北宋生活顾问 1

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具体描述

  左手种田养猪,右手精打算盘,闲来无事还要防着准婆婆背后算计。
  孤女林三娘忍不住大唿:「有钱才是真理!」
  挖别人墙角者请自重,挖某人妻墙角者──请保重。
  犀利人妻智斗刁钻婆母 携手纯情丈夫,白手创业,迈向小富婆之路!

  林依栖身于四川眉州一户张姓殷实农家,成了张家的一名远房亲戚。可怜她父母双亡,寄人篱下,虽与张家的二少爷青梅竹马,有婚约在身,无奈却遇到了堪称极品的势利准婆婆方氏,不得不过着粗使丫鬟般的生活,而且还随时可能被退婚扫地出门。

  准夫婿斯文好学,忠厚孝顺,死心眼地认定了林依这位准妻子,偏生未来的妻子不入母亲的眼,只好经常阳奉阴违,暗度陈仓,尽往林依门里送东送西兼打下手,可惜越是如此越是招母嫉恨。可惜这么位生在现代绝对是十大好青年的张二少爷,林依只敢远观而不敢亵玩焉。什么「两情若是久长时又何必朝朝暮暮」,什么「在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝」,对林依来说,风花雪月哪比得上填饱肚子重要。

  林依背着张家自立女户,置办田产,养猪种菜,短短几年光景,风水轮流转,孤苦贫寒的小女子摇身一变成为小富婆,结果三番两次使计要将林依赶出张家的方氏眼红了,为了林依的财产,竟然想来个强行娶亲……

  以婆媳之间的斗智角力、夫妻之间的相知相惜构成全篇故事,将平实的家庭生活勾勒得戏剧化而高潮迭起,彷彿让人身临北宋社会其境。《北宋生活顾问》就是这样一篇越读越教人再三流连忘返的极品佳作。

本书特色

  百万点阅率 网友热烈好评的超人气种田文。

作者简介

阿昧

  起点女生网大神作者。勤奋踏实,笔耕不辍。擅长细腻温馨的种田文。写作是她生活中最大的乐趣,创作出受读者欢迎的作品,则是她生活中最大的目标。

《盛世烟云:宋代风物志》 引言:风雅之地的光影流转 本书旨在深入探究北宋(960年—1127年)这一在中国历史上被誉为“近世的曙光”的伟大时代。北宋,一个在军事上屡遭挑战,却在文化、经济和科技领域达到前所未有高峰的王朝。它承袭了唐朝的余韵,开创了属于自己的独特气象,其社会结构、市民生活、艺术成就与思想变革,至今仍是后人研究与景仰的焦点。 本书摒弃纯粹的政治史叙事,转而聚焦于支撑起那个繁荣时代的“生活肌理”与“风物变迁”。我们将细致描摹北宋士人、商贾、工匠乃至平民的日常图景,探寻支撑起“东京汴梁”这一世界级都市运转的社会网络,力求呈现一个立体、鲜活、充满烟火气的宋代世界。 第一章:汴京的脉动——城市规划与市民生活 北宋的政治与经济中心,无疑是开封,即东京汴梁。本章将详尽描绘这座当时世界上最大的都市的宏伟蓝图与日常喧嚣。 坊市制的瓦解与夜市的兴起: 深入分析唐代严格的坊市制度是如何在北宋中期被打破,并催生了彻夜不熄的商业街区。我们将描绘朱雀门外、潘楼街上的灯火通明,以及各种叫卖声交织成的城市交响乐。 水陆交通的枢纽: 汴河、汴水在首都经济中的核心作用。从漕运的船只日夜不息地运送南北物资,到城内沿河茶坊酒肆的繁荣景象,勾勒出“因汴而富”的经济格局。 居住空间的变化: 探究从贵族庄园到市民“合院”和“排房”的演变。富裕阶层的府邸建筑风格,以及中下层市民在拥挤城市中如何巧妙利用空间,体现了宋代建筑实用美学的进步。 公共娱乐与“瓦肆勾栏”: 细致考察宋代娱乐业的发达。瓦肆中说书(话本)、杂剧、傀儡戏的盛行,反映了市民阶层对文化消费的强烈需求,并分析了这些娱乐形式如何影响了当时的语言和民间审美。 第二章:衣食住行——宋人的物质文化图谱 宋代物质生活的精致化是其文化繁荣的重要表征。本章将从最基本的衣、食、住、行四个方面,剖析其生活质量的提升。 服饰的演变与等级象征: 北宋士大夫的“直裰”、“褙子”如何取代唐代的华丽繁复,体现了理学思想下对内敛、朴素审美的追求。同时,分析市井百姓的服装材料与色彩偏好。 “舌尖上的宋朝”: 详细介绍宋代餐饮文化的革命性发展。从发酵食品(如面食的精细化)、蒸馏技术在酿酒中的应用,到南北风味的融合。重点描绘茶文化的普及,从“煎茶法”到“点茶法”的转变,以及“斗茶”这一新兴风尚。 科技在生活中的应用: 聚焦于活字印刷术在知识传播中的作用,以及指南针(罗盘)在航海和堪舆中的初步应用,这些技术进步如何渗透到普通人的生产和生活中。 第三章:精神的疆域——士人的情趣与雅集 北宋是士大夫阶层全面掌握文化主导权的时代。他们的精神追求,塑造了整个时代的基调。 “尚意”的艺术哲学: 探讨宋代理学(程朱理学)对艺术创作的深远影响。艺术不再是单纯的模仿,而是追求“理”与“意”的表达。 宋瓷的巅峰与地域风格: 集中分析五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的烧制工艺与审美取向。汝瓷的素雅、定瓷的刻花,如何反映了士人对“天青色”与“类玉质感”的极致追求。 文人士大夫的“四艺”: 深入研究宋代文人对琴棋书画的重视。《西园雅集》所代表的艺术交流模式,揭示了他们如何通过诗词、绘画、音乐和园林艺术,构建自己的精神乌托邦。 园林艺术的兴起: 从私家园林的角度,分析北宋士人如何将自然山水浓缩于咫尺之地,创造出兼具哲学意境与实用功能的居住环境。 第四章:市井百态——社会阶层与民间信仰 繁荣的经济催生了复杂的社会结构和丰富的民间信仰。 商人的崛起与社会地位: 尽管“士农工商”的传统排序未变,但北宋商人(如典当业、丝绸业巨头)的财富积累,如何开始影响社会结构。分析政府对商业的管制与依赖。 草根的娱乐与信仰: 考察从寺庙到城隍庙的民间宗教活动。傩戏、社火等节庆活动,以及对灶神、土地公等地方神祇的祭祀,体现了底层民众的精神寄托。 教育与科举的“大众化”倾向: 虽然科举仍是入仕正途,但印刷品的价格下降使得基础教育(如蒙学读物)得以普及,为社会流动提供了新的可能。 结语:未尽的余韵 北宋的时代,是充满矛盾的。它有着前所未有的文化成就与经济繁荣,却也潜藏着“积贫积弱”的体制隐忧。本书通过对日常风物与生活细节的描摹,力图还原一个有血有肉的时代,理解为何今天的我们,依然能从宋人的诗词、器物和生活哲学中,找到共鸣与启发。这不仅是一个王朝的挽歌,更是一部关于人类精致生活追求的永恒赞歌。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

两人揉着惺忪睡眼起床,青苗与流霞进来,改口称林依二少夫人,侍候他们梳洗。青苗见张仲微一脸没睡醒的模样,便道:「二少爷不妨再睡会子,待二少夫人拜完堂,你再去请安。」

林依嗔道:「你这就偏着二少爷了?」

张仲微忙道:「我陪娘子去。」

流霞看了看青苗,又看了看张仲微,没有作声,待得洗脸水打上来,便道:「青苗侍候着,我去知会大夫人,告诉她二少爷与二少夫人起来了。」

林依没有多想,点头放她去了。

流霞出门,先到堂屋瞧了一眼,见堂上只有张栋在,便迳直去了杨氏卧房。杨氏正坐在妆台前,由田氏梳头,见流霞进来,问道:「二少爷与二少夫人起来了?」
流霞点了点头,回身把门关上,再走到妆台边,低声道:「大夫人,我看那物事,还是早些与二少夫人的好。」

杨氏闻言,吃惊道:「怎么,她才成亲,就把青苗许与二少爷了?」

流霞忙摇头,道:「那倒不是,是我猜想那妮子自个儿有这心思。」

杨氏对着镜子,慢慢拢了拢发髻,道:「女人自娘家带来的人儿,只要有三分颜色,多半都是要赠与官人的,就算青苗有这心思也不奇怪。」

流霞问道:「那等二少夫人拜过堂,请她进来说话?」

杨氏想了想,道:「我留她便是,到时妳只守着门,莫教大老爷闯了进来。」

流霞应了,帮着田氏与她梳妆,待得收拾妥当,一同朝堂屋去。

堂上已高高搁了一张带镜子的桌台,林依正在旁边候着,待得杨氏到张栋身旁落座,她便先朝着那桌台拜了,再拜公爹与婆母,又依着「赏贺」的规矩,将绿缎鞋、枕献上。张栋与杨氏则答以布料一匹。

礼毕,张仲微上前请安,与张栋聊起仕途一事,杨氏故意道:「男人们的话题,我们听不懂,且回房去。」说着起身,招唿林依随她回房。

林依困极,但晓得一旦嫁人就要在婆母面前立规矩,于是强忍了呵欠,跟在了杨氏身后。

一行人回房,流霞留在了门外,杨氏朝桌边坐了,田氏到她身后侍立,林依正要学着,杨氏却指了指对面的座儿,道:「妳且坐下。」

林依不知何事,好生奇怪,只得依言坐了,听她吩咐。

杨氏将她打量几眼,问道:「大少爷屋里如玉的事,妳可知晓?」

这般郑重其事,怎问的却是别人家的事,林依有些莫名其妙,照实答道:「隐约听见过,略晓得些大概。」

杨氏又问:「大少爷闹出那档子事,妳觉得如何?」

林依还是不懂杨氏用意,仍旧照实答道:「嫡妻还未进门,先有了庶子,打人脸呢。」

杨氏脸上有满意之色,突然话锋一转:「妳带来的青苗,是准备留在屋里的?」

林依还是实话实说:「从未想过这事儿。」

杨氏笑道:「你们新婚,自然想不起这些事,不过男人总是喜新厌旧,初时信誓旦旦,转眼就爱了别人。」

林依揣摩这话意思,是要她收了青苗?但又不像,一来青苗是她自己人,二来哪有成亲第二天就与儿媳讲这个的。

正想着,杨氏又开口道:「仲微是年轻人,就算偶尔图个新鲜也属正常,妳当看开些。不过我们家是不许有庶子生在嫡子前头的,我这里有一样避子药方,妳且先拿去备着,若是发觉动静不对,就抓药材熬汤药,命青苗那妮子服用。」

林依感激道:「多谢娘替我考虑。」

田氏取来药方,杨氏接过,亲手递与林依。

林依暗道,她才不会允许屋里有通房,但还是伸手接了,想着,收下这方子,日后自己使用也是好的。

杨氏交待完事情,见林依困顿,便道:「我也歇一歇,妳不必立规矩,且回去料理事务吧。」

林依晓得她是放自己回去补觉,又是一通感激,心道张仲微过继,于她而言,真真是好事一桩。她回到房内,见张仲微已倒在床上,正蒙被唿唿大睡,不禁莞尔一笑,宽衣解带,轻手轻脚爬上床,朝他身边躺了。

不料张仲微却并未睡熟,觉到动静,便醒过来,瞧得是林依,立时来了精神,抱过去又亲又啃。林依初时还由着他来,过了会子,觉出对面身子有反应,忙去推他,但张仲微已是兴起,哪分由说,于是二人又是一通云雨,折腾了好一时才真睡去。
不料二人刚入梦乡,就被外头的叫嚷声吵醒了,张仲微紧锁着眉头醒来,恼火道:「谁人吵闹,不让人睡觉。」

林依拿被子蒙住耳朵,小声道:「准是你方才动静太大,把四邻吵着了。」

张仲微当真回忆了一番,认真道:「瞎说,咱们没怎么出声的。」

林依蒙在被里大笑,张仲微也跟着乐,将手伸进被窝,捏了她一把。

突然青苗在外敲门,声音里带着恼怒:「二少爷,瞧瞧你那位娘,非要让二少夫人立时去她家拜见。」

林依一时没反应过来,问道:「不是才刚拜见过大夫人,怎地还要拜?」

用户评价

评分

《北宋生活顾问 1》这本书,给我的感觉,与其说是一本“顾问”书,不如说是一位老朋友在给我讲故事。我翻开它,并没有看到那些直接的“如何做”的教程,而是被作者用一种非常平实的语言,描绘出的一个个北宋的场景。他没有故作高深,也没有刻意去渲染历史的宏大叙事,而是聚焦在一些非常细微的生活片段上。比如,他可能会写到,一个普通的北宋家庭,在冬日里如何取暖,如何准备过年。又或者,他会描写一些市井小民,在集市上的讨价还价,那种充满烟火气的热闹。这些细节,虽然微小,但却非常有力量,它让我能够真切地感受到那个时代的脉搏。我仿佛看到了,那些北宋的普通人,他们和我们一样,有自己的喜怒哀乐,有自己的生活烦恼,也有属于自己的幸福。作者的文字,有一种魔力,它能够穿越时空,让我与那些古人产生情感上的连接。读完这本书,我感觉自己像是经历了一场短暂的旅行,回到了那个遥远的时代,感受到了它独特的温度。

评分

这本书,我拿到手的时候,就被它古朴的书名吸引了。《北宋生活顾问 1》,听起来就充满了故事感,仿佛能穿越时空,亲历那个繁华又精致的年代。迫不及待地翻开,我并没有立刻看到那些我期待的“北宋生活指南”,而是被作者娓娓道来的序言所吸引。他用一种非常个人化的笔触,讲述了自己与这本书结缘的经历,以及他对北宋文化那种近乎痴迷的热爱。这序言,与其说是在介绍书的内容,不如说是在邀请读者进入一个属于他的、关于北宋的梦境。他谈到了自己查阅史料时的考究,对每一个细节的执着,以及那些在浩如烟海的文献中偶然发现的惊喜。我仿佛看到了一个在书堆中寻宝的学者,他的热情如同火焰,瞬间点燃了我对这本书的期待。我期待着,这本书能像一位饱经风霜的老者,用他的人生阅历,为我讲述那些尘封的过往。它不仅仅是一本书,更是一扇门,一扇通往北宋市井、士林、家庭的门。我甚至开始想象,翻开下一页,会是怎样一番景象,是汴梁城熙熙攘攘的街头,还是文人雅士围炉夜话的场景?这种未知的惊喜,让我心痒难耐。

评分

我拿到《北宋生活顾问 1》的时候,并没有抱太大的期待,想着或许也就是一本讲讲北宋风土人情的书。然而,这本书的内容,给我带来了太多的惊喜。作者的叙述方式,非常独特,他并没有像很多历史科普类书籍那样,上来就给你列出时间线和重要事件。相反,他选择了一种更加“感性”的切入点。他会从一个具体的物品,比如一枚铜钱,或者一张宋锦,去展开他对于那个时代的想象和解读。他会通过对这些微小事物的观察,去挖掘出背后更深层次的文化含义,以及那个时代人们的生活方式和价值观念。我读到了很多我从未接触过的北宋时期的风俗习惯,以及那些隐藏在日常生活中的,不为人知的讲究。作者的笔触,非常细腻,他能够抓住那些最容易被忽略的细节,并赋予它们生命。我仿佛看到,那些北宋的百姓,他们是如何在日常生活中,展现出他们的智慧和创造力。这本书,让我对北宋的认知,不再停留在“四大发明”或者“靖康之耻”这样宏大的概念上,而是变得更加具体,更加有人情味。

评分

拿到《北宋生活顾问 1》时,我本抱着一种看热闹的心态,想着或许能从里面学到一些关于古代生活的小窍门,比如怎么制作宋朝的点心,或者如何在庭院里种出像宋画里那样雅致的花草。然而,这本书的内容,远远超出了我的想象。作者并没有直接给我“干货”,而是用一种非常迂回但又极其引人的方式,展开了他的叙述。他花了大量篇幅,去介绍北宋时期文人的精神世界,他们的饮酒作乐,他们的诗词唱和,他们的社交圈子。我读到了一些关于苏轼、黄庭坚等大家的生活细节,那些发生在他们身上的趣事,那些他们对生活的热爱,都让我觉得异常亲切。作者的文笔,非常具有感染力,他仿佛是一位导游,带着我穿梭在北宋的街头巷尾,品味着当时的文化气息。我开始理解,为什么那个时代会被誉为中国历史上一个辉煌的时期,不仅仅是因为经济的发达,更是因为那股弥漫在空气中的,对美的追求,对生活的热情。这本书,让我对那个时代有了一种全新的认识,它不再是书本上的冰冷事实,而是一种鲜活的生活体验。

评分

初读《北宋生活顾问 1》,我以为它会是一本教人如何“穿越”回北宋,过上那种“慢生活”的书。毕竟,“生活顾问”这个词,很容易让人联想到指导、建议。但它带给我的,却是一种更深层次的共鸣。作者在书中,并没有直接给你列出“北宋人如何饮茶”、“北宋人如何着装”的清单。而是通过一些生动的故事,一些看似不经意的细节,勾勒出了那个时代的风貌。他笔下的北宋,不是冰冷的史书上的一段文字,而是有血有肉,有温度的。我能感受到,那个时代的士大夫,他们是如何在仕途的起伏中寻找内心的宁静,如何在精致的物质生活中体味人生的况味。他提到的一些古籍中的片段,那些描写宴饮、游园、甚至家常琐事的文字,被作者用一种极其细腻和充满诗意的方式呈现出来。读着这些文字,我仿佛置身其中,闻到了烧烤的香气,听到了丝竹管弦的声音,甚至能感受到微风拂过脸颊的温柔。它让我开始思考,在现代如此快节奏的生活中,我们是否遗失了某些重要的东西?那些曾经被北宋人珍视的,关于生活的美学,关于人与自然的和谐,关于精神的富足。这本书,让我开始反思,什么是真正意义上的“生活”。

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