凡是习过卦的人都知道,在卦上的爻只看地支,天干实在没有啥作用;故本书天干都会弃而不用,让卦例看起来简洁实用而不复杂。
研究八字学的人也应该都知道,在唐朝李虚中先生把一个人的出生时辰增加入命盘中,使之前的年、月、日柱的六字变成四柱八字,大大地使准确度提升到八成五的境界,的确是一大贡献!
本书卦例也都加入时辰,对卦的判读帮助非常大,也是一大改革。时辰不用,准确度骤降,难怪卜卦的应验度常令人质疑。读者要注意的是:占卜时一定要注意时间,尤其是在时辰变动的前十分钟及后十分钟,这二十分钟内尽可避免卜卦。例如:早上八点五十分(辰时)至九点十分(巳时),从辰时要进巳时,这二十分内就不要占卜。
本书另有创见,如同八字学有从格的特殊格局,在卜卦上亦是如此。我们把它们归类为「一般卦」和「特殊卦」两种,看法恰巧相反。很多习卦者都不懂其中玄奥之处,屡次解析错误,却把自己功力不足推给跑卦或是神明不应许来搪塞,为自己找借口;难怪卜卦之学愈来愈不被接受!
再则,卜卦时只要心情稳定,有意愿,就可以卜卦。如果心情杂乱,或者环境吵杂,或者本身没有卜卦的意愿时,就不要卜卦,这样极易跑卦;最好请别人代为占卜。卜卦不是怪力乱神,它是天地运行的阴阳正气,所以别把它加入神佛等宗教色彩;也别认为它是迷信,是机率;要知道透过月、日、时,十二空亡及七大用神而与三百八十四卦的交互卦例,即超过一亿以上,不弄懂解卦原则,当然准确度无法提升。
书中提及的「纲宰」即指月、日、时支的总称,纲宰牵引着整个卦的成败。在书中的卦例中,余去除年支,只有月、日、时支;惟要写六兽时,当日的日干查一下便知。
因为是动一个爻的文王卦,与龟卦动多爻不一样,但能化繁为简,准确度依然令人折服。余所提倡的是:解卦如同玩象棋也如同解数理,原则公式的游戏规则能熟练应用,就可以卜艺精湛,料事如神也。不像易经卦从本卦、变卦到互卦等去体悟卦象,若悟性偏差或者悟性不足的凡人,要理解其义真是谈何容易?!
另外,习卦者对用神、世爻、应爻的选择常生困扰,甚至于愈弄愈模煳,其实一个卦一定有三个用神,而至少有两个用神(很少部份)。很多人把应爻当做「对方」做用神,其实是不正确的;应爻乃是每个卦都需要的「仲裁者」,是举足轻重的角色,是三个用神不可或缺的。另外两个用神则依卜问的问题来定。譬如问:某某人竞选市长会当选吗?则除了应爻外,要取父母爻及官鬼爻为用神。是故余把应爻除外后,便分成 1+1 、 2+1 、 2+2 三种卦,因为卦上有可能只有父、官爻各一,有可能二父和一官爻,也有可能二父和二官爻;在解卦前要先确定清楚是 1+1 一般卦或是 1+1 特殊卦;或是 2+1 一般卦或是 2+1 特殊卦;抑或是 2+2 一般卦还是 2+2 特殊卦,对判读解析上相当重要。在后面篇章再细论。
每个卦都有上卦及下卦之分,中间分隔线就如同象棋的楚河汉界一般,动爻的一方乃取攻势而静爻的一方而是守势,同一边的爻不能自相生克沖合,只有同纲宰之爻或子卯刑、三刑、三合或三会时方可例外,这个概念很重要,习卦者大都不察,怎能正确解卦呢?!
最后要叮咛的是:读者千万别犹疑,凡此书中所撰述的每一章节都必须熟记,余不会把不必要的观念来充斥于本书中,余既不愿人云亦云,当然就不愿再以讹传讹而误人子弟!这本书是余潜心研究的结晶,是要把卜艺发扬光大之作,望珍惜之。
作者简介
一点青米 老师
台湾省彰化县人。生于一九五三年,在台中市成长,并于一九八二年侨居欧洲;而于一九九五年返台,定居于新北市,潜心研究八字、卜卦。现接受预约八字及卜卦问事,并执行卜卦教学工作。
前言
导读
第一章 基本概念
第一节 十天干
第二节 十二地支
第三节 天干与地支所属的五方位
第四节 五行生克
第五节 地支六合
第六节 地支三合
第七节 地支三刑
第八节 地支自刑
第九节 地支三会
第十节 地支六沖
第二章 卜卦的排列技法
第一节 八个卦的排卦顺序(由下而上)
第二节 如何按世方、应方并定卦宫
第三节 纲宰
第四节 六亲
第五节 卦身及命爻
第六节 变卦
第七节 伏爻(伏神)
第八节 月建(月令)
第九节 空亡
第十节 六兽(六神)
第三章 解卦的基本概念
第一节 六亲用神之真义
第二节 伏吟
第三节 进神、退神
第四节 五行衰旺
第五节 五行的长生、帝旺、墓、绝
第六节 空亡细论(独门秘法)
第七节 解卦心得(独门秘法)
第八节 特殊卦、一般卦的判别
第九节 从卦精义(独门秘法)
第十节 从卦特殊格局(分1+1、2+1、2+2三种)
卦例解析
序文
余年轻时即醉心于八字、卜卦的研究,后碍于工作又旅居欧洲稍有中断。惟对古书及坊间诸多着作,除了艰涩难懂外又多大同小异,难有卓见,对有兴趣研习者只是一种「高深莫测」的感觉,而难登堂入室矣!
其实在这种玄学的研究当中,最大的问题在于不清楚「游戏规则」,让后学者无序可循而望而却步。而那些所谓的老师们,自己也活在象牙塔内,自以为是;而来受教的莘莘学子们,得到也只是基本原理,懂得刑、沖、克、害、会、合,也知道怎样排卦;但要如何解卦,却无从下手。而老师讲得口沫横飞,神龙活现,却无法给学生一套完整的游戏规则可依循。因为后学者如同一张白纸,老师或书上所写的都只能「照单全收」,难能判断真伪,久而久之就放弃,只怪自己「悟性不足」!
举凡任何学问,要精通其义,不外乎要弄懂其原理并背熟它的公式(就是余所说的游戏规则)外,就是要勤练勤学不能中辍,如此便能水到渠成!
余于一九九五年退休至今已有十六年。对八字与卜卦潜心研究都有深悟,已成一己之学;尤感卜卦之学对生活上俾益甚大。除了先贤定阴阳制八卦的伟大智慧,着实令余佩服,惟独这文王卦传延至今,大都已丧失规矩,乃为憾事!目前大都学过卜卦的人,都认为自己会排卦就是能替人占卜;致命的是:答案只有对或错的二分法,总有「猜」对的时候就沾沾自喜,「猜」错的时候就卜者不诚。余认为:真正的懂卦,其解的准确度至少要达到八成以上,除了大概一般极少的「跑卦」外,解错卦都因自己功力不足所致。
这拾来年的退休生涯里,余静心潜修卦艺;每天解卦在二十个卦例以上,至今已有五万个的卦例储存家中,最重要的是:每个卦例都有验证,从中尽得卜卦的解卦心得,绝非时下绝大部份卦书,东拉西扯,不是解析得如同录影一般的鉅细靡遗如有神助,不然就是语焉不详,故弄玄虚,一副铁口直断的让人屏息以对!
写这本书,乃力求精准把游戏规则一一道白。读者会发现其可贵处,会解您在卜卦上的迷津,如同醍醐灌顶一般,大开智慧之门。余亦欢迎同好者随时互切互磋。
全书内容均阐明规则,不吹嘘、不赘言;解卦后的答案就是「可」或「不可」,没有半点的天马行空,也不会有超能力的神仙语言;好好研习必能精进而自助又助人。这本书乃是承先启后之作,必能传诸于后,让中国的卜卦之学更臻完善。故取书名为卜艺,并谨以为志。
我一直对那些能够连接过去与未来的知识体系充满好奇,而“承先启后卜艺”这个书名,简直就是为我量身定做的。它不仅仅是一个简单的书名,更像是一种召唤,一种对未知的好奇心的激发。我喜欢那些能够帮助我们理解事物本质、把握发展脉络的书籍,而“卜艺”这个词,虽然听起来有些古老,但它所蕴含的“预测”和“洞察”的意味,在任何时代都具有重要的价值。我更倾向于认为,它所讲述的“卜艺”并非简单的迷信,而是可能包含了深刻的逻辑、对概率的理解,以及对自然规律的观察和总结。更何况“承先启后”这四个字,更是点明了这本书的主旨——它是在对过往智慧进行梳理和继承的同时,又注入了新的思考和发展。这让我感到,这本书可能是一座连接古老智慧与现代认知的桥梁,它会以一种全新的视角,解读那些我们可能已经遗忘,或者从未深入了解过的“卜艺”精髓。
评分这本书的封面设计,可以说是非常具有艺术感,那种厚重而又细腻的纹理,搭配上书名“承先启后卜艺”的字体,营造出一种扑面而来的文化底蕴。我个人一直对那些承载着历史智慧的学问非常着迷,而“卜艺”这个词本身就带有一种古老而神秘的色彩,它似乎指向了一种与自然、与天道沟通的方式,又或者是一种对事物发展规律的深刻洞察。这本书的名字,恰如其分地表达了一种传承与创新的结合,“承先启后”暗示了它并非简单的复述,而是要在继承前人智慧的基础上,进行新的解读和发展。我非常好奇,作者将如何在这本书中阐释“卜艺”的内涵,它是否会涉及到一些古老的占卜术、预测学,还是更侧重于一种哲学层面的思考,关于如何理解命运、顺应天时?单从书名和初步的印象,我就已经对它充满了期待,感觉它可能是一本能够引发深度思考,并且有助于我们在纷繁复杂的现代社会中找到某种精神指引的书籍。
评分这本书的名字着实让我眼前一亮,“承先启后卜艺”,光是这个名字就自带一种古老而又神秘的气息,仿佛打开一本尘封已久的古籍,又像是要揭开某种不为人知的智慧。拿到这本书的那一刻,我就被它沉甸甸的质感和略带复古风格的封面所吸引。虽然我还没来得及深入阅读,但单从书名和装帧,就能感受到作者在选题上的用心以及对内容呈现的期待。它给我的第一印象是,这本书绝非市面上那些泛泛而谈、追逐时髦的读物,而是可能蕴含着深刻的传承和独特的见解。我期待它能带我穿越时空的界限,去探索那些被时间洪流冲刷过后,依然闪耀着智慧光芒的“卜艺”精髓。这种名字的诗意和力量,本身就构成了一种强大的磁场,让我迫不及待地想去领略它所要讲述的故事,去感受它所要传递的知识。我猜想,这会是一次充满启发和思辨的阅读旅程,它或许会颠覆我对于某些传统概念的认知,又或者会为我打开一扇认识世界的新窗口。
评分这个书名,光是读出来就带着一股子沉甸甸的学问气,“承先启后卜艺”。它给我的第一感觉就是,这绝对不是一本快餐式的读物,而是需要静下心来,细细品味的。我对“卜艺”这个词本身就有一种天然的亲近感,总觉得它蕴含着一种对世界运行规律的深刻理解,一种能够拨开迷雾、洞察未来的智慧。而“承先启后”这四个字,更是让我看到了作者的匠心独运——它不是简单地搬弄古籍,而是要站在巨人的肩膀上,去发掘、去发展、去创新。我非常好奇,作者将如何在这个书名所代表的范畴内,展现其独特的见解。它是否会涉及到那些我们熟悉的古代智慧,又或者是挖掘出一些鲜为人知但却同样宝贵的知识?更重要的是,它将如何将这些古老的智慧,与我们现代人的生活、思考方式相结合,从而真正做到“承先启后”,为我们提供一份有价值的参考和指导。我期待这本书能够带来一场思维的盛宴。
评分拿到这本书的时候,我第一反应是,这个名字真是有气势。“承先启后卜艺”,短短几个字,却勾勒出一种厚重的历史感和一种面向未来的视野。我一直认为,真正的智慧往往蕴含在那些看似古老但却历久弥新的学问中。“卜艺”这个词,虽然可能让人联想到一些神秘的领域,但我更愿意相信,它背后一定有着深刻的逻辑和对事物规律的探索。“承先启后”则更是让我对其内容充满了期待,它意味着这本书不是简单的对过去的复述,而是对前人智慧的继承和创新,是一种在历史基础上进行的升华。这本书给我的整体感觉是,它可能不仅仅是在介绍一种“术”,而是在探索一种“道”,一种关于如何理解世界、如何与世界和谐相处,以及如何更好地规划自己人生的智慧。我迫不及待地想深入其中,去感受作者如何将这份古老的“卜艺”精神,与我们当下的生活联系起来,为我们带来新的启示。
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