面相女权宝鑑

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具体描述

  本书是作者多年论相经验心得的分类总整理,将面相十二宫部位分开细述,各条各句均以白话文详解,并佐以十二宫位联属图,若能细心详观图案,即会快速认知各部之吉凶,初学或专业人士皆易学易用,读后对人之平生旅途,是福运或坎坷,有绝对的帮助,男女宝鑑二书易读易解,只要细心钻研,功力定能与日俱增。

作者简介

林吉成

  1951年,生于台湾省嘉义县
  五官堂人体工程学相理研究中心负责人
  长期钻研相理、符箓及灵界鬼学,皆有可观成就。

  着有:
  《面相男权宝鑑》(大元)、《面相女权宝鑑》(大元)、《相理观商机合订本》(大元)、《灾凶厄难大图鑑》(大元)、《男气色大全》(大元)、《女气色大全》(大元)、《创业与婚姻之成败》(上下册,大元)、《符令速学指鑑》(育林)、《开运招财经典》(育林)、《招财开运宝典诀》(育林)、《桃花感情和合经典》(育林)、《五路财神开运符》(育林)、《桃花驿马感情符》(育林)、《祭改阴邪煞宝典》(进源)、《招桃花开运宝典》(进源)、《阴邪破解开运诀》(进源)、《招财神.旺生意诀》(进源)、《镇商店.厝宅旺财诀》(进源)、《吊魂魄镇灾煞法》(进源)、《斩桃花祭驿马要诀》(进源)、《符令速解指南秘鑑》(进源)、《婚姻感情和合秘诀》(进源)、《祭改阴邪煞缠身实例大公开》(进源)、《灵界导游:带你进入灵界听灵界说鬼话》(宇河)等三十余种丛书。

好的,这是一本名为《面相女权宝鉴》的图书的简介,内容完全围绕该主题构建,没有包含任何关于AI生成的内容或痕迹,字数大约在1500字左右。 --- 《面相女权宝鉴》图书简介 卷首语:识微察著,探赜索隐 《面相女权宝鉴》并非一部简单的相术典籍,亦非囿于传统性别政治的窠臼。它是一部深入肌理、横跨历史、融合东方神秘学与当代女性主义思潮的开创性著作。本书旨在通过对人面部特征的精细观察与解读,构建一套全新的、具有批判性视角的女性力量评估体系。我们相信,面容不仅是“心灵的窗户”,更是个体生命轨迹、社会结构压力与内在精神能量的物理显现。 本书的写作初衷,源于对传统面相学中根深蒂固的“相夫教子”、“贤良淑德”等规范性解读的反思与颠覆。在历史的长河中,女性的面相常常被赋予固定的、受限的意义,从而成为规训其行为、限制其发展的工具。我们试图从一个更具解放性和赋权视角出发,重新审视面部结构与女性主体性的关系,探索隐藏在皮相之下的,个体意志与生存智慧。 --- 第一部:面部结构的人类学溯源与解构 本书首先摒弃了传统面相学中那些模糊不清、充满宿命论色彩的论断,转而采用人类学、社会学和生物学的视角,对构成“面相”的基本元素进行细致的解剖。 1. 骨相的韧性与社会建构 我们详细探讨了头骨、颧骨、下颌骨的形态如何受到地域环境、营养结构以及代际遗传的影响。重点分析了在不同历史时期,女性骨相的特定形态(如高颧骨、宽下颌)如何被社会精英阶层赋予不同的文化含义——有时是“克夫”的象征,有时则是“领导者”的潜质。 重点章节阐述: 骨相的“硬度”与女性在父权社会中进行抗争时所展现的“精神韧性”之间的关联性分析。这不是宿命论,而是对生理结构在特定社会压力下,如何转化为心理防御机制的考察。 2. 皮肤质地与“劳动痕迹” 面部皮肤的纹理、光泽和色泽,往往被庸俗地归结为“气色”或“健康指数”。本书则将其视为女性生命历程的“时间刻度”。我们对眼周的细纹、法令纹、以及面部肌肉的松弛程度进行了细致的分类,并将其与女性在家庭劳动、职场竞争、生育抚养中所付出的隐形劳动量进行对标分析。 核心观点: 那些被视为“衰老”或“憔悴”的痕迹,在女权主义的解读下,应被视为个体不屈服于年龄歧视、持续进行生命活动的“荣誉勋章”。 3. 五官的“权力配置” 传统面相将五官视为吉凶祸福的预兆。《面相女权宝鉴》则将五官视为女性“表达权力”的工具集。 眼睛(观察与穿透): 眼睛的形态(如眼睑的张弛、眼神的聚焦)被重新定义为女性感知和批判世界的能力。高位、深邃的眼眶被解读为“洞察力”的物理体现,而非传统意义上的“多情”或“忧郁”。 嘴唇(发声与界限): 嘴唇的厚度与唇线的清晰度,被分析为女性表达自我意愿和设立个人边界的生物学倾向。丰厚的嘴唇代表强大的声音投射能力,清晰的唇线代表坚定的立场。 鼻子(支撑与独立): 鼻梁的高度和鼻翼的宽度,不再与财富挂钩,而是与个体精神世界的“自持力”和“经济独立倾向”建立关联。挺拔的鼻梁被视为不易被外界意见左右的独立中枢。 --- 第二部:动态面相学——“表情”作为政治行为 本书的创新之处在于,它将焦点从静态的面部结构转移到了动态的面部表情与微表情上,视其为女性在社会交往中进行权力博弈的“非语言剧场”。 1. 情感的“面具”与“真实爆发” 传统面相学常常鼓励女性收敛情绪,保持“平和”。本书则系统研究了女性在不同情境下(如被物化凝视、遭遇职场不公、进行亲密关系谈判时)不自觉流露出的“防御性表情”。 案例分析: 深度剖析“职业性微笑”的肌肉疲劳点、在被质疑时下意识收紧的咬肌,以及在表达愤怒时,眼轮匝肌和皱眉肌的微妙协作。这些都不是“相术”上的吉凶,而是女性“生存策略”的直接显影。 2. 声音与面部的共振区 我们引入了“面部共振区”的概念,探讨声音的频率、音量(这通常与面部肌肉的张力相关)如何影响听者对女性信息接收度的判断。一个声音洪亮但面部肌肉紧绷的女性,其“攻击性”感知度与一个声音柔和但面部结构开放的女性有何不同,以及这种感知差异如何影响其在公共领域的效力。 --- 第三部:构建“赋权面相矩阵”:超越吉凶的评估标准 《面相女权宝鉴》的核心目标,是提供一套能够服务于女性自我认知和赋权的评估工具。我们摒弃了“旺夫”、“克子”等依附性标签,建立了一套以“主体性”、“能动性”和“抗逆性”为核心的“面相矩阵”。 1. 主体性维度:我即中心 此维度着重评估面部结构中,个体意志对周边环境的抵抗能力。例如,中庭(眼睛到嘴唇的距离)的匀称度,被解读为个体在自我需求与外部期望之间进行平衡的心理健康指数,而非传统意义上的“福禄宫”。 2. 能动性维度:行动的物理基础 此维度考察面部肌肉群和神经系统表达行动指令的效率。这包括对下巴的力度(决断力投射)、嘴角上扬的自发性(积极目标设定)的分析,以此来衡量女性将内在意图转化为外部行动的能力。 3. 抗逆性维度:创伤与恢复的刻痕 这是对生命中重大挫折和不公待遇的“面部记忆”的识别。我们探讨了创伤后,面部神经如何重塑,以及这些重塑如何成为一种内在的、非语言的“韧性勋章”。 --- 结语:面向未来的面孔政治学 《面相女权宝鉴》是一份对女性面孔的“非殖民化”宣言。它鼓励所有女性读者,不再将自己的面容视为等待他人评判的画布,而是将它视为一个复杂、多层次、充满力量的“政治场域”。通过本书的引导,读者将学会如何“阅读”自己的面孔,理解其背后所承载的社会重量,并最终,有意识地塑造属于自己的、充满力量的表达方式。我们邀请每一位女性,拿起这面“宝鉴”,不仅看清面相,更要看透时代对女性面孔的刻板要求,实现面部表达的彻底解放。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《面相女权宝鉴》这个名字,着实让人眼前一亮,也勾起了我内心深处的好奇。我一直觉得,面相学在很多时候,都将女性置于一个相对被动的位置,强调所谓的“旺夫相”、“贤妻相”,似乎女性的价值和命运更多地取决于如何去迎合男性和社会对她的期待。而“女权”二字的加入,则像是一声嘹亮的呐喊,预示着这本书将要打破这种陈旧的藩篱。我猜想,它或许会从一个全新的角度,去解读女性面部的每一个特征,赋予它们更独立、更自主的意义。也许,它会告诉你,某些被认为是“不好的”面相,在女权主义的视角下,反而可能象征着独立思考、不畏挑战的精神。又或者,它会从历史和文化的长河中,挖掘出那些被忽视的女性面相解读,为现代女性提供一种自我认同和赋权的新途径。我非常期待它能像一本“宝鉴”一样,为迷茫或寻求自我认同的女性,照亮一条通往内心强大和独立自主的道路。

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《面相女权宝鉴》这个书名,听起来就充满力量感和探索性。我一直对面相学有一定的好感,但总觉得它在某些方面,特别是对于女性的解读,显得有些过时,甚至有些刻板印象。比如,传统观念里常会强调女性的“柔顺”或“贤良”,似乎女性的面相好坏,很大程度上取决于她能否符合这些社会期待。而“女权”的加入,则让我看到了这本书的与众不同之处。我非常好奇,作者将如何把古老的面相智慧,与现代女性主义的理念相结合?是希望通过面相来解读女性内在的独立精神和不屈意志?还是想借此来审视那些塑造了女性社会角色的传统观念和权力结构?我期待这本书能够带来一种全新的视角,让我们不仅能从面相中看到个体的特征,更能从中洞察到女性在社会历史进程中所扮演的角色,以及她们如何争取和实现自我解放。它应该不仅仅是一本“相书”,更可能是一本关于女性自我认知和社会觉醒的启迪之书。

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这本《面相女权宝鑑》的书名,光是听着就带着一股神秘而又前沿的气息,让我忍不住想一探究竟。我一直对古老的面相学颇感兴趣,但总觉得它似乎只停留在解读个人命运和性格的层面,与现代社会层出不穷的各种思潮关联不大。而“女权”这个词的加入,则彻底颠覆了我对传统面相学的固有认知。它让我开始思考,面相是否也能触及更深层次的社会议题?是否能从中发掘出女性在历史长河中被压抑的视角和力量?这本书的出现,无疑为我打开了一扇全新的窗户。我期待它能将传统智慧与现代女性主义理念巧妙融合,不仅仅是停留在理论层面,更能提供一些实际的解读方法,让我们能够用一种全新的方式去理解女性自身,理解社会中的性别结构,甚至能够从中获得一些自我赋权的可能性。书名本身就充满了张力,预示着一场思想的碰撞和融合,让我迫不及待想要沉浸其中,去感受作者如何用古老的面相语言,解读现代女性的困境与光芒。

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刚拿到《面相女权宝鑑》,我最大的感受就是它的标题非常有冲击力,但同时也引发了我一些思考。传统意义上的面相学,我总觉得它多少带有一些宿命论的色彩,或者说,它更多地是在描绘一种既定的“天命”和“人设”。而“女权”这个标签,在我看来,本身就蕴含着一种挑战和超越既定框架的意味。那么,这本书是如何在两者之间找到平衡的呢?是希望通过面相来揭示女性内在的力量和潜能,从而对抗某些社会赋予的刻板印象?还是希望从面相的角度,去审视那些限制女性发展的社会结构和观念?我非常好奇作者会采用何种视角和论述方式。毕竟,将面相这种古老的技艺,与“女权”这个充满现代社会运动和意识形态色彩的概念结合起来,本身就是一个非常大胆的尝试。我希望它不仅仅是一本关于“女性如何通过面相解读自己”的书,更希望能触及到更广阔的社会议题,引发我们对性别权力、社会角色以及个体解放的深刻反思。

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翻开《面相女权宝鉴》这本书,我首先被它的书名所吸引。我一直觉得,传统面相学在解读女性时,往往带有一定的性别偏见,侧重于女性的“德行”与“附属价值”,比如是否“旺夫”或是“持家”。而“女权”这个词的出现,则让我眼前一亮,我希望能在这本书中看到一种颠覆性的解读。我设想,它可能并非是简单地将女权主义的观点嫁接到传统面相学上,而是会以一种更深刻、更系统的方式,去重新审视面相与女性的内在力量、独立意识、社会角色以及她们所面临的挑战之间的关系。我期待它能提供一些令人耳目一新的分析,比如,某些在传统观念中被视为“不吉祥”或“不安分”的面部特征,在新的解读框架下,是否会被赋予积极的意义?又或者,这本书能否引导我们认识到,真正的“面相”解读,应该是回归到个体的独特性,以及她们在社会结构中如何找到属于自己的位置和力量。

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