尸闻录 5(上+下)

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具体描述

姜离白主动安排的度假,
  只怕不会如房贤所期待的那般平静。
  诡谲的大宅、神祕的邀约,
  旧人重逢,隐藏的却是无限阴谋。

  暴雨倾盆而下阻隔出路,
  应修等人再次面临与尸鬼共处的窘境。
  出不去的诡异大宅布有困人阵法,
  更糟糕的是他们全都失了法力,
  房贤和姜离白甚至迎来了尸鬼的衰变期!?

  2014年5月,迷阵杀机!
  异类难防,更难捉模的却是人心。
  出不去的幻阵与残忍的杀局,
  勾起每个人心底最恐惧的回忆。
  幕后黑手潜伏暗处伺机而动,
  面对程风声声句句指控,
  丧失法力的姜离白和房贤该如何见招拆招?

  姜离白总是让人摸不透的笑,
  眼底的冷漠却让人发颤。
  房贤也说不清为何危机近在眼前时,
  他会下意识的保护姜离白。

  在漫长的时间洪流之中,
  属于尸鬼的故事,未完待续──
《幽冥挽歌:逝者低语集》图书简介 引言:穿梭于生与死的界限,倾听那些被遗忘的声音。 《幽冥挽歌:逝者低语集》并非简单的灵异怪谈合集,它是一部深入探索人类文明、宗教信仰、以及个体记忆与死亡主题的深度文本。本书以宏大的历史视角和细腻的个体观察相结合,试图构建一个跨越阴阳两界的知识图谱,解构“死亡”这一亘古命题在不同文化语境下的复杂面貌。 本书的结构分为“古老的回响”、“信仰的迷宫”和“现代的断章”三个宏大篇章,共收录了三十余篇独立但主题相互关联的深度考察报告和文献重构。我们避开了那些纯粹追求感官刺激的叙事模式,转而聚焦于死亡仪式、哀悼文化、以及不同时代对“灵魂”与“来世”的集体想象。 --- 第一部分:古老的回响——文明的起点与最初的告别 本篇聚焦于史前时代至古典文明早期,人类如何面对无法抗拒的终结,并发展出最早期的应对机制。 一、泥板上的低语:美索不达米亚的失落挽歌 我们追溯了苏美尔和阿卡德文明留下的楔形文字记载,特别是《吉尔伽美什史诗》中对不朽的徒劳追寻。本章详尽分析了乌尔城的皇家墓葬群中出土的陪葬品,并结合当时的祭祀文献,重构了一幅关于生命短暂与神祇无常的早期世界观。重点探讨了“冥界”概念的诞生,它并非惩罚之地,而是所有生命最终回归的泥土与黑暗。 二、尼罗河畔的永恒工程:古埃及的灵魂航行 本章以极大的篇幅,剖析了古埃及《亡灵书》的实际应用价值。我们不满足于对木乃伊制作过程的表面描述,而是深入研究了“卡”(Ka)、“巴”(Ba)、“阿赫”(Akh)等构成灵魂要素的哲学差异。通过对《亡灵书》中咒语的语言学解读,我们揭示了古埃及人如何将死亡视为一场漫长且技术复杂的旅程,而非终点。其中穿插了对帝王谷不同时期墓室壁画中“审判场景”的符号学分析,论证了正义与秩序在古埃及生死观中的核心地位。 三、迷宫与献祭:爱琴文明的死亡叙事 本部分着眼于米诺斯文明和迈锡尼文明。我们对比了克里特岛的洞穴墓葬与希腊本土的盾形墓,探究了海洋文化对死亡想象的影响。重点研究了克里特线性文字B中与祭祀、供奉死者相关的词汇,并尝试将这些考古发现与后来的荷马史诗中对冥界哈迪斯的描述进行初步的词源学关联,探讨了英雄主义如何与对死亡的恐惧共存。 --- 第二部分:信仰的迷宫——宗教转型与死亡的意义重塑 随着轴心时代的到来,人类开始构建更精细、更具道德驱动力的来世体系。本篇考察了主要世界性宗教如何彻底改变了人们对死亡的认知。 四、轮回之网:印度教与佛教的解构 我们详细阐述了“业”(Karma)作为一种跨越生死的道德因果律的建立过程。本章对比了吠陀时期的火葬仪式与后期奥义书中的“解脱”思想。在佛教部分,重点探讨了“无我”(Anatta)的概念如何挑战了传统灵魂不灭的观念,以及“涅槃”作为一种超越死亡的终极状态的构建过程。我们还收录了对西藏佛教“死者之书”(《巴 ভ্রমণের德着陆图》)的文本翻译与解读,强调其作为一种引导灵魂进入中阴状态的实用手册的特性。 五、审判日的回响:亚伯拉罕诸教的末世论 本章集中分析了犹太教、基督教和伊斯兰教对“审判日”和“永恒归宿”的描绘。在基督教部分,我们侧重于早期教父文学中对炼狱概念的萌芽,以及中世纪艺术中“死亡之舞”主题的普及,这反映了普通民众对个体审判的焦虑。在伊斯兰教方面,我们考察了《古兰经》中对天堂(Jannah)和火狱(Jahannam)的详尽描述,分析了这些描述如何服务于现世的道德规范。 六、清明与孝道:儒家文化中的“逝而不亡” 本部分转向东方,探讨了以祖先崇拜为核心的儒家思想体系。我们分析了《礼记》中关于丧葬仪式的繁复规定,并非仅仅是形式主义,而是构建社会秩序和维系家族血缘的必要手段。“祭如在,丧如亡”的悖论,揭示了儒家文化中,逝者通过被祭祀而获得一种持续的、世俗的“在场感”。 --- 第三部分:现代的断章——医学、科学与身份的消散 进入近现代,死亡的语境被科学、医学和世俗化思潮彻底重塑。 七、医院里的告别:现代医学的去神秘化 本章审视了工业革命后,死亡如何从家庭场所转移到专业化的医院环境。我们考察了安乐死运动的伦理困境,以及“脑死亡”标准的建立对法律和文化认同的深远影响。重点分析了临终关怀(Hospice Care)运动的兴起,这代表着现代社会试图重新夺回“有尊严的死亡”的努力。 八、记忆的碎片:数字时代的永生尝试 这是一个极具前瞻性的章节。我们探讨了数字遗产、人工智能“数字分身”的构建,以及如何通过社交媒体数据来维持逝者的“数字幽灵”。本章提出了一个尖锐的问题:当记忆可以被无限复制和播放时,死亡的终结性是否正在被稀释?我们收录了关于“虚拟冥想室”的案例研究,分析了人们如何与这些非物质化的“逝者”互动。 九、哲学的沉思:存在主义者对虚无的凝视 最后,本书回归哲学思辨。我们重读了海德格尔的“向死而生”理论,并结合萨特的虚无主义观点,探讨了在失去神性慰藉的现代社会,个体如何通过直面自身的有限性来定义生命的价值。死亡不再是通往来世的门槛,而是悬在生命之上的一个巨大的、必须被拥抱的“可能性”。 --- 结语:留下的回声 《幽冥挽歌:逝者低语集》是一部旨在引发深度思考的文献汇编。它不提供任何超自然的答案,而是梳理了人类历史长河中,我们是如何试图理解、应对和最终接受“消亡”这一永恒主题的。每一段文明的记录,都是我们对自己存在的庄严确认。阅读本书,即是参与一场横跨数千年的、关于存在与虚无的对话。 (本书适合历史研究者、人类学家、哲学爱好者及对死亡文化感兴趣的普通读者。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

第一章

李姓老师轻咳了一声,「典礼结束之后可以不用回来集合了。请大家务必去参加应援会,届时校长会有发言,要认真记下,要是悄悄熘走的话,下学期回来会有报应的哦。以下,祝大家有个完美假期。」

话一说完,班长就赶紧跟上老师的脚步,「起立!」

班级里的同学连忙站起身,齐刷刷道,「老师再见!」

班主任拿起笔记本离开了讲台,原本还算安静的教室一下子炸开了锅。

「终于解放啦!」

「太好了,这个暑假要好好疯一下,下个学期来就是人间地狱了!」

房贤默默整理着遗留在学校的一些物件,准备悄悄撤离现场,哪知刚收拾完书包,就被坐在隔壁的同学一把拽住了肩,「房贤!一起去抢饭!」

房贤点了点头,「哦哦,好啊。」

同学A莫名其妙「哈哈哈」的笑了起来,「你还真是一如既往的面瘫啊!」

房贤这才轻轻一笑,「还好还好。」

虽然还没有完全适应,但是对于这样喧譁的环境,房贤却并不讨厌。

跟着一帮子同学走在满是年轻人的路上,穿着高中制服的自己,明明应该是很奇怪的感觉,想到这里,房贤不自觉低头看了眼自己裸露在外的手指,阳光照在手上,病态得近乎透明的指尖,却并没有人发现他的违和之处。

明明,曾经被那样讨厌过的……

走着走着,脚步就不自觉的慢了下来。

「喂,走快点啦!再晚就只有剩饭了!」

房贤这才回过神来,抓紧了书包快步走了起来,「不要催了,这不是在走吗。」语气里的亲暱,想必连房贤自己都难以察觉。

因为速度还算快,虽然避免了吃剩饭的局面,可是却又有新问题出现。

「你都一点不紧张啊。」同学A轻轻靠在房贤耳边,来了这样一句话。

一群男生好不容易披荆斩棘在打饭大军中杀出一条血路,却因为没有位置而端着饭在人来人往的食堂里苦等了起来,房贤瞥了眼身侧的同学,发现他们都一脸快饿死的表情,只有自己还是一脸无所谓的样子,的确是有点奇怪。想到这里,房贤抿了抿唇,「因为不太习惯食堂的口味,所以也不是很饿。」

「看来你果真是富家子弟哦,转学来那天我们就猜了,看你一脸公子哥的样子。」同学B一边说着一边笑嘻嘻朝着房贤轻轻撞过来。

用户评价

评分

说实话,《尸闻录》这本书,我当初是被它书名吸引的,觉得听起来就很“有故事”。看完之后,我只能说,这个“故事”比我想象的要复杂得多,也沉重得多。作者在描述那些灵异事件的时候,不仅仅是堆砌惊悚的桥段,更重要的是,他能够抓住事件背后所反映出的社会问题和人性的弱点。比如,有些“尸变”的起因,可能就和人心的贪婪、嫉妒或者长久以来的怨恨有关,这些情绪就像一种看不见的病毒,慢慢侵蚀着一个人,最终导致了无法挽回的后果。读的时候,我常常会感到一种深深的无力感,仿佛无论我们多么努力地想要逃离,都逃不出命运的枷锁。而且,作者对于“鬼魂”或者“邪祟”的设定,也很有意思,不是那种脸谱化的恶灵,而是有着复杂动机和情感的“存在”,有时候甚至会让人觉得,它们也只是某种悲剧的受害者。上册和下册之间,界限感不是很强,感觉就是一部完整的大长篇,情节环环相绕,一气呵成。读完之后,脑子里充斥着各种画面和想法,久久不能平静。

评分

我真的很少会为了一个故事,这么投入地去思考。当初拿起《尸闻录》(上下册),纯粹是想找点刺激,结果却意外地被它里面的哲思深深吸引。作者不仅仅是在写“鬼故事”,更像是在用一种极端的方式,揭示人性的脆弱和复杂。我注意到,书里的很多“恐怖”来源于我们内心的恐惧,那些潜藏在心底的阴影,被放大、被具象化,最终变成了难以摆脱的噩梦。而且,作者对“死亡”的理解也很有深度,不是简单地终结,而是可能以另一种形式存在,或者以另一种方式影响着活着的人。我尤其欣赏作者在处理角色关系上的细腻之处,即使在生死关头,人们之间的爱恨情仇、背叛与救赎,依然是故事的重要组成部分,这让整个故事更加有血有肉,也更加令人唏嘘。下册在解答了很多疑问的同时,也留下了一些令人玩味的开放式结局,让我不禁思考,那些看似已经结束的事件,是否又在悄悄地孕育着新的开始。这种“未完待续”的感觉,反而让这部作品更加迷人。

评分

哇,我最近真的是被《尸闻录》这套书给烧到了!拖拖拉拉看了好几个礼拜,终于把上册和下册都啃完了,心情复杂到不行。首先,不得不说作者的脑洞真的不是一般的大。那种将我们生活中可能会遇到的各种“怪事”,比如老宅闹鬼、深夜异响、甚至是社区里奇怪的邻居,巧妙地编织进一个宏大而又令人毛骨悚然的叙事里,真的太有才了。读的时候,我常常会不自觉地联想到自己住的地方,会不会哪天楼下也传来了奇怪的敲击声,或者隔壁的窗户是不是真的没有人影却透出了昏黄的灯光。作者对于氛围的营造也是一级棒,那种压抑、诡异、又带着点绝望的感觉,简直是从书页里渗透出来,让我晚上睡觉都得把灯开着,还时不时地竖起耳朵听听周围的动静。而且,他对于“尸体”的处理方式,不是那种纯粹的血腥暴力,更多的是一种心理上的冲击,那种“死而复生”或者“未死已现”的恐惧,才是最让人心底发凉的。尤其是上册的结尾,那个反转简直让我掉下巴,完全没料到会是这样,害我赶紧迫不及待地翻开下册,想看看作者到底要怎么收场。

评分

讲真,我很少看到有哪本惊悚小说能把“惊吓”和“思考”结合得这么好。《尸闻录》上+下册,给我的感觉就是这样。它不仅仅是为了吓唬读者,更多的是在探讨一些关于人性、关于命运,甚至关于我们存在的意义。书里那些角色,虽然身处险境,但他们内心的挣扎、纠结、以及在绝望中爆发出的求生欲望,都刻画得非常真实。我尤其喜欢作者对一些细节的描写,比如某个角色在紧张状态下,不自觉地抠手指甲的动作,或者在恐惧中,语速突然加快,这些小小的举动,都让人物活灵活现起来,让人感觉他们就像我们身边可能遇到的任何人。而且,作者在推进剧情的同时,还埋下了不少伏笔,很多线索看似不经意,但到后面串联起来的时候,就会让人恍然大悟,感叹作者的布局之深。下册的节奏明显比上册更快,很多悬念都得到了解答,但同时又引出了新的疑问,让人欲罢不能。我最佩服的是,即使到了故事的最后,作者也没有完全把所有东西都解释清楚,留白的部分反而增加了故事的神秘感和回味空间,让我一直在想,那些未解之谜背后,是不是还有更深层次的恐怖在等待着我们。

评分

《尸闻录》这套书,给我带来的不仅仅是夜晚的惊吓,更多的是一种对世界的全新审视。作者用一种非常大胆甚至有些颠覆的方式,将我们熟悉的现实世界与超自然的力量巧妙地融合在一起。我感觉,他好像在告诉我们,那些我们看不见、摸不着的东西,其实一直都潜藏在我们身边,只是我们习惯了用理性的眼光去屏蔽它们。读这本书的时候,我常常会产生一种“真实感”,仿佛那些离奇的事件就发生在我隔壁,或者就在我曾经住过的老房子里。作者在描写一些场景时,那种细节的刻画,让我仿佛身临其境,能够感受到空气中弥漫的阴冷,听到远处传来的若有若无的声响。上册铺垫的悬念,在下册得到了很好的回应,但同时,作者并没有满足于简单的“大团圆”结局,反而是在收尾处留下了一些耐人寻味的伏笔,让我感觉整个故事的边界还在不断延伸。这种“意犹未尽”的感觉,才是优秀作品的魅力所在,也让我开始期待作者下一次的创作。

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