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　　龙王敖广：「国之将亡，必有妖孽。别让我一语成谶！」

　　天地生万物，万物死而复归天地，自古以来皆然。天理规纲，正数循环，而古老的履礼事蹟诚为留予后代的大启示。

　　盘古开天辟地后七百八十年，有一座落于宇宙之极东，名为履礼的国度。履礼的兴亡故事就此展开：

　　履礼国王希格即位之前，人、龙、虎、鸟四族共处一国，少分彼此，生灵和乐。直至沁衍切风刀出生，杀伐之声大作，有如繁梦之夜，日日不得好眠。彷彿是刀子唤醒了大伙儿心中的恶；武器原为正义之用，然沁衍切风这把利刃，却将人内里最柔软的善给割去了……

　　国之将亡，必有妖孽，是谁在暗地里兴风作浪，让履礼国颓圮于一阵腥风血雨？银杏树姥姥每说一个故事便掉一颗牙，尽管只是道听途说，且教世人姑妄听之，好让履礼的王国之怨，能暂为多愁善感的众生，添一笔可悲可悯的爱怜。

本书特色

　　天殇地殆龙无语，鸟堕虎隳花弄喧。
　　浪荡完人遗破月，悲怀履礼空留怨。

　　新锐作家陈允石以古典婉约的笔触，摇曳出一段埋藏于洪荒年代的历史。故事中可见东方奇幻之趣，刀剑名器、武功医术、判卦命理、伎人歌调与牢刑之秘融于其间，还兼之乡野奇谭的奇人异事、魑魅鬼怪。无法定义的创作风格，直接带领你走入一个让柳啼花怨窒碍了命脉的国度，将为文坛带来一股全新的阅读风貌。

作者简介

陈允石

　　身在有形境地，心在天马行空的想像里，以动词、名词、形容词结构出一幅幅风景。不喜欢假话，仅以小说堆砌起私己的虚构国度，在行进与出走之间，向他者告诉不真实的真实。

好的，这是一本名为《风华绝代：古代女子风尚变迁史》的图书简介，内容详尽，不含《履礼怨》的相关信息： --- 风华绝代：古代女子风尚变迁史 一卷穿越时空的华服画卷，一次探寻华夏文明深处女性形象的审美之旅。 内容提要： 本书以宏大的时间跨度，细致入微的笔触，系统梳理了自先秦至清末，中国古代不同历史时期，社会结构、哲学思潮、经济基础如何共同塑造了中国女性的服饰、妆容、发式乃至仪态风貌。我们并非简单罗列服饰图谱，而是将每一件华裳、每一次妆扮视为特定时代精神的物化符号，深入剖析其背后的文化密码与社会意涵。 全书共分为六大部分，层层递进，展现了中国古代女性风尚的演变轨迹： --- 第一卷：礼仪初定与素朴之美（先秦至汉代） 本卷聚焦于礼乐制度初步确立的时代，女性形象开始被“礼”所规范。先秦时期，周礼对服制等级的森严规定，使得女性的衣着首先体现的是宗法社会的秩序感。 衣饰解析： 探讨深衣、襦裙的形制差异及其所代表的社会身份。重点分析汉代“上衣下裳”制度的沿袭与“曲裾”、“直裾”的流行趋势。我们考察了“褒衣广袖”的审美取向如何体现了对女性柔美、含蓄气质的推崇。 妆容与发式： 分析早期女性对于自然美的追求，如“黛”与“朱”的初步应用。发饰方面，侧重于“结”、“垂”等基础发式的社会功能，以及贵族女性对金钗、步摇等器物的早期使用。 文化解读： 此阶段的女性风尚，核心在于“德行外显”，服饰是修身养性的结果，而非单纯的装饰。 --- 第二卷：兼容并蓄与胡风盛行（魏晋南北朝） 这是一个思想解放与民族交融的时代，传统审美受到巨大冲击。玄学清谈之风盛行，对女性的束缚相对松弛，审美趣味趋向于飘逸、洒脱。 衣饰解析： 详述“褒衣博带”的审美如何延伸至女装，形成“褒裙”的流行。重点分析受北方游牧民族文化影响的服饰元素，如窄袖、褶裙的兴起，以及“帔帛”这种标志性配饰的功能性与装饰性转变。 妆容与发式： 深入剖析“额黄”、“面靥”等妆饰的出现及其文化渊源。探讨“飞天髻”、“螺髻”等高耸、繁复发式的流行，这反映了对人物精神气质的夸张化表达。 文化解读： 魏晋风尚是“个性解放”在视觉层面的投射，女性开始追求一种超凡脱俗、不拘泥于世俗礼教的审美境界。 --- 第三卷：盛唐气象与雍容华贵（隋唐五代） 唐代是中国古代服饰文化的高峰期。经济的繁荣、丝绸之路带来的国际交流，使得女性审美达到了空前的自信与开放。 衣饰解析： 深度剖析“襦裙”在盛唐的革新，特别是“齐胸襦裙”的流行，它如何大胆展现了女性的曲线美。探讨“半臂”、“帔帛”的经典搭配，以及胡服元素（如圆领袍）对女装的渗透。分析绫罗绸缎的丰富色彩与精湛工艺，如何为盛唐的“秾丽”定下基调。 妆容与发式： 细致描绘唐代标志性的“蛾眉”、“花钿”、“斜红”等妆饰，探究其与佛教艺术、异域文化的关联。重点研究“高髻”的发展，从螺髻到抛家髻、堕马髻等数百种变化，揭示其背后对女性地位与时尚追求的表达。 文化解读： 唐代风尚的核心是“自信与开放”，女性不再是礼教的附庸，而是社会活力和财富的展示者。 --- 第四卷：内敛回归与宋代理学（宋代） 随着理学思想的兴起和对唐代奢靡的反思，宋代女性审美呈现出回归内敛、崇尚雅致的趋势。 衣饰解析： 重点研究宋代女装的“褙子”——这种对襟、两侧开衩的长衫如何成为日常主流。分析宋人对素净、淡雅色调的偏爱，以及“宋锦”等新织物品种的成熟。探讨宋代女性服饰在等级制度下的细微区分。 妆容与发式： 考察宋代“抹胸”的流行及其对上衣结构的影响。妆容上，从唐代的浓烈转向“三白妆”、“柳叶眉”的清秀。发式上，放弃了高耸，偏爱“朝云近香髻”等低垂、精巧的发型，强调清秀与文雅。 文化解读： 宋代风尚体现了“知性与含蓄”，审美重心从外在的华丽转向内在的气质修养。 --- 第五卷：等级森严与繁复精致（元明时期） 元代短暂的游牧影响后，明代确立了恢复汉族传统礼制的方针，服饰制度空前严谨，女性服饰在保持端庄的同时，工艺达到了新的高峰。 衣饰解析： 详述明代“袄裙”的经典组合，以及“比甲”、“褙子”的正式化。深入分析明代贵族女性服饰上的“补子”制度（虽非日常，但反映了等级的渗透）。重点介绍明代缂丝、刺绣等精细手工艺在女装上的极致运用。 妆容与发式： 研究明代女性发型的典范——“髻”的发展，如“钿子”、“大拉翅”等复杂结构，它们往往需要大量金属、珠宝支撑。妆容上，对口红的晕染和眉形的描画更为细致入微。 文化解读： 明代风尚是“规范与工艺的胜利”，服饰的华丽感更多来源于材质的稀有和手工的精细，而非唐代的色彩奔放。 --- 第六卷：满汉交融与收束之美（清代） 清代是一个服饰文化发生剧烈碰撞与融合的时期。满族服饰制度对汉族女性服饰产生了结构性的影响。 衣饰解析： 核心分析“马蹄袖”、“坎肩”等满族元素的融入，以及“旗装”对传统襦裙的取代。重点探讨清代女性服饰在不同场合下的严格区分，从常服到吉服的形制变化。对“盘扣”、“绣花”的地域性差异进行比较分析。 妆容与发式： 描述清代女性“两把头”、“大拉翅”等典型发式的构造与社会功能。妆容上，清朝中后期女性开始追求白皙、平整的底妆，强调“福态”与“稳重”。 文化解读： 清代风尚是“制度化”的体现，它在强调民族特色与身份认同的同时，也为女性的形象定下了相对固定的框架。 --- 结语：流动的审美景观 本书最后总结，中国古代女性风尚的变迁，始终围绕着“礼”与“情”的两极拉扯。它不仅是遮蔽身体的布料，更是权力结构、哲学思想、经济水平和民族性格的综合投射。通过对这些“风华绝代”的细致解读，我们得以窥见历史深处，那些鲜活而多变的女性群像。 读者对象： 历史爱好者、服装设计专业人士、文化研究学者，以及所有对中国传统女性美学感兴趣的读者。 本书特色： 旁征博引，融考古发现、文献考据与艺术鉴赏于一体，图文并茂，力求还原每一个时代的真实美学高度。全书力求语言流畅自然，避免学术术语的过度堆砌，使历史的魅力得以生动呈现。

前言、姑妄听之
零壹、龙王的礼物
零贰、刀影
零参、常寿王有罪
零肆、纳凉小记
零伍、乌鸦盟
零陆、梳汗巷
零柒、白水地
零捌、乌鸦流
零玖、日月果与符戟
壹拾、遍鹤林
拾壹、秘密道
拾贰、明星渐稀
后记、姥姥的字

召唤、创生：新一代的幻奇 / 传奇◎黄羊川
她说她比较喜欢七星潭 ◎陈夏民

零贰、刀影

「龍王，在下已領百名火眼兵搜羅整座水晶宫，仍旧寻不着沁衍切风刀。」海和尚有气无力地说着，撑着疲累的身躯依靠在龍王殿的短柱之前。

「啊，这可不好了。」程不坐于案前，心想这把下落未明的刀究竟会在何处。三天三夜了，新上任的东海龍王与龍宫官儿數夜未眠，海和尚率众在每个殿、厅、房、库内跑进跑出，程不自己则翻遍了寝宫裡所有的橱柜抽屉，皆无获得。原本料想请嗅觉、视觉靈敏的火眼兵帮忙一定成，程不于是飞书履禮祭司作法，借陸地火眼兵为用。火眼兵素以觅器为名，仅需闻到兵器的味道，就可从中略知此器物的之大小形狀。这些兵是蚍蜉中的变态部队；普通的蚍蜉善觅食，只要其中一只发现食物的味道，便可随即通报其他蚍蜉食物之所在。火眼兵则不然。牠们不吃不喝，单单倚赖兵器可矣。牠们尤爱钢制刀，因为在常温下，火眼兵高度的体温需要冷却，否则多则十天，寡则六天，必然会为自己体热活活闷烧而死。恰好的是，不沾血的钢刀可以自行维持恆温，此温度足以切水成霜，冰冰冷冷。对火眼兵而言，这不啻是苍天之餽赠，因这把沁衍切风乃以精钢所煉。其次，钢刀所发出的味道异常强烈。钢刀之制作需经多次钢与精钢的折叠，而于反覆的包钢锻造过程中，酸气释放，接着刀面上会浮现水波或卷云的花纹。当钢的层數累积至千至百，制刀者便将这些纹路洗出，完成制刀一事。火眼兵寻刀之过程恰如制刀过程的反溯，先寻气，再闻冰，加上对色泽異常靈敏之天性，便能成就任务。程不他晓得，蚍蜉的眼睛无用，看甚么都懵懂，然火眼兵完美的嗅觉足以弥补视觉上的缺憾。极低温的钢刀会射出刺眼的银光，这道尖锐的光束亦是去路，在万彩之迷宫中指引着火眼兵，教牠们踏上寻刀之途。

没用，皆是一场空忙，虽然海和尚与火眼兵也找到许多散落在水晶宫各处待归兵库房的精制武器。

三日之前，程不随手翻阅案上的书籍，其中《百器簿》一书中详载了所有收于龍宫内的大小兵器，并依照其优劣程度附图叙之。这些兵器虽有上下之分，但在程不看來，最劣等的水匕首犹胜过履禮习武之家虎族的雷掣刀。雷掣刀的威力如雷噼柴，势勐，但光是刀柄即长六尺，难以携带，还不如水匕首的轻巧，以柔克刚且准度极佳。而此《百器簿》上的第一名器，就属那把失踪的沁衍切风：

名曰沁衍切风，乃因此刀利可破风，逆转风向不足为奇。刀流美如弦月，取沁，义在涉、侵上。然，此刀需以血润，故所至之处必将見血，不然形如废铁。刀凶，宜藏而不用。

话说履禮南方靠海处，有一个叫做浪沧荡的小村子。浪沧荡人以渔为生，一年到头勤快得忙碌，也是樂在其中。但每每遭逢下弦月，渔民们总会收起了网，个个蚁走般从浪沧荡往北行，涉过颈川，暂且迁到嶡巖西侧山脚边背海的小沧荡躲避躲避，约是等个十天半个月，才从山脚再悠悠地荡回去。在那段日子裡，夜晚一片黑黜黜地，唯有倒吊的月牙儿独自挂着，履禮的渔家们称之为下月牙。下月牙初现之时，海风刨脸，走马云满天追，渔船儿把港归。渔人们绝不在下月牙出港，就連边儿的沙滩子也是近靠不得的。

藏身的这会儿，渔人反正也没啥活好干，便集结起來围个满月形狀坐着，彷彿帮那惡狠的月牙补满盈亏，月圆了、牙润了，恐怖便消散了些许。牙儿不凶还怕甚么呢？浪沧荡來的心一壮，直把恐怖当說趣，这家那家谁家曾听过的件件都给搬出來讲。从姓谢的姓林的姓吴的，一直到补破网姓巴的，都窝在小沧荡屋内一隅，扯着嗓凸着眼，每张口像是嚼了咬不断的橡皮糖似地，从日昇讲到日落了又昇，越說越精神。别顾仔仔们哭饿闹脾气，这可是机会教育呀，仔仔们留神听，留心日后勿被月牙儿衔了去。

评分☆☆☆☆☆

拿到《履礼怨》，我第一眼就被它独特的书名所吸引。“履礼”二字，带着一种庄重、肃穆的意味，仿佛是古代社会森严的规矩和秩序；而“怨”，则是一种深沉、挥之不去的哀愁，预示着故事中可能充满了人物的悲欢离合和命运的无奈。我一直对那些能够深入挖掘人物内心世界，描绘时代背景下个体命运的作品情有独钟，因为它们往往能触及到人性的最深处。从这个书名，我能想象到，书中可能塑造了一些在严格的礼仪约束下，内心却饱受煎熬的人物。他们或许不得不压抑自己的真实情感，去迎合外界的期望，从而积累了无尽的怨恨。我非常好奇，作者是如何在这严谨的礼仪描写和深沉的情感抒发之间找到平衡的？书中会不会出现一些看似波澜不惊，实则暗流涌动的故事情节？那些人物在日常生活的点滴中，是如何展现出他们的隐忍、他们的渴望，以及他们最终可能爆发的悲情？我期待着，能够在这本书中，看到一个关于个体如何在时代洪流中，在规则与情感之间做出选择，并承担相应后果的故事。

评分☆☆☆☆☆

《履礼怨》这个书名，给我的第一印象是古朴而富有力量，它在瞬间就勾起了我对那些承载着历史厚重感的故事的好奇。一个“礼”字，很容易让人联想到中国传统文化中那些繁复而重要的规矩，这些规矩在一定程度上塑造了人们的行为和思想。而“怨”，则是一种情感的宣泄，它可能源于不被理解，源于不公的遭遇，抑或是对命运的无力感。将两者结合，我猜测这本书的故事，很可能围绕着在特定的历史时期，有这样一群人，他们被严苛的礼仪所束缚，却又无法摆脱内心的情感纠葛，由此产生了一系列的恩怨情仇。我特别期待，作者能够通过细腻的笔触，描绘出那个时代特有的社会氛围，以及在这种氛围下，人物是如何在礼法与人情之间挣扎的。我设想，书中的人物可能会有各自的苦衷，他们的行为或许不被世俗理解，但他们的内心却有自己的一套逻辑和情感驱动。我迫切想知道，这些“怨”最终会以怎样的方式得到化解，又或者，它们将成为某些悲剧的根源。这本书的名字，本身就自带一种故事感，让人迫不及待想要去探寻它背后的深意。

评分☆☆☆☆☆

《履礼怨》这本书，光是书名就让我联想到一种深沉的、压抑的美感。我一直对那些能够描绘出时代背景下个人命运的书籍情有独钟，因为它们往往能折射出更宏大的社会变迁和人性的复杂。从书名中的“礼”字，我能想象出其中一定有许多关于古代社会规矩、等级制度的描写，这些规矩可能成为人物命运的桎梏。而“怨”，则是一种挥之不去的、深刻的情感，它可能源于不公，可能源于失去，也可能源于对现实的无奈。我很好奇，作者是如何将这些礼仪上的约束和情感上的怨怼巧妙地结合在一起的？是那些遵循礼仪而不得不压抑内心渴望的人物，还是那些因为触犯礼仪而承受巨大痛苦的角色？我猜想，书中的人物一定经历了许多难以言说的困境，他们的情感世界可能是丰富而矛盾的。也许，故事会通过一个个鲜活的人物形象，展现出在那个特定时代背景下，个体与社会、情感与理性之间的激烈冲突。我期待看到，作者笔下的人物，是如何在这些无形的枷锁中挣扎求生，又是如何寻找属于自己的救赎之路。

评分☆☆☆☆☆

这部书的名字一听就很有古典的韵味，我之前就听说过一些关于这类题材的传闻，所以一直很期待能读到一本真正深入人心的作品。拿到《履礼怨》这本书，纸张的质感就很舒服，拿在手里沉甸甸的，有一种历史的厚重感。从书名上看，“履礼”二字就暗示了故事可能围绕着古代的礼仪、规矩展开，而“怨”字则揭示了其中可能蕴含着深沉的情感纠葛，或许是压抑的、无法言说的悲怨。我很想知道，当一个人必须严格遵循礼仪，但内心却涌动着不被允许的情感时，会发生怎样跌宕起伏的故事？是压抑下的反抗，还是顺从中的无奈？我猜想，作者一定对那个时代的社会风貌、人物心理有着极其细腻的洞察，才能将这样看似禁锢人心的礼仪，与复杂的人性悲欢描绘得淋漓尽致。我特别好奇，书中的人物是如何在这种环境里挣扎的？他们是否有突破束缚的勇气，又会为此付出怎样的代价？每一个细节，每一次看似微不足道的举动，都可能成为点燃情绪的火星，引爆一场关乎命运的悲剧。这本书带给我的第一印象，便是充满了张力，既有规矩的束缚，又有情感的汹涌，这种矛盾的融合，往往是故事最动人的地方。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《履礼怨》，就被其独特的叙事风格所吸引。没有一开始就抛出惊心动魄的情节，而是如同老友闲谈般，缓缓铺陈开来，将读者一点点引入那个特定时空。字里行间流淌着一种淡淡的哀愁，仿佛是经过岁月洗礼后留下的痕迹，不喧宾夺主，却又无处不在。我感觉作者非常擅长捕捉人物内心的细微变化，那些不常被人察觉的表情，那些转瞬即逝的眼神，都被赋予了深刻的意义。在这种细致入微的描绘下，我仿佛能听到人物的心跳，感受到他们隐藏在平静外表下的波涛汹涌。书中的对话也很有意思，看似平淡无奇，但细细品味，却能发现其中暗藏的玄机和情感的较量。这种“欲说还休”的表达方式，让我在阅读过程中，不断地去猜测、去体会，也因此对人物的命运充满了好奇和关切。我期待着，随着故事的深入，这些压抑的情感会如何爆发，又会给人物的人生带来怎样的转折。这种娓娓道来的故事，最能触动人心深处，因为真实的情感往往就隐藏在日常的点滴之中，而《履礼怨》似乎就抓住了这一点。