冠盖满京华 卷四 大宅有喜

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具体描述

如今的陈澜可说是人人称羡,
  郡主是她干娘、皇帝封她为县主,现在换别人看她的脸色,
  虽然她尚未出阁,但未来的如意郎君是全家老小都称赞,
  他有些呆头愣脑,送她的礼物居然是凉茶、匕首和空匣子,
  不过她不介意,因为送什么都比不上他待她的真情意,
  好男儿不需天花乱坠的好口才,也不需要左右逢源的好手段,
  单凭那句她是他未来的妻,祸福与共,便值得她託付终身。
  然而「好」到极致,距离「坏」也不远了,
  良人本家就是她那难缠二姊的婆家,
  得知她男人前程大好,竟暗地使绊子、扯后腿,
  还打着主意硬塞女人来和她共享丈夫!
  而朝廷上仍纷乱不休,陈澜知道是有人在背后搞鬼,
  故意对阳宁侯府和韩国公府泼脏水,目标却是直指晋王,
  无奈那胆小怕事的晋王怕受牵连,只想着自保,
  居然打算在紧要关头把这两家姻亲都舍下……
《烟雨行舟:江南士人的家国情怀与诗酒人生》 内容提要: 本书深入剖析了明清时期江南士人群体的精神世界、社会实践及其在时代变迁中所扮演的角色。全书以“行舟”为喻,描绘了这些士人在传统儒家理想与日益功利的社会现实之间摇摆、挣扎、最终形成其独特生命姿态的过程。内容涵盖了士人的教育体系与科举之路、士绅阶层的权力结构与地方治理、私学与藏书的文化传承、园林艺术与审美情趣的构建,以及他们在国家兴亡、家族荣辱面前所展现的复杂情感。重点聚焦于苏州、南京、杭州等江南核心区域,通过对具体人物的个案研究和群体文化的宏观梳理,展现了一幅细致入微、色彩斑斓的江南士人生活画卷。 --- 引言:微澜中的巨石——江南士人的定位与时代背景 江南地区,自宋代以来便是文脉昌盛、经济繁荣之地,孕育了中国历史上最为庞大和最具影响力的士人群体。他们既是帝国的官僚栋梁,更是地方社会的实际控制者和文化风尚的引领者。本书试图跳脱出传统“清流”或“腐败”的二元对立叙事,着眼于他们如何在“修身、齐家、治国、平天下”的理想与残酷的现实政治、瞬息万变的经济格局中,寻求个体价值的实现与家族的永续。 时代背景聚焦于明中叶至清中叶,这一时期,商品经济高度发达,市民文化兴起,但中央集权空前强化,士人阶层面临着“内卷化”的科举竞争和对外部世界(如西方思潮、海禁问题)的认知滞后。他们的“家国情怀”,不再是纯粹的儒家天下观,而是被融入了对具体家园、对地方利益的维护之中。 第一章:科场与乡土——士人的晋升之路与权力基础 士人的起点,无疑是科举。本章细致考察了江南地区的教育资源垄断性以及地方书院的兴衰对人才选拔的影响。我们不只关注中举的“状元”与“榜眼”,更关注那些“屡试不第”的落魄文人,以及他们如何通过荫补、捐纳等非正统途径进入权力阶层。 权力基础的构建,则在于“士绅化”过程。士绅不仅依靠官职光环,更依赖于对土地、水利、宗族谱系的掌控。通过对清初“丈量田亩”与“里甲制度”在江南的执行案例分析,揭示了士绅如何在皇权下放的结构中,成为连接中央与地方的微妙枢纽。他们的合法性,一半来自于皇帝的任命,一半来自于乡里的推戴。 第二章:藏书、园林与审美构建——士人的精神自留地 当政治参与受挫或权力达到顶峰后,士人便将精力转向精神世界的构建,这集中体现在藏书楼的建立和私家园林的营造上。 藏书: 探讨了江南藏书的规模与专业化程度,如天一阁的防火秘诀、汲古阁的碑帖拓片收藏。藏书不仅是知识的积累,更是家族文化身份的宣言。它体现了对“学问文章”的执着,也是在动荡年代为后代保留“火种”的努力。 园林: 以拙政园、留园等为代表的江南私家园林,被视为“山水入我胸襟”的物质载体。本章分析园林设计中蕴含的易经哲学、道家山水观,以及园林作为“士人的第三空间”——一个可以暂时摆脱官场倾轧、回归自然本真的隐逸之所。园林中的每一块假山、每一条曲径,都是士人内心秩序的投射。 第三章:家族伦理与宗族网络——“小家”与“大家”的博弈 “家”是士人最重要的政治实体。本章深入探讨了宗族观念在江南的强化。族谱的编纂、祠堂的修建、族规的制定,构成了超越国家法律的内部约束机制。 在婚姻、继承、义庄(义田)的管理中,士人展现了高度的组织能力和实用主义。然而,家族内部也充满了权力斗争与资源分配的张力。特别是在遭遇天灾人祸或政治风波时,家族能否“共济一舟”,考验着族长的智慧和资源调配能力。这种对家族的极度忠诚,有时与对国家的责任感产生内在的矛盾与冲突。 第四章:诗酒唱和与边缘的群体——文化圈层的流动与沉浮 士人群体并非铁板一块。本书着重描绘了活跃于戏曲、小说、诗社的“边缘文人”。他们可能是落魄的布衣文人,也可能是厌倦官场辞官归隐的显赫人物。 他们通过诗词唱和、金石考据、戏曲创作,构建了一个区别于正统科举价值的亚文化圈层。例如,对昆曲的推崇,对“性灵说”的探讨,实际上是对僵化理学的一种温和反抗。这些文化活动,既是士人精神慰藉的出口,也是他们相互联络、获取信息的重要渠道。 第五章:变局中的抉择——士人的忠诚与避世 明清鼎革是检验士人“气节”的关键时刻。本章分析了降清、抗清、隐居三种主要抉择背后的深层动因。 对于选择抗清的士人,其行为逻辑往往是“知其不可为而为之”的儒家悲剧色彩;对于选择“屏居”或“闭户读书”的士人,这并非全然的逃避,而是一种以文化传承为名义的“消极抵抗”;而那些迅速依附新朝的士人,则展现了务实的生存哲学——维护家族的延续远比维护一个已逝的朝代更为迫切。 结语:长风破浪会有时——士人精神在现代的投影 江南士人的历史,是一部关于理想主义者如何在权力结构中寻求立足之地的史诗。他们的成就塑造了后世对精致生活的想象,他们的困境则预示着传统精英阶层在近代化冲击下的必然衰落。本书最终希望读者能理解,那些雅致的园林、浩瀚的藏书,其背后承载的是一群知识分子在时代洪流中的复杂心绪与不屈的文化韧性。他们的故事,至今仍在提醒我们,个体在宏大叙事中的个体重量。

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图书序言

图书试读

用户评价

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“冠盖满京华,卷四:大宅有喜”这本小说,光看书名就让我眼前一亮。我一直是个非常喜欢历史小说的人,尤其是那种能够深入描绘古代大家族生活和人物情感的作品。书名里的“冠盖”和“京华”一下子就把我带入到了那个繁华又复杂的京城,仿佛能看到无数达官显贵的身影穿梭其中。而“大宅有喜”,又为这个宏大的背景增添了一抹温馨和人情味。我非常好奇,这个“喜”字,究竟是指什么?是家族里添丁之喜,还是某件重要事情的顺利达成?又或者,是在波诡云谲的政治斗争中,某个家族获得了意想不到的转机?我期待作者能够细腻地展现出那个时代大家族内部的运作模式,包括他们错综复杂的人际关系、权力博弈,以及在这样的大环境下,人物的内心挣扎和情感变化。我尤其想知道,作者如何处理“喜”与“忧”之间的辩证关系,或许所谓的“喜”也并非全然美好,背后隐藏着不为人知的代价。

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“冠盖满京华 卷四 大宅有喜”,这个书名本身就带着一种浓厚的历史氛围和一丝丝神秘感,让我迫不及待想要一探究竟。我一直对那个时代的京城生活充满了向往,尤其是那些大家族的生活图景,总觉得里面蕴藏着无数的精彩故事。“冠盖”二字,很容易让人联想到那些身居高位、风光无限的人物,而“满京华”则描绘了一幅繁华的景象。然而,副标题“大宅有喜”却又注入了一丝温情和期待。“大宅”所代表的不仅仅是建筑的宏伟,更是家族的荣耀、权力的根基,而“有喜”,则可能意味着家族的新生、某种好事的到来。我非常好奇,作者将如何在这个宏大的历史背景下,细腻地描绘出大家族内部的生活百态,他们的喜怒哀乐,他们的权谋斗争,以及在时代的变迁中,个体命运的沉浮。我尤其想知道,这个“喜”究竟会以何种形式出现,是喜事背后的隐忧,还是隐忧中的转机,这一切都让我充满了期待。

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拿到“冠盖满京华 卷四 大宅有喜”这本书,我最先注意到的是它的装帧设计。那种古朴典雅的风格,配合着书名本身的意境,就已经为我打开了一扇通往那个时代的门。我一直对清朝末年那种内忧外患、风雨飘摇的历史时期特别感兴趣,尤其是那些大家族在时代洪流中的挣扎与抉择。书名中的“冠盖满京华”,仿佛能让我看到无数官员、士绅云集京城,上演着一幕幕荣辱兴衰。而“大宅有喜”,则让人联想到那些深宅大院里,看似平静祥和,实则暗流涌动的生活。我尤其想知道,这个“喜”字,究竟是指家族的兴旺,还是某位重要人物的喜事?抑或是某种政治局势的转圜?在我看来,一个“喜”字,往往能牵扯出许多人物的命运,可能有人因之而飞黄腾达,也可能有人因之而陷入更深的困境。作者能否在宏大的历史背景下,将这些细微的情感变化和人物关系描摹得入木三分,是我非常期待的。

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“冠盖满京华 卷四 大宅有喜”这本书,我光是看书名就充满了好奇。我一直对历史小说很着迷,尤其是那种能将宏大的时代背景和细腻的人物情感相结合的作品。书名里的“冠盖满京华”几个字,瞬间就勾勒出了一个繁华又暗流涌动的京城景象,让我仿佛看到了无数的身影在权力的舞台上起伏跌宕。而“大宅有喜”则在其中点缀了一抹亮色,让人忍不住去猜测这“喜”究竟是从何而来。我一直在想,在那个时代,一个“大宅”意味着什么?它不仅仅是物质的财富,更是家族的声望、权势的象征,甚至是秘密的聚集地。而“有喜”,又会给这个深宅大院带来怎样的波澜?是添丁进口的喜悦,还是某种重大事件的成功?我特别期待作者能够描绘出那个时代大家族的生活细节,包括他们的礼仪、规矩,以及在这些规矩背后,人物之间微妙的情感互动和权力暗斗。我希望能看到一个既有历史厚重感,又不失生活气息的故事。

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“冠盖满京华,卷四:大宅有喜”这本书,光是书名就充满了古韵和一种隐秘的期待感。最近刚好有时间,就翻开了这卷。说实话,一开始是被“冠盖满京华”这几个字吸引,总觉得里面蕴藏着一个时代的风云变幻,以及那些站在时代顶端的人物故事。卷四的副标题“大宅有喜”,更是吊足了胃口。在一个充满权力斗争和世事无常的京城里,“大宅”代表的不仅是物质上的奢华,更是一种家族的兴衰、权势的巩固,甚至是秘密的孕育。而“有喜”二字,又跳出了那种冰冷的权谋,带来了一丝人情味,可能是添丁之喜,也可能是某种计划的成功,总之,是充满了好兆头的象征。我特别期待作者如何在宏大的时代背景下,细腻地描绘出那个时代大家族的内部生活,以及在这种家族氛围下,个人命运的起伏。尤其好奇的是,这种“喜”会以何种方式呈现,是明面上的庆典,还是暗地里的布局?是喜事背后隐藏着危机,还是危机之中孕育着转机?这些都让我对即将展开的故事充满了无限的遐想。

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