千手观音：失落的画像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一幅最精妙的千手观音壁画，绘于玄奘所建慈恩塔内，因塔崩成了千古之谜。一部不可思议又真实不虚的原创小说。一段跨越美国、秘鲁、台湾、尼泊尔、云南的追寻之旅。牵引出「万行交杂，缘起集成」的故事。「观世音菩萨是众生希望他是什么，他就是什么。」──圣严法师

　　唐高宗年间（西元650-660年），当时大唐帝国有三个人做了三件事。一人在长安建造一座佛塔，另一人在塔内画了一幅菩萨的画像，还有一人则翻译了那尊菩萨的祕密咒语。这三个人天各一方，但冥冥中却有如接获指令，各自完成了被分派的任务，从而自西方为中土迎来了一尊普受世人信奉崇敬的大菩萨。

　　建造佛塔的人就是大名鼎鼎的玄奘法师；在佛塔内画图的，是后来大唐的宫廷御用画师，西域画派的宗师尉迟乙僧；而翻译佛经的人，则是西天竺来的梵僧，叫伽梵达摩。没有任何迹象显示，这三个人所做的三件事之间，存有必然的因果关系。无论是命运有意安排，抑或纯属巧合，合三人之力，众生因而得见千手观音的法相，得闻千手观音的无上祕密真言，即〈大悲咒〉。但尉迟乙僧绘于玄奘所建慈恩塔（即今日西安大雁塔）的壁画，却因塔崩而毁，后世再也无缘得见。

　　1980年末，李耀和修圆两人因求学相识于美国。若干年后重逢，才发现两人这些年来在读书与工作领域所学的一切，皆是为了探寻千手观音之秘。这幅尉迟乙僧所绘的千手观音法相，究竟是如何的殊胜与不可思议？在历经了南美秘鲁的印加萨满巫师作法仪式和纳斯卡图形、美国亚利桑纳瓦荷印地安保留区的印地安人祈雨蛇舞，以及台湾的故宫画作〈佚名宋人画千手观音像〉、尼泊尔的唐卡画师、云南纳西族的东巴解读象形文字等线索之后，其中种种的因缘故事，于本书中交叠互现，如华严宗澄观大师所言：「万行交杂，缘起集成。」

本书特色

　　本书以小说笔法来写真实历史，书中故事，皆以真实人物和史料为本。书中这幅「千手观音」与一般所见不同，唯一的线索是典藏于故宫的画作〈佚名宋人画千手观音像〉。除涉及历史，也含推理成分，再加上主角们的因缘与爱情故事为引线，牵引出佛教史中神秘而引人好奇的一面。

作者简介

李念祖

　　一九五六年生，资深媒体人及作家。曾服务于广播公司、电视公司多年，现致力于文艺创作。其所制作主持之广播节目「环球音乐站」，曾获纽约国际广播展铜牌奖。已出版之着作有《嘉瑞延喜》、《昭华钖福》、《注春啜香》和《黄金天下》、《茶颜醉色》。《黄金天下》曾荣获2009年第一届国家出版奖优等奖。

　　本书以小说笔法写真实历史，书中故事皆以真实人物和史料为本。书中这幅尉迟乙僧所绘的「千手观音像」与一般常见的构图全然不同，唯一线索是典藏于故宫的画作〈佚名宋人画千手观音像〉。故事兼含推理史料，并以主角的因缘与爱情为引，叙说这段佛教史与艺术史上神秘的一面。

浮世绘下的秘辛：江户时代的幽灵与艺术家的沉浮 一部穿梭于浮世绘大师画卷与江户底层挣扎的宏大历史悬疑小说 序章：靛蓝色的迷雾 时值江户中期，德川幕府的统治如磐石般坚固，但在这光鲜的太平盛世之下，潜流着躁动不安的暗流。故事始于一间位于吉原边缘、弥漫着烟草与脂粉气息的画室。主人公，佐野源之助，一位才华横溢却仕途不顺的浮世绘师，正陷于创作的瓶颈与生活的窘迫之中。 源之助并非传统的锦绘（Nishiki-e）画家，他钟情于描绘那些被主流艺术圈所忽视的群体：深夜里穿梭于隅田川畔的纤夫、在深宅大院中被遗忘的侍女，以及那些在歌舞伎舞台上燃烧生命，却在幕落后默默承受一切的“役者绘”原型。他的画作，以其对人物内心深处阴影的精准捕捉而闻名，却也因此屡遭审查和排挤。 第一幕：失踪的“倾奇者” 一切的转折，源于一位神秘的赞助人——町田屋清兵卫的突然造访。清兵卫是江户数一数二的富商，以收藏罕见的异国器物和古老手稿为乐。他带来了一幅残破的素描，画中人物形象诡谲，带着一种近乎病态的迷人气质，被他称为“倾奇者之貌”。 清兵卫委托源之助，以这幅素描为蓝本，创作一幅鸿篇巨制，捕捉江户时代独有的那种对传统秩序的蔑视与挑战。更令人不安的是，清兵卫透露，这幅素描的原作者，一位名叫“影山”的浪游画师，已在半个月前神秘失踪，如同水面投入的一粒石子，连一丝涟漪都未留下。 源之助对“影山”这个名字感到莫名的熟悉。在他早年的学徒生涯中，曾隐约听闻过这位画师的传说——一个能将“幽灵的形态”绘入笔墨中的疯子。 在追查影山下落的过程中，源之助被迫深入江户的灰色地带。他接触到了一群被社会抛弃却又极度敏锐的边缘群体：以“鬼首”阿松为首的浪人妓女集团，她们精通各种情报的交换；以及一位精通古籍与密语的眼镜店老掌柜，藤代先生。 藤代先生向源之助揭示了一个惊人的事实：影山失踪案，可能与幕府内部正在进行的一项秘密“整肃行动”有关。这项行动的目标，是清除那些可能通过艺术作品传播“异端思想”的文人墨客。 第二幕：画中的谶语与秘密结社 源之助开始研究影山的残稿。他发现，影山所画的并非寻常肖像，而是通过复杂的符号学和佛学隐喻，构筑了一套反抗幕府统治的“视觉密文”。这些密文中，反复出现着三种意象：被折断的琵琶、潮湿的墨痕，以及一只永不闭合的眼睛。 随着源之助的创作深入，他的作品开始显露出超乎寻常的“灵性”。他画出的歌舞伎演员，似乎真的带着舞台上的血泪；他笔下的夜景，仿佛能听到远处寺庙的夜半钟声。这引来了两个对立势力的关注： 1. 幕府的“御用绘师”——狩野派的末裔，狩野正信。 正信代表着官方的艺术正统，他嫉妒源之助的天赋，并奉命监视源之助的创作动向。他认为源之助的作品是“妖异之作”，意图破坏江户的和谐。 2. 一个自称“莲花会”的秘密结社。 他们自诩为维护古代日本精神的守护者，坚信影山的画作中隐藏着召唤古代神灵力量的咒语。他们试图胁迫源之助完成画作，将其作为某种仪式的一部分。 源之助发现，清兵卫委托他作画的真正目的，并非艺术欣赏，而是利用他来“激活”影山画作中的某种力量。清兵卫本人，正是“莲花会”的高层人物。 第三幕：画廊下的真相 调查将源之助引向了江户城外，一个被荒废已久的私人寺庙——“无影庵”。据说，影山在失踪前，曾在此闭门修行。 在无影庵的地下室，源之助找到了影山的遗作——一幅巨大的、尚未完工的屏风。这幅屏风上描绘的并非人物，而是一场宏大的、充满象征意义的“祭典”。然而，屏风的中心部分留白，似乎在等待一个关键的元素。 源之助终于理解了清兵卫和“莲花会”的企图：他们需要一个有独特灵性、能与“影山之魂”产生共鸣的画家，来完成最后的落笔，以此达成他们的“复古”目的。 在与清兵卫的对峙中，真相大白：影山并非被暗杀，而是为了阻止自己的作品落入恶人之手，选择了自我“消隐”——他通过一种极为古老的秘法，将自己的生命力和部分灵魂融入了残存的画稿中，使画作本身成为一个载体。 清兵卫试图强迫源之助用自己的“灵气”作为颜料，完成那幅屏风。在最后的搏斗中，源之助没有选择屈服或逃避。他没有去“完成”影山的画作，而是用自己最擅长的手法——记录“真实”——在清兵卫的画卷上，添上了最真实、最残忍的一笔：描绘了清兵卫此刻扭曲的面容与贪婪的眼神。 当源之助笔下的“真实”触碰到“影山”的秘术时，产生了剧烈的反噬。清兵卫和“莲花会”的计划彻底瓦解。 尾声：墨痕的永恒 事件结束后，源之助放弃了成为主流画家的梦想。他烧毁了大部分与此案相关的画作，包括那幅被玷污的屏风。他明白，真正的艺术，不是为了召唤幽灵，而是为了直面人性的深渊。 他离开了喧嚣的江户，来到一个宁静的港口小镇，继续以最朴素的画笔记录渔民和海浪的生活。尽管他此生的经历如同昙花一现的浮世绘，短暂却绚烂，但他知道，在每一笔靛蓝色的海浪和每一道日晒的皱纹中，他都找到了比任何赞助和名声都更为坚实的东西——创作的自由与内心的安宁。 这部小说，是对江户时代艺术、权力与精神信仰之间复杂博弈的深刻探索，展现了一位艺术家如何在华丽的浮世绘表象下，挖掘出隐藏的黑暗、秘密结社的阴谋，以及最终对自我表达的坚守。

楔　　子
祈雨蛇舞
故宫宝卷
释迦族裔
神祕唐卡
白毡画布
慈悲布施
黄金经卷
尾　　声

楔子

　　西元650年至西元660年，也就是唐高宗永徽和显庆年间，当时大唐帝国有三个人做了三件事。这三个人身世背景完全不同，所居之地更是关山远阻，天各一方，但冥冥中却有如接获指令，各自完成了被分派的任务，从而自西方为中土迎来了一尊普受世人信奉崇敬的大菩萨。

　　这三个人其中之一在长安建造了一座佛塔，另一人在塔内画了一幅菩萨的画像，还有一人则翻译了那尊菩萨的祕密真言。没有任何迹象显示，这三个人所做的三件事之间，存有必然的因果关系。因为历史上并无记载说起造佛塔的人曾经要求画图的人在塔内恭绘这尊大菩萨的法相，而画图的人也不曾要译经的人把图画中无法画出的菩萨真言另行以文字译出。至于译经的人，则是早在建塔之前，就已经展开了他的译经工作，根本不知道后来要建这个塔，而塔中要画他翻译的经本中那尊菩萨的法相。

　　如果一定要找出这三个人之间的共同之处，那就是这三个人都曾经在当时西域笃信佛法的大国于阗停留过或长或短的时间。建造佛塔的人在西行取经回国途中，驻留于阗等候朝廷允许回国的敕令并补抄途中遗失的经书，这个人是大名鼎鼎的玄奘法师；在佛塔内画图的人从小在于阗长大，后来前往大唐帝国的首都长安担任宫廷御用画师，这个人是于阗国王室成员，画史上所谓西域画派的宗师尉迟乙僧；而翻译佛经的人则是西天竺来的梵僧，他在于阗译出了一部重要的佛经，直至今日仍有无数出家和在家之人时时刻刻都在念诵，这个人叫伽梵达摩。

　　西元652年(唐高宗永徽三年)，玄奘法师五十三岁，这一年皇帝终于同意了他的请求，准许他在长安大慈恩寺西院仿照印度建筑形式，修建五层高的慈恩塔，安置他从天竺所带回来的经卷、佛像与舍利。玄奘法师最初想建的是一座高三十丈宏伟的石塔，但是皇帝认为工程太大，所以命他改为砖塔。砖塔就砖塔，玄奘法师上表谢恩，不辞辛劳，亲运土石，参与建塔的工作。这座拔地而起的高塔，象征他一生立志研习佛法的修行高度。

　　慈恩塔很快的建造完成，皇帝命宫廷第一画师尉迟乙僧于塔内四壁绘佛、菩萨、天王像。尉迟乙僧本是西域于阗国王子，唐太宗贞观初年来朝，袭封郡公，是唐朝最杰出的画家之一。根据古代文献的描述，尉迟乙僧在长安光宅寺画的变形魔女壁画，神态生动逼真的程度，看的人每以为魔女即将从墙壁上走出来。

　　大慈恩寺是高宗皇帝还是皇太子的时候，为了替母亲长孙皇后追荐冥福，将前朝的无漏寺易名扩建而成。皇帝既然恩准玄奘法师在大慈恩寺西院建慈恩塔，自然要派最优秀的画师为塔内绘制壁画。尉迟乙僧奉诏在慈恩塔内画了多幅壁画，其中最精妙的一幅，画的是千手千眼大悲观音像。

　　千手千眼大悲观音就是千手千眼观世音菩萨，也就是后世俗称的千手观音。

　　就在玄奘法师奏请建慈恩塔，尉迟乙僧在慈恩塔内恭绘菩萨法相稍早之前，一名从西天竺来的沙门伽梵达摩，早就已经开始翻译一部和千手观音有关的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，后世简称为《千手经》。这部经详细而完整的说明持诵千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼，也就是所谓的大悲咒，所能获致的功德福报。诚心诵念大悲咒，不但可以驱蛇除妖，降魔治病，往生净土，而且得十五种善生，不受十五种恶死。

　　玄奘、尉迟乙僧和伽梵达摩三个人所做的三件事，不管是命运有意的安排，抑或只是纯属巧合的偶然，无论是什么原因，合三人之力，众生因而得见千手观音的法相，得闻千手观音的无上祕密真言。

　　玄奘生前备受皇室礼遇，死后极尽哀荣，甚至连他所建的慈恩塔日后崩塌毁坏，皇室都即时重建，而且规模更胜以往。然而慈恩塔内原本由尉迟乙僧所画的千手观音像，随着慈恩塔的崩塌而毁坏，因此后世之人无缘得见举世最为精妙的菩萨法相。对后世无数虔诚礼敬千手千眼观世音菩萨的众生而言，这是永远无法弥补的遗憾。有人推测慈恩塔崩坏的时候，尉迟乙僧尚在人世，不过就算当时他还健在，也已是耄耋高龄，不可能有力气执笔作画了，因此尉迟乙僧画的千手观音法相究竟是什么样子？成了千古之谜。

　　尉迟乙僧晚年之事，历史没有明确记载，他是随缘栖止，长留汉地？还是倦鸟恋巢，归返于阗？后世无人知晓。

　　至于那位费时多年译成《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的西天竺沙门伽梵达摩，更是完全没有人知道他的生平事蹟，彷彿他这一生就只是为了从天竺到东土来传译这部经本，其他的事都不重要。

　　千手观音是大乘佛教密传的六观音之一，观世音菩萨大慈大悲，救苦救难的无边法力和广大神通，圆满具足的显现在千手千眼不可思议的法相之中，是芸芸众生心中礼敬观想的依託，而《千手经》文中的大悲咒，更是佛门弟子无论显密人人持诵的真言。在信仰坚定者的心目中，对于顶礼千手千眼观世音菩萨，虔心持诵大悲咒所获得的功德福报是深信不疑的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计实在太吸引人了，那种古朴的色调和神秘的笔触，一下子就把我带入了一个古老而未知的世界。我本来就对东方神秘文化和传说情有独钟，而“千手观音”这个名字，更是充满了神圣与智慧的联想。我猜想，这本书一定讲述了一个关于信仰、救赎，或是某种失落的古老技艺的故事。也许是某个朝代的皇室秘宝，被尘封在历史的长河中，等待有缘人去发现；又或许是关于一位修行者，在历经磨难后，终于领悟了观音菩萨的慈悲与力量，从而改变了自己乃至他人的命运。封面上的模糊轮廓，让我不禁联想到那些流传千古的壁画和雕塑，每一笔每一划都蕴含着历史的沉淀和匠人的心血。我甚至可以想象，故事中一定会有精美的场景描写，比如古老的寺庙，香火缭绕，钟声悠扬；又或者是隐秘的山林，云雾缭绕，仙气十足。我特别期待书中能够展现出一种东方独有的哲学思考，关于生命、关于轮回，关于慈悲的普度众生。这本书的标题本身就带着一种故事感，仿佛隐藏着一段不为人知的传奇，让我迫不及待地想要翻开它，去探索那些被遗忘的真相，去感受那些跨越时空的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对奇幻文学和东方玄幻题材颇有研究的读者，这本书的题目一下子就抓住了我的眼球。《千手观音：失落的画像》听起来就像是那种能带我进入一个瑰丽奇幻世界的钥匙。我脑海中立刻浮现出无数可能的剧情：也许故事发生在一个架空的世界，在这个世界里，千手观音的力量并非仅仅是信仰，而是真实存在的、能够操控天地万物的神力。而那幅“失落的画像”，可能并非一张普通的画，而是承载着强大力量的法宝，或是开启某个秘密领域（比如人间仙境、妖魔界等）的关键。主角或许是一位觉醒了特殊血脉的凡人，一位被卷入神魔斗争的普通人，又或者是一位来自神秘组织的成员，肩负着寻找并守护这幅画像的重任。书中必定会有精彩绝伦的打斗场面，运用各种奇特的法术和神兵利器，与各种传说中的妖怪、神仙、甚至古老的恶灵对抗。我期待书中能有宏大的世界观设定，不同种族、势力之间的恩怨纠葛，以及主角在不断战斗和历练中，逐渐成长，最终肩负起拯救世界的重担。这种充满想象力、融合东方神话元素的玄幻故事，总是能让我热血沸腾。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些带有艺术鉴赏和历史考据元素的书籍很感兴趣。《千手观音：失落的画像》这个书名，让我立刻联想到了一段关于艺术品失窃、修复，或是揭示画作背后秘密的精彩故事。我想象着，这本书可能讲述的是一位年轻的修复师，或是一位对艺术史有着深刻研究的学者，偶然间发现了一张关于千手观音的古老画像的线索。这张画像可能因为年代久远、战乱损毁，或是被人为盗窃而失踪，成为艺术界的一桩悬案。主人公将通过各种蛛丝马迹，追寻画作的流失路径，可能会涉及到拍卖行、私人收藏家、甚至是黑市交易。书中或许会穿插大量关于古代绘画技法、材料、以及不同时期千手观音造像艺术风格的介绍，让读者在欣赏故事的同时，也能学到不少艺术知识。我尤其期待看到一些关于画作的细节描绘，比如它如何展现出观音菩萨的慈悲与庄严，以及它在历史上扮演过的角色。这本书的标题本身就充满了故事性和学术性，让我觉得读起来既能满足对剧情的期待，又能获得知识的增长，是一种非常理想的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对历史小说和解谜类作品情有独钟的读者，而《千手观音：失落的画像》这个书名，立刻勾起了我的好奇心。首先，“千手观音”本身就是一个极具代表性的文化符号，其背后蕴含着深厚的佛教思想和艺术价值。而“失落的画像”则暗示着一个核心的悬念，一张神秘的画作，究竟隐藏着怎样的秘密？它为何会失落？又为何如此重要？我推测，这本书的故事很可能围绕着寻找这幅失落画像展开，其中会涉及考古、盗墓、文物保护，甚至可能有一些古老的传说和诅咒。主人公或许是一位执着的学者、一位身怀绝技的探险家，或者是一位肩负使命的后人。他们将在旅途中遭遇各种艰难险阻，与觊觎画像的黑暗势力斗智斗勇。我尤其期待书中能够有大量的历史细节和文化背景的考证，让读者在阅读引人入胜的故事的同时，也能了解到关于千手观音的艺术演变、佛教在中国的传播历史，以及不同时期社会风貌的描绘。这种将历史、文化、悬疑巧妙融合的作品，往往能带来极大的阅读满足感，就像是在翻阅一本活着的历史书，同时又在解开一个惊天大谜团。

评分☆☆☆☆☆

作为一个喜欢悬疑推理和人物心理刻画的读者，我对《千手观音：失落的画像》这个书名，产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一个关于物品的失落，更可能隐藏着一个关于人心、关于秘密的故事。我想象着，这幅“失落的画像”可能是一件被用来掩盖某个重大罪行，或是牵涉到某个家族恩怨的物品。故事的主角或许是一位敏锐的侦探，一位背负着往事的人物，或是某个身处漩涡中心的普通人。他们可能为了洗清嫌疑，为了揭开真相，或者仅仅是为了解开一个困扰自己多年的谜团，而开始调查这幅画像的下落。书中可能会充斥着各种巧妙的误导，错综复杂的人物关系，以及令人意想不到的转折。我期待作者能够深入挖掘人物的内心世界，展现他们面对困境时的挣扎、抉择和人性中的光辉与阴暗。每一次看似微小的线索，都可能指向一个惊天的秘密。这种将东方文化符号与悬疑推理完美结合的作品，常常能带来极大的阅读冲击力，让我跟着主人公一起抽丝剥茧，直到最后一刻才恍然大悟。