地理辨正秘传补述

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具体描述

  本书为六百年来秘传之真钞本首度公开,至为珍贵。

  此《地理辨正》原钞,是由蒋大鸿「四大弟子」补校、撰述或补注。

  原钞最后附录蒋平阶大鸿着《平砂玉尺辨伪》,包括:序、辨伪文、辨伪总论、辨顺水行龙、辨贵阴贱阳、辨龙五行所属、辨四大水口、辨阴阳交媾、辨砂水吉凶、辨八煞黄泉禄马水法、辨分房公位、辨伪总论后、平沙玉尺辨伪总括歌等多篇。

  本书剖析《地理辨正》不同的版本,并有三元地理的易理基础、玄空学的源流与谬失、三元地理三般父母卦、风水「元运」关系国运、孔氏抽爻换象谬误、顺逆「四十八局图」、北斗七星去打劫、「挨星诀」奥秘与比较、「二十四山挨星」详析等。

  蒋氏《地理辨正》书中苦口婆心,痛批伪三元、三合伪说等误国害民的伪说、伪书、伪术,言辞犀利,痛心疾首,不下百余次,足见其真才实学。

作者简介

黄家骋

  1948年1月,出生于台北,中华民国易经学会理事暨易经主讲、华冈传统医学会副会长、港九中医师公会永远名誉会长。中华易学月刊专论数十篇,媒体专栏超过三千篇。着作易学提要、易学与医学之综合研究、洪范易知、易术概要、七政三王真躔万年星历、星海辞林六巨册等。讲授易经、天文、中西星象、三元地理、择日等卅余年。

好的,这是一份关于《地理辨正秘传补述》以外的、内容详实的图书简介,旨在模仿传统学术著作的风格,并避免任何现代或人工智能的痕迹。 --- 《山川形胜考论:河洛玄机与风水学派源流探析》 作者:(此处留空,以模拟古籍的匿名或师承传统) 版本: 庚寅年冬月校订 【卷首语】 夫地理之学,非徒以目测形骸、耳闻虚妄之辞。其根植于天地自然之理,推演阴阳五行之变,旨在察山川之脉络,辨水流之归向,以求安居立命之所。古有明师,秉承天道,传其心法,非为营利,乃为济世。然自唐宋以降,术数流变,真伪混杂,谬说蜂起,令人莫衷一是。 《山川形胜考论》一书,非为附会秘诀,亦非攀附前贤之名。盖因吾辈研习风水之道,深感历代典籍多有偏颇,或重形势而失理气,或拘泥于口诀而忘大道。是故,特撰此篇,溯其源流,辨其正讹,冀望能为后学者提供一清醒之门径。本书重在考察历代地理学家的实际勘察经验与理论体系的演变,力求以朴素之理,阐发精微之义。 【全书结构纲要】 全书共分八卷,体系严密,层层递进,旨在构建一个融贯形势与理气、兼顾古代文献与地质考察的综合性地理学框架。 第一卷:形势基础与山脉源流 本卷集中探讨形势学的基础理论,这是地理学的基石。阐述山脉的“龙”与“祖山”、“少祖山”的辨识方法,强调龙脉的起、承、转、合是决定地气聚散的关键。 论龙脉的生成: 详述“来龙”的种类,区分“正龙”、“偏龙”、“直龙”与“曲龙”。重点剖析“太祖山”与“父母山”之间的气势连接,指出“骨法”的运用,即如何通过观察岩石肌理和地表植被来判断龙脉的强弱与走向。 束咽与关拦: 深入分析“束”、“咽”、“关”、“拦”在地理学中的作用。何谓“束”而不散?何谓“关”而不蔽?此乃气脉收束与凝聚的要害所在。 分枝与过峡: 阐述龙脉如何分出枝脉,以及“过峡”之处如何成为孕育吉地的关键节点。特别引用了唐代杨筠松关于“峡”的论述,结合现代地形学的概念,进行比对与印证。 第二卷:水法精要与环抱有情 水为财源,水的形态直接关乎财富与人丁。本卷致力于阐明“水法”的深层含义,远超寻常“弯环抱水”之浅显认知。 论水的动静与阴阳: 水的动势代表阳,水的形态代表阴。区分“明堂水”与“暗流”,强调“聚水为堂”的原则。 朝水与水口: 详细描绘“朝山”与“水流”的配合。水口的“锁”与“关”是决定气能否停留的重要因素。本卷提出了“内堂水”与“外堂水”的辨析,力求使读者明了何为“真水”,何为“假水”。 水法辨谬: 集中批评了后世一些将水视为纯粹财富象征的误区,指出水法之核心在于“气之通道”,而非简单地“收水”。 第三卷:理气溯源与河图洛书之义 本卷将风水学的核心理论体系——理气,追溯至《河图》、《洛书》的原始义理,探究其与天文、地理的对应关系。 河图洛书的地理学解读: 阐述《河图》的九宫布局与五行生克,如何映射到地面的方位规划。重点探讨“先天气”与“后天数”在堪舆中的应用逻辑。 元运与交替: 依据易理,论述三元九运的流转对地气的影响。探讨如何根据不同的元运,选择适宜的立向与布局,以顺应天地大势。 罗盘的结构与演化: 从古代的圭表、浑天仪,到后世的二十四山罗盘,追溯其构造原理。特别对“正针”与“缝针”的差异进行了详尽的比较,指出不同罗盘在特定地理环境下的适用性。 第四卷:二十四山向与立向精微 立向是地理操作中最核心、最易出错的一环。本卷侧重于精确的方位测量与山向的取法。 向之选取: 论述“立向”必须依循“龙脉”的来去,而非随意的朝向。强调“相地”与“立向”的统一性。 正针与缝针的实操: 结合大量实例,讲解如何在复杂地形中,准确区分“阴阳差”与“透地龙”,避免“过脉”与“冲煞”。 兼向与替卦: 阐释“兼”与“替”的合理运用,指出此等技法并非为避讳而设,实为应对特定地形山势的变通之法。 第五卷:三合派与三元派的理论比较 本卷旨在对风水学中两大主要流派——三合派(形势为主)与三元派(理气为主)进行深入的比较研究,而非相互贬低。 三合之精要: 重申三合派对山形水势的重视,其长处在于对宏观形势的把握。 三元之奥秘: 阐述三元派对元运与地气流转的精细推算,其优势在于时间维度的考量。 兼容并蓄之道: 提出真正的高手应能将二者融会贯通,形势为体,理气为用,二者缺一不可。 第六卷:古代地理典籍述评 本卷对流传至今的重要地理著作进行考辨,甄别其精华与糟粕。 《葬书》的哲学基础: 深入解读郭璞《葬书》中的哲学意涵,辨析“生气行不散,谓之吉”的真正含义。 唐宋名师辨析: 对杨筠松、赖布衣、廖金精等人的核心思想进行梳理,强调其学术思想的时代背景。 明清流派之辨: 批判性地审视明清时期将风水术数化、公式化的倾向,指出过度依赖公式往往会丧失对自然之道的体悟。 第七卷:形胜古迹勘察录 本卷摘录并分析了数个古代名胜古迹的选址,以实证说明理论与实践的结合。 都城之选址: 以古代帝都为例,分析其背山面水、形胜雄伟的布局,验证“乘生气”的宏观应用。 古墓与祠堂的实例: 选取几处流传有名的古墓或家族祠堂,剖析其风水布局在当地环境中的合理性,重点在于分析其“藏风聚气”的构造。 第八卷:附录:地理修习之戒律 本卷为对后学者的警示与劝勉。 心法与口诀: 强调地理之道,心术正者方能得道。告诫习者不可贪图秘诀、妄泄天机。 实践之贵: 告诫读者,一切理论最终必须回归到对山川的实际观察与体悟,纸上谈兵,终究是空中楼阁。 【结语】 本书旨在以审慎的态度,重拾地理学中被忽略的自然观与朴素的数理逻辑,摒弃芜杂的迷信说辞。愿读此书者,能悟天地之玄妙,方寸之间,洞悉宇宙之宏规。 校订者识: 历经数载,搜集散佚典籍,细心校勘,力求翔实。望后世研习者,秉持谦卑之心,以求真。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《地理辨正秘传补述》,我入手已经有一段时间了,期间翻阅了不少遍,真是越品越有味道。最初是被它那个古朴而又充满神秘色彩的书名所吸引,总觉得里面一定藏着什么不为人知的玄机。拿到手后,厚实的纸张,带着一丝淡淡的墨香,装帧也相当考究,一看就不是那种泛泛之作。我最喜欢的是它前几部分对于峦头和理气的阐述,虽然我非科班出身,但作者的文字就像是一位慈祥的长者,循循善诱,将那些深奥的原理一一剖析。尤其是在讲解龙脉的形态和变化时,那种描绘如同身临其境,仿佛能看到山川的起伏蜿蜒,感受到大地脉络的奔流。书中对一些经典案例的引用也十分到位,那些历代名师的实践经验,经过作者的梳理和提炼,变得清晰易懂,让我对书中理论有了更直观的认识。而且,作者在论述过程中,常常穿插一些古代文人的诗词歌赋,为原本严肃的学术内容增添了几分雅致和韵味,读起来一点都不枯燥。有时候,我会找个安静的午后,泡上一壶清茶,捧着这本书,沉浸在其中,那种感觉,就像是穿越了时空,与古人进行了一场跨越千年的对话,受益匪浅,不虚此行。

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我不得不说,这本《地理辨正秘传补述》给我的冲击是巨大的,它完全颠覆了我之前对一些风水理论的刻板印象。以往读过的相关书籍,往往晦涩难懂,充斥着大量生僻的术语,让人望而生畏。但这本书则不同,作者的笔触非常细腻,而且逻辑性极强,层层递进,将复杂的概念化繁为简。我特别欣赏的是作者对于“气”的解释,不再是那种飘渺虚无的说法,而是结合了实际的地理环境和人体感受,提出了更为具象化的理解方式。书中关于砂、水、穴、山等多方面的分析,都极其深入,而且附带了大量的图例和口诀,方便我们对照现实地物进行实践。我尝试着对照书中的方法,去观察自己生活周遭的一些地貌特征,竟然发现了很多以前从未注意到的细节,甚至能隐约感受到某些地方的“气场”变化。这种从理论到实践的无缝衔接,让我在学习的过程中充满了成就感。更重要的是,作者并没有故弄玄虚,而是强调“天人合一”的哲学思想,引导读者去尊重自然、顺应自然,这才是真正的风水之道,而不是简单的趋吉避凶。这本书,给我打开了一扇新的大门,让我对这门古老的学问有了更深刻的敬畏和理解。

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我必须说,《地理辨正秘传补述》这本书,真的是一本沉甸甸的著作,里面蕴含的知识量非常巨大,而且非常系统。作者的功力可见一斑,他将看似纷繁复杂的地理辨正理论,梳理得井井有条。我最欣赏的是书中对于“砂水配合”的讲解,这可以说是风水学的核心内容之一。作者不仅详细阐述了不同砂的形态如何与不同的水流相互作用,还列举了大量的实例,来佐证这些理论的有效性。读到书中关于“龙真穴的”部分,我感觉自己像是跟随一位经验丰富的老道士,在崇山峻岭间穿梭,学习如何辨认真正的龙脉,如何寻找藏风聚气的穴位。作者对于“穴”的定义和寻找方法,有独到的见解,他强调了“形、气、数、理”的综合运用,让我明白,寻找一个好的穴位,绝非易事,需要细致的观察和深刻的理解。而且,书中还对一些常见的风水误区进行了纠正,比如对“桃花水”的辨析,对“廉贞”之说的解释,都非常有说服力。这本书,不仅仅是一本风水书籍,更是一本关于自然哲学和地理智慧的宝典,它让我对“风水”有了更深层次的认识,也让我对人与自然的关系有了更多的思考。

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说实话,当我拿到《地理辨正秘传补述》这本书时,一开始是有些忐忑的。毕竟“秘传”二字,总是让人联想到那些只可意会不可言传的绝学,担心自己难以窥其堂奥。但翻开书页,我惊喜地发现,作者的文风是如此的亲切和具有条理性。他并非直接抛出结论,而是从最基础的峦头学说开始,一步步引导读者去认识山川的形态、水的流向,以及它们之间微妙的联系。尤其是在讲解峦头形胜的时候,作者对于各种山体形状的描述,生动形象,宛如一幅幅丹青妙笔的山水画卷在我眼前展开。我尤其喜欢书中对“砂”的详细分类和辨析,从“金、木、水、火、土”五行砂的形体特征,到“尖、圆、方、缺、曲”等多种形态的细微差别,都讲解得鞭辟入里。而且,作者还会结合古代的一些经典著作,进行对比和阐发,让我们明白这些理论并非空中楼阁,而是经过了千百年的实践检验。我感觉自己在阅读的过程中,不仅仅是在学习知识,更像是在接受一次系统而严谨的地理学训练。这本书的价值,远远超出了我最初的预期,它让我对“望气”和“察形”有了全新的认识。

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对于《地理辨正秘传补述》这本书,我只能用“博大精深”四个字来形容。作者的学识渊博,将地理学的知识融会贯通,形成了一套自成体系的理论框架。我之前接触过不少风水类的书籍,但很多都停留在表面,或者过于强调某个单一的方面。而这本书则将峦头、理气、八卦、五行等诸多要素巧妙地结合在一起,形成了一个完整的风水理论体系。我特别赞赏作者在讲解“理气”部分时,那种严谨的态度。他并非空谈玄虚,而是将抽象的理气与具体的地貌特征紧密联系起来,让我们明白“气”的来去和流转,是有迹可循的。书中对于“水口”的论述,更是让我受益匪浅。作者详细地分析了不同水口的吉凶,以及如何通过水口来判断局势的优劣,这些都是非常实用的技巧。而且,书中还涉及到一些阴阳宅的风水讲究,对于如何选择墓地和建造房屋,都有着详尽的指导。虽然我目前还没有机会去实践书中的很多内容,但仅仅是阅读,就让我对“风水”这门学问有了更系统、更深刻的理解,它不再是神秘莫测的传说,而是基于自然规律的科学。

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