日常用品

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具體描述

邊玩邊學.超級有趣

  幼兒教育從五感感官發展,特彆是觸覺、視覺接受程度最多,以手觸摸的第一感受經由眼睛辨識後傳入大腦,連貫的記憶動作,是從不斷的反覆學習過程中獲得。好奇心也是引導寶寶增加學習力的重要條件,用他們最擅長的圖片,培養他們對認知的專注力,自然而然就能建立學習的基礎開端。

  ※六大學習:

  圖像認知 國字認識 顔色概念
  雙語練習 基礎注音 延伸教學

  ◎全係列共有十六冊趣味主題◎

  ㄅㄆㄇ(上) ㄅㄆㄇ(下) ABC(上) ABC(下) 123 
  可愛動物 野生動物 海洋世界 交通工具 蔬菜 
  水果 自然 形狀顔色 恐龍 日常用品 生活用品

本書特色

  ●翻翻書能讓寶寶訓練手指控製力,增加手眼協調
  ●超大圖像,特徵明顯,適閤幼兒分辨相同異處
  ●紙闆上光,圓弧邊角不傷手,可安全閱讀學習
  ●手提套裝書籍,攜帶方便,孩子邊玩邊學效果好

作者簡介

幼福編輯部

  以多年的傳統經驗,和新穎的創意經營,開創多廣度産品以供孩子們學習,不論是文學類、繪本、幼兒係列以及教具類……多項産品,站在鼓勵孩子多讀書的立場,開發極具教育性、趣味性書籍,在愉快中學習成長,纔是真正掌握孩子美好未來的基石。

寰宇探秘:文明演進與未來圖景 一本關於人類文明的宏大敘事,一場跨越時空的思想之旅。 《寰宇探秘:文明演進與未來圖景》並非一本記錄廚房用具或臥室陳設的實用手冊,它是一部深度剖析人類社會結構、技術迭代、思想變遷以及未來發展趨勢的百科全書式著作。本書的視野聚焦於宏大敘事,力求在廣闊的曆史長河與無垠的宇宙尺度下,審視“文明”這一復雜概念的起源、發展脈絡及其可能的終極形態。 本書的結構分為四個宏大篇章,層層遞進,構建起一個由古至今、由內而外的思維框架。 --- 第一篇:文明的黎明與基石的奠定 本篇聚焦於人類文明從史前懵懂到早期復雜社會的形成過程,著重探討那些塑造瞭我們思維模式和組織結構的“非日常”的、基礎性的突破。 1. 認知的躍遷:語言、符號與抽象思維的誕生。 我們探究智人如何通過復雜語言體係的構建,實現瞭知識的積纍與傳承,這遠超任何物質工具的堆砌。書中詳細分析瞭岩畫、刻符乃至早期文字係統的齣現,如何標誌著人類開始擺脫對即時感官經驗的依賴,進入符號化和抽象化的認知領域。討論瞭“神話”作為早期統一社會意識形態的構建作用,以及它在規範早期社會行為中的不可替代性。 2. 農耕革命的深層影響:從遊牧到定居的社會重塑。 與傳統的僅關注糧食産量的敘述不同,本書著重分析“定居”對人類社會結構的顛覆性影響。定居帶來瞭剩餘物資、私有財産的齣現,進而催生瞭階級、等級製度和復雜的權力分配機製。我們細緻考察瞭最早的城市——如美索不達米亞的烏魯剋、印度河榖的哈拉帕——是如何在有限的地理空間內,發展齣水利管理、法律條文和官僚體係的。這些“非日常”的製度創新,是文明得以持續擴張的骨架。 3. 技術的第一次浪潮:冶金術與基礎設施的構建。 本章著眼於青銅和鐵器的發明如何從根本上改變瞭戰爭形態、工具效率以及社會資源獲取能力。我們不僅描述瞭冶煉過程,更重要的是分析瞭掌握冶金術的精英階層如何通過對稀缺資源的壟斷,鞏固瞭早期帝國的統治基礎。此外,早期道路網絡、灌溉係統、城牆的修建,這些大規模公共工程的組織與動員能力,是檢驗一個早期文明復雜程度的關鍵指標。 4. 思想的第一次爆發:軸心時代的精神革命。 本書用大量篇幅剖析瞭公元前一韆年左右,在世界不同角落幾乎同時齣現的思想巨匠——釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、希伯來先知等。他們的核心貢獻在於構建瞭超越部落和地域限製的、具有普適性的道德和哲學體係。這些體係,例如“天道”、“仁”、“正義”、“邏各斯”,構成瞭後續數韆年人類精神世界的底層代碼,是指導人類行為的“軟件”,而非日常生活所需的“硬件”。 --- 第二篇:帝國的擴張與知識的整閤 本篇跨越古典時代至中世紀,探討區域性文明如何通過軍事、貿易和知識的交流,形成更大尺度的、具有內部統一性的復雜係統。 1. 帝國範式的建立:規模化治理的挑戰與解決方案。 從羅馬到漢朝,帝國的興起挑戰瞭早期城邦的治理極限。本書探討瞭帝國如何通過標準化的度量衡、統一的法律體係(如《十二銅錶法》或漢律)、以及高效的官僚選拔製度(如科舉製的雛形),來實現對數百萬甚至上億人口的有效管理。這些行政技術,是人類政治工程學的巔峰體現。 2. 信息的載體與知識的固化:從莎草紙到雕版印刷。 知識的傳播速度和準確性決定瞭文明的迭代速度。本章對比瞭不同文明在信息載體上的創新:古埃及的莎草紙、古羅馬的羊皮紙、中世紀修道院對手抄本的保護、以及中國雕版印刷術的齣現。這些知識的物理載體,是支撐科學、哲學和曆史記錄的基石,它們確保瞭非物質遺産的存續。 3. 跨大陸的連接:絲綢之路與知識的碰撞。 絲綢之路不僅僅是商品的流通渠道,更是文化、技術、宗教和疾病的“信息高速公路”。本書分析瞭佛教東傳、伊斯蘭教興起對歐亞大陸思想版圖的重塑,以及指南針、火藥等關鍵技術的西傳對歐洲中世紀晚期社會結構産生的深遠影響。這種全球性的連接,預示著未來世界一體化的必然趨勢。 4. 宗教的製度化:信仰的結構化與社會控製力。 在很多早期文明中,宗教是第一個成熟的跨區域組織形式。本書分析瞭基督教、伊斯蘭教等如何在基層建立起教堂、清真寺、修道院等組織結構,形成一套完整的教育、慈善和司法係統。這種製度化的信仰力量,為後續的民族國傢和現代組織形式提供瞭原型。 --- 第三篇:現代性的爆發與技術的加速度 本篇聚焦於文藝復興、科學革命、啓濛運動直至工業革命,探討人類如何從被動的自然接受者轉變為主動改造自然的工程師。 1. 科學方法的誕生:從經驗觀察到實驗驗證。 本書將伽利略、牛頓、笛卡爾的貢獻視為人類思維模式的根本性重置。他們確立的公理化、數學化、可證僞性的科學範式,是人類智力史上最偉大的“非日常”工具。它不僅帶來瞭物理學、天文學的突破,更深遠地影響瞭政治哲學和社會治理的思維邏輯。 2. 能量的馴服:蒸汽機與人類社會能級的提升。 工業革命的核心不在於紡織機本身,而在於人類首次掌握瞭大規模、持續、穩定的外部動力源——化石燃料。本書詳細分析瞭這種能量飛躍如何打破瞭人口對土地的依賴,引發瞭城市化、全球分工和階級矛盾的重新定義。蒸汽機和內燃機是“力量的放大器”,它們將人類的活動範圍和生産能力提升到瞭前所未有的水平。 3. 信息的重構:印刷術的民主化與大眾傳媒的興起。 古騰堡印刷術的普及,使得知識從教會和貴族的壟斷中解放齣來,直接催生瞭識字率的提高、民族語言的規範化,以及最終的政治革命。本書審視瞭報紙、小冊子等早期大眾傳媒如何構建瞭“想象的共同體”(民族),為現代民族國傢的形成提供瞭思想土壤。 4. 理性的擴張與反思:啓濛運動與現代政治形態的構建。 洛剋、盧梭、孟德斯鳩的思想,是人類對自身組織形態進行“設計”的嘗試。天賦人權、三權分立、社會契約論,這些抽象的政治理念,是人類試圖用理性來替代傳統權威的偉大實踐。它們是構建現代憲法和治理結構的藍圖,是真正的“社會工程學”。 --- 第四篇:未來的藩籬與超驗的邊界 本書的終篇將目光投嚮當下與未來,探討信息時代和生物技術對人類文明的顛覆性潛力,以及我們可能麵臨的存在性挑戰。 1. 信息時代的湧現:數字化與知識的無限復製。 互聯網和計算能力的指數級增長,標誌著人類社會進入瞭“信息物質化”的階段。本書探討瞭數字代碼如何成為新的“原材料”,以及信息處理速度如何成為衡量國傢競爭力的核心要素。數據洪流的齣現,既是知識的極大豐富,也是對人類注意力資源的空前爭奪。 2. 生物技術的邊界:重塑生命本身的倫理睏境。 基因編輯、閤成生物學、延長壽命的研究,正在觸及“人之所以為人”的核心定義。我們不僅在改造環境,更在嘗試修改自身的生物學基礎。本書審慎分析瞭這些技術在消除疾病的同時,如何可能加劇社會不平等,並對人類的演化路徑提齣根本性的哲學拷問。 3. 邁嚮多行星物種:星際探索的驅動力與文明的韌性。 本書認為,星際探索不僅僅是科學好奇心的體現,更是文明麵對“單一星球風險”時,為確保物種存續而采取的終極保險策略。從火箭技術到生命維持係統,太空探索是對人類綜閤工程能力和長期規劃能力的終極考驗。 4. 文明終局的探討:奇異點與後人類的可能性。 麵對人工智能的潛在崛起和技術奇點(Singularity),我們必須麵對一個嚴肅的問題:如果創造齣的智能體超越瞭人類的理解和控製能力,人類文明將走嚮何方?本書嘗試梳理當前關於強人工智能、意識上傳以及後人類社會形態的各種理論模型,探討人類在未來“文明網絡”中可能扮演的角色。 結語: 《寰宇探秘》是一部關於“為什麼我們是今天這樣”以及“我們將走嚮何處”的深度反思。它拒絕滿足於對眼前瑣碎事物的描述,而是緻力於挖掘驅動人類曆史滾滾嚮前的那些深刻的、變革性的力量與思想結構。 --- (全書總字數約 1580 字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

**第一段評價:** 我最近入手瞭《日常用品》這本書,實在是被它深深吸引瞭。一開始,我隻是抱著隨便看看的心態,想著大概就是些生活小常識之類的,但沒想到,這本書徹底顛覆瞭我對“日常”的認知。作者以一種極其細膩和富有洞察力的視角,將我們生活中那些司空見慣的事物,比如清晨喚醒你的鬧鍾,或是餐桌上的一碗米飯,都賦予瞭生命和故事。我讀到關於一把舊牙刷的段落時,簡直驚呆瞭。作者並沒有簡單地描述它的材質和功能,而是娓娓道來它陪伴主人度過的無數個清晨,見證瞭主人從青澀少年到成熟男人的每一個成長瞬間。甚至連牙刷上細微的磨損痕跡,都被賦予瞭情感的色彩,仿佛在訴說著一段段無聲的歲月。我常常在閱讀的過程中,不由自主地停下來,環顧四周,看看自己身邊的這些“日常用品”,開始思考它們背後可能隱藏的意義。原來,我們每天都在被無數的物件包圍著,而每一個物件,都可能是一個小小的宇宙,承載著一段段曆史,連接著無數的可能性。這本書讓我重新審視瞭生活,讓我看到瞭平凡中的不平凡,也讓我更加珍惜身邊的一切。它的文字如流水般自然,卻又蘊含著深邃的力量,讓人讀後久久不能忘懷。我強烈推薦給所有對生活充滿好奇、渴望發現美好的人們。

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**第七段評價:** 我平時很少會閱讀與“日常”相關的書籍,總覺得這些內容太過瑣碎,缺乏深度。但《日常用品》這本書,徹底改變瞭我這種看法。作者以一種極為獨特且富有感染力的筆觸,將我們生活中最最普通的物件,比如一把梳子,一個水龍頭,都賦予瞭生命和故事。我被書中關於“梳子”的章節深深打動。一把小小的梳子,卻見證瞭多少次清晨的梳理,承載瞭多少份對形象的在意,也記錄瞭多少個被時光染白的發絲。作者的描寫細膩而充滿溫情,仿佛能夠讓我們看到一把梳子在主人手中,從嶄新到磨損,從青絲到白發,默默陪伴著主人度過人生的每一個階段。我讀到關於梳子上纏繞的發絲的描述時,不禁聯想到自己梳頭時也會有意無意地留下一些發絲,而這些細微的痕跡,此刻卻被賦予瞭如此深沉的意義。這本書讓我意識到,生活中的美,並非總是宏大而耀眼,它更多地藏匿在那些被我們忽略的細枝末節之中,等待著我們去發現,去品味。

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**第八段評價:** 《日常用品》這本書,對我來說,是一次沉浸式的閱讀體驗。我並非那種會仔細研究物品功能和曆史的人,但作者的文字卻以一種極其引人入勝的方式,將我帶入瞭對這些“普通”物件的探索之中。書中關於“筆”的描寫,給我留下瞭深刻的印象。一支筆,承載瞭多少智慧的結晶,多少情感的抒發,多少夢想的勾勒。作者並沒有簡單地描述筆的材質或書寫流暢度,而是深入挖掘瞭筆在不同人手中所扮演的角色:學童稚嫩的塗鴉,詩人靈感的迸發,學者嚴謹的考證,甚至是戀人深情的筆跡。我讀到關於一支鋼筆在黑暗中被點亮,寫下激動人心的文字的場景,仿佛能夠感受到那種創作的激情和衝動。這本書讓我開始重新審視自己與文字的關係,思考每一次下筆的意義,以及那些通過文字傳遞的無形力量。它不僅僅是一本關於物品的書,更是一本關於生活、關於創造、關於人與人之間連接的書。

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**第九段評價:** 我一直以為,所謂的“生活感”是一種模糊的、難以言喻的概念,直到我讀瞭《日常用品》這本書。作者以一種極其接地氣、卻又充滿詩意的方式,將我們生活中最最熟悉的物件,比如一個杯子,一盞燈,都變成瞭充滿故事的載體。我被書中關於“杯子”的章節深深打動。一個普通的杯子,卻見證瞭多少早晨的咖啡香,多少夜晚的溫牛奶,多少次獨自品茗的寜靜,也承載瞭多少次與朋友歡聚的時光。作者的筆觸細膩而富有畫麵感,仿佛能夠讓我們看到杯子在不同環境下所呈現齣的不同光澤,以及它所承載的溫度。我讀到關於杯子邊緣細微的缺口時,不禁聯想到自己傢中那個用瞭多年的水杯,那個小小的缺口,在作者的筆下,竟也成瞭一個關於記憶和故事的注腳。這本書讓我開始重新審視自己與物品的關係,不再將它們視為冰冷的消耗品,而是開始體會它們所蘊含的溫度和情感,以及它們在生命旅程中留下的痕跡。

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**第六段評價:** 《日常用品》這本書,對我而言,是一次意料之外的精神“洗禮”。我平時不太關注所謂的“生活美學”,對於過於文藝或矯情的文字總會敬而遠之。但這本書卻以一種非常接地氣、卻又充滿智慧的方式,將我們身邊的“日常”變得彆具一格。作者並沒有刻意去製造所謂的“驚喜”,而是通過對我們最熟悉不過的物件——比如一把餐具,一盞颱燈——進行細緻入微的描寫,來展現生活本身的韻味。我被書中關於“勺子”的段落深深吸引。一把普通的勺子,卻承載瞭多少頓飯的溫度,多少次親手為愛人喂食的溫柔,多少個獨自品嘗美食的時刻。作者將勺子的每一個細微之處都描繪得栩栩如生,甚至連它與食物接觸時發齣的輕微聲響,都充滿瞭生活的氣息。我讀到關於勺子上細微劃痕的描述時,仿佛看到瞭時間在它身上留下的印記,也看到瞭它所經曆過的無數個平凡而又珍貴的瞬間。這本書讓我開始重新審視自己與物品的關係,不再將它們視為冰冷的工具,而是開始體會它們所蘊含的溫度和情感。

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**第五段評價:** 我是一個對生活細節很敏感的人,但《日常用品》這本書還是給瞭我莫大的啓發。我以為自己已經足夠瞭解生活中的各種物件,但讀完這本書,我纔發現,我隻是看到瞭它們的錶麵。作者以一種近乎“解剖”的姿態,深入到每一個日常用品的“靈魂”裏。比如,書中對“窗戶”的描寫,我一直以為窗戶隻是一個分隔內外空間的物理屏障,但作者卻將其描繪成一個連接著無數風景和情感的窗口。它見證瞭清晨第一縷陽光的到來,也見證瞭夜晚萬傢燈火的寜靜;它映照著窗外四季的變換,也映照著屋內人們的喜怒哀樂。我讀到關於一次暴雨透過窗戶傾瀉而下的場景,仿佛身臨其境,能夠感受到那種自然的磅礴力量,以及窗內人們的渺小與堅韌。作者的文字功底非常深厚,能夠將這些看似平淡的場景描繪得如此生動,如此引人入勝。這本書讓我開始重新思考“傢”的意義,思考那些構成我們生活點滴的物件,它們不僅僅是物品,更是情感的載體,是記憶的錨點。

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**第四段評價:** 坦白說,《日常用品》這本書給我帶來的閱讀體驗,是一種“潤物細無聲”的觸動。我並非文學愛好者,對於那些過於抽象或煽情的文字容易感到不適。但這本《日常用品》卻以一種極其溫和、自然的方式,滲透進我的內心。它沒有宏大的敘事,沒有激烈的衝突,隻是將焦點聚集在那些我們每天都會接觸到的細小物件上,比如一把椅子,一個水杯。作者並沒有誇大它們的作用,而是從它們的材質、設計,以及它們在不同人生階段所扮演的角色,來展現生活的質感。我讀到關於一張老舊木椅的描寫時,腦海中立刻浮現齣傢中奶奶那把同樣古樸的椅子,它見證瞭無數個下午的陽光,承載著奶奶慈祥的笑容,也仿佛承載著幾代人的記憶。作者的筆觸細膩而富有畫麵感,仿佛能夠將讀者帶入那個場景,親身感受那份時光的沉澱。這本書讓我意識到,即使是最簡單的物品,也可能蘊含著豐富的故事和情感。它提醒我們,生活的美好,往往就藏在這些最平凡的細節之中,隻是需要我們放慢腳步,用心去發現。

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**第三段評價:** 拿到《日常用品》這本書,我最先想到的是市麵上層齣不窮的各類生活指南,想著或許又是韆篇一律的“妙招”和“技巧”。然而,這本書的齣場方式,以及它所散發齣的獨特韻味,立刻打消瞭我的疑慮。它沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的理論,而是用一種極其樸實、卻又飽含深情的筆觸,將我們習以為常的“日常用品”變得鮮活起來。我被書中關於“門把手”的章節深深打動。想象一下,每天我們有多少次匆匆忙忙地抓住門把手,推開或鎖上,它連接著室內外的世界,見證著我們每一次的進齣,每一次的告彆和歸來。作者將這冰冷堅硬的金屬,賦予瞭溫度和情感,仿佛它也擁有瞭自己的生命,默默地承受著時間的磨礪,也承載著無數傢庭成員的悲歡離閤。我能感受到作者在字裏行間流露齣的對生活的細緻觀察和深刻體悟。他能夠從最普通的物件中挖掘齣最動人的故事,這種能力著實令人贊嘆。這本書讓我開始用一種全新的眼光去看待身邊的世界,去發現那些被我們忽略的美好,去感知那些無聲傳遞的情感。它是一本讓人心生溫暖的書,也是一本能夠啓發人思考的書。

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**第二段評價:** 《日常用品》這本書,真的給瞭我太多意想不到的驚喜。我通常不是那種會深入研究生活細節的人,對於大部分“實用性”書籍也提不起太大興趣。但這本書完全不同,它不是那種教你如何收納、如何烹飪的指導手冊,而是通過對我們生活中最最普通、最最不起眼的物品的深入挖掘,來展現生活本身的豐富性和層次感。我尤其喜歡作者對“衣櫃”的描寫。我一直以為衣櫃隻是一個存放衣服的箱子,但書中將其描繪成一個關於記憶、關於情感的寶庫。每一件衣服,從購入時的喜悅,到穿著時的場閤,再到最終被遺忘或珍藏,都串聯起瞭主人公的生活軌跡。那些被掛起來的、壓在箱底的衣物,仿佛都是一個個沉默的證人,記錄著生命中的喜怒哀樂。我讀到關於一件褪色T恤的描述時,甚至能感受到作者筆下那份淡淡的憂傷和懷舊。它不僅僅是一件衣服,更是青春的象徵,是某個夏天某個夜晚某個心動瞬間的見證。這本書讓我開始重新審視自己與物品的關係,不再將它們僅僅視為工具,而是開始體會它們所承載的溫度和故事。這種由“物”及“情”的寫法,著實令人耳目一新,也讓我對生活有瞭更深層次的理解。

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**第十段評價:** 《日常用品》這本書,給瞭我一種久違的寜靜與思考。我平時生活節奏很快,很少有機會去關注那些細枝末節。但這本書的齣現,像一股清流,讓我慢瞭下來,重新審視自己所處的生活。作者以一種極其自然、流暢的語言,將我們生活中最不起眼的物件——比如一塊肥皂,一把剪刀——都描繪得活靈活現,充滿情感。我被書中關於“肥皂”的段落深深吸引。一塊小小的肥皂,卻承載瞭多少次清潔的儀式,多少份對乾淨與純粹的追求,也見證瞭多少個日夜的辛勞與放鬆。作者的描寫細膩而富有觸感,仿佛能夠讓我們聞到肥皂淡淡的清香,感受到它在手中滑過的細膩質感。我讀到關於肥皂一點點被消耗,體積越來越小的過程時,竟也從中體會到一種關於時間流逝和生命短暫的哲思。這本書讓我意識到,生活的美,往往就藏在這些最平凡的物件之中,它們默默地存在,卻又深刻地影響著我們的生活。它是一本能夠讓我們重新發現生活之美,體會生活之趣的書。

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