聊斋志异

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具体描述

  你是否知道最动人的女鬼聂小倩是从何处诞生?一再被搬演的故事〈画皮〉又是谁创造的呢?

  《聊斋志异》各篇情节曲折,角色生动,同时还描绘了当时的社会情态,蒲松龄透过鬼怪世界,影射现实中的困境,刻划世间的无奈,除了精彩的故事,更有启迪人心的深刻思想。

  为了让丈夫起死回生,陈氏愿意嚥下腥臭的浓痰;为了爱情,蒋阿端和晚霞祸福与共,不见天日也心甘情愿;为了公平正义,席方平忍受百般折磨,不屈不挠;为了甯采臣的善良,聂小倩情愿冒着魂飞魄散的危险,也要帮助他脱离姥姥魔掌……你说,究竟是人类可怕,还是鬼怪吓人?

作者简介

詹文维

  这家伙乍看很文静,但其实热爱运动。成功挑战四十二公里的全程马拉松,一直是她最得意的事情。和她熟了一点,会以为她很爱笑,但其实她很容易一个人看书看到哭。这辈子没多少事情可以拿来说嘴,不过因为运气好,读书用功,所以有机会读到「台湾大学」,见识到一堆比她厉害许多的朋友。因此这家伙虽然穷,却因为认识了这些人,而有了丰富的精神资产。

《山海经》:上古奇珍异兽的恢弘史诗 导语: 当我们翻开古籍的卷页,试图窥探中华文明那洪荒初开的图景时,《山海经》无疑是那座最古老、也最迷离的里程碑。它并非一部简单的地理志或动物图鉴,而是一部包罗万象的古代百科全书,是上古世界观、神话信仰、巫术文化与早期地理认知交织而成的宏大叙事。它以其独特的、近乎“清单式”的记录方式,勾勒出一个人与自然、神祇与精怪共存的奇幻世界。 一、 鸿蒙之境:地理与神祇的初次勾勒 《山海经》结构庞杂,历代学者对其体例争论不休,但其核心框架清晰可见——它由“山经”和“海经”构成。 1. 五藏山经:大地的骨骼与脉络 “五藏山经”是全书的主体,囊括了《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》。这五部分,并非按现代地理学意义上的方位划分,更像是古代巫师或方士对他们所能感知或想象的“天下名山”进行的一次系统性的巡游记录。 每座山脉的描述,都遵循着一套严谨而重复的范式:山之名、其走向、所出产的矿物(玉石、铜铁)、河流的源头与归宿,以及最重要的——其中居住的奇异生物与祭祀的规制。 例如,《南山经》开篇记录的丹穴之山,其山上有“多丹之木”,这种树木的叶子如同蚕茧,果实如同匏瓜,而最引人注目的是其中的异兽——颙鸟(形似乌鸦,但有三只头,鸣声如同犬吠),以及可以治愈疟疾的旋龟。这种精细到物种、矿藏和药效的记录,展现了先民对生存环境的极端关注。他们不仅“看”山,更在“用”山。 2. 海外与海内经:想象力的无限延展 如果说“山经”是基于某种现实观察的推演,那么“海外经”和“海内经”则彻底释放了人类想象力的边界。它们描述的地域,往往是人类活动范围的边缘,或是完全虚构的彼岸世界。 在这里,我们看到了夸父逐日的悲壮身影,看到了刑天虽断首而仍持干戚、与黄帝争神的不屈意志。有身披锦绣、头生人面、能言善辩的九尾狐,预示着祥瑞或灾祸;有翅膀如同车轮、能吞食火焰的毕方;更有不死之民(长寿之地)与三头六臂的巨人。 这些记载,与其说是地理报告,不如说是古代人类对未知世界的一种心理投射:对长生不老的渴望,对自然伟力的敬畏,以及对异族的文化想象。 二、 奇珍异兽谱系:古代生物学的缩影 《山海经》最引人入胜的,无疑是其中记载的数百种光怪陆离的异兽(或称精怪)。这些生物往往是不同动物特征的拼接与重塑,体现了早期人类朴素的分类学思维。 1. 形象的组合与象征意义 山海异兽的命名往往直观地概括其形态,如“马身而人面”、“鱼身而鸟首”。例如: 狌狌(shēng shēng):其状如猿,白首黑足,能言,食五谷,象征着远古的智者或猿人。 驺虞(zōu yú):白虎的形象,但生有斑纹,性情仁慈,不食活物,是一种仁兽的象征。 肥遗(féi yí):一种巨大的蛇,它出现则天下大旱,是灾难的预兆。 2. 食用与药用价值的记录 与后世的志怪小说不同,《山海经》对异兽的记载充满了“实用主义”色彩。每种生物的描述后,几乎都会附带其“食之(或佩戴其肉、皮、骨)可以治愈何种疾病,或带来何种能力”。 例如,食蜚(fēi)可以不生疥疮;食蠪蛭(lóng zhì)可以治疗癫狂;而服用某些精怪的血肉,则可能带来预知未来的能力,或抵御瘟疫。这揭示了古代巫术与早期医学的紧密结合,那些奇异的生物,被视为沟通自然力量的媒介。 三、 巫术、祭祀与上古信仰 《山海经》的另一核心功能是“祷祝之书”。它不是闲书,而是方士、巫师进行祭祀活动的实用手册。 书中详细记录了在特定山头,对特定神灵或精怪进行祭祀时,需要献上何种祭品(玉、玉屑、牛、羊、糈米),以及需要焚烧何种草药(如柴、柏)以求得风调雨顺、国泰民安。 例如,在一些山脉的描述中,会明确指出“祭之以玄牲(黑色的牲畜),用玉为蘩(祭坛饰物)”。这种固定化的仪式文本,表明了上古社会通过对自然中“灵性”力量的安抚与沟通,来维持社会秩序和农业生产的努力。山川河流不再是简单的地理实体,而是被赋予了人格化的神力。 四、 文本的演变与历史价值 《山海经》的成书年代横跨极远,内容零散,被认为是经过多次增补和抄录的结果。它可能是战国至汉初,由不同学派(如方士、巫师、地理学家)的心血汇集而成。 历代对它的解读也大相径庭: 汉代: 视为信史和地理著作(如司马迁、班固),试图以经术来解释其中的地理方位。 魏晋至唐宋: 逐渐被视为神话志怪的集合,其地理价值被削弱。 清代(郝懿行、毕沅): 开始进行“考证”工作,试图用当时的地理知识来对应《山海经》中的山川河流,探寻其地理本源。 结语: 《山海经》是一部横亘在神话与史实之间的奇特文本。它既是古代地理的残片,也是巫术的遗存,更是中国神话体系最早、最丰富、最原始的源头之一。它所描绘的那个世界,充满了未知的危险和无穷的机遇,一个尚待驯服的自然界,一个充满奇迹的想象空间。阅读它,如同穿越回文明的起点,亲眼目睹先民如何用最朴素的语言和最奇特的想象力,来构建他们对世界的初始认知。它不仅记载了奇异之物,更记载了中华民族早期的“世界观”与“生命观”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书,怎么说呢,就是让我感觉作者是个特别有意思的人。他笔下的故事,总是能在意想不到的地方给人惊喜。我印象最深刻的是“崂山道士”那个故事,那个道士会穿墙术,结果把自己弄得挺狼狈,读的时候忍不住哈哈大笑,觉得特别滑稽。但笑过之后,又会觉得,这不就是很多人想要走捷径,结果反而碰壁的写照吗?这让我突然觉得,这本书虽然写的是鬼神之事,但骨子里却充满了对人世的观察和反思。它没有那种高高在上的说教,而是用一种非常接地气的方式,把一些道理讲出来。而且,书里的人物塑造也特别鲜明,无论是痴情的书生,还是善良的狐女,抑或是狡猾的鬼怪,都活灵活现,仿佛就在我眼前。我特别喜欢“红玉”那个故事,红玉为了报答李氏的恩情,不惜牺牲自己,她那种侠肝义胆,真是让人佩服。每次读到她为了报恩而做出牺牲的时候,我都会觉得鼻子有点酸。这本书的魅力就在于,它既能让你笑,也能让你哭,更能让你思考。它就像一个万花筒,你每次去拨弄一下,都会看到不一样的图案。我常常会把书里的故事讲给我的朋友听,他们也都很喜欢,觉得很有趣。有时候,我会和朋友们一起讨论书里的某个情节,或者某个角色的命运,感觉非常棒。这本书让我觉得,即使是在那个遥远的时代,人们的喜怒哀乐,以及面对生活中的种种困境时,所表现出的情感和智慧,其实并没有太大的变化。

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这本书,怎么形容呢?它就像一个巨大的宝藏,每一次翻阅,都能挖掘出不一样的惊喜。作者的笔触极其细腻,他笔下的每一个人物,即使是短暂出场,也都有着鲜明的个性。我特别喜欢“婴宁”这个故事,婴宁那种与世隔绝的纯真,和她那无法抑制的笑声,构成了她独特的魅力。但我更佩服的是,作者并没有将她简单地描绘成一个傻姑娘,而是通过她的故事,展现了社会对异类的排斥和不理解。这种对人性复杂性的深入挖掘,让我觉得非常难得。而且,书中的许多故事,都充满了哲理。比如“黄粱一梦”,它用一个简单的故事,揭示了人生的虚幻和无常,让我对现实有了更深的思考。这本书的语言也极具特色,古朴典雅,却又不失生动。它让我仿佛置身于那个古老的时代,去感受那个时代人们的情感和智慧。我常常会一边读,一边在脑海里勾勒出书中的场景,感觉自己也成为了故事的一部分。它不仅带给我阅读的乐趣,更是一种精神上的洗礼。

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这部书,我感觉它最大的特点就是,它写的故事,虽然是鬼怪狐妖,但读起来却充满了人情味。作者仿佛是一个观察入微的社会学家,用他那充满想象力的笔触,描绘出人世间的种种悲欢离合。我尤其喜欢“聂小倩”的故事,聂小倩和宁采臣的爱情,那种跨越生死的爱恋,让人唏嘘不已。我曾经反复思考,在那个时代,一个凡人如何能与一个鬼魂相爱,并且最终克服重重困难?这个故事不仅仅是关于爱情,更是关于善良与勇气。它告诉我,即使是微小的善良,也能创造奇迹。而且,书中的很多故事,都充满了对社会现实的讽刺。比如“促织”里,为了一个小小的蛐蛐,官府层层加压,百姓苦不堪言,这种对官场的揭露,让我觉得作者的胆识和智慧都非常了不起。这本书的语言也非常精炼,很多句子看似平淡,但细细品味,却充满了哲理。它让我开始反思,我们身边那些看似平常的事情,是否也隐藏着不为人知的深意?每一次翻开这本书,我都会被那些充满想象力的故事所吸引,同时也会被其中深刻的人性洞察所打动。它让我觉得,无论时代如何变迁,人性的弱点和闪光点,似乎从来都没有改变过。

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这部书,我算是断断续续地读了好几年了。初次翻开它,大概是在中学时代,那时候对鬼怪狐妖的故事总是充满好奇,也带着一丝莫名的恐惧。还记得第一次读到“画皮”那个故事,简直吓得我晚上不敢关灯睡觉,脑海里一直回荡着那个披着人皮的恶鬼形象,还有王生那种对美色无法自拔的痴迷,真是让人又怕又觉得荒唐。但随着年龄的增长,再读《聊斋》时,感受就完全不同了。那些光怪陆离的故事背后,其实都藏着对人性的深刻洞察。比如“促织”里,一个父亲为了给儿子治病,不惜冒着生命危险去捕捉一只蛐蛐,那种爱子心切的 desesperation 让人动容。而“聂小倩”则更是将人鬼之恋写到了极致,人与妖的界限在爱情面前变得模糊,宁采臣的善良和聂小倩的悲惨身世交织在一起,读来让人唏嘘不已。这本书的语言也十分讲究,古朴典雅,字里行间都透着一股子文人的情怀。虽然我不是学文的,但很多句子读起来都觉得特别有韵味,仿佛能穿越回那个时代,亲眼看到那些故事的发生。它让我开始思考,什么是真的,什么是假的?人与妖,真的有那么不可逾越的鸿沟吗?那些看似荒诞不经的故事,有时候比现实生活中的某些事情还要真实。而且,书中描写的许多场景,无论是阴森的古寺,还是繁华的市集,都刻画得栩栩如生,让人身临其境。我常常会一边读,一边在脑海里勾勒出那些画面,感觉自己也置身于那个奇妙的世界。它不仅仅是一本故事书,更像是一面镜子,照出了人心的善恶美丑,以及那个时代社会的百态。

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这部书,我感觉它就是一本关于“善”的集大成者。作者笔下的许多故事,都在歌颂善良的力量,以及善良所带来的美好结局。我最喜欢的故事之一是“辛十四娘”,她作为一只狐妖,却有着比许多凡人还要高尚的品德,她帮助张生,最终也选择回归山林,这种对世俗的超脱,让我觉得非常难得。它让我看到,即使是妖,也可以拥有比人更纯粹的善。而且,书中的许多故事,都充满了因果报应的色彩。那些作恶多端的人,最终都得到了应有的惩罚,而那些心地善良的人,也得到了回报。这种对正义的伸张,让我觉得非常痛快。这本书的魅力在于,它既有奇幻的想象,又有对人性的深刻洞察。它让我看到了人性的光明面,也让我看到了人性的黑暗面,但最终,它还是将焦点放在了“善”上。每次读完,我都会觉得内心充满了一种温暖的力量,仿佛自己也变得更加善良了。它就像一本指引人心的明灯,让我在迷茫的时候,也能找到方向。

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每次拿起这本书,我都会有一种进入另一个时空的感觉。作者的文笔实在是太好了,那种古色古香的韵味,加上他对于情节的巧妙安排,总是能把我深深吸引进去。我记得最清楚的一个故事是“黄粱一梦”,那个卢生在梦里经历了荣华富贵,醒来后却发现什么都没发生,这种强烈的反差,让我对人生的虚幻产生了深刻的认识。它不仅仅是一个故事,更像是一种警示,提醒我们要珍惜当下,不要沉迷于虚无缥缈的幻想。这本书里的许多故事,都充满了哲学意味,它探讨了因果报应,探讨了人生的无常,也探讨了人性的善恶。我最喜欢的一点是,作者从不回避人性的阴暗面,那些贪婪、痴迷、背叛,都被他毫不留情地揭示出来。但与此同时,他也歌颂了那些善良、忠诚、牺牲的精神。这种双重的描绘,让这本书显得更加真实和深刻。我曾经花了一个下午的时间,仅仅是为了反复咀嚼“婴宁”这个故事,试图理解她那种纯真的笑容背后究竟隐藏着怎样的秘密。这本书的魅力在于,它永远不会让你感到枯燥。即使是同一个故事,每次读,你都会有新的发现,新的体会。它就像一本永远也读不完的书,每一次阅读,都是一次新的旅程。

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这部书,真的让我觉得作者是个洞察力极强的人。他笔下的故事,虽然是鬼神传说,但每一个都像是对当时社会的缩影,充满了现实意义。我印象最深刻的是“促织”这个故事,一个穷苦的父亲为了给儿子治病,竟然要去冒着生命危险去捕捉蛐蛐,而这一切的根源,却是官府的苛捐杂税。读到这里,我真的感到非常心酸,也觉得作者对底层人民的疾苦有着非常深的同情。这种将神鬼志怪与现实社会的困境相结合的手法,让这本书变得非常有分量。而且,书中的许多人物,即使是妖,也都有着鲜明的个性。比如“婴宁”,她天真烂漫,但她的笑容背后却隐藏着一段悲伤的过去,这种复杂性让我觉得非常真实。它让我明白,很多时候,我们看到的只是表象,而真实的内心,却充满了曲折和无奈。每次读这本书,我都会有一种强烈的代入感,仿佛自己也置身于那个故事之中,去感受人物的喜怒哀乐。它不仅仅是一本故事书,更像是一堂人生课,让我学到了很多关于人性、关于社会、关于命运的道理。

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我一直觉得,这本书是一个特别神奇的存在。它既有古代志怪小说的奇幻色彩,又有对人性的深刻洞察。我最喜欢的一个故事是“画皮”,那个女鬼披着人皮的故事,实在是太经典了。我曾经幻想,如果我遇到了这样的事情,我会怎么做?是像王生那样被美色迷惑,还是像那个道士一样,坚持正义?这个故事让我开始思考,什么是真正的美,什么是真正的善。而且,书中的许多故事,都充满了寓言的色彩。比如“辛十四娘”这个故事,她作为一只狐妖,却有着比许多凡人还要高尚的品德,她帮助张生,最终也选择回归山林,这种对世俗的超脱,让我觉得非常难得。这本书的魅力在于,它从来不给你一个明确的答案,而是让你自己去思考,去体会。每一次阅读,我都能从中获得新的感悟。有时候,我会专注于某个故事的情节,去感受作者是如何层层铺垫,最后引出令人震惊的结局。有时候,我会去分析某个角色的心理,去理解他们行为背后的动机。它就像一个宝藏,你越深入挖掘,就会发现越多的珍宝。

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这本书,我感觉它像是一坛陈年的老酒,越品越有滋味。初读的时候,可能只被那些光怪陆离的情节吸引,什么鬼魂作祟,什么狐狸精报恩,觉得新奇有趣。但随着时间的推移,我发现自己越来越被书中人物的命运所打动。比如“婴宁”那个故事,婴宁天真烂漫,一笑起来仿佛能驱散一切阴霾,但她的这种纯真背后,却隐藏着一段离奇的身世,也揭示了社会对异类的排斥和不理解。我曾经花了很长时间去琢磨,为什么婴宁会那么爱笑,她的笑究竟是单纯,还是带有某种更深层次的意味?还有“辛十四娘”,她作为一只狐妖,却有着比许多凡人还要高尚的品德,她帮助张生,最终也回归山林,那种对世俗的超脱,让我觉得既佩服又有些许的惋惜。这本书最让我着迷的地方在于,它从来不直接给你一个“好人”或“坏人”的标签,很多时候,人与妖的界限是非常模糊的。有的人心比妖还狠,有的人妖却有着菩萨心肠。这种对人性的复杂性的描绘,让我觉得非常真实,也让我对这个世界有了更深的理解。每一次重读,我都能发现一些新的细节,一些新的感悟。有时候,我会专注于某个故事的细节,比如某个人物的一句话,某个场景的描写,去反复品味其中的深意。我也会对比不同故事中的人物,看他们之间的相似与不同。这本书带给我的,不仅仅是故事的乐趣,更多的是一种哲学上的思考,一种对生命的洞察。它让我明白,很多事情不能只看表面,要去深入挖掘其背后的本质。

评分

我总觉得,这部书是一部关于“情”的百科全书。它写了人间的爱情,也写了人鬼之间的情谊,甚至还有动物之间的恩情。我最喜欢的故事之一是“聂小倩”,聂小倩和宁采臣的爱情,那种不计较身份,不计较生死的爱,真是让人感动。它让我看到了爱情最纯粹的样子,也让我看到了善良的力量。而且,书中的许多故事,都充满了宿命感。比如“红玉”这个故事,红玉为了报答李氏的恩情,不惜牺牲自己,这种牺牲精神,让我觉得非常伟大。它让我开始思考,在面对恩情的时候,我们应该如何回报?这本书的魅力在于,它既有奇幻的想象,又有深沉的情感。它让我笑了,也让我哭了,更让我思考。有时候,我会反复去读某个故事,去体会其中人物的情感变化,去感受作者是如何用文字将这些情感表达出来。它就像一首悠扬的古曲,每一段旋律都充满了韵味,让你沉醉其中,久久不能忘怀。

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