古代混飯難 (上)

古代混飯難 (上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

他確信她已死去多日,因為是他拚瞭命殺掉的,
但,此時她竟又活瞭!難不成她詐死?
可此女待他極好,像換瞭個人般……是藉屍還魂嗎?

  一覺醒來,瀋曦發現自己莫名其妙地迴到瞭古代,
  她閤理懷疑,自個兒八成是睡夢中心髒病發,一命嗚呼瞭,
  好吧,情況再糟也不過就是如此,既來之則安之吧!
  ……嗯?且慢,眼前這破敗不堪的房子,莫非是她現今的傢?
  那麼,炕上那又瞎又聾又啞的男人,該不會是她的丈夫吧?!
  要死瞭,她從小生活優渥,是隻不事生産的上流米蟲耶,
  想在古代混口飯吃都有難度瞭,還得養男人,這還讓不讓人活啊?
  可若拋下他,這男人怕是隻能等死瞭,這麼狠心的事她做不來呀……
  正瀋思間,見他餓得抓瞭把生米就吃,她立馬便為他張羅起吃喝拉撒睡,
  罷瞭罷瞭,看來她隻得使齣渾身解數,努力掙錢養活夫妻倆啦!

本書特色

  她是一隻從小生活優渥的現代米蟲,
  如今想在古代混口飯吃都頗為睏難瞭,
  還得養個又瞎又聾又啞的丈夫,這還讓不讓人活啊?
書籍簡介:塵封的記憶:漢代官吏的日常與興衰 作者: [此處留空,或填寫虛構作者名,例如:李明遠] 齣版社: [此處留空,或填寫虛構齣版社名,例如:鴻儒書局] 裝幀: 精裝/平裝 頁碼: 約600頁 定價: [此處留空,或填寫虛構價格] --- 捲首語:一粒沙礫,一座王朝的側影 本書並非專注於宏大敘事,不描繪秦皇的豐功偉績,也未涉獵漢武帝的雄纔大略。它將目光聚焦於那個龐大帝國機器中,那些微小卻至關重要的齒輪——西漢中晚期至東漢初年的中下層官吏群體。他們是王朝的血肉,是政令的執行者,是社會矛盾的第一道緩衝帶,也是曆史洪流中被輕易淹沒的沙礫。 “塵封的記憶”試圖通過對現有史料的細緻梳理與考據,重構這些“無名之輩”的生存圖景:他們如何通過科舉或察舉進入仕途?他們的俸祿幾何,能否養傢糊口?在權力與人情的夾縫中,他們如何周鏇以求自保?他們的悲歡離閤,他們的道德睏境,以及他們最終如何被時代的巨輪碾過或推嚮命運的高地。 --- 第一部分:仕途的起點——從鄉閭到朝堂的“躍龍門” 第一章:察舉製的迷霧與潛規則 本書開篇即探討漢代選官製度的核心——察舉。我們詳細分析瞭“孝廉”、“賢良方正”等科目設立的初衷與其實際操作中的異化。通過分析齣土簡牘和地方誌中的零星記錄,勾勒齣士人如何費盡心機以求得鄉閭名士的舉薦。此間,“人情債”的纍積往往比真纔實學更為關鍵。我們探討瞭舉主與被舉者之間復雜的人身依附關係,揭示瞭清譽背後的灰色交易。 第二章:初入仕途:從縣吏到郎中的落差 新晉官吏的初次任命,往往伴隨著巨大的心理落差。多數人並非一步登天,而是從偏遠縣郡的基層做起。本章細緻描摹瞭低級吏員(如主簿、從事、門下史)的日常工作內容:基層賦稅的催繳、刑獄的文書往來、漕運的監督。薪資等級(石、斛、錢)的分析顯示,在物價飛漲的背景下,僅靠俸祿維持體麵生活異常艱難,為後續的經濟壓力埋下伏筆。 第三章:長安的誘惑與生活的窘迫 少數幸運者進入京師,成為“郎中”或“尚書郎”。長安的生活光鮮亮麗,然而高昂的房租和社交成本,使得這些年輕的官員迅速陷入財務危機。我們將焦點投嚮他們如何在京城尋找臨時住所、如何參與貴族階層的宴飲,以及如何應對上級官員的臨時“藉調”或“饋贈”(實為變相勒索)。 --- 第二部分:權力的高壓鍋——地方治理的細節與睏境 第四章:郡守的幕僚:權力圈的“潤滑劑” 中層官吏是地方行政的中堅力量。本部分深入剖析瞭郡守、國相身邊幕僚(如從事中郎、彆駕)的角色。他們的任務不僅是提供專業建議,更重要的是充當權力運行的“潤滑劑”——處理棘手的土地糾紛、調解地方豪強與朝廷政策的衝突。通過對特定案例的重建,展示瞭他們如何在執行嚴苛的律法與維護地方穩定之間走鋼絲。 第五章:災荒與賑濟:良心與生存的對決 漢代農業社會,天災頻仍。當黃河泛濫或大旱來臨時,地方官吏的壓力達到頂峰。本章關注賑災工作中的腐敗現象(如侵吞糧倉、虛報災情)與正直官員的艱難抉擇。我們分析瞭“義倉”製度的執行效果,並探討瞭在信息不暢、交通閉塞的條件下,一個地方主官如何平衡中央的“速報”要求與實際的“救助”需求。許多官員因此被罷黜、甚至下獄,隻因他們試圖保護百姓而隱瞞瞭災情。 第六章:刑獄的陰影:法律的剛性與人情的彈性 律令是漢代政治的基礎,但律法的執行往往因人而異。本章聚焦於司法官吏(如廷尉屬官、縣令)的日常工作。涉及酷吏的審訊技巧、刑訊逼供的普遍性,以及士人階層對“體麵”處決的追求。通過對《漢書·酷吏傳》以外資料的交叉比對,展現瞭司法係統的黑暗麵,以及正直官員試圖以“情”化解“法”的徒勞掙紮。 --- 第三部分:仕途的終結——浮沉與遺産 第七章:升遷的壁壘:門第與派係的製約 官僚體係並非完全的“精英政治”。隨著時間的推移,門第觀念愈發強化,新的士人(尤其是寒門齣身)麵對既得利益集團構建的升遷壁壘,深感無力。本章分析瞭東漢黨錮之禍前夕,士人群體內部的派係鬥爭如何影響個人的職業發展軌跡,以及如何因為站錯隊而迅速失勢。 第八章:俸祿之外的收入:灰色經濟與道德滑坡 生存壓力迫使許多官員尋求俸祿以外的收入。本書詳細考察瞭閤法灰色收入(如通過兼並田産、低買高賣等)與非法收入(如受賄、盤剝、甚至參與鹽鐵專營的私下分成)。我們探討瞭這種經濟壓力如何係統性地侵蝕瞭儒傢理想主義,促使一個又一個清廉的年輕士人最終走嚮腐敗的泥潭。 第九章:“急流勇退”與被遺忘的晚景 並非所有人都死於權力鬥爭或苛政。許多中層官吏因病、年老或對官場失望而選擇“歸去”。本章追溯瞭這些“退隱者”的生活:他們帶著微薄的積蓄迴到故裏,試圖重拾士人的風雅,但往往發現自己已經與鄉裏社會脫節。他們的晚年生活質量,很大程度上取決於他們在職時積纍的人脈和財富——這本身就是對他們為官生涯的最終審判。 --- 結語:曆史的溫度與沉默的重量 《塵封的記憶》旨在以一種貼近“人”的方式,重新審視漢代政治史。它告訴我們,一個偉大王朝的穩定,並非僅靠皇帝的英明決策,更依賴於無數基層官員在重壓下的煎熬與維持。他們的故事,構成瞭曆史最深沉、最微小的背景音——一種關於如何在秩序與混亂、理想與現實之間,努力“混”下去的掙紮。通過這些被曆史輕易略過的個體命運,我們得以觸摸到漢代社會真實的肌理和溫度。

著者信息

作者簡介

花溪


  生於河北唐山,畢業於河北大學管理學院。從二○○六年開始在網上陸續發錶作品,後因生子擱筆。二○一三年重迴晉江文學網,發錶作品《古代混飯難》,文筆樸實,富於生活氣息。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

第一章

身上冰得要命,瀋曦從睡夢中凍醒瞭。

可當她摸到身下冰涼的地,感覺到臉頰上冷冷的風,在眼睛適應瞭黑暗,看到三扇破破爛爛的窗戶後,她又覺得自己仍是在夢中,並未醒來。

她的臥室中,床應該是柔軟的,窗戶應該是玻璃的,上麵還掛著淺綠色的窗簾,而且不透風……

瀋曦又閉上眼睛,想繼續作這個怪異得有點真實的夢。

可刺骨的寒冷從身下不斷傳來,沒一會兒工夫,身體已經僵得快不能動瞭。

無奈之下,瀋曦隻得又睜開眼睛,打量瞭一下這個她強烈懷疑是夢境中的地方。

藉著窗外半明半暗的月光,瀋曦很快就將這屋子掃視瞭一遍。

這是一間很簡陋的屋子,窗子上的窗紙破瞭好多地方,凜冽的寒風正在呼呼地往屋裏灌。屋內窗下,是一盤火炕,炕頭上黑乎乎地隆起一片,似乎躺著一個人。炕下,隻有一個矮櫃孤伶伶地靠在北牆上,除此之外,這屋裏就剩下她瞭,而她,正奇怪地躺在地上。

瀋曦坐起身,摸瞭摸身上,隻穿著一件薄薄的衣服,難怪這樣冷呢!

她本想好好想想自己的處境,可實在太冷瞭,凍得腦子都僵得轉不動瞭,有什麼事,明天再說吧!也許一覺醒來,自己仍躺在柔軟的床上、溫暖的房間裏,迴味著現在這個冰冷的夢呢!

站起身,瀋曦摸索著爬上瞭炕,炕上確實有人,而且,這個人正躺在被窩中,她的動靜好像打擾到他瞭,瀋曦聽到他那淺淺的呼吸聲,有瞭片刻的停頓,不過不知為什麼,他並沒有動彈,也沒有齣聲詢問什麼。

瀋曦在炕上摸瞭好久,結果更為悲慘,這炕上隻有一床被子,還正蓋在那個人身上。

無奈之中,瀋曦隻好和衣躺到炕上,可更悲慘的是,這炕也不知道多久沒燒火瞭,一點也不比地上暖和,離那漏風的窗戶近瞭,反而覺得更冷瞭,隻一會兒工夫,寒氣似乎連骨髓都凍住瞭,瀋曦毫不懷疑再躺一會兒,她會被活活的凍死!

生死存亡的關頭,也顧不得什麼瞭,何況還是在夢中,也沒什麼氣節可言,於是瀋曦哆哆嗦嗦地嚮那人靠過去。「這位……」

呃……是兄颱,還是姊妹?

忽略……反正是在作夢,管他是誰呢!

用戶評價

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《古代混飯難 (上)》這個書名,簡直是一股清流,瞬間吸引瞭我的目光。它沒有那些晦澀難懂的術語,也沒有故作高深的哲學探討,而是用最接地氣的語言,直指古代普通人最根本的生活需求——“混飯”。我一直對那些被曆史教科書所忽略的普通人生活充滿瞭好奇,而這個書名,仿佛就為我打開瞭一扇通往那個時代的窗口。我迫不及待地想知道,作者會以怎樣的視角,來描繪古代社會中“混飯”的艱難。是關於古代的農業生産方式,還是關於當時的市場經濟狀況?是關於人們如何應對飢荒,還是關於那些令人頭疼的稅賦製度?我腦海中已經勾勒齣各種畫麵:辛勤耕耘的農夫,在田間揮灑汗水;拮據度日的傢庭,精打細算每一粒糧食;甚至是在街頭巷尾,人們為瞭生計而奔波的身影。“難”字,更是帶著一種沉甸甸的曆史厚重感,它暗示著,這不僅僅是簡單的謀生,而是充滿著挑戰、艱辛與不易。我希望這本書能帶給我一種身臨其境的感受,讓我觸摸到那個時代真實的肌理,感受到普通人在生存洪流中的堅韌與無奈。

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乍一看到“古代混飯難 (上)”這個書名,我的腦海中就瞬間湧現齣無數的畫麵感。它不像那些故弄玄虛的標題,而是直白、接地氣,仿佛能直接觸碰到古代普通人最真實的生活。我一直認為,曆史的魅力,很大程度上在於它能讓我們窺探到過去人們的日常生活,而“混飯”這兩個字,恰恰是這種日常中最根本、最普遍的訴求。我迫切地想知道,作者會如何細緻地描繪古代社會中的“飯”是怎麼來的,又為什麼會“難”?是關於古代的農耕技術,還是關於當時的社會階層分化,抑或是關於那些讓人頭疼的稅賦製度?我想象著,這本書裏或許會有關於如何播種、如何收割的細節,關於如何應對飢荒的經驗之談,甚至會有一些在睏境中求生的民間智慧。“難”字,更是給我一種強烈的預感,這本書所呈現的,絕非安逸的生活,而是充滿瞭挑戰與掙紮。我期待著,作者能用生動的筆觸,將那些被曆史大事件所遮蔽的普通人的生活,一點點地揭示齣來,讓我感受到他們真實的喜怒哀樂,他們的堅韌與無奈。這不僅僅是一本書,更是一扇窗,讓我得以窺見那個遙遠年代的真實脈搏。

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《古代混飯難 (上)》這個書名,給我一種特彆親切的感覺,仿佛作者直白地把古代普通人的生存狀態擺在瞭我的麵前,沒有任何的粉飾。我一直覺得,曆史的書寫,不應該隻關注那些權力的中心和風雲變幻的大事件,更應該有筆墨去描繪那些構成瞭社會基礎的韆韆萬萬的普通人。“混飯”這兩個字,就是一種非常生動的概括,它不僅僅是吃飽肚子,更是一種在有限資源下,通過各種方式求得生存的智慧和策略。我非常好奇,作者會從哪些角度來展現這種“混飯”的艱難?是關於古代的農業生産模式,還是關於當時的市場流通,抑或是關於如何應對飢荒和自然災害?我想象著,書中可能會有很多關於食物來源、製作方法、甚至是分享方式的描寫,以及在這個過程中,人們所遇到的種種障礙和挑戰。“難”字,更是直接點齣瞭問題的核心,它讓我預感到,這本書所呈現的,絕非安逸的生活,而是充滿瞭辛勞、智慧,甚至是無奈。我期待,這本書能讓我感受到那個遙遠時代普通人的真實生活,感受到他們為瞭生存所付齣的努力,以及他們在睏境中所展現齣的堅韌與樂觀。這不僅僅是對曆史的迴顧,更是一次對人類共同生存智慧的探索。

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這本書的封麵設計就讓我覺得眼前一亮,一種古樸的色調,帶著些許斑駁的痕跡,仿佛真的能從中嗅到曆史的塵埃。書名“古代混飯難 (上)”更是直擊人心,一種接地氣、充滿生活氣息的錶達,瞬間拉近瞭與讀者的距離。我迫不及待地翻開,想看看在這個遙遠的古代,人們究竟是如何“混飯”的。我想象著,這絕非那種高高在上的曆史解讀,而更像是一場穿越時空的對話,與那些普通人,那些在曆史洪流中掙紮求生的人們,進行一場心靈的交流。作者的筆觸,我想象中會是細膩而富有同情心的,不會去描繪那些波瀾壯闊的帝王將相,而是將目光投嚮那些在角落裏默默生活的人們。他們如何耕種?如何繳納賦稅?如何抵禦飢荒?如何在貧瘠的土地上尋找一絲生機?這些問題在我腦海中盤鏇。而“混飯難”三個字,又帶著一種宿命感,一種無奈,但又不乏堅韌。我期待著,在這本書中,能看到那些普通人身上閃耀著的人性光輝,看到他們在艱難歲月中展現齣的智慧和勇氣,看到他們如何用自己的方式,為自己和傢人,為自己的後代,努力地“混”齣一條活路來。這種對底層生活的關注,對我來說,比任何宏大的敘事都更能觸動內心深處。我希望能從中獲得一些關於生活本身的啓示,關於如何在睏境中保持希望,關於如何在平凡中尋找意義。

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“古代混飯難 (上)”這個書名,簡直太有共鳴瞭!它沒有那種高高在上的曆史學術腔調,而是用一種最樸實、最貼近生活的方式,點齣瞭古代普通人最核心的生存挑戰。我一直對那種描繪底層人民生活的作品情有獨鍾,因為我覺得,那纔是曆史最真實、最動人的部分。這本書名,讓我立刻聯想到那些在風雨飄搖的年代,為瞭填飽肚子而四處奔波的身影。我迫不及待地想知道,作者會如何深入淺齣地剖析“混飯”這兩個字背後的復雜性。是關於古代的農業生産力低下,還是關於殘酷的土地兼並?是關於層齣不窮的苛捐雜稅,還是關於那些難以抵禦的自然災害?我希望在這本書中,能夠看到那些關於如何精打細算,如何利用一切可能的機會來維持生計的生動案例。我更期待,作者能用細膩的筆觸,展現古代普通人在麵對生存壓力時所展現齣的智慧、勇氣,甚至是無奈與辛酸。這不僅僅是對曆史的迴顧,更是一次對人類共同生存睏境的深刻反思,一次對生命頑強意誌的緻敬。

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“古代混飯難 (上)”這個書名,就像一句來自遠古的低語,瞬間擊中瞭我內心深處對曆史真實的好奇。它沒有那些華麗的辭藻,也沒有故作高深的理論,而是用一種極其樸實、極其生活化的語言,直白地道齣瞭古代普通人最核心的生存睏境。我一直認為,曆史的真正價值,在於它能夠讓我們理解普通人的生活,理解他們在時代的洪流中是如何掙紮求生的。而“混飯”這兩個字,恰恰就是這種最基礎、最普遍的生活訴求的縮影。我迫不及待地想知道,作者會如何細緻地描繪古代社會中,“飯”是如何來的,以及為什麼會如此“難”。是關於古代的農業生産技術,還是關於當時的經濟格局,亦或是關於那些令人窒息的賦稅和社會不公?我腦海中已經湧現齣無數的畫麵:清晨,農民們在泥濘中勞作的身影;傍晚,一傢人圍坐在一起,為僅有的食物而憂慮的情景;甚至是在災荒年間,人們為瞭生存而采取的各種極端手段。“難”字,更帶著一種曆史的滄桑感,它暗示著,這絕非易事,而是充滿瞭挑戰與艱辛。我希望通過這本書,能讓我更加深刻地理解“民以食為天”這句話背後的分量,也能從中感受到人類在最基本的生存需求麵前,所爆發齣的強大生命力和不屈精神。

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拿到《古代混飯難 (上)》這本書,我的心頭湧起一股莫名的親切感,仿佛這書名就是我內心深處某種隱秘情感的寫照。我總覺得,曆史不應該隻是冰冷的數據和遙遠的傳說,更應該充滿著人間的煙火氣,而“混飯”這兩個字,正是這種煙火氣的絕佳載體。“難”字,則將這種煙火氣的背後,隱藏的艱辛與掙紮,淋灕盡緻地展現齣來。我迫不及待地想知道,作者會如何剖析古代社會中,普通人為瞭填飽肚子,究竟會經曆怎樣的麯摺?是關於一年四季的農時安排,還是關於如何精打細算,將每一粒糧食都用在刀刃上?抑或是關於如何應對突如其來的天災人禍,如何從生存的邊緣絕處逢生?我期待著,這本書能像一部紀錄片一樣,用細膩的筆觸,將那些被曆史洪流淹沒的平凡人的故事娓娓道來。我想看到他們臉上的汗水,聽到他們粗糙的手掌摩挲著農具的聲音,感受到他們麵對飢餓時眼中的絕望,以及在絕望中閃爍齣的求生本能。這不僅僅是對古代生活的探究,更是對人性韌性的一種深度挖掘。我希望通過這本書,能夠更加深刻地理解“民以食為天”這句古語的真正含義,也希望從中獲得麵對生活睏境時,不屈不撓的勇氣和智慧。

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“古代混飯難 (上)”這個書名,就像一把鑰匙,輕易地打開瞭我對這本書的無限遐想。我一直對曆史的宏大敘事感到些許疲憊,更渴望深入到普通人的生活肌理之中,去感受他們真實的心跳和呼吸。這個書名,恰恰滿足瞭我的這種好奇心。它沒有炫技般的華麗辭藻,卻帶著一種樸實無華的力量,直指核心——生存。“混飯”,這個詞本身就充滿瞭智慧和無奈,它不僅僅是簡單的飲食,更是一種動態的、策略性的生存狀態。我忍不住想象,作者會以怎樣的筆觸,去描繪古代社會底層人民的艱辛?是描繪他們如何在貧瘠的土地上播種、收割,如何在官府的剝削下勉強度日?還是會展現他們如何在風雨飄搖的年代,尋找那一絲生存的希望?“難”字,更是一種情感的共鳴,它仿佛在訴說著韆古以來,普通人麵對生存壓力時的共同心聲。我期待著,這本書能夠帶我穿越時空的藩籬,去觸摸那些久遠的真實,去感受那些在曆史記載中常常被忽略的生動細節。這不僅僅是一次閱讀,更是一次深度的情感體驗,一次對人類頑強生命力的緻敬。我渴望從中獲得對生活更深刻的理解,對曆史人物更人性的認知,以及對當下生存狀態的反思。

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初拿到這本書,第一反應便是這個書名真是太妙瞭!“古代混飯難”,這五個字,簡直就是穿越瞭韆年的呐喊,精準地捕捉到瞭普通人在那個時代最真實、最普遍的生存狀態。我一直覺得,曆史不應該隻有那些被記載下來的宏大事件和風雲人物,更應該包含那些在幕後默默無聞、卻構成瞭社會基石的韆韆萬萬的普通人。這本書,光看名字,就讓我嗅到瞭濃濃的煙火氣,它似乎在告訴我,這裏沒有高高在上的說教,隻有鮮活的生活,和那些為瞭生計而奔波的身影。我好奇作者究竟會如何描繪“混飯”這個概念,是單純的生存,還是其中蘊含著某種智慧,某種策略,甚至是一種黑色幽默?我想象著,也許會有關於農耕的細節,關於手工業的辛勞,關於市井的喧囂,甚至會有關於如何應對苛捐雜稅的“小聰明”。“難”字,更是點齣瞭生存的艱辛,這讓我想到瞭曆史上的各種災荒,飢饉,以及那些因為貧睏而不得不背井離鄉的故事。我期待在這本書裏,能看到一個更為立體、更為真實的古代社會,看到那些被忽略的角落,看到那些在曆史長河中被淹沒的個體命運。這不僅僅是一本關於“古代”的書,更是一本關於“人”的書,關於如何在任何時代,都努力地活下去,努力地“混”下去的書。

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《古代混飯難 (上)》這個書名,真的太能勾起我的閱讀興趣瞭!它用一種極其生活化、甚至有些江湖氣的語言,直接點明瞭古代普通人生存的核心議題。我常常覺得,那些關於朝代更迭、戰爭勝利的宏大敘事,雖然重要,但總是讓我覺得與我的生活有些距離。而“混飯”這個詞,則瞬間拉近瞭古代與現代的距離,仿佛我能立刻感受到一股來自遙遠時空的“人間煙火”。我好奇,作者會從哪些角度來展現這種“混飯”的艱難?是深入描繪古代的經濟結構,分析那些導緻普通人難以溫飽的社會因素?還是會通過一個個鮮活的人物故事,來展現他們在飢餓綫上掙紮的日常?我腦海中已經浮現齣各種畫麵:或許是清晨,農民們在薄霧中辛勤勞作的身影;或許是集市上,小販們為瞭幾文錢討價還價的場景;又或許是某個風雨交加的夜晚,一傢人圍坐在一起,為僅有的幾粒米發愁的模樣。“難”字,更是帶著一種曆史的厚重感,它暗示著,這絕非易事,而是充滿著挑戰和睏境。我期待這本書,能給我帶來一種全新的視角,讓我看到曆史背後那些真實的、充滿血肉的個體生命。這不僅僅是一次閱讀,更像是一次深入社會肌理的探索,一次對人類生存智慧的緻敬。

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