歡樂鬥地主(中)

歡樂鬥地主(中) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

一篇難得一見的輕鬆種田文
一部穿越女VS摳門地主的鬥智大戲
《亂世醫女》作者 趙岷 最新力作!

  11月6日
  夢行者與你「鬥」趣相約

  鬥是必須的,不鬥沒活路--
  婚前對抗極品親戚,婚後宅鬥傢中摳門公公。
  且看一位現代女性,如何在封建的古代裏活齣自我!

  談到「婚事」,幾傢歡喜幾傢愁--
  分傢另過後的生活,在杜方寜一傢的齊心打拚下,逐漸步上軌道,
  無奈日子越好過,就越招老宅那些極品親戚們的眼紅與垂涎,
  沒辦法分享她傢蒸蒸日上的産業,大房、二房便想偷天換日,變齣「過繼」這把戲!
  於是她傢不得不翻起「招婿」這張底牌,抵抗極品親戚們的染指,

  不料趨炎附勢的四房,卻又思謀要將方寜「嫁」齣去,給人當填房!
  有沒有搞錯?這叫枉顧人權好嘛!
  雖然前世的自己對情情愛愛看得很淡然,
  但也不是穿越過來就任人安排她的姻緣,將她一生當踏闆!
  更何況,她心底對那個書呆子……

  俗話說姻緣天註定,可古代卻是父母之命,媒妁之言,
  即使宋喬已經認定方寜是他心中那位「在水一方」的伊人,
  然而「道阻且躋」,把持著他終身大事的親爹--宋老財遲遲不鬆口,
  加上她傢招婿的風聲,然後又有幾位閑雜人等硬要亂入他倆之間……
  唉呀,這如何是好?想要與心上人共度一生,怎麼會比考個秀纔還要睏難?

《山海經異聞錄:失落的文明與神獸圖鑒》 作者: 顧承風 齣版社: 九州文史齣版社 定價: 128.00 元 ISBN: 978-7-5013-8888-9 --- 內容簡介: 《山海經異聞錄:失落的文明與神獸圖鑒》並非一部簡單的古代地理博物誌,而是一部深度融閤瞭曆史考據、神話學、地理學及民間誌怪傳說的宏大著作。本書試圖以現代學術的嚴謹視角,重新審視流傳韆古的《山海經》文本,並將其置於先秦乃至更早的中華文明演進的宏大曆史背景中進行解讀。 全書共分為十二章,曆時十年,作者顧承風教授窮盡心力,足跡遍布中國西南、西北及中原腹地的諸多古老遺址和偏遠山區,力求從考古發現、民族誌記錄與古代地名變遷中,為那些瑰麗奇絕的記載尋找現實的“錨點”。 第一部分:經緯溯源——地理坐標的重建與文明的輪廓 本書開篇首先聚焦於《山海經》的地理框架。《海經》之“海”,究竟是指四海環繞的地理概念,還是上古先民對廣闊疆域的泛指?作者通過對甲骨文、金文中相關方位的比對,結閤地質變遷學的數據,提齣瞭“多元宇宙地理學”的假說。他認為,《山海經》描繪的地理空間,是不同曆史時期不同部族活動範圍的疊加,其中包含瞭對三皇五帝時期中原文明擴張邊界的記錄。 一章:東山之經:初探東夷文明的海洋屬性 詳細考證瞭《東山經》中對“杻伯”、“丹穴”等地的記載,並將其與浙江、福建沿海的史前文化遺址進行對照。重點分析瞭書中齣現的“魚腹”與“鳥首”的人類形象,探討其是否為早期海洋貿易或遷徙族群的圖騰遺存。 二章:海外四經:失落的“方丈”與“不死之國” 此章是本書的亮點之一。作者摒棄瞭對海外仙山的浪漫化解讀,轉而從古代的航海技術和季風洋流的研究入手。他認為“不死之國”可能指的是某種因氣候或資源極其穩定而形成的孤立型高生育率聚落,並首次公開瞭一組關於南海島嶼古代地質構造的模擬圖,試圖定位書中記載的“三株樹木”的可能位置。 第三章:西山之經:昆侖的現實鏡像與玉石之路 深入剖析瞭西王母的形象演變,將其從原始神祇還原為管理特定礦脈和重要戰略資源的部落領袖。通過對新疆和田、阿爾泰山脈的實地考察,展示瞭史前玉石貿易路綫圖,並首次揭示瞭《西山經》中關於“九尾狐”棲息地與某種特定礦物開采方式的關聯。 第二部分:神獸圖鑒——生物學原型與文化符號的張力 本書的第二核心部分,是對書中記載的近三百種異獸、異禽、異魚的係統性梳理與考證。作者強調,許多“怪異”的描述,是上古先民在有限的認知框架內,對罕見動物、變異生物或外來物種的原始記錄。 四章:林中異象:對史前巨型哺乳動物的追溯 重點解析瞭如“窮奇”、“鑿齒”等凶獸。顧教授結閤古生物學的發現,論證“窮奇”可能源於對某種已滅絕的大型食肉動物的恐懼記憶;而“鑿齒”的特徵,則被解釋為某種適應高原環境、具有巨大門牙的嚙齒類動物的描繪。 五章:水域奇譚:兩棲與水生變異的記錄 深入分析瞭與水相關的神祇和異獸,如“陵魚”、“蜚”等。作者引入瞭古代醫學中對地方性疾病(如地方性甲狀腺腫)的觀察記錄,提齣部分“怪病”或“畸形”的個體,可能被神化或異化,記錄在瞭山海誌中。 六章:羽族密碼:圖騰崇拜與天空的觀測 專注於對各種神鳥的解讀,如“畢方”、“鴟視”等。書中首次提齣瞭“天象祭祀說”,認為部分鳥類的遷徙規律,與上古先民對季節更替和天文現象的理解緊密相關,這些神鳥的形象,是早期天文觀測的視覺化錶達。 第三部分:文明的密碼——巫術、煉金術與早期科技的萌芽 本書的最終部分,將目光投嚮瞭《山海經》蘊含的非物質文化遺産,探討其作為上古“巫典”和“方術之書”的本質。 七章:草木靈效:早期醫藥學與毒理學的啓示 對《山海經》中記載的“百草”進行瞭詳盡的分類梳理,並對照現代植物圖譜,篩選齣可能具有藥用價值或劇毒性的物種。作者認為,《山海經》是上古薩滿體係中口頭流傳的“藥典”雛形,記錄瞭對特定地域有毒植物的規避和利用方法。 八章:精怪祭祀:巫蠱之術與社會控製 探討瞭“人麵蛇身”等半人半獸形象背後的社會意義。顧教授認為,這些形象是早期巫師階層為瞭維護權威,構建神聖距離和恐懼感所使用的符號係統,是早期神權政治運作的文本記錄。 九章:不周山之謎:上古災難的記憶與地質衝擊 本書以極大的篇幅分析瞭“共工怒觸不周山”的神話,並結閤冰川漂移、地震構造帶研究,試圖還原一次可能影響瞭上古文明格局的重大自然災害。作者認為,神話的內核往往是真實的地質事件被放大和神聖化的結果。 結語:重塑認知——一部活著的古代百科全書 《山海經異聞錄》的價值,在於它提供瞭一個多維度的、動態的視角去審視古代中國。它不再是遙不可及的神話,而是先民在麵對蠻荒世界時,用他們的智慧、恐懼和想象力所構建的、最真實的生存記錄。本書旨在拋磚引玉,邀請每一位讀者,拿起手中的現代地圖,重新丈量那片充滿奇跡的上古疆域。 --- 作者簡介: 顧承風,著名曆史地理學傢,兼修神話學與考古學。曾任職於XX大學曆史係教授,退休後緻力於田野調查與古代典籍的跨學科研究。齣版有《古蜀道上的迷蹤》、《巴蜀文明的河流密碼》等著作,以其嚴謹細緻的考據和富有想象力的論證而著稱。 --- 目標讀者: 曆史學、人類學、考古學愛好者;對中國神話、古代地理及民間傳說感興趣的普通讀者;文化研究工作者。

著者信息

作者簡介

趙岷


  牡羊座,頭腦簡單,四肢不發達。
  有點二有點女權,文青憤青也沾邊。想法頗多,興趣廣泛。
  目前主寫搞笑爽快文,一嚮認爲快樂是人生的終極目的,寫文也秉著這個原則,希望自己的文能給人帶來快樂。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

說實話,我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,並沒有抱太大的期望。畢竟,“鬥地主”這個遊戲,對很多人來說,就是一種娛樂,一種消遣,一種在繁忙生活中的短暫放鬆。我總覺得,把它寫成一本書,難免會有“拔高”之嫌。然而,當我真正開始閱讀這本書的時候,我纔發現,我之前的想法是多麼的狹隘。這本書並沒有試圖去“拔高”鬥地主,而是以一種非常樸實、接地氣的方式,去深入挖掘這個遊戲背後所蘊含的智慧。作者用一種非常幽默詼諧的語言,描繪齣瞭牌桌上形形色色的人物和場景,讓我仿佛置身其中。我特彆欣賞他對“壓牌”和“拆牌”的論述,他不僅僅給齣瞭具體的牌型應對方法,更重要的是,他解釋瞭為什麼這樣拆,為什麼這樣壓,這背後到底有著怎樣的心理博弈。我發現,原來很多我之前憑感覺做的決定,背後都有著一套非常科學的邏輯。這本書讓我明白瞭,原來“鬥地主”不僅僅是運氣,更是一種智慧的較量。它教會我如何去分析局勢,如何去預測對手的意圖,如何去規避風險,如何去把握機會。讀完這本書,我感覺自己對“鬥地主”有瞭全新的認識,仿佛打開瞭一扇新的大門。我迫不及待地想去驗證一下書中的技巧,看看我能在牌桌上取得怎樣的成績。

评分

我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,其實是帶著一種好奇又帶著點不以為然的心情。畢竟,“鬥地主”這個遊戲,對大多數人來說,就是一種簡單的娛樂,一種打發時間的工具。我總覺得,那些過於深入的分析,隻會削弱遊戲的趣味性。然而,當我真的開始閱讀這本書的時候,我纔發現,我之前所有的想法,都是多麼的淺薄。作者以一種極其生動、幽默的方式,將“鬥地主”這個看似簡單的遊戲,進行瞭深度剖析。他不僅僅講解瞭各種牌型如何齣,更重要的是,他深入探討瞭“心態”的重要性。他會告訴你,在不同的牌局情況下,如何保持冷靜,如何調整心態,如何去解讀對手的錶情和齣牌習慣。我尤其喜歡他對“風險控製”的論述,他會讓你明白,有時候,放過一個眼前的機會,是為瞭贏得更大的勝利。這種智慧,不僅僅適用於牌局,更適用於生活。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場蛻變,對“鬥地主”這個遊戲,以及對人生,都有瞭一種全新的認識。我感覺自己仿佛被一位智者點撥,茅塞頓開,對未來的牌局充滿瞭信心。我迫不及待地想去和朋友們切磋一下,看看我的“新學識”能帶來怎樣的驚喜。

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這本書,《歡樂鬥地主(中)》,我拿到的時候,其實是帶著一種略微的審視態度的。畢竟,“鬥地主”這個遊戲,在我看來,更多的是一種社交和娛樂的工具,它最大的魅力在於那種輕鬆愉快的氛圍,在於朋友之間的互動。我總覺得,把一個如此隨性的遊戲,用“學究氣”的方式去解讀,會不會反而破壞瞭它的本真樂趣?我甚至預設瞭,這本書可能會充斥著各種復雜的牌型分析,各種“理論大於實踐”的套路。然而,當我真正翻開書頁,開始閱讀的時候,我纔發現,我的預設完全被顛覆瞭。作者的筆觸非常老道,他沒有一上來就拋齣那些令人頭暈的理論,而是從最基礎、最能引起共鳴的牌局場景入手,用一種非常接地氣的方式,娓娓道來。我特彆欣賞他對於“心態”的論述,他強調瞭在牌局中保持冷靜、不被情緒左右的重要性,並且給齣瞭非常實用的建議。我感覺,他不僅僅是在教我如何打牌,更是在教我如何管理自己的情緒,如何在這個充滿不確定性的遊戲中,保持一份清醒和理智。這本書讓我明白,“鬥地主”的樂趣,不僅僅在於贏牌,更在於享受其中的過程,在於與人博弈的智慧。我迫不及待地想將書中的這些“真知灼見”運用到實際的牌局中,看看我能否在保留樂趣的同時,也能成為一個更加齣色的“鬥地主”玩傢。

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拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,我腦海裏閃過的第一個念頭就是:“鬥地主”還需要寫書嗎?它不就是個大傢都能玩的、圖個樂子的遊戲嗎?我總覺得,那些過於深入的分析,隻會讓原本輕鬆的遊戲變得沉重。然而,當我真正翻開這本書,我纔發現,我錯瞭,而且錯得離譜。作者用一種極其引人入勝的方式,將“鬥地主”這個遊戲,剖析得淋灕盡緻。他不僅僅講解瞭各種牌型如何打,更重要的是,他深入探討瞭“為什麼”要這麼打,以及在這種打法背後,蘊含著怎樣的心理博弈和策略。我尤其欣賞他對“時機”的把握的論述,他會告訴你,什麼時候應該激進,什麼時候應該保守,什麼時候應該忍讓,什麼時候應該果斷。這不僅僅是關於牌技,更是關於一種人生態度,一種在復雜局勢下,如何做齣最佳選擇的智慧。我感覺,這本書就像一個經驗豐富的人生導師,用“鬥地主”這個載體,嚮我傳授著為人處世的道理。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場精神的洗禮,對“鬥地主”這個遊戲,乃至對生活,都有瞭更深層次的理解。我迫不及待地想把書中的智慧運用到實戰中,看看我是否能成為一個真正的“鬥地主”高手。

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我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,心裏其實是捏著一把汗的。我一直覺得,“鬥地主”這個遊戲,玩的就是一個心跳,一個默契,一個隨機應變。你不能把它寫得太死,否則就失去瞭遊戲的樂趣。我擔心這本書會過於理論化,把一個原本充滿趣味和隨機性的遊戲,變成瞭一堆枯燥的公式和數據。然而,當我翻開第一頁,看到作者用一種非常生動、形象的語言,描繪齣牌局中的種種情景時,我的顧慮纔慢慢打消。他沒有直接拋齣那些復雜的術語,而是從一個個具體的牌局案例入手,用非常貼近玩傢的視角,去剖析每一個決策背後的邏輯。我尤其喜歡他對於“叫地主”這個環節的解讀,他分析瞭不同牌型下,應該如何判斷是否叫地主,以及叫多大。這不僅僅是看牌的好壞,更需要結閤對手的習慣、齣牌順序,甚至當時的心情。我發現,原來“鬥地主”裏的每一個細節,都隱藏著如此多的學問。這本書就像一個經驗豐富的老玩傢,在耐心地教導一個新手,他會告訴你“為什麼”這樣做,而不是簡單地告訴你“怎麼”做。而且,作者的文字中,透露著一種對“鬥地主”的熱愛,這種熱愛能夠感染讀者,讓你也沉浸在牌局的樂趣之中。我感覺,這本書不僅僅是教我打牌,更是在教我如何觀察,如何思考,如何做齣更明智的選擇。我迫不及待地想把書中的技巧運用到實戰中去,看看我的牌技是否能得到質的飛躍。

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這本書,我剛拿到的時候,其實是帶著一種“試試看”的心態。畢竟,“鬥地主”這個遊戲,對我來說,更多的是一種娛樂,一種消遣,一種和朋友傢人聚在一起時的歡樂時光。我從來沒想過,它竟然還能被“寫”成一本書,而且還是一本讓我如此著迷的書。作者的筆觸非常細膩,他不僅僅在講牌局,更是在講人,講人心。他通過一個個生動有趣的案例,描繪齣瞭牌桌上各種各樣的人物,有精打細算的老手,有運氣爆棚的新手,也有那種讓人捉摸不透的“悶牌”高手。我最喜歡的部分,是作者對於“如何判斷對手的牌型”的分析。他沒有給齣死闆的規則,而是通過觀察對手的齣牌習慣、錶情,甚至是一些細微的動作,來推測對手的底牌。這種心理博弈的描寫,讓我感覺非常真實,仿佛自己就坐在牌桌邊,和對手進行著一場無聲的較量。讀完這本書,我感覺自己對“鬥地主”這個遊戲,有瞭一種前所未有的理解。它不僅僅是一個簡單的撲剋遊戲,更是一門充滿智慧的博弈藝術。我感覺自己仿佛被一位技藝高超的老師傅點撥,茅塞頓開,對未來的牌局充滿瞭信心。我迫不及待地想去和朋友們切磋一下,看看我的“新學識”能帶來怎樣的驚喜。

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當我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書時,我的心情非常復雜。一方麵,我對“鬥地主”這個遊戲有著難以割捨的感情,從年少時和夥伴們的歡樂時光,到如今閑暇時與傢人朋友的輕鬆對局,它早已融入瞭我的生活,成為瞭一種情感的寄托。我總是覺得,這不僅僅是一個簡單的撲剋遊戲,它裏麵蘊含著中國人特有的智慧和策略,每一次齣牌,每一次叫牌,都充滿瞭無限的可能性。所以,當我知道有這麼一本關於“鬥地主”的書,而且還特意標明瞭“中”字,我期待它能帶來更深層次的解讀,不僅僅是技巧的傳授,更能讓我領略到“鬥地主”背後的牌局哲學。我希望這本書能教會我如何更好地理解牌局,如何更精準地判斷對手的意圖,從而提升我的牌技,更重要的是,讓我從牌局的博弈中,學到一些為人處世的道理。畢竟,牌局如同人生,很多時候,我們所做的每一個決定,都摺射齣我們對待生活的方式。我渴望通過這本書,能夠開啓一段全新的“鬥地主”探索之旅,讓我不再是那個僅憑感覺齣牌的玩傢,而是能成為一個真正懂得“鬥地主”精髓的智者。這本書的封麵,就是我期待的起點,它似乎在召喚我,去揭開那層神秘的麵紗。

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我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,心裏的感覺很微妙。一方麵,我對“鬥地主”這個遊戲有著很深的感情,它是我和朋友們聚會時的固定節目,也是我在旅途中打發時間的利器。我總覺得,這不僅僅是一個簡單的撲剋遊戲,它裏麵蘊含著很多值得玩味的策略和技巧。另一方麵,我又擔心這本書會過於理論化,把一個充滿樂趣的遊戲,變成瞭一堆枯燥的術語和公式。然而,當我真正翻開這本書的時候,我纔發現,我的擔憂是多餘的。作者的語言非常生動有趣,他用一個個鮮活的例子,將“鬥地主”的技巧娓娓道來。我尤其喜歡他對“何時進,何時退”的分析,他會告訴你,在不同的局勢下,應該如何做齣最明智的選擇,如何規避風險,如何抓住機會。這種對決策的深入剖析,讓我感覺,這本書不僅僅是在教我打牌,更是在教我如何做齣更好的選擇。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次“鬥地主”的“洗禮”,對這個遊戲有瞭全新的認識。我迫不及待地想把書中的知識運用到實戰中,看看我能否成為一個更加齣色的“鬥地主”玩傢,也希望從中領悟到一些生活的智慧。

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這本《歡樂鬥地主(中)》的書,我拿到手裏的時候,其實是抱著一種非常復雜的心情。一方麵,我對“鬥地主”這個遊戲本身有著深厚的情感,從學生時代和朋友們圍坐在一起,到後來工作瞭,閑暇時和傢人一起手機上玩上幾局,它早已不僅僅是一個遊戲,更像是一種連接人與人之間情感的紐帶。我總覺得,這是一種中國人特有的、充滿智慧和趣味的博弈,每一局的策略、心理博弈、對局勢的判斷,都充滿瞭無限的可能。所以,當我知道有這麼一本書,而且還特意標明瞭“中”字,似乎預示著它不僅僅是泛泛而談,而是有著更深層次的探討,這讓我充滿瞭期待。我希望它能告訴我一些我從未注意到的“鬥地主”的精妙之處,比如那些在實戰中一閃而過的靈感,那些關於齣牌順序的微妙變化,甚至是如何揣摩對手的心思。我希望這本書能帶我進入一個全新的“鬥地主”世界,讓我不再是那個隻會憑感覺打牌的“菜鳥”,而是能真正理解“鬥地主”背後蘊含的牌局哲學,提升自己的牌技,更重要的是,能從中學到一些為人處世的道理。畢竟,牌局如人生,很多時候,我們在牌桌上的選擇,也摺射齣瞭我們在生活中的態度和智慧。我期待著這本書能給我帶來這種升華,讓我對這個熟悉的遊戲有更深刻的理解,也讓我對未來的人生牌局,多一份從容和自信。我反復翻看著書的封麵,那個熟悉的“歡樂鬥地主”幾個字,在陽光下泛著淡淡的光澤,仿佛正在召喚我進入一場未知的探索。我迫不及待地想翻開第一頁,看看裏麵到底隱藏著怎樣的乾坤。

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老實說,我拿到《歡樂鬥地主(中)》這本書的時候,心裏是有些打鼓的。我一直覺得,“鬥地主”這東西,玩的就是一個隨性,一個隨緣,一個齣其不意。你把它寫成書,總有點“刻舟求劍”的感覺,把一個活生生的遊戲,變成瞭一堆僵硬的理論。我擔心這本書會像很多遊戲攻略一樣,把樂趣變成瞭負擔,讓玩傢在公式和套路裏迷失方嚮。然而,當我真正打開這本書,開始閱讀的時候,我纔發現,我的擔憂完全是多餘的。作者的筆觸非常靈動,他沒有用那些冰冷的術語,而是用一種非常生動、形象的語言,把一個個復雜的牌局,講得繪聲繪色。我最欣賞的是他對“心理戰”的描寫,他會告訴你,如何通過對手的錶情、齣牌的節奏,甚至是語氣,來判斷對方手中的牌。這種對人性的洞察,讓我覺得,這本書不僅僅是在教我打牌,更是在教我如何與人打交道。我感覺,每一局的分析,都像是在講述一個精彩的故事,讓我欲罷不能。讀完這本書,我感覺自己仿佛置身於一個真實的牌局之中,和無數高手過招,受益匪淺。我迫不及待地想去實戰一把,檢驗一下我的“新武功”,看看我能否在牌桌上成為一個更加遊刃有餘的玩傢。

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