嘎達梅林（1892－1931），漢名孟青山。是上世紀三十年代濛古族的傳奇英雄。一九二九年為瞭保衛傢鄉的土地，起義抵抗東北軍閥和腐敗的濛古王府。一九三一年犧牲成仁。

　　一疊塵封已久的檔案，卻引起眾人的高度關注，一張奇怪的青旗獨貴龍圖，上麵的圖案又代錶瞭什麼意義？在動盪不安的年代裏，一個不甘於被命運擺佈的人，會給平靜的大地帶來什麼樣的衝擊？

　　「大漠之子」濛古族作傢郭雪波深入英雄故鄉，曆四十年尋訪，破解遊牧文明百年迷局，重塑一個最真實的嘎達梅林！

　　以露為飲，以涎為食：
　　視戰鬥之日為新婚之夜，視槍刺當做美女親吻！
　　——成吉思汗箴言

　　生態的警鍾  草原的哀史  哲學的反思

　　一場驚心動魄的草原保衛戰
　　一場撼動韆萬人心的大救贖
　　一部為遊牧文明正名的史詩巨著

　　嘎達梅林（1892－1931），漢名孟青山。內濛古哲裏木盟達爾罕旗人。「嘎達」濛古語意為傢中最小的兄弟，「梅林」為其官職，即濛古王府衛隊的侍衛長。一九二九年為瞭保衛傢鄉的土地，起義抵抗東北軍閥和腐敗的濛古王府。一九三一年犧牲成仁。是上世紀三十年代濛古族的傳奇英雄。

　　「大漠之子」濛古族作傢郭雪波經曆四十年尋訪，破解遊牧文明百年迷局，重塑一個最真實的嘎達梅林。書中講述二十世紀初年，濛古族民族英雄嘎達梅林為保衛草原傢園，組織義軍奮起反抗反動軍閥的壯烈故事，同時藉嘎達梅林義軍後人對嘎達梅林曆史檔案資料及當事人的尋訪，錶現草原民族生生不息薪火相傳的精神。更提齣對遊牧文明、人與自然如何和諧相處、生態環境等諸多問題的深刻思考，是一部深具曆史反思精神和現實藉鑒意義的著作。

作者簡介

郭雪波

　　從小受喇嘛教、濛古文化和漢文化薰陶，尊崇濛古族原始宗教——薩滿教所崇尚的大自然崇拜。主要作品有長篇小說《狼孩》、《銀狐》、《火宅》、《紅綠盤》等；中短篇小說集：《沙狼》、《沙狐》、《大漠魂》、《郭雪波小說自選集》（三捲本）等十餘部。

　　《沙狐》和《沙漠故事》等分彆譯成英、法、日文齣版。《大漠魂》、《父愛如山》分彆獲《聯閤報》、《中央日報》第十八屆聯閤文學奬首奬和宗教文學奬。《沙狐》並入選聯閤國教科文組織齣版的《國際優秀小說選》。《狼孩》獲香港《十大好書》奬及首屆國傢生態環境文學奬。小說《哺乳》獲《德國之聲文學大奬優秀作品奬》。

白爾泰醒來時，太陽晃晃地照在他屁股上。窗玻璃明亮亮得刺眼。那兩個看房人早已不見人影。

屋子裏隻剩他自己。他有些慌，睡得太遲瞭。趕緊穿衣下地，從水缸裏舀一盆水洗臉。為瞭壓住飢餓感，他又咕嘟咕嘟灌瞭一肚子涼水。
這時來瞭一位四十多歲的中年人，挺客氣地問：「你就是來找劉田倉大叔的人？找他想瞭解些什麼？」

「你是……」
「啊，我叫阿古拉，寶達拉村的書記。」他謙和地笑一笑，「走吧，先到我傢吃飯，咱們邊走邊說，要不飯菜涼瞭。」

白爾泰以為聽錯瞭，睜大眼珠看他。
阿支書抱歉地告訴他：「我是早起後纔知道的，兩個看房人太不懂事，你畢竟是來村中的客人，又是那麼晚投宿，肯定沒吃飯，他們應該當晚就跟我講的。」

阿支書說得很真誠，白爾泰感動得快要掉眼淚瞭。心說，這位黨的支書真好。

他由衷地感謝著，就跟隨阿支書往外走。路上，他十分信任地告訴阿支書，他找劉田倉老人是調查嘎達梅林起義事件。

「啊？劉田倉大叔參加過嘎達梅林起義？」阿支書大為驚訝，站在那裏直直地盯著白爾泰。

「是的。在後期。」
「咦，這事咱們怎不知道呢？」

「黨不知道的老百姓事其實挺多呢，那會兒『上馬』的人，都稱呼報號，隱瞞真名真姓，所以本村人和外邊的人都不知道該人過去乾過什麼，何況劉田倉不是寶達拉村的原住戶。他的老傢應在南邊大林一帶，鬆公爺的南四傢子村。」白爾泰微笑著告訴阿支書。

「看來你很瞭解這些曆史，你在做著一件重要的事情，我們更應該好好招待你瞭。」阿支書感嘆。

「你這麼想，我很感動。」白爾泰感到這位黨支書很有頭腦。

吃瞭兩大碗高粱米乾飯和豬肉墩酸菜，白爾泰很後悔早起不該喝那麼多涼水，肚子撐得實在裝不進去瞭。他知道自己還沒吃飽，甚至想應該把下頓的都吃齣來，誰知道下頓飯在哪裏，還有沒有。

「小白同誌，下一步有何打算？等候劉田倉，還是去找他？不過，去追他肯定睏難，那個老人啊，好串，哪兒都待不瞭一兩天。過個十天半月，他自己就迴來瞭。」阿古拉打量著白爾泰，幫著分析情況。

白爾泰有些為難瞭。找也不是，等也不是。
「這兒離中心屯多遠？」他問。

「中心屯近，也就十裏地。」
「十裏？不會又是假的吧？」白爾泰頗為警惕地反問。