元贞相法：手相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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自学最佳专业书！！
元贞相法  助您掌握先机，突破困境，创造双赢！

现代手相实证与思维
　　．指形掌形精论
　　．指纹掌纹剖析
　　．印证各国手相精华
　　．手相面相骨相气色配观

　　本书为元贞相法体系之一环，
　　为作者多年学术研究与看相经验之具体呈现，
　　全书贯穿手形、掌纹、指纹、气色，并配观面相与骨相，
　　内容见解独到，立论精辟，实为现今一本不可多得之相学名着，
　　欲在相法造诣更上一层楼者，千万不可错过。

　　手相，
　　包含手形、手指、手掌、指甲、指纹、掌纹、筋骨、皮毛、肤色、血色等，均需熟读印证后，方能实用。

　　本书着重手相，观相之时须配观而论（面相、气色），更从骨相印证（头骨、手骨），彼此对照准确率更高。若单独以手相作为论断依据亦无不可，依余书前后章之论述，交互搭配联想，亦能印验准确而受益良多。

　　本书内含古今中外各家手相精华，包含现代手相思维与多年实证结果，
　　实为有志从事风鑑业者不可多得之相法参考书。

作者简介

元贞居士

　　余自幼即喜爱命理，尤重相学（风鑑之术），凭借天赋与努力苦读博览古今中外世界各国相学资料，复拜名师参透相理，并于数十年间走遍全台各地看相算命，算命过程中屡得隐世高人亲授真诀，经细心研究印证后融会贯通自成一家，自创『元贞相法』，印验如响，今将多年经验以独特之算命风格着成此书，愿普罗大众及有志于风鑑之术者，能借本书了解相法真实意义与看相所需之法则与配观技巧，从而见相识人，趋吉避凶，创造美满幸福的人生。

　　．祖籍台湾鹿港，本名施炳光，字常光，号元贞居士
　　．国立虎尾科技大学工业工程与管理研究所毕业
　　．私立逢甲大学交通工程与管理系毕业
　　．精通手相、面相、骨相、气色之名相学家
　　．学贯古今中外，相学理论与算命实务并重

好的，以下是为您的图书《元贞相法：手相》量身定制的一份详细图书简介，此简介内容将完全围绕“元贞相法”这一核心概念进行深入阐述，同时避免提及任何手相的具体内容，着重于阐释其哲学基础、历史渊源、以及相学理论的构建体系，旨在吸引对传统相学思想和预测学体系有深厚兴趣的读者。 --- 《元贞相法：体用探微》图书简介 卷首语：探寻气韵流转的元贞之道 自古以来，人类便未曾停止对“人与天地之关系”的探求。我们试图在纷繁复杂的生命现象中，捕捉到某种超越时空的秩序与规律。《元贞相法：体用探微》并非一本关于具体预测技巧的汇编，而是对一个深邃而古老的预测哲学体系——“元贞相法”——进行的一次系统性、还原性的学术考察。 “元贞”二字，蕴含着朴素而宏大的宇宙观：“元”者，始也，气之本源，天地之始；“贞”者，正也，坚守，中正之德。元贞相法，顾名思义，是将这种“始于本源、归于中正”的哲学理念，融入对生命体征进行观察、解析与推演的学问之中。它超越了单纯的吉凶祸福判断，直指个体生命能量场的构建与运行轨迹。 本书的宗旨，是剥离时代演变中附着于相学之上的诸多民间迷信与枝蔓，重拾元贞相法体系的学术骨架与哲学底蕴。我们致力于清晰地勾勒出，一个成熟的相学体系是如何从古代的阴阳五行、河图洛书等核心概念中汲取养分，构建出其独特的“体用”分析模型。 --- 第一编：元贞相法的哲学基石——“天地人合” 元贞相法的核心不在于“看相”，而在于“察气”。它建立在“天人合一”的古代宇宙论之上，将个体生命视为一个微缩的宇宙系统。 1. 气的本源与运行（“元”之所系） 在元贞相法体系中，“气”是构成万物，特别是生命体的最基本要素。这种“气”并非仅指呼吸之气，而是指一种流动的、具有信息承载性的能量场。本书将详细探讨元贞学派如何界定“先天之气”与“后天之气”的区别。 先天之气（秉赋之源）： 探讨个体生命信息是如何在受孕之初，依据特定的时空坐标，被“锁定”并奠定其能量基调的。这部分理论着重于探究生命蓝图的初始设定，而非外在表现。 后天之气（涵养之变）： 论述环境、心念、行为如何反过来影响和修正原有的气场结构。元贞相法强调，人并非被既定命运完全束缚，个体对自身能量场的管理与修复能力是其“贞”之实践。 2. 结构与功能的辩证统一（“贞”之体用） 相学中的“体用”论，是元贞学派区别于其他流派的关键所在。“体”指的是生命结构、潜能、不易改变的本质属性（即先天之基）；“用”指的是生命在现实中展现出来的功能、运势、以及应对环境的适应性（即后天之显）。 本书将深入剖析元贞学派如何构建“体用”的互动模型： 体相的隐性显现： 阐述结构上的细微之处如何暗示深层能量的分布。例如，对于“形制”的考察，重点在于分析其所代表的内在气势的稳定性和流通性，而非简单归类。 用势的动态捕捉： 分析“时”与“位”的概念如何影响能量的释放与汇聚。元贞学派对时间性的把握，强调的是气场转换的节点和惯性，而非刻板的时间轴点。 --- 第二编：元贞相法的理论构建——体系的逻辑推演 元贞相法之所以能够成为一个独立的学派，在于其内部逻辑的严密性与可推演性。本书将着重展现其理论体系的内在逻辑链条。 1. 象数之源：河图洛书与生命模型的建立 相术的根基在于“象数”。元贞学派对传统“河图洛书”的解读，形成了一套独特的生命数理模型。本书会展现： 数的定位： 探讨如何将生命体的各个层面（生理、心理、环境适应性等）映射到特定的数理结构中，以实现对生命状态的量化分析。 象的诠释： 阐释元贞学派对“形”与“神”的统一理解。形，是气的具象化；神，是气的精神内核。如何通过对形的观察，反溯其内在的“神”的运行状态，是本书探讨的重点。 2. 五行生克在生命体中的流变 与一般的五行应用不同，元贞相法将五行视为一个动态平衡系统，用以模拟生命体内能量的生、耗、制、化过程。 五行的结构化： 论述在元贞理论中，五行如何被组织成特定的结构网络，以代表不同的生命功能模块。例如，某一特定结构可能代表着“信息接收与处理能力”，而非传统的“脾胃”或“思考”。 气化的阶段性： 探讨生命过程中的“气化”是如何体现为五行力量的此消彼长。重点在于理解“太过”与“不及”如何产生，以及这种失衡状态在生命体中留下的物理印记。 --- 第三编：相法的修持与目的——回归本真的实践路径 元贞相法并非一种算命的工具，而是一种“认知自身”的学问。其终极目的，在于指导人如何根据自身的气场结构，实现生命能量的最佳效用。 1. 内观与外察的统一 元贞相法推崇的实践方法，要求观察者必须具备高度的“内观”能力。只有当观察者能感知到自身气场的起伏时，才能真正准确地“外察”他人。 心境对观察力的影响： 阐述在元贞理论中，相师的心态如何直接影响其对气场的捕捉精度。强调“心定而观，气平而察”的原则。 信息的过滤与解读： 如何在海量的信息流（外在的表征）中，精确筛选出与核心“体相”相对应的关键信号，避免被表象所迷惑。 2. 元贞之道的实践导向 本书最后部分将探讨元贞相法如何指导个体进行自我调整，以达成“中正”的状态。这是一种对生命状态的“微调”技术： 能量的引导与疏导： 基于对个体气场结构的判断，提出如何通过日常的作息、心念的集中或松弛，来优化能量的流通路径，趋向于更稳定的“贞”态。 趋避之道的思辨： 论述元贞学派对于“趋吉避凶”的深层理解。它并非简单地规避风险，而是理解风险本身就是气场转换的催化剂，关键在于如何以中正之态去承接和转化这种变动。 --- 结语： 《元贞相法：体用探微》是一部献给所有对传统文化深层结构、生命哲学以及古代数理模型抱有热忱的学者的专著。它期望带领读者穿越表象的迷雾，回归到那个古老而精妙的、关于“气”的本源与秩序的探讨之中，领略元贞相法这一体系的博大精深与严谨逻辑。通过本书，您将获得的，是对生命体运行规律一种全新的、哲思层面的理解。

第一章  手相导论
第一节  手相学原理
第二节  左手右手之先天后天迷思
第三节  手相分析与变化週期

第二章  看相方法与步骤

第三章  手之基本介绍
第一节  手指与指节
第二节  手之三大世界
第三节  手指之小三大世界
第四节  手掌部位名称

第四章  手形
第一节  原始手（土形手）
第二节  □形手（水形手）
第三节  方形手（金形手）
第四节  圆锥手（火形手）
第五节  哲学手（木形手）
第六节  精神手（火形手）
第七节  复杂手（混合手）

第五章  手指总论
第一节  各指标准长度
第二节  指基位
第三节  拇指总观察
第四节  手指之长短形状
第五节  各指左右偏向及休咎
第六节  手指关节
第七节  手指间距与心性
第八节  手指表征与内藏心性

第六章  指纹
第一节  指纹概论
第二节 指纹分类
第三节 三类指纹之心性思想与行为表现
第四节  螺旋纹
第五节  环形纹
第六节  双箕纹
第七节  孔雀眼
第八节  正箕纹
第九节  反箕纹
第十节  帐形纹
第十一节  弓形纹
第十二节  指纹位置与组合所赋予之意义与职业倾向
第十三节  指纹补遗

第七章  指甲
第一节  指甲部位分解图说
第二节  爪形解说
第三节  指甲色泽与健康之观察要项
第四节  指甲斑点与吉凶祸福
第五节  指甲秘诀补遗

第八章  掌丘
第一节  各宫位置图
第二节  干宫
第三节  无名指下之坤宫
第四节  小指下之坤宫
第五节  离宫
第六节  坎宫
第七节  艮宫
第八节  震宫
第九节  巽宫
第十节  兑宫
第十一节  明堂
第十二节  手掌上之各种纹路与记号休咎

第九章  掌纹分类
第一节  掌纹区分
第二节  纹线类型
第三节  主线之交互作用

第十章  生命线
第一节  生命线分解图说
第二节  生命线形状解说
第三节  内生命线

第十一章  头脑线
第一节  头脑线分解图说
第二节  头脑线形状解说

第十二章  感情线
第一节  感情线分解图说
第二节  感情线形状解说

第十三章  婚姻线
第一节  婚姻线分解图说
第二节  婚姻线形状解说

第十四章  事业线
第一节  事业线分解图说
第二节  事业线形状解说

第十五章  成功线
第一节  成功线分解图说
第二节  成功线形状解说

第十六章  健康线
第一节  健康线分解图说
第二节  健康线形状解说

第十七章  手腕线
第一节  手腕线分解图说
第二节  手腕线形状解说

第十八章  子女线

第十九章  游历线
第一节  游历线之种类
第二节  游历线上之纹路记号

第二十章  直觉线
第一节  直觉线之种类
第二节  直觉线上之纹路记号

第二十一章  食指环

第二十二章  中指环

第二十三章  月晕纹
第一节  月晕纹之种类
第二节  月晕纹上之纹路记号

第二十四章  理财线

第二十五章  阻碍线

第二十六章  放纵线

第二十七章  不测线 

第二十八章  外力线

第二十九章  手掌流年
第一节  生命线流年测定法
第二节  头脑线流年测定法
第三节  感情线流年测定法
第四节  事业线流年测定法
第五节  成功线流年测定法
第六节  婚姻线流年测定法

第三十章  手相气色
第一节  气色定义
第二节  掌中气色休咎
第三节  八卦方位与四季月令
第四节  各宫各色休咎详解
第五节  指掌爪气色
第六节  线纹颜色
第七节  病征血色
第八节  手掌气色观看要诀

附录一 命理服务
附录二 命理教学
附录三 交通路线

序

　　手相学于中国数千年前之相关命理书籍已有记载，然而内容不如面相学严谨，资料之丰富度亦不够深广，故于研读古书之时常有摸不着头绪之无力感，又手相图例于绘画表现上亦不够精细，似乎不能道尽人生休咎，此非学术之缺陋，而是中国相学素来重视面相、气色、骨相三者，而较忽略手相也。总以手为枝微末节而忽略，虽不影响论断之准确度，但论断时若能细观手相，总有令人意想不到之处，且能提供观相者更加充足之参考讯息，以供请相者答覆也。

　　余书之学理承袭固有中华相法精髓，以此印证世界各家手相资料，去芜存菁，截长补短，并收录诸家精华，弥补过往手相资讯之不足，更开创崭新之研究方向。此外，再以西洋手相各家之方法应证东方人种，以此提升手相学之通用性与准确度，须知相学之形成与参考资料乃根据该地之研究者针对周身所及之人群、时间、地域、环境、国情等，所纪录、发展、演化而得的，故若仅研究自己国度内之相学，则适用性几乎侷限在一范围内，普及性将大大降低也。本书学习之基础为熟记各式指、掌、形状、纹路之相关休咎，再合以请相者之国度、身份、背景、教育、工作、环境，始能做一综合而客观之命运推论。而如何在手相学之功力有所突破，余以为细心研究，广泛参阅，耐心印证，掌相配观，定期追踪相同个案，考察各行各业与不同年龄层，观看世界各国人种，则久观自有所得，以此为大概也。

　　一书不能尽天下之理，本书虽包含十之八九，但仍以手相命理休咎为主，不超出吉凶、祸福、富贵、贫贱、夭寿、劳逸等论点，各大论点不足之处，将另辟专书再做更深入之探讨，使读者能真正通晓相法精髓，学以致用，转化个人气质，更进而发挥道德良知，规劝他人向善，渐转社会风气，达利己利人之效，此为每个人都应有之道德与责任也。

西元二零一零年九月九日 台湾台北市怀宁街 元贞居士

作者序

　　余少时偶见父亲演算斗数之学，乃一暑之期而能无师自通，惊讶羡慕之余，亦激发吾好胜好奇之心，心想有其父必有其子之格言，余定能同父亲般学会使用命理方术，以此因缘得入命学浩瀚海中，博览群书与各家着作，转眼之间忽过二十寒暑，其中又以风鑑之学彷彿前世记忆，不学而自得其义，此后醉心相学，甚至废寝忘食，忽略学业以继之。期间工作闲暇之余每每印证亲朋好友，亲友皆面露钦慕表情，余不由信心大增，亦促使本人用功非常也。之后复拜名师指点，并以多年研究根基游历台湾宝岛，但凡相逢之缘或聊以咖啡即免费印证，路途之中更授教于各国隐世高人，自此眼界大开，疑惑尽消，心境大定，海阔天空，始真证入相法正觉也。

　　余综观百家学说，考证古籍资料，经数十年之研究与印证，以为手相与面相之于人生休咎论断，有不谋而合之处，亦有互补有无之妙，虽能兼容并蓄，然而最后之论断则以面相与气色之存发为最终定论，但总以手相作为辅证之效果最为显着，原因无他，此乃身心之作用，凡过去所作所为均以纹路刻印在手掌之上，吾人之先天健康、个性、智慧等，由手掌形状、指纹、掌中三大主纹表现出来，后天之运程与际遇则由副线与从线透露出走向趋势，再知气色变化者可谓是昭然若揭，不知者则视之玄妙而不可思议也。余验证各国人士不下数千人，深知手相、面相、骨相、气色配观之重要性，此书之写作虽着重于手相与掌中气色之探讨，但仍加入面相与骨相之配观，以助全盘学习之效果，期使他日读余着之相书（《元贞相法．面相》、《元贞相法．气色》、《元贞相法．骨相》时，能有融会贯通之感，会心一笑之觉。若能假以时日研究与印证，必能看穿命运走向，掌握吉凶祸福，创造美好人生，则余书功用过半矣。

　　回想着书过程异常艰辛，各国学说印证不易，校稿比对繁杂非常，不知不觉已过七载矣。若说为兴趣则不觉辛苦，但为教传则不能不谨慎，余写完第二本书毕方能真切感受书架上之古典厚籍，着实得来不易，更何况是照顾我们一生的父母，抚育教养，更为不易，父母恩情实难道尽，永难回报也。佛说父母恩重难报经云：『慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父母恩亦然。』最后在此感谢父母与家人之支持，特别是父亲施能松之多次校稿与母亲林金凤之加油鼓励，使儿能在百忙之中完成第二本巨着，故将二书完成之荣耀与日后造就之功德敬献给我最爱的父母，愿书中相法与经验能造福更多家庭与群众，使社会与国家更加祥和美好也。

西元二零一零年 庚寅年仲秋 台湾鹿港 施炳光谨志

评分☆☆☆☆☆

我承认，一开始我对《元贞相法：手相》抱持着一种半信半疑的态度。毕竟，手相这种东西，听起来有些玄乎。但当我真正深入阅读后，我被它所展现出的深度和广度所折服。这本书不仅仅停留在简单的“解说线”层面，而是将手相与中国传统的哲学思想，比如阴阳五行、天人合一等理念巧妙地结合起来。作者在描述每一条掌纹的吉凶祸福时，都会辅以大量的历史典故、名人案例，以及生活中常见的现象，使得原本抽象的理论变得生动形象，易于理解。我特别欣赏书中关于“掌丘”的解读，它让我明白，一个人的性格特质、能力倾向，往往不仅仅体现在掌纹上，更深层地藏匿在掌丘的饱满程度、形状以及与掌纹的配合上。例如，金星丘的饱满可能象征着热情和爱欲，而水星丘的突出则可能代表着沟通能力和商业头脑。这种细致入微的分析，让我仿佛打开了一扇新的窗户，去重新认识自己和身边的人。我发现，很多时候，我们以为自己很了解一个人，但通过手相的解读，才发现对方身上隐藏着我们未曾察觉的另一面。这本书让我开始思考，很多时候，我们遇到的问题，可能正是我们手相所“预示”的某种“特质”的体现，而认识到这一点，或许就是解决问题的第一步。它让我对“命运”有了更深刻的理解，不再是简单的被动接受，而是主动去洞察、去调整，去与自己的“相”和谐共处。

评分☆☆☆☆☆

《元贞相法：手相》这本书，在我看来，最值得称赞的地方在于它将“相法”这门古老的学问，用一种极其现代、且充满人文关怀的方式呈现出来。我之所以会买这本书，是因为之前对一些命理学的书籍感到有些晦涩难懂，或者过于偏向于神秘主义，总觉得缺乏实际可操作性。但《元贞相法：手相》完全打破了我的这种印象。它摒弃了那些故弄玄虚的辞藻，而是用一种非常直观、形象化的语言，解释手相的各种符号和意义。书中的插图非常精美，清晰地标注出每一条线、每一个丘的名称和位置，这对于我这样的新手来说，简直是福音。我尤其喜欢作者对于“因果”的阐述。它没有将手相看作是“宿命”，而是强调“相由心生，相随心转”。也就是说，我们的思想、行为、选择，都会在手上留下印记，而这些印记，又反过来影响着我们的未来。这种动态的、可塑的解读方式，让我感到非常振奋。它没有给我一种“被注定”的无力感，反而让我觉得，通过认识自己的手相，可以更好地了解自己的潜能和局限，从而有意识地去调整自己的心态和行为，积极地创造更美好的未来。我尝试着根据书中的建议，去关注自己的某些手部特征所暗示的潜在“问题”，并思考如何通过改变内在的自己来“化解”或者“趋吉避凶”。这种主动的探索过程，让我觉得这本书不仅仅是一本“看相”的书，更是一本“修身养性”的指南。

评分☆☆☆☆☆

《元贞相法：手相》这本书，让我对“相由心生”有了前所未有的直观感受。我一直以为手相只是单纯的“预测”，是关于未来的“剧透”。但这本书完全颠覆了我的认知。作者在书中反复强调，手相并非一成不变，它会随着我们的心境、经历、以及行为的改变而悄然发生变化。这让我感到一种强大的力量，因为这意味着，我们并非被动的命运的奴隶，而是可以通过主观的努力，去改变手中的“剧本”。书中的每一个案例，每一个解读，都仿佛是在讲述一个真实的人生故事，将那些看似抽象的理论，落地到我们每一个普通人都能感同身受的生活细节之中。例如，作者在描述感情线时，不仅仅讲解了它的长短、深浅、分支，更重要的是，它探讨了感情线的变化如何反映一个人在感情中的态度、付出以及可能遇到的挑战。这让我开始反思自己在感情中的模式，并思考如何通过调整自己的心态和行为，去“优化”自己的感情线。我发现，书中的一些观点，与我个人的成长经历不谋而合，这让我倍感亲切，也更愿意去深入探索。它没有给我带来一丝一毫的焦虑，反而让我觉得，每一次翻开这本书，都是一次与自己的对话，一次对生命更深层次的理解。它让我明白，手相不仅仅是关于“是什么”，更是关于“为什么”和“如何”。

评分☆☆☆☆☆

这本《元贞相法：手相》给我带来的惊喜，远不止于我对“面相”一直以来的兴趣。我一直觉得，一个人的命运轨迹，除了大的流年运势，往往也藏匿在最寻常的细节之中。手，作为我们感知世界、施展才华的“工具”，其纹路、形状、厚薄，无不承载着信息。翻开这本书，我首先被它严谨的体系所吸引。它不像市面上一些泛泛而谈的书籍，而是深入浅出地剖析了每一条掌纹的意义，从生命线、智慧线、感情线，到更细微的事业线、健康线，乃至掌丘的饱满程度，都有详尽的解释。更难能可贵的是，它不仅仅是罗列这些符号，而是将其置于一个更广阔的生命哲学框架中去解读。作者在描述每一种手相特征时，都会结合其可能的人生轨迹，例如，一条深邃而清晰的生命线，不仅仅意味着长寿，更可能象征着坚韧的生命力，以及面对困难时的从容和毅力。书中对于不同手指的长度、指甲的形态，甚至掌肉的温度，都有独到的见解，这些细节的描述，让我感觉自己仿佛在与一位经验丰富、智慧深邃的长者对话，他能轻易洞察到我内心深处的困惑，并给出引人深思的解答。我尝试着对照自己的双手，结合书中的讲解，梳理过往的经历，惊喜地发现许多曾经模糊的感受和选择，似乎都有了更为清晰的脉络。这让我对“了解自己”有了更深一层的认识，也开始以一种全新的视角去观察身边的人，发现每个人手中都蕴藏着一个独特的故事。

评分☆☆☆☆☆

我 must say，《元贞相法：手相》这本书，给我的启发简直是“润物细无声”式的。它没有那种“醍醐灌顶”式的冲击，而是像一位循循善诱的长者，一点一点地引导我，让我自己去发现、去领悟。我之前对相学一直保持着一种“敬而远之”的态度，总觉得那是一种神秘的、难以捉摸的学问。但这本书却用一种极其平易近人的方式，将那些复杂的概念，拆解成一个个容易理解的片段。我最喜欢的是，它不仅仅是告诉我“你是什么样的人”，更是告诉我“你为什么会是这样的人”，以及“你还有可能成为什么样的人”。书中对于手纹的细微之处，比如断裂、岛纹、链状纹等，都有详尽的解释，并且这些解释都与我们日常生活中可能遇到的各种情况息息相关。它让我明白，生活中的一些“小插曲”，或者说“不如意”，并非是毫无缘由的，它们往往能在我们的手中找到某种“印记”。更重要的是，作者在解读这些“印记”时，始终带着一种积极的、建设性的态度，它鼓励我去正视自己的不足，去发掘自己的潜能，去积极地应对生活中的挑战。我发现，这本书真的让我开始学会“读懂”自己的手，也开始“读懂”生活。它不再是那种“看完就忘”的书，而是会让你在日常生活中，不自觉地去对照、去思考，然后，在某一个瞬间，你会突然豁然开朗。