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　　一個軍人集團的裂變，一個少為人知的五四。

　　五四不僅是思想史上的標誌事件，還是政治史中的一個巨大事件場域。學生運動隻是五四的錶麵浪潮，其下洶湧的，是那個時代紛繁復雜的軍閥政治──各個軍閥和政壇派係都在搗鼓五四，而五四最終對於民國政治的走嚮，起著扳道工的作用。

　　以往的五四研究，跟五四關係密切的軍閥和政客，比如直皖之爭，官僚政客中的親日派和親英美派之爭，全都為人忽視瞭，好像五四期間，這些政壇上的要角，全體失蹤瞭一樣。另外，五四運動作為一個政治事件，它的運作是怎麼迴事？怎麼動員的，怎麼宣傳的？運動中的學生跟商民是怎樣的關係，跟軍警又是怎麼迴事？好像都是一筆糊塗賬。

　　其實，五四對於中國政治的走嚮，不僅在直皖之爭上扳瞭道岔，在走嚮激進的大方嚮上，也推瞭一把。但是，中國最終走到今天，原因其實很多，五四絕非根本性的推動力。

作者簡介

張鳴

　　浙江上虞人，長於北大荒。齣生趕上鳴放，故曰：鳴。竇文濤評道：一齣生就是右派。年幼時最大的理想是做圖書管理員，好每天有書看。及長，幻想當作傢，變成文學青年。一輩子養過豬，做過獸醫，大學學的是農業機械，最後誤打誤撞，成瞭大學教曆史的老師，眾人眼中的學者。一生坎坷無數，碰壁無數，頭撞南牆不迴頭，不是牆破，就是我亡。由幼及長，從黑闆報算起，寫過的文字無數，黑闆報都擦瞭，小說都燒瞭，所謂的學術文字和隨筆評論，留下來的比較多，有些變成鉛字，好像有十幾本瞭，均遺憾多多。年過五十，沒有長進，再活五十年也許能好些。

　　張鳴博客blog.sina.com.cn/zhangming1

　　其著作《北洋裂變：軍閥與五四》，獲選南方閱讀盛典最受關注年度圖書（非文學類）、新浪中國好書榜、中國國傢圖書館給高級乾部的重點推薦書目。又著有《辛亥：搖晃的中國》，寫盡大變革中的復雜國民性，解讀百年中國的激進之路。

□《實用曆史叢書》齣版緣起
□寫在前麵的話：我為什麼會研究起五四來

第一幕：斑駁的武人背影
　　　　山東和青島問題
　　　　二十一條
　　　　西原藉款
　　　　日元背影裏的兩件大事
　　　　皖係「帝國」
　　　　武力統一：顛峰上的噩夢

第二幕：被遺忘的角落
　　　　巴黎和會上的中國外交迷失
　　　　外交疑雲下的學生運動
　　　　學生與軍警
　　　　文明中的暴力故事
　　　　悲情製造
　　　　抵貨運動的是是非非

第三幕：五四運動好玩的零碎
　　　　花界裏的愛國運動
　　　　洋人下毒的魔咒
　　　　租界裏的鎮壓事件
　　　　兩個人日記裏的五四
　　　　三個賣國賊
　　　　在親日與賣國之間

第四幕：被五四引爆的北洋裂變
　　　　五四運動裏的軍人聲音
　　　　直皖之間：由裂痕到溝壑
　　　　中國的火藥桶湖南
　　　　吳佩孚與湖南的「驅張」運動
　　　　吳佩孚和他幕僚的兩種趨時
　　　　吳佩孚變臉：文戲與武戲

後記：寫書始終是個令人遺憾的事

直皖之間：由裂痕到溝壑

　　事情要從北洋集團的分裂說起。但凡一個集團，規模大瞭，都會在內部形成派係。袁世凱尚在之日，人們已經在傳有直皖之分。北洋三傑龍、虎、狗，王士珍、段祺瑞和馮國璋。

　軍閥這個概念，據陳誌讓先生說，是二十世紀二○年代初，由一些學者先叫齣來的。但是，很快，被稱作軍閥的人，互相開戰，也互詈對方為軍閥。 顯然，無論在那時還是現在，軍閥無疑是個貶義詞。英語裏跟軍閥近義的有兩個單詞，一是warlord，一是 militarise。前者之意為軍人割據，後者是軍事化的統治。顯然，民國前半段，也的確存在著大大小小的軍人集團，而且這一時期，軍人的確具有最大的發言權。稱之為軍閥，並不為過。當然，這一時期最大的軍人集團，就是北洋集團，或者通稱北洋軍閥。集團中人，稱自己為北洋團體。所謂的北洋軍閥，史傢公認，是始創於袁世凱的一個軍人集團。事實上，這個集團也繼承瞭李鴻章淮係集團的部分遺産，從人員到物質都是如此。眾所周知，這個集團起傢是小站練兵，也就是說，是在袁世凱主持小站練兵之後形成的。因此，這個集團的第一代骨乾，都是小站舊人。第二代，則是齣身北洋係統的各級軍校以及北洋行伍的小輩。因此，嚴格來講，人稱北洋軍閥三大派係之一的奉係，其實不算北洋的圈內派係，充其量，跟北洋集團關係密切，與辮帥張勛一樣，都屬於北洋集團的支係。

　但是，即使是北洋軍，也跟西方語境裏的據武割據、攔路搶劫的warlord，有相當大的區彆。跟古代中國亂世割據的軍閥，也大不一樣。晚清一乾投筆從戎的人物，尤其是大批齣身國內外新式軍校學生，其實相當一部分是有誌愛國的青年。當然你也可以說他們投身新軍，是為瞭尋齣路，給自己找個更好的飯轍。但如果不考慮飯碗問題，還必須承認他們是晚清梁?超、蔡鍔等人鼓吹的尚武精神的體現者，身體力行地改變傳統士大夫重文輕武的積習，因為他們中的某些人，齣身世傢，並無飯碗之憂。棄文從武，為的無非是富國強兵。不僅接近同盟會的陸軍學生吳祿貞、藍天蔚、閻錫山等人如此，跟立憲黨人走得近的蔡鍔、唐繼堯等如此，連一些北洋軍人也是如此。段祺瑞、馮國璋和吳佩孚等人，都是以文人的身分（後兩人還是文秀纔）投筆從戎的。我們不能說，南方參加革命的新軍士兵，當兵是為瞭救國，而北洋軍人就個個是頭腦鼕烘的木頭人。晚清的新軍，無論北洋還是各省的，都是中國現代化的産物。他們對於近代政治，都有著齣乎尋常的熱情。在他們的某些人看來，像他們這樣的新式軍人，對於國傢，負有特彆的使命。 因此，可以理解，為什麼在北洋時期，當傢的武夫，會如此在意共和政體的某些基本原則，尊重民眾的言論集會和結社自由。當然，他們也相當在意與此相關的道義和聲名。不僅對製度的尊重屬於道義名聲的一部分，而且事關民族主義的聲譽，更是他們自身閤法性的組成部分。一旦某個集團在這方麵被公認有虧，那麼，這個集團離下颱就不遠瞭。袁世凱的垮颱，不是因為討袁軍力量有多麼強大，而是他在製度堅持和民族主義兩方麵都聲名大損。五四之後，我們看到，貌似強大的皖係集團，也在這個方麵吃瞭虧。

　事情要從北洋集團的分裂說起。但凡一個集團，規模大瞭，都會在內部形成派係。袁世凱尚在之日，人們已經在傳有直皖之分。北洋三傑龍、虎、狗，王士珍、段祺瑞和馮國璋。王士珍淡泊名利，凡事不樂齣頭。馮國璋和段祺瑞則不相上下，同為袁世凱的左膀右臂。馮國璋是北洋軍中的秀纔，少見的文生，而且真正打過硬仗的人，也是他。辛亥革命時，袁世凱被起復，北洋軍進攻武漢三鎮，指揮官就是馮國璋，對手是革命黨中號稱知兵的黃興。開戰的結果，革命黨人敗績，三鎮丟瞭兩鎮。如果不是袁世凱要跟清廷和革命黨兩麵討價還價，第三鎮武昌，說不定也保不住。更早些，馮國璋和段祺瑞一起考統製（師長），也是馮先過關，而段則需要袁世凱通關節纔過關。可是，比較起來，袁世凱卻更喜歡段祺瑞些。因為馮國璋不懂政治，而段祺瑞則對政治更敏感些。辛亥年，馮國璋在前綫賣命，段祺瑞則領一群北洋將領，一會兒擁護共和，一會兒捍衛帝製，清廷和革命黨兩邊嚇唬，逼得清廷退位，也逼得革命黨人乖乖把臨時大總統寶座，送給袁世凱。在南北談判期間，除瞭南北方的正式代錶在談，段祺瑞也派瞭自己的代錶跟黃興代錶談， 可謂武人中的政治傢。後來老袁想要做皇帝，外間都嚷嚷翻瞭，卻還瞞著馮國璋。馮國璋上門來問，還是不說實話。但對段祺瑞，老袁卻沒法這樣濛，也不能濛。雖然袁世凱特彆希望段祺瑞擁戴，但是段祺瑞對於帝製，明確錶示反對，寜可陸軍總長不做瞭，也不肯順著。事實證明，段祺瑞的選擇是對的，在政治上，比馮國璋的首鼠兩端，含含糊糊要略勝一籌。

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