辭的藝術 智謀的最高體現之一,在於“言語的藝術”——如何在不觸怒核心利益群體的前提下,完成對危機的化解或意見的傳遞。 案例分析八:晏嬰的“替身”與“反諷” 深入剖析晏嬰齣使楚國時的經典對答,重點在於他如何利用對方的文化弱點和語言邏輯上的漏洞,在極度劣勢下為齊國贏得瞭外交勝利。分析其言辭的層次感和預設性。 案例分析九:蘇軾在“烏颱詩案”中的自救 重點解讀蘇軾如何麵對來自政敵的惡意攻擊,如何通過自我貶低、展示學識的廣博性(而非攻擊性),以及對皇帝的忠誠錶述,成功地將一場政治審判轉化為一場“文學風波”,最終得以存活。 第五部分:後世的智謀遺産與現代反思 本章總結前述案例的共性,提煉齣古代智者通用的“智謀公式”,並將其置於現代社會的語境下進行反思。 核心思想提煉: 智行之本,在於“勢”而非“力”。智者的最高境界,是讓自己的目標實現,但外人無法輕易捕捉到其設計軌跡。這是一種“可見的智慧”與“不可見的布局”的辯證統一。 【本書特色】 本書最大的特色在於其“去神化”的處理方式。它摒棄瞭對曆史人物的臉譜化贊美,而是將他們還原為在特定曆史情境下,做齣最優(或次優)生存選擇的“理性決策者”。每一個案例都如同一個微縮的博弈模型,細緻拆解瞭信息不對稱、利益衝突和時間價值等要素,如何共同塑造瞭一個智者的命運走嚮。 【閱讀體驗】 行文風格沉穩紮實,論證嚴密,拒絕空泛的道德評判,力求還原曆史決策的真實成本。大量引用原始文獻中的奏疏、書信和史料記載,使論述具有堅實的文獻基礎,適閤對曆史細節、政治哲學和人類決策心理感興趣的讀者深入研讀。全書旨在提供一套看待和理解古代復雜社會運作的“智力工具箱”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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最近逛書店時,一眼就被這本《紀曉嵐智行天下.機智篇》吸引住瞭。書名中的“智行天下”就透露齣一股不凡的氣勢,而“機智篇”更是點齣瞭核心內容,讓我這位平時就喜歡鑽研各種解謎、推理小說的讀者,感到莫名的親切。我特彆欣賞那種將深刻的人生哲理,用輕鬆幽默的方式呈現齣來的作品,這樣既能讓我們在字裏行間感受到古人的智慧,又不會覺得枯燥乏味。而且,紀曉嵐這個人物本身就充滿傳奇色彩,他的機敏、他的風趣、他對人情世故的洞察,都是我一直以來都很想學習和瞭解的。雖然我還沒有深入閱讀,但光是想象他在麵對各種挑戰時,如何運用他的聰明纔智,如何巧妙化解危機,就讓我充滿瞭好奇。我相信這本書一定能為我打開一扇認識古代中國智慧的新窗戶,讓我從中獲得一些處理生活中的小睏境的靈感。它的排版和用紙也很講究,讀起來應該是相當舒適的。

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哇,我最近真的挖到一本寶藏!《紀曉嵐智行天下.機智篇》,聽書名就覺得很有意思,而且封麵設計也很古樸典雅,一下子就勾起瞭我的閱讀欲望。我一直以來都對中國古代的智慧故事特彆著迷,尤其是像紀曉嵐這樣集智慧、幽默、還有一點點狡黠於一身的人物,簡直就是小說裏行走的“人生導師”啊!這本書我還沒來得及細看,但光是翻閱目錄和簡介,就已經讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我個人特彆喜歡那種能夠啓發思考,又不會過於嚴肅說教的書籍,能從古人的智慧裏汲取養分,同時又能感受到文字的樂趣,這纔是最棒的閱讀體驗。聽說這本書收錄瞭很多紀曉嵐在處理各種復雜情況時的妙計,讓我迫不及待想看看他究竟是如何化險為夷,以柔剋剛的。特彆是那些關於官場鬥爭、民間糾紛,甚至是宮廷秘聞的片段,想想就覺得跌宕起伏,引人入勝。這本書的裝幀也很精美,拿在手裏沉甸甸的,很有質感,絕對是書架上的一道亮麗風景綫,也方便我隨時隨地翻閱,享受其中的智慧精髓。

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我最近真的在尋找一本能夠拓展我視野,並且讓我感受到中國傳統文化魅力的書,而《紀曉嵐智行天下.機智篇》這本書,我一眼就覺得是我的不二之選!“機智”這兩個字,對我來說,實在是太有吸引力瞭。我一直覺得,一個人的智慧,是他在人生道路上最寶貴的財富,而紀曉嵐,無疑是中國曆史上最擅長運用智慧的人之一。我尚未深入閱讀,但僅憑書名,我就能想象到書中一定充滿瞭各種精彩絕倫的故事,展現瞭他如何憑藉過人的膽識和超凡的智慧,在朝廷內外、民間巷陌,化解各種危機,解決無數難題。這對我來說,不僅僅是一本書,更像是一堂生動的人生智慧課。我期待著能從這本書中,學到一些處理人際關係、解決實際問題的獨到方法,也能感受到中國傳統文化中那份含蓄而深邃的智慧之美。

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說實在的,最近手邊的書有點多,但是《紀曉嵐智行天下.機智篇》這本書,我光是看到書名,就已經下定決心要讀。我這個人,嚮來對那些充滿智慧與謀略的故事特彆有感覺,尤其是在我們這個信息爆炸的時代,更覺得需要一些能讓人沉下心來,慢慢品味的經典。紀曉嵐的名字,對我來說,本身就代錶著一種聰明伶俐、妙語連珠的形象,感覺他就像是中國版的“福爾摩斯”或者“007”,隻不過他的武器不是槍而是腦子。這本書據說是他處理各種事件的精選集,光是想想他如何在一個個棘手的場閤中,用令人意想不到的方法解決問題,就已經讓人覺得熱血沸騰。我猜,這本書一定不會是那種枯燥的說教,而是充滿瞭生動的故事和鮮活的人物,讓人讀起來既能學到東西,又能獲得樂趣。我非常期待這本書能帶給我一些在現實生活中,能藉鑒的智慧和啓發。

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這本《紀曉嵐智行天下.機智篇》真的是一本讓我眼前一亮的書!我一直都對曆史人物的傳記,特彆是那些在曆史長河中留下濃墨重彩一筆的智者,充滿濃厚的興趣。而紀曉嵐,這位清朝的大學士,在我心中一直都是智慧的化身,他的故事總是伴隨著幽默和機敏,讓人忍俊不禁,又發人深省。我還沒開始仔細閱讀,但光是封麵設計就很有品味,散發齣一種古色古香的韻味,讓人忍不住想要捧在手裏細細品讀。我特彆喜歡那些能夠展現人物真實個性和處世智慧的書籍,我相信這本書一定能夠讓我更深入地瞭解紀曉嵐的內心世界,以及他如何在復雜多變的時代中,憑藉自己的聰明纔智贏得尊重和成就。我迫不及待想要沉浸在那些充滿智慧的篇章中,去感受古人的生活智慧和處事哲學。

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