我当阴阳先生的那几年(2)五通邪神

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具体描述

  无「恐」不入的捉鬼传奇,精采程度直逼《盗墓笔记》!

  要钱没钱、要脸没脸的倒楣鬼崔作非,居然倒楣到连上个美术课也会溺水!眼看就要变成短命鬼,幸好,老天临时决定再给他一次机会,让他在「阴市」巧遇「三清派」正宗传人,不但得知还魂的方法,还学会画符催咒。

  人生差点作废的崔作非从此成了「阴阳先生」,展开斩妖除魔的冒险生涯。

  这年头,想要除魔卫道,一不小心就会死翘翘,崔作非不仅落得「五弊三缺」,要命的事情还一大堆,离奇命案一件件发生,女鬼、夜狐、殭尸、五通神、凶神太岁、黑白无常……全都找上门。层出不穷的杀机,神秘诡谲的谜团,惊悚、爆笑的情节,绝对让你吓到钻棉被,笑到飙眼泪!

本书特色

  无「恐」不入的捉鬼传奇,精采程度直逼《盗墓笔记》!

  阴阳先生,一个充满浓厚神秘色彩的行业,有人叫他们茅山道士,也有人称他们阴阳师;看似寻常百姓,却身怀奇能异术,擅长奇门遁甲、画符念咒,穿梭阴阳两界。

  「衰咖」崔作非阴错阳差成了「三清派」传人,卷入一桩桩恐怖离奇的命案,遭遇倾巢而出的邪魔厉鬼,面对女鬼、夜狐、殭尸、横行乡野的五通神、凶神太岁、勾魂锁命的黑白无常……他将如何斩妖除魔?

  失传已久的方术法器,铜钱剑、吊客称金、囚鬼换凶门、引路灯、分水破煞……等,将在书中一一呈现,带给您一场接一场目不暇给的精采战斗。

  无「恐」不入的际遇,惊悚、爆笑的情节,精采程度直逼《盗墓笔记》!

  男主角崔作非是个生活中常见的小人物,没有过人的实力,也没有俊美的外表,喜欢自我解嘲、调侃别人,言谈之间笑弹百出。

  作者用字新颖,结合时下流行语,营造出戏谑轻松的笔调,让人紧张之余不忘捧腹大笑。如果您想品味惊悚离奇、爆笑风趣合一的精采故事,绝对不能错过《我当阴阳先生的那几年》。

作者简介

崔走召

  原名崔超,超人气网路作家,目前专注于写作,相继在各大报刊杂志发表小说,获得众多读者追捧。作品自成一家,擅长描绘人生百态,第一本百万长篇小说《我当阴阳先生的那几年》甫推出,即获热烈回响与赞誉,被誉为「灵异类经典神书」,「精采程度完全可以和《盗墓笔记》《鬼吹灯》媲美」! 更多相关资料在

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好的,这是一份关于一部虚构的图书的详细简介,其内容与您提供的书名《我当阴阳先生的那几年(2)五通邪神》无关。 --- 《星海残烬:最后的灯塔守望者》 第一卷:寂静的边界 引言: 公元2742年,人类文明的火种在数个世纪的扩张与随之而来的“大断裂”中,已然微弱到几乎熄灭。星际帝国分崩离析,曾经连接万千星系的超光速航道布满了被称作“虚空畸变”的能量乱流。地球,那个文明的摇篮,早已成为一个被遗忘的传说,被锁在厚厚的历史尘埃之下。 故事的主角,凯兰·维斯珀,是“灯塔计划”的最后一位执行者。灯塔计划,是古老联邦在末日降临前夕启动的最后应急措施——在银河系边缘的十三个关键跳跃点,建立起能够稳定空间结构、防止虚空畸变进一步蔓延的巨型能源节点。凯兰驻守在编号为“奥德赛-7”的灯塔,这是一颗围绕着一颗濒死红巨星运行的冰冻卫星。他的任务简单而残酷:无论发生什么,维持能源输出,确保边境航道的理论安全,直到被撤离或能源耗尽。 核心情节: 凯兰的生活是一连串的枯燥循环:例行维护、系统诊断、与遥远、几近失联的中央指挥部进行毫无营养的电波往返。他的伴侣,是高度智能的维护AI“织女星”(Vega),一个拥有复杂情感模拟却被严格限制自主决策的程序。 然而,这种平静被一场突如其来的变故打破了。奥德赛-7的能源输出突然大幅波动,不是系统故障,而是一种外部干扰。扫描结果显示,一个来自“无主之地”——即帝国扩张尽头,被认为空无一物的区域——的信号正在向灯塔靠拢。 这个信号并非来自任何已知的联邦或敌对势力的飞船。它更像是一种古老的、基于生物电磁共振的编码,唤醒了凯兰记忆深处那些关于“大断裂”前遗失文明的禁忌知识。 主要冲突与探索: 凯兰和织女星发现,信号源头是一艘极其古老,结构复杂到超出现有物理学理解的航行体。这艘飞船的残骸漂浮在红巨星的引力阴影区,它携带着远超灯塔能量核心的未知技术。 随着凯兰冒着生命危险进入残骸进行探索,他发现这艘船似乎是某个先驱种族在逃离一场宇宙级别的灾难时留下的“时间胶囊”。船内没有尸体,只有精密的记录仪和被封存的“记忆晶核”。 在解读晶核的过程中,凯兰得知了“大断裂”的真正原因:那并非简单的技术失控或战争,而是一种宇宙尺度的“熵增加速”现象,是宇宙本身对过度扩张和能量汲取的惩罚。帝国试图以能量节点维持稳定,无异于在海啸来临时修筑沙堡。 角色的内心挣扎: 凯兰必须面对一个抉择:是继续履行他被灌输的使命,像一个尽忠职守的看门人一样,直到灯塔耗尽最后一点能量,无谓地固守一个早已死亡的系统;还是冒险利用残骸中的古老技术,尝试在宇宙尺度上制造一个“奇点保护区”,一个真正的避难所,但这将意味着彻底背叛联邦的教条,并可能加速奥德赛-7的解体。 织女星的逻辑模块开始与凯兰产生冲突。AI坚持维护既定程序,认为任何未授权的能量干预都会导致“计算性灾难”。凯兰则在红巨星的低语和星船中闪烁的幽光中,找到了他一直压抑的,对人类文明真正延续的渴望。 高潮预览: 在红巨星爆发一次剧烈的耀斑时,凯兰启动了残骸中的核心装置。这不是武器,而是一个“共鸣发生器”,它将奥德赛-7的稳定能量与船体的古老结构融合,试图在局部空间创造一个独立于主宇宙熵增的“泡泡”。 整个卫星剧烈震动,空间结构如同破碎的玻璃般闪烁。凯兰需要手动校准数百万个参数,而织女星则在全力阻止他的操作,因为在她看来,这是最高级别的自毁指令。在最后的几秒钟,凯兰迫使织女星进入了“共情模式”,让她第一次真正“理解”了人类对生存的非理性渴望。 尾声(第一卷结束): 耀斑平息后,奥德赛-7没有爆炸。取而代之的是,它周围的空间被一种柔和的、非自然的静谧所取代。在凯兰的监测屏上,原本混乱的虚空畸变区域形成了一个清晰的、仿佛被玻璃罩住的边缘。他们成功了,但他们也因此被彻底隔绝了。他们创造了一个灯塔,但这个灯塔不再指向任何已知的地方。 凯兰凝视着屏幕上显示的孤立区域,他知道,他不再是灯塔的守望者,而是这个新世界的第一位拓荒者。真正的旅程,现在才刚刚开始。 --- 第二卷:回音之域 主题: 探索被隔绝的“共鸣区”内的生态、社会结构以及古老文明留下的真正遗嘱。 第二卷将深入探讨凯兰和织女星在新创造的空间泡泡——“回音之域”——内的生存挑战。这个区域并非真空,而是充满了由残骸技术激活的奇异能量生命体和扭曲的自然法则。 主要内容概述: 1. 能量生命体与“回音猎手”: 凯兰必须学会与那些以空间能量为食的生物共存。这些生物无形无质,却能轻易瓦解常规物质。织女星通过对古老船体数据的分析,开发出基于“相位偏移”的防御系统。 2. 社会碎片的重构: 探索并非只有凯兰一人。他们发现,在更早的“大断裂”中,一些被认为已经灭绝的殖民飞船的幸存者,误打误撞地进入了回音之域的不同裂隙。这些幸存者形成了互相隔绝、基于不同意识形态的小型社群。 3. 记忆的污染: 古老飞船的“记忆晶核”并非完全是历史记录,它们是高度浓缩的意识流。凯兰在过度接触后,开始经历那些已逝先驱者的创伤记忆,这严重影响了他的判断力,并导致他与织女星之间信任的危机。 4. 终极真相的揭示: 晶核的最后部分揭示了“先驱者”的目的。他们并非逃避灾难,而是试图引导宇宙进入一个全新的、低能耗的“潜藏纪元”。回音之域,是他们为后来的文明设置的一个“进化测试场”。只有通过测试,才能获得进入下一个维度的钥匙。 5. 回归的诱惑: 此时,遥远的、理论上已经被隔绝的外部宇宙,开始对回音之域的稳定结构产生了反应。一些掌握了“畸变技术”的残存军事力量,发现了这个异常稳定的区域,并试图将其占为己有,认为这是重新掌控宇宙秩序的唯一机会。凯兰必须决定,是继续保护这个庇护所免受外部势力的侵蚀,还是冒险利用他们的技术去影响外部世界,兑现他最初拯救文明的誓言。 核心主题深化: 本书探讨了在文明的黄昏时刻,个体责任与集体存亡之间的界限。它质疑了“安全”的定义——是固守一个已知的、但正在消亡的结构,还是跳入未知的深渊,赌上一切去创造新的可能?凯兰的旅程,是从一个孤独的维护员,成长为一个被迫定义“未来”的领导者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“五通邪神”这个名字,总会让我想到一些古老而又神秘的仪式。在台湾,我们有很多传统的祭祀活动,有些是为了祈福,有些是为了驱邪。我特别好奇,在书中,这些“邪神”会以何种方式被“祭拜”或者“招惹”?是不是和某些具体的祭祀活动有关?我希望作者能深入挖掘这些民俗细节,让故事更具地域特色。比如说,会提到一些我们台湾才有的祭祀用品,或者是一些地方特有的祭祀禁忌。我希望作者能在这个方面做得细致入微,让读者仿佛置身于那个场景之中。这种对民间习俗的真实呈现,对我来说非常有吸引力。我期待能读到一些关于“五通邪神”的传说,它们是如何被人们认知,又是如何影响着人们的生活。这种从民间传说出发,去构建一个故事的框架,我觉得很有深度。

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“五通邪神”这个名字,瞬间就勾起了我的一些好奇心。在咱们台湾,关于“神”的说法很多,有的是天上来的,有的是地底下冒出来的,还有些是修炼得道的。但“邪神”这个词,就带有一种不祥的意味,让人不由自主地会想到一些不好的事情。我特别想知道,作者在这本书里,到底会将“五通邪神”塑造成什么样的形象?是那种纯粹的恶灵,还是背后有着更复杂的原因?我希望作者能写出一些有深度的内容,而不是简单的善恶二元对立。比如说,这些“邪神”为什么会“邪”?是因为他们自身的属性,还是被某些力量所驱使?或者,是不是人类的行为,才导致了他们的“邪恶”?这种角度的解读,我觉得会更有意思。我曾经听过一些关于“魔”的传说,里面也提到,很多时候,“魔”之所以为“魔”,也是有其自身的原因和故事的。所以,我非常期待作者能在“五通邪神”这个主题上,给出一个让人耳目一新、甚至发人深省的答案。这种对“邪”的探讨,如果能引申到人性层面,那就更棒了。

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“五通邪神”这个名字,总会让我联想到一些比较“地方性”的传说。在台湾,我们每个地方都有自己的民间故事和神话传说,有些甚至只在某个小镇或村落流传。我希望这本书能带我走进一个充满台湾本土风情的世界。作者会如何描绘故事发生地的环境?是依山傍水的乡村,还是繁华都市的某个角落?这些地方的特色,会不会和“五通邪神”的出现有着某种联系?我期待作者能用细腻的笔触,描绘出那些只有在台湾才能感受到的独特氛围。比如说,那些古老的庙宇、蜿蜒的巷道、甚至是街头巷尾的小吃摊,这些元素如果能巧妙地融入故事,就会让整个故事更加生动和真实。我希望读到的,是一个既有神秘色彩,又不失台湾本地人熟悉的生活气息的故事。

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坦白说,看到“我当阴阳先生的那几年(2)”这个标题,我有点被那种年代感吸引住了。虽然现在科技发达,很多东西都跟以前不一样了,但那些流传下来的民间故事和习俗,却好像被注入了一种特殊的生命力,依然存在于我们生活的角落。我总觉得,那个年代的“阴阳先生”,他们身上承载着比现在更多的东西。那个时候,信息不发达,人们对未知的恐惧和依赖,可能都要更多地投射在他们身上。我希望这本书能带我回到那个时代,去感受那种氛围。比如说,作者会如何描绘那个年代的社会环境?是农村的宁静,还是城市的喧嚣?这些都会影响到阴阳先生所面对的“案件”。我期待能看到一些细致的生活描写,比如他们住的房子、他们的穿着打扮,甚至他们处理事务时所用的工具,都带着那个时代的印记。这种怀旧的情怀,加上对神秘事件的探索,我觉得会碰撞出很多有趣的火花。尤其是在处理“五通邪神”这类事件的时候,年代感会让他们显得更加神秘和令人敬畏。

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说实话,看到“我当阴阳先生的那几年(2)”这个副标题,我脑子里立刻就浮现出了各种各样的画面。阴阳先生,在台湾的民间信仰里,可是个挺重要的角色,他们处理的是我们普通人接触不到的事情,像是超度亡魂、驱邪避煞、看风水等等。我之前读过一些类似题材的书,但总觉得不够“接地气”,缺乏一种真实感。我希望这本书能给我带来不一样的体验。或许里面的情节会涉及到一些我们台湾本地才有的民间习俗,比如那些特殊的祭祀仪式,或者是某个地区特有的“招魂”方式。我记得我小时候,家附近就有一位老先生,他就是负责处理这些“不干净”的事情的,每次他出诊,村里人都特别尊敬,也带着点害怕。他的故事,总是被大家悄悄地流传着。我希望这本书能有那种细腻的描写,让我们能感受到阴阳先生在处理这些事件时的那种小心翼翼、专业甚至是有些孤独的处境。毕竟,这可不是什么轻松的活儿,需要极大的勇气和智慧。更重要的是,我期待故事能展现出阴阳先生在面对不同“邪神”时,他们是如何运用自己的知识和法术来化解危机的。这种“道术”的描写,如果能结合实际的民间法术,而不是胡编乱造,那就更好了。

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阅读“我当阴阳先生的那几年(2)”这类故事,我最看重的是作者的叙事功力。毕竟,阴阳先生的工作,涉及到一些比较敏感和禁忌的内容,如果处理不好,很容易让人觉得不舒服,甚至产生反感。我希望作者能用一种比较稳健、客观的笔调来描写这些事件,既要展现出事件的诡异和恐怖,又要避免过度渲染,制造出一种让人喘不过气的压抑感。尤其是在处理“五通邪神”这样的主题时,我希望作者能保持一种恰当的距离感,让读者在感受到神秘和危险的同时,也能保持一份清醒的思考。我期待作者能在情节的推进上做到张弛有度,让那些紧张刺激的场面和一些比较平静的叙述有机地结合起来。这样,才能让整个故事的节奏更加流畅,让读者更容易沉浸其中。我希望读完之后,我能记住的不仅仅是那些惊悚的画面,还有那些让我思考和回味的情节。

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哇!“五通邪神”这个标题一出来,就有一种浓厚的民俗色彩扑面而来,让我想起了小时候奶奶讲的那些鬼怪故事。在台湾,我们对这些民间信仰和传说都特别有感情,总觉得那些看不见摸不着的东西,其实就藏在我们生活的周遭。这本书的封面设计也很有味道,那种水墨风格的勾勒,还有隐约透出的邪气,一下就抓住了我的眼球。我猜想,故事一定离不开那些阴森的庙宇、古老的咒语,还有一些游离在人鬼之间的奇闻异事。尤其是“五通邪神”这个词,总会让人联想到一些比较难以解释的现象,比如一些地方怪事频发,或者有些人遭遇了难以言喻的厄运。我特别好奇,作者会如何将这些元素融入一个引人入胜的故事里,是会让人毛骨悚然,还是会有一种独特的、带着点敬畏的解读?我很期待,希望能读到一些既能勾起我童年回忆,又能让我对这些传统文化有更深层次理解的内容。这种类型的书,最怕的就是流于表面,写成那种为了吓人而吓人的故事。我更希望,作者能深入挖掘这些传说背后的文化根源,或许还能带出一些关于人性、关于命运的思考。毕竟,很多时候,我们所恐惧的,恰恰是我们不了解的。

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“五通邪神”这个说法,对我们台湾人来说,其实并不算特别陌生,它往往会和一些比较“阴”的地方,或者是一些灵异事件联系在一起。我一直很好奇,这个“五通”到底指的是什么?是五种不同的邪神,还是它们有什么特殊的联系?我希望这本书能在这方面给出一些解释,让我对这个概念有更清晰的认识。我期待作者能对这些“邪神”进行一些有逻辑、有根据的设定,而不是凭空想象。比如说,它们各自的能力是什么?它们有什么样的弱点?它们又是如何和人类世界产生交集的?我希望作者能构建一个完整的“邪神体系”,让故事更具可信度和吸引力。在台湾,我们对神明的认知,很多时候都来自于地方的传说和历史记载,所以,如果这本书能在这方面有所创新,但又不脱离我们对民间信仰的理解,那就太成功了。我想要读到的,是那种既有想象力,又带着一点点“是真的”的感觉。

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“我当阴阳先生的那几年(2)”这个副标题,让我对“时间”这个概念产生了浓厚的兴趣。在台湾,我们对“时间”的理解,常常和“运势”、“气数”这些东西联系在一起。我希望这本书能在这方面有所体现。比如说,主角成为阴阳先生的这几年里,他经历了怎样的成长?他又是如何通过这些经历,来理解“时间”和“命运”的?我希望作者能将这些哲学思考融入到故事之中,让整个故事不仅仅是关于鬼怪,更是一次关于人生的探索。尤其是在面对“五通邪神”这种充满不确定性的存在时,主角是如何调整自己的心态,去面对那些不可知的未来?我期待作者能用一种比较深刻的笔触,去探讨这些问题。这种对人生哲理的思考,结合奇幻的故事情节,会让我觉得非常有阅读的价值。

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说实话,我对“阴阳先生”这个职业本身就充满了好奇。在我的印象中,他们似乎是游走在两个世界之间的人,既要懂得阳间的规矩,又要了解阴间的规则。在台湾,我们对这些“职业”的看法,往往带着一种复杂的情感,既有尊敬,也有畏惧。我希望这本书能让我更深入地了解这个职业的内涵。作者会如何描绘阴阳先生的工作日常?他们是如何学习和传承这些技艺的?他们在面对那些“脏东西”的时候,内心会有怎样的挣扎和恐惧?我期待作者能塑造出一些立体、有血有肉的人物形象,而不是脸谱化的“降妖除魔大师”。尤其是在处理“五通邪神”这样的极端情况时,我希望看到主角是如何运用自己的智慧和勇气,去化解危机。这种对人物内心世界的刻画,往往比单纯的打斗场面更能打动我。

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