剑,握在武士的手中时是一把兵器;悬在文人腰间时是一件装饰品。
宝剑,是用优质的材料和独特的铸造方法锻造出的剑,剑刃锋利,吹毛即断,杀人不沾血。
名剑,是名人用的剑。它的价值在于它曾做过的事,它曾杀死的人。如果一个人是名人,他手中的剑就是名剑;如果一把剑杀死了一个名人,这把剑也就成了名剑。
古龙是具有个性的作家,他用探险家的好奇、散文家的笔调和哲学家的玄思来结构自己的小说,并在一个个变幻莫测的故事中表达对生活的态度。
古龙的书既是武侠小说,也是散文集,还是哲学笔记。他所讲的故事虽悬疑重重,惊险恐怖,但读起来却有一种真实感,因为这些故事的主题是在揭示和塑造人性。他的武侠并不执着于功夫的高低,而是在极具写意的氛围中展现生活和生命的冲突。古龙的伟大不在于他的文才,而在于他的善良。
本书选取古龙十部极具有代表性的武侠小说,从叙事特点、人物塑造、语言风格、佳句赏析等方面进行详细的分析和解读,并结合作者自身的阅读体验总结出古龙武侠作品的整体风格,重塑古龙在武侠小说历史上的地位。
本书特色
古龙的书既是武侠小说,也是散文集,还是哲学笔记。本书选取古龙十部极具有代表性的武侠小说,从叙事特点、人物塑造、语言风格、佳句赏析等方面进行详细的分析和解读,并结合作者自身的阅读体验总结出古龙武侠作品的整体风格,重塑古龙在武侠小说历史上的地位。
作者简介
陈令孤
原名陈鹏,出生于陕西,毕业于复旦大学中文系。现为影评人与自由撰稿人,主要从事电影叙事研究和武侠小说研究。
自序──我的青春愤怒过
第一章 《七种武器》
酸菜包子与武侠小说
长生剑--比剑更锋利的,是动人的微笑
碧玉刀--只有诚实的人才会有好运气
孔雀翎--武器并不可怕,可怕的是信心
多情环--杀人的不是多情环,而是仇恨
霸王枪--邪不胜正,正义终必得胜
离别钩--谁太骄傲,谁就会与生命离别
拳头--你把我当朋友,我不能让你丢人
第二章 《边城浪子》
傅红雪--身残情更残
行走在黑白无间道上的浪子
仇恨原来是一个荒唐的玩笑
爱是一定要说出口的
只有男人的情谊才是永恆的
第三章 《楚留香传奇》
楚留香--像神一样存在的人
无花--即使做错了,他也是高贵的
石观音--当女人爱上了自己
水母阴姬--江湖中的女同志
中原一点红--你杀人是一种艺术
胡铁花--只有得不到的才是最好的
一场有关剑道的讨论
第四章 《陆小凤传奇》
徜徉在痛苦与痛快的边缘
陆小凤--有四条眉毛的詹姆斯.庞德
花满楼--眼盲心却不盲
西门吹雪--剑中神剑,人中剑神
是诚于剑还是诚于人
卖淫--最古老的职业
谁才能成为合格的杀手
第五章 《大人物》
追星族女孩南游记
杨凡--大人物的「大」字怎样写
秦歌--荣耀道路上铺满了困惑
傻女人、聪明女人及不怕死的女人
第六章 《三少爷的剑》
一个成功者的痛苦与挣扎
谢晓峰--名声是甩不掉的包袱
谢王孙--他决不是一个平凡的老人
燕十三--比红花更绚烂的绿叶
与谢晓峰有关的三个女人
剑,宝剑,名剑
第七章 《欢乐英雄》
古龙和他的《欢乐英雄》
英雄也可以是欢乐和可爱的
宁可自己死,也不能让朋友死
爱情是需要经受住考验的
第八章 《多情剑客无情剑》
一个男人与一个女人的决斗
李寻欢--飞刀在手,寂寞在心
龙啸云--他才是最痛苦的人
林诗音--错过了就永远不会重来
阿飞--跌倒了就要站起来
林仙儿--专门带男人入地狱的美女
孙小红--很好的替代品
上官金虹--仅仅是一个武功高手
荆无命--杀手的可怕在于他的意志
第九章 《萧十一郎》
美女与野兽
被爱的确要比爱人幸福
所谓「正人君子」的嘴脸
狼--世上最孤独的动物
第十章 《猎鹰.赌局》
大师最后的遗作
「打赌」是一种生活调色剂
若有把握,还赌什么?
一个畸形儿对自己的埋葬
自序
我的青春愤怒过
这是一个极其燥热又冷漠无比的傍晚,夕阳的弧线从万泉庄的顶楼坠落,延伸,直接与人群的背影接轨。我们趿拉着拖鞋,沾满灰尘的脚趾骄傲的翘着,烟雾从鼻翼边飘过,飞鸟的鸣声淹没在电车轮的摩擦里。裹在吊带裙中的少女逶迤的在身旁游动,她们空洞的眼神里注满慾望。
时光不是我们前进的方向,决斗也不是活着的意义,我们的目的地是西门外面的酒馆,它有一个充满魅力的名字。它的名字叫「楚留香鱼庄」。整个大学期间,我已经记不起曾经多少次走进它沧桑的门楼,然后坐在靠窗的位子上,点一锅少妇泼辣鱼,一碗五香牛肉,一碟花生米,一箱燕京啤酒。然后,浪漫的吹牛和拚酒沙龙开始了,唾液翻飞,汗流如河,脏话铺天盖地,梦想遁入下水道。痛快的,落寞的,愉悦的,愤怒的,所有的心情都在这里发洩的淋漓尽致。
我们这群人,把文学作为情人,把摇滚作为信仰的人,为什么会选择到这个店来展开瓶中论剑,很大程度上不是因为美味多么诱人,而是这个店的名字。因为它悬挂的是「楚留香」的金字招牌。生活中我们常常会因为一个细节的东西而迷醉自己,「楚留香鱼庄」也许与楚留香没有一丝一毫的关系,但是当看到这五个字时,却会因为它而想起很多的事情。这就是一种情结,我总是喜欢用这样的方式来祭奠自己心中的回忆。
当我坐在这样的酒馆里大口咀嚼半熟的牛肉时,我不由自主的进入一种梦的境况。在我的幻想操纵下,我就像江湖的浪子一样,在某个傍晚走进某个小镇,清瘦的身影投射在光滑的石板路上,漆黑的眸子望见了远处的酒旗。掀起门帘,勤快的小二讪笑的迎上来,我故作稳健的坐在长凳上,将刀重重的压在桌角,用浑厚的嗓音说:「一斤女儿红,二斤牛肉。」
这就是我的武侠梦,早在我上初中的时候,这样的梦就经常趁我发呆的时候在脑中旋转。而我之所以把自己想像成一个浪子的形象,很大程度上就是被那一本本武侠小说诱惑的。在那个时候,武侠小说是被老师作为「禁书」来查禁的,但是正如「痛苦的信仰」乐队唱的那样──哪里有压迫,哪里就有反抗──我们总是能用各种方法来逃避老师的纠察,通过各种渠道搞到这样的书,然后在夜深人静的时候起床,蹲在厕所的路灯下看的兴高采烈,尽管有屎尿的异味不时随着风迎面袭来。
江湖,这是一个多么富有诗意的辞汇呀,每次当我从口中念出它的时候,心中就会发生激动的震颤。在我的意识中,它的所指绝不是一个地域上的环境,而是一种理想的生活,是和乌托邦式的梦想具有相同的意义。我喜欢这种意境,它常常带着我天马行空的驰骋在一望无际的原野上,在马蹄声碎的伴奏下进入到一个超脱的世界。那里充溢着自由的芳香,那里盛满了浪漫的情愫。
但是,总有一股恶势力来打破我们美好的青春,把我们赤裸裸的暴露在社会的残酷之下,用生存的压力和成功的诱惑来遏止我们的喉咙,让我们透不过气来。我的青春终于在苦闷的压抑中愤怒了,它开始撕破麻袋,斩断铁链,拔出指甲中的竹签,在血淋淋的浪涛中卷入了大海。
那是上世纪的九十年代,是告别旧世纪的耻辱,迎接新世纪的辉煌的时代。我忘乎所以的阅读着武侠小说,尽情的在那一行行充满魔力的文字中煽动自己的青春慾望。金庸,一个戴着眼镜的老头子,总是让他笔下的主人公在跌落悬崖的时候大难不死,并且还发现了武功秘笈,命运从此发生了巨大转折,从而成为武林的领袖。梁羽生,这是一个很优雅的书生,我对他有着特别的感情。这是因为那一年,我在心中暗恋和崇拜了很久的有着明亮眼睛和樱桃小嘴的并且喜欢穿碎花连衣裙的身上经常散发着特殊清香的漂亮的女班主任,趁我低头系鞋带的时候,挪开我的语文课本,在下面发现了一本梁羽生的《冰川天女传》,于是就毫不犹豫的没收了。这件事我伤心了很久,这有两方面的原因:一方面是因为这本书是我用六个酸菜包子从同学那里换来的,我只看了十七页就被老师没收了,为了节省口粮,还得饿两顿;另一方面是因为没收我书的竟是我最喜欢的暗中早将她作为我未来情人模特儿的美女老师,她从此在我心中降低了一个位置。我对她的迷恋转化为仇恨,这种仇恨又随着我的成长而变成一种回忆时的窃笑。但可惜的是,第二学期美女老师便跟随她的未婚夫调到了其他学校,此后,我再也没有见到过她,也再也没有机会把我的《冰川天女传》拿回来。所以,当今年我躺在回京的火车的卧铺上看报纸时,偶然发现了一条梁羽生先生去世的消息,禁不住涌起深深的感伤。我想起了自己曾经萌动的春心和迷惘叛逆的个性,这是我们每个人都经历过的人生阶段,而我最狂妄愤慨的青春是与武侠小说分不开的。
那时,我们读武侠是不做选择的,也不会批判性的接受,只要是讲述江湖故事的书我们都会津津有味的捧着看,除了上面提到的金庸和梁羽生之外,还有倪匡、诸葛青云、卧龙生、温瑞安、黄易、司马翎、柳残阳等人。这些书的封面都是千遍一律的画着一个腰上挂着长剑的俊俏少年,怀里抱着一个丰满的露着半截胸脯的美女。也许正是由于这个原因,老师认为我们是在看不良书刊。在大人的眼中,我们是没有自制力的幼稚的傻小子,而在我们心里,我们早已认为自己已经成熟,所以处处和压迫者作对。
而在所有这些武侠作家的书中,古龙无疑是独具个性的奇葩。他的书既是武侠小说,也是散文集,还是哲学笔记。他所讲的故事情节变幻莫测,悬疑重重,惊险恐怖,但读起来却让我觉得有一种真实感,因为他的书的主题是在揭示和塑造人性。他的书并不执着与功夫的高低,而是在一种极具写意的氛围中来展现生活和生命的冲突。尤其是他的文字充满灵性的光芒和浪漫的气息,比起那些只注重故事本身的武侠小说,更具艺术上的成就。
而我对古龙武侠小说的看法也经历过曲折性的转变,我并不是一开始就推崇他的小说,而是随着年龄的增长和心智的成熟,才慢慢领略到他的文学才华。
在我上中学时,金庸的书佔据着正统的地位,是「畅读榜」上久盛不衰的至尊。谁要是能搞到一本金庸的书,在班上的地位也会平步青云,甚至压倒班长和学委。打饭不用排队,喝水有人备上,点名帮助答「到」,俨然是一个拥有万贯家产的财东。要想从他那里借来看,得提前预定,而且要「进贡」,并根据贡品的贵重程度决定借阅者的阅读次序。
大家之所以喜欢金庸,是因为他书里的一招一式都讲的详尽透彻、生动具体。你来我往,每一个动作都那么逼真,就像在自己的眼前交战,读来酣畅淋漓,如沐三月春风,恨不得自己也参加进去,斗它三百八十回合。而古龙在当时却处于边缘地位,因为他的书对话太多,颠来倒去如坠云雾,不知所云。再加上对重大决斗场面的描写过于简单和玄妙,超出现实太高,往往不能理解,有一种不尽意的感觉。就像在宴席上喝酒,酒杯已经端在手中,领导训话太长,最后仰头而饮时却发现摇晃的只剩下杯底一滴了。
等到上了大学,经过高考一年的疲于奔命、劳神伤心后,我再次拾起武侠书籍来重温那种刀光剑影的生活,却忽然被古龙深深吸引住了。他的诗化空灵的语言如此清新畅快,激情跳跃而充满浪漫和悲剧的气息,如一朵初绽的花在清晨的云雾里亭亭玉立,走进一看,那花瓣上竟有晶莹的血珠在滚动。这是一种神韵,一种山水画般的写意。
细读之下,你会逐渐发现文字背后竟是一首首哲理诗,蕴藏着深奥的人生哲理。也许与我所学的哲学专业有关,平时看惯了枯燥生涩的西方哲学着作,现在翻阅古龙的书,逐渐走进他那优雅神秘而富有灵感的意境,体会言犹未尽却意蕴千古的哲理化语言的风采,细细咀嚼,竟会获得一种人生意义的昇华,感受到生活的变幻无常和美妙。那种少年时读金庸的酣畅淋漓之感,现在又在读古龙时再次涌现,只是金庸是一种热乎乎的激情之感,而古龙却带有远山上冰川的纯净和溪水里青藻的浮游,身在烟雾里眼前却是一派明朗之霞光。
金庸是端庄的古朴的,而古龙是潇洒无羁的,如春风荡漾,很飘渺,又很绚烂。金庸的书具有一种历史的厚重感,而古龙的书却是自由奔放的艺术美感。
在我的眼中,真正好的武侠小说是具有现实意义的,从那些侠客的成名历程中我们会回望自己成长的道路,从那些波澜曲折的江湖故事中我们认识了人生的无常,从那些悲剧性人物的命运中我们学会了人文关怀。文字只是一种表现形式和载体,真正的内容却是我们每天的生活以及对生活的感悟。
在我的思想最狂妄极端之时,我曾经在读完古龙的《边城浪子》后,对我的朋友说,古龙的书就是我枕边的《圣经》。因为他对一个人在遇到磨难和痛苦时的心理描写如此逼真,如此具有震撼力,我常常在阅读他的小说的时候,勐烈的锤击自己的胸膛,以此来控制自己即将崩裂的心扉。
杀手、浪子、刀客、探花、妓女、赌徒、酒鬼、和尚、道士、瞎子,他们所对应的名字是西门吹雪、楚留香、傅红雪、李寻欢、翠浓、卜鹰、胡铁花、无花、顾道人、花满楼。古龙用自己的天赋才华为我们塑造了众多丰满传奇的人物形象,他们无不各具特色,在属于自己的时代里叱咤风云,不管是成王还是败寇,都在江湖这片广阔的天地里实现了他们活着的意义。他们是自由的行者,是磊落的汉子,也是胸怀正义的侠少,他们用自己的剑开辟了通往天涯的道路,又在女人的哭泣中得到情感的安慰。
如果要选择人生的某个阶段来畅读武侠小说的话,我必定会推荐大学。大学丰富多彩的舞台在我们脚下铺展,自从走进它的大门,我就彷彿步入了真正的江湖生活。我们不再怕跷课,因为我们每週只会见到老师一两次,即使上了一年的课,他也叫不上我们的名字。我们在沸腾的夏夜中走进「楚留香鱼庄」,然后在一醉方休的痛快中与楼管互相大骂。我们穿上胸前印着硕大格瓦拉图像的体恤衫,来到「愚公移山」酒吧,听谢天笑的摇滚演唱会,在震耳的乐器伴奏声中摇头晃脑,振臂高唿,尽情发洩对时代和自己的愤怒。我们放肆无羁的叼着中南海香烟,在校园的草坪上弹着吉他,让天空即将模煳的云层四散惊逃。也就是在这样的氛围中,我真正开始把古龙的书推崇到偶像的地位,开始深入探索它的艺术特色和哲学气质。我曾经在自己的文章中把武侠和电影、摇滚一起作为自己心目中的三大文化现象,并在大学的生活中迷恋它们、追逐它们,将自己的全部生活和信仰都融入到文艺中去。
有人蔑视愤青,我说我只想唾弃你们的坟墓。因为他们不懂,艺术是一项多么神圣的事业呀!
那时候,每到週末,我们学校就会有外面的人来办书市,书市的规模很大,在那两排繁盛的大槐树下撑起案子,摆上各个种类和各个年代的书籍,卖书的摊贩站在后面,将知识打折后出售给我们,然后将票子装进自己油腻的口袋。我几乎每週都要到书市去逛一逛,这是一个很有意思的行为,当你偶然在一堆英语四、六级参考资料中看到一本线装的博尔赫斯选集时,那该是多么惊喜的事情。我曾经在书市上花了原价五分之一的钱买到一本正版的贾平凹的《秦腔》,打开一看,竟然还是签名版的,禁不住咧嘴一笑,的确占了很大的便宜。
随着时代的发展,我们的生活节奏越来越快,我们的精神追求却越来越淡薄。在古代,一个喝茶的杯子不但是一个杯子,还是一件艺术品,而到了现代,一个杯子仅仅就是一个盛水的器具,没有了任何值得欣赏的艺术的光环。我买书时对书籍的版本是很挑剔的,我从来不买为节省成本而简单制作的胶装的书,要买书就买线装的或是钉装的。我喜欢古龙的书,我就自然想收藏古龙的书。而这个书市就为我提供了实现理想的机会。我在这里买到了很多上世纪九十年代出版的古龙的书,有百花文艺出版社的,也有长江文艺出版社的,这些书都是我在初中时看过的,如今早已在市面上失传,所以当我发现它们的时候,就像看到了离别已久的情人,心中涌动出幸福和感激的情愫。我把这些古龙的书放在书架最显眼的位置,即使没有翻阅它们,但是当看到封面上「欢乐英雄」、「多情剑客无情剑」、「绝代双骄」等苍劲古朴的字体时,我就不由的回想起中学时在老师的高压政策下冒险读武侠的经历,那是一段多么富有激情的岁月。
就像一部小说中少不了女人和爱情一样,在人类绵延不断并且还要继续绵延的历史长河里,我们对异性总是有着迷离的渴望。古龙是最懂女人的情圣,在他的书中可以信手拈来许多关于女人的精辟妙句。他要是向女人献殷勤,会说:「你若是天仙,你就是天堂最美丽的仙女;你若是幽灵,你也是地狱最美丽的灵魂。」「只要你能来,不管等多久我都值得。」试想能有哪个少女能禁得住如此抒情的赞美和期盼。他要是讽刺女人,也会让女人信服的羞红脸。比如「你若是个聪明的人,以后千万莫要当面揭穿女人的谎言,因为你就算揭穿了,她也会有很好的解释,你就算不相信她的解释,她还是绝不会承认自己说谎。」女人是一种尤物,她能够高傲的藐视你的下跪,也能卑贱的为你下跪。当我第一次看到这个叫雪的少女时,我惊叹她的气质,正如龙啸云第一次遇到林诗音。此后,当我看到她的文采精致细腻如阳春的垂柳,禁不住为自己的傲气而汗颜。我认为自己是文学青年,但是我却从来没有拿什么来证明自己的身份。此后,我开始写小说,写诗,并下定决心写一部关于古龙的书,以此来为自己的信仰朝圣。而没想到这项工作竟然进行了三年,直到我快要离开校园的时候才终于截稿。而那个叫雪的少女依旧像雪一样纯净的在我的面前清晰和模煳,她快乐的融入到大众的生活中,却在无意中拨了一下我弹奏江湖旋律的琴弦。
古龙是具有个性的作家,他用探险家的好奇、散文家的笔调和哲学家的玄思来结构自己的小说,并在一个个奇异莫测的故事中表达自己对生活的态度。在我和朋友的聊天中,我常常说古龙的小说绝不是简单的小说,而是一部部励志书籍。他总是深入探讨一个人在遭遇虚无时的寂寞无助,在走向成功时的高处不胜寒,在遇到感情危机时的痛苦悲伤,在陷入阴谋后的无奈徬徨等,他又总是在故事的结尾给我们一个解决问题的答案。古龙本身是一个好酒、好美女、好朋友的浪子,但是在他的灵魂深处,他是善良的,是亲切的,他说自己写作的目的是为了给读者带来乐趣,但我认为他的作品的意义绝不止如此。他常常在武侠情节中设置一些关于人生活观和价值观的讨论,就像俄国文学家陀思妥耶夫斯基一样,把哲理与文学紧密结合起来,让读者不但充实了自己的精神生活,也净化了自己的灵魂。
正因为如此,我只有对古龙的书进行了彻底的领悟之后,才能下笔对其做一个鉴赏性的品评。而读古龙的书又不能抱着完成任务的态度,也不能有丝毫不自由的精神状态,因为任何束缚性的东西都可能破坏它的作品的美感。所以,我总是在两种情况下选择读古龙,一个是精神极其落寞的时候,比如失恋,一个是精神极度愉悦的时候,比如艳遇。这样下来,我断断续续用了三年的时间才完成了对古龙十本经典着作的品赏是情有可原的,因为我的决心是真诚的,我的态度是虔诚的,就像西门吹雪每次杀人之前都要斋戒三天一样。
任何事物都有自己个性的地方,我讨厌千遍一律的俗套,也讨厌故作严肃的假道士。所以我的书稿不是学院派的研究性书籍,也不是平淡无味的笑料堆积。我力求从一个有十几年武侠阅读史的读者视角出发,用摇滚式的语言来表达自己对古龙的看法,对武侠的看法,对生活的看法。在这本书中,我不仅谈了武侠,还有更多的与爱情、友谊、变态、同性恋、妓女、杀手、毒品、赌博、仇恨、电影等话题有关的内容,从而揭示出光怪陆离的人类世界以及人性中的阴暗和痛苦,这些有关边缘话题的观点是一个即将结束愤青生活的愤青对青春的愤怒。
「生活就像撕开自己的血肉,再看着时间让一切结成血痂。」岁月的车轮大摇大摆的从我的嵴樑上碾过,没有留下一丝痕迹。武侠终归只是一个梦,我喜欢武侠,喜欢西部电影,喜欢牛仔在决斗时的潇洒与冷酷,喜欢浪子行走在天涯尽头时拖着的长长的背影,喜欢让自己的血液滴在中原一点红的剑尖上,喜欢用一支笔来塑造一把剑能够刺穿的世界。我但愿这个梦一直不会醒来,因为它太丰富多彩了。
假如有一天,我们彼此相遇,看到你雪一样的塑像上沾染了世俗的晦气,请让我用剑气将它拂去,因为我的心中永远为曾经的情结保留着一个位置。
顾城在他的诗作〈田埂〉中写道:「如果你跟我走,就会数我的脚印;如果我随你去,只能看你的背影。」当青春的烛光在即将熄灭的时刻若即若离,我所回味的过往是那么丰富与充实,这是武侠在我成长历程中扮演的角色,他给予我的不仅是力量,更是对待生活的智慧。「小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。」古龙用他的天赋才华和对生活的热情,给读者带来那么多痛快的乐趣,他的去世是一个时代的损伤,我很庆倖能有机会读他的书,并用自己的微言来表达我对他的人格的信仰和崇敬。
古龙是伟大的,我所能做的只能是在伟人踏平的道路上步履蹒跚的前进,但是相对于那些凝滞不动的灵魂,我可以自豪的说,我的青春曾经愤怒过。
《古龙的江湖》这本书,我断断续续地读了好几天,每次翻开,都感觉像是进入了一个完全不同的世界。古龙先生的文字功力,真是让人叹为观止。他笔下的江湖,不是那种刀光剑影、血肉横飞的直白描绘,而是带着一种独特的韵味,一种挥之不去的愁绪和洒脱。你很少看到他事无巨细地描写打斗的过程,更多的是点到为止,但那种张力,那种力量感,却能瞬间抓住你的心。有时候,一个眼神,一个动作,一句简短的对话,就能勾勒出一个鲜活的人物,一段跌宕起伏的故事情节。他善于在看似不经意的细节中埋下伏笔,又能在意想不到的地方将它们揭开,让你惊呼“原来如此”。书中的人物,也都不是非黑即白的简单角色。他们有自己的坚持,有自己的无奈,有自己的孤独。他们可能是豪情万丈的大侠,也可能是深藏不露的隐士,但他们的内心深处,总有一种难以言说的悲凉。这种悲凉,并不是软弱,而是一种看透世事的淡然,一种对生命无常的理解。我尤其喜欢古龙对人物心理的刻画,他总能精准地捕捉到人物最微妙的情感变化,将那些隐藏在心底的挣扎、爱恨、孤独,淋漓尽致地展现出来。读他的书,不仅仅是在看一个故事,更像是在品味一种人生,一种情怀。
评分每当提起《古龙的江湖》,我脑海中就会浮现出一种独特的意境。古龙先生的文风,有一种令人沉醉的魔力,他的文字并不华丽,但却充满了力量和韵味。他善于在简洁的叙述中,营造出一种紧张而又充满悬念的氛围。我喜欢他处理情节的方式,不走寻常路,总能在意想不到的地方,设置出惊人的转折,让人惊叹于他的想象力。书中的人物,更是极具魅力,他们并非脸谱化的英雄,而是充满个性的个体。我常常会被那些带着伤痕、却依然坚持原则的人物所打动。他们可能是身怀绝技的剑客,也可能是经历过风雨的智者,但他们的内心,都有一种属于自己的坚持和守护。古龙对“情”的描绘,尤其深刻,无论是友情、爱情,还是亲情,他都能将其融入到波诡云谲的江湖之中,让这些情感显得更加珍贵和动人。他笔下的爱情,不只是卿卿我我的浪漫,更多的是生死相随的承诺,是患难与共的理解。这种深厚的情感,往往能触动人心最深处。
评分第一次接触到《古龙的江湖》这本书,就有一种被深深吸引的感觉,仿佛书中有一种魔力,能将我拉入那个波澜壮阔的时代。古龙的文字,有一种别样的风情,不似寻常武侠的粗犷,而是带着一种诗意的洒脱,一种哲学的思辨。他笔下的侠客,不只是舞刀弄剑的莽夫,更是有着复杂内心世界的个体。他们行走在恩怨情仇的刀尖上,却又有着自己的执着与追求。我常常被他塑造的人物所打动,比如那位带着一丝忧郁却又剑术超群的浪子,或是那位看似玩世不恭却心怀天下的大侠。他们的言谈举止,他们的眼神,都仿佛在诉说着一段段不为人知的故事。书中对白的设计更是出彩,简练却又意味深长,寥寥数语便能将人物的性格、关系以及当时的氛围烘托得淋漓尽致。有时候,一句看似漫不经心的话,却能揭示出背后深藏的玄机,让人忍不住拍案叫绝。我尤其欣赏古龙对“情”的描绘,无论是江湖中的兄弟情、师徒情,还是男女之间的爱恋,他都处理得既浓烈又克制,既含蓄又深刻。这种情感的描绘,往往能触动人心最柔软的部分,让人在读完之后,久久不能平静。
评分拿到《古龙的江湖》这本书,我最直观的感受就是它的独特魅力。古龙先生的文字,就像一杯陈年的老酒,越品越有味道。他的叙事方式,有一种行云流水般的写意感,不拖泥带水,却又将故事的精髓展现得淋漓尽致。我特别喜欢他对场景的描绘,寥寥几笔,就能勾勒出一个充满氛围的画面,让你身临其境。比如,那深夜的客栈,寂静的巷口,或是漫天飞雪的山林,都仿佛带着一种独特的江湖气息。书中的人物更是各具特色,没有脸谱化的英雄,也没有绝对的反派。每个人都有自己的立场,自己的秘密,自己的江湖法则。我常常会为他们身上那种矛盾的性格而着迷,他们既有英雄气概,又带着人性的弱点,这种真实感,反而让他们更加鲜活。古龙对“孤独”这个主题的探讨,也让我印象深刻。他的很多角色,即使身处人群,也带着一种与生俱来的孤独感,这种孤独,不是悲观的绝望,而是一种看透世事的清醒。这种清醒,反而让他们在江湖的纷争中,保持着自己独立的思考和判断。
评分《古龙的江湖》这本书,给我带来的体验是非常独特的。古龙的笔触,总有一种疏离又亲近的奇妙感觉。他仿佛站在一个更高的维度,俯瞰着这个充满恩怨情仇的江湖,但又将笔下的每个人物刻画得入木三分。他不像有些作家那样,事无巨细地铺陈,而是善于提炼,用最精炼的文字,勾勒出最鲜明的形象。我喜欢他笔下那些看似无关紧要的对话,往往在不经意间就透露出人物的性格、关系,甚至推动着情节的发展。他塑造的人物,总是带着一种“江湖”特有的侠气,但又不是刻意的装扮,而是从骨子里透出来的。我尤其欣赏他对“宿命”的探讨。很多人物,仿佛都被某种无形的力量所牵引,在江湖中起起落落,他们的命运,既有自己的选择,也似乎早已注定。这种宿命感,给整个江湖增添了一种悲壮的美。读他的书,不仅仅是欣赏武打场面,更多的是品味人物内心的挣扎,人性的复杂,以及对人生意义的追寻。
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