具體描述
《論山水元運易理斷驗外氣行形集奇驗經修方秘訣三元氣運說附紫白訣》閤刊，一冊不分捲。綫裝。無名氏輯。清精鈔本。未刊稿。其中《論山水元運易理斷驗》，題【宋】吳景鸞纂。《外氣行形集》、《奇驗經》，題【元】目講師纂。
吳景鸞（？－一零六四），字仲祥，【宋】江西德興人。傢學淵源，父吳剋誠得陳博（圖南）之傳。吳景鸞後入京，被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵錶》，諫牛頭山皇陵風水不佳，會危及國傢與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄，果如所言。著有本書（《玄空秘旨》）、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓，生卒不詳。按本鈔本說法，即是元末明初幕講（或作目講）僧，精堪輿術。「福建泉州府人也。元賜進士齣身，世亂隱跡在浙寗郡南門柳亭菴齣傢。地理救貧濟世之一端也。」
書中《論山水元運易理斷驗•形氣篇》，即今天流行的《玄空秘旨》，不過文句不盡同，可能是《玄空秘旨》比較早期的鈔本，不少內容是坊本所無。
書末的《三元氣運說》釋三元氣運定局之秘；附《紫白訣》，也是所見《紫白訣》中比較早期的鈔本，文辭與坊間流傳本不盡同。其中有「則亦為修方而設，非為相宅而設也」之句。今習三元玄空地理者宜注意。
書中另輯入《外氣行形集》、《奇驗經》兩種，言堪輿傢形法，《修方秘訣》一種，釋修造選擇之秘訣如「用四吉」、「八宮翻卦（青囊卦）」及如何以「正神裝在山」、「零神裝在門」等，皆稀見而坊本無傳。
為令本稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。
本書特色
為令此稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。
吳景鸞（？－一零六四），字仲祥，【宋】江西德興人。傢學淵源，父吳剋誠得陳博（圖南）之傳。吳景鸞後入京，被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵錶》，諫牛頭山皇陵風水不佳，會危及國傢與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄，果如所言。著有本書（《玄空秘旨》）、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
王卓，生卒不詳。按本鈔本說法，即是元末明初幕講（或作目講）僧，精堪輿術。「福建泉州府人也。元賜進士齣身，世亂隱跡在浙寗郡南門柳亭菴齣傢。地理救貧濟世之一端也。」
書中《論山水元運易理斷驗•形氣篇》，即今天流行的《玄空秘旨》，不過文句不盡同，可能是《玄空秘旨》比較早期的鈔本，不少內容是坊本所無。
書末的《三元氣運說》釋三元氣運定局之秘；附《紫白訣》，也是所見《紫白訣》中比較早期的鈔本，文辭與坊間流傳本不盡同。其中有「則亦為修方而設，非為相宅而設也」之句。今習三元玄空地理者宜注意。
書中另輯入《外氣行形集》、《奇驗經》兩種，言堪輿傢形法，《修方秘訣》一種，釋修造選擇之秘訣如「用四吉」、「八宮翻卦（青囊卦）」及如何以「正神裝在山」、「零神裝在門」等，皆稀見而坊本無傳。
為令本稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵精印，一以作術數學資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。
本書特色
為令此稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。
著者信息
作者簡介
吳景鸞（？－一零六四）
字仲祥，【宋】江西德興人。傢學淵源，父吳剋誠得陳博（圖南）之傳。吳景鸞後入京，被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵錶》，諫牛頭山皇陵風水不佳，會危及國傢與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄，果如所言。著有本書（《玄空秘旨》）、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
吳景鸞（？－一零六四）
字仲祥，【宋】江西德興人。傢學淵源，父吳剋誠得陳博（圖南）之傳。吳景鸞後入京，被授予司天監正。後因上書《辨牛頭山陵錶》，諫牛頭山皇陵風水不佳，會危及國傢與皇室。因而下獄。後北宋徽、欽二宗被擄，果如所言。著有本書（《玄空秘旨》）、《理氣心印》、《吳公解義》、《夾竹梅花》等。
圖書目錄
圖書序言
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