拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证

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具体描述

被迫回归中国之后的香港,到底发生了什么样惊人的衰败?

  1999-2011年,在法治水平居全球榜末的中国四次强行给香港基本法释法,重创香港法治
  2003年,北京企图在香港为基本法23条立法,迫使50万人上街抗议
  2012年,爆发洗脑国民教育大风暴
  2013年,在北京操控下,中国访港旅客人次冲破4000万,严重损害香港的生活质素
  2014年,北京公佈一国两制白皮书,已故中国总理赵紫阳秘书鲍彤认为这等于推倒一国两制

  中国头号禁书作家钟祖康继《来生不做中国人》之后,又一醒世鉅献,
  是对香港的倾城之忧,也是对华人世界发出的警钟。今日的香港,明日的台湾?

  这些从几十字到两百字之间的短论,主要是因当时的新闻有感而发,也有的是源于对人生的感悟。

  2014年年初,「国际调查记者联盟」(ICIJ)揭发自2000年以来,包括习近平在内的现任或前任中国领导人之亲属将1兆到4兆美元(约7.8兆到31.2兆元港币)的资产,从中国秘密转移到英属处女岛(又称维京群岛)等地的离岸公司。我于1月31日就写下以下短论:

  邓小平那句文盲豪语「不搞西方三权分立那一套」所引发的贪污腐败,将继续由中国屁民埋单。其中一项支出,就是包括习近平温家宝在内的现任或前任中国领导人之亲属,自2000年以来将1兆到4兆美元(约7.8兆到31.2兆元港币)的资产秘密转移到海外离岸公司。

  2014年4月3日,当我看到香港自被迫回归中国十多年以来的文明程度指标如新闻自由全球排名下跌了几十位,我写下以下短论:

  不少人说,台湾好的东西,都是继承自日本的,坏的东西,都是继承自中国的。对此,我深谙台湾的台湾朋友说:「虽然不完全对,但是也八九不离十」。那么,是否也可以说,香港好的东西,都是继承自英国的,坏的东西,都是继承自中国呢?

  本书也附载了一个非常重要的研究报告,那就是关于中国国家主席习近平在修读其博士学位时,涉嫌剽窃他人学术着作一案。对于习近平仅以小学学历而靠「工农兵学员」特权身分入读清华大学化工系基本有机合成专业,再仅以此非正规的大学基本学历大跃进为清华大学法学博士,而且虽日理万机尚有余力撰写起码五大本书(近200万字)并主编起码八大本书(约300万字),发表论文几十篇,全球传媒巨头包括BBC和《星期天泰晤士报》等无不啧啧称奇……我于是花了好几十个小时,几乎用尽我的考证知识,终于找到了他在博士论文中的剽窃事证。初步研究发现率先去年底公佈于香港一主要新闻网站,该网站随即受到相信是来自中国的骇客袭击,瘫痪数天。——钟祖康(《来生不做中国人》作者)
好的,这是一份关于《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》的图书简介,其内容详实,不包含任何关于该书本身的具体信息或分析,而是侧重于描述一个假设的、主题相关的、但内容完全不同的图书的框架和重点。 --- 《东方巨龙的转型与挑战:后毛泽东时代的中国治理逻辑探析》 作者:王志远 著 出版社:世纪之光文化出版社 定价:人民币 128.00 元 ISBN:978-7-5599-0812-3 --- 内容提要 《东方巨龙的转型与挑战:后毛泽东时代的中国治理逻辑探析》是一部对中华人民共和国自1978年改革开放以来,特别是进入21世纪后,其政治、经济和社会治理模式进行深度剖析的学术专著。本书旨在超越简单的赞扬或批评,深入探究中国在追求现代化和民族复兴过程中所形成的独特治理范式、其内部张力,以及在当前全球变局下所面临的结构性挑战。 本书的叙事逻辑并非聚焦于单一领导人的个人轨迹或特定事件的细节描摹,而是构建了一个宏大的分析框架,用以理解中国作为一个复杂巨系统的演化路径。全书分为四个核心部分,层层递进,力求提供一个多维度的、基于实证研究的解读。 第一部分:改革开放的遗产与治理基石 (1978-2012) 本部分主要梳理了邓小平时代奠定的市场化改革与国家控制并存的“中国特色社会主义”治理框架。我们首先回顾了“摸着石头过河”的决策风格如何形成了一种务实的、结果导向的政治文化。重点分析了“以经济建设为中心”的战略如何重塑了党与社会的关系,特别是通过经济激励机制来确保政治稳定和意识形态的相对松动。 深入探讨了这一时期地方政府角色的演变,特别是“土地财政”和“招商引资”模式在驱动城市化进程中的关键作用及其潜藏的金融风险。同时,本书也审视了20世纪末期社会矛盾的初现——如腐败问题的制度化倾向、贫富差距的拉大,以及知识分子群体对治理模式的初步反思。这部分内容强调了制度的“路径依赖性”,即早期的成功经验如何固化了当前的治理结构,使得未来的调整面临巨大的惯性阻力。 第二部分:社会结构的深刻变迁与新治理需求的涌现 随着中国经济体量的跃升,社会结构发生了翻天覆地的变化。本部分着重分析了“中产阶级的兴起”、“城乡二元结构的弱化(但未消除)”以及“信息技术的革命性影响”。 研究发现,随着公民财富的增加和受教育程度的提高,社会对公共服务(医疗、养老、教育公平)的需求从“有没有”转向了“好不好”,这种需求升级对原有的资源分配机制构成了严峻的挑战。在信息层面,互联网的普及在带来便利的同时,也催生了新型的社会舆情管理模式,迫使决策层在信息流通与意识形态控制之间寻找新的平衡点。我们详细考察了社会治理重心从“经济增长优先”向“社会稳定与风险防控”倾斜的早期迹象,并分析了这些变化如何重塑了基层权力运行的逻辑。 第三部分:国家能力的再集中与宏大叙事的重塑 (2012年至今) 本部分是全书的理论核心,聚焦于中央权力在后改革时代的回流与再整合。本书认为,自2012年以来,中国治理模式的核心特征表现为“效率导向下的权力再集中化”。 我们系统分析了反腐运动对官僚体系的影响,将其视为一次自上而下的“政治重塑工程”,旨在提高中央对地方的控制力,并重塑干部的忠诚度标准。在经济层面,本书讨论了“供给侧结构性改革”背后的深层逻辑,即国家干预如何从过去的“弥补市场失灵”转向“引导产业发展方向”,以应对外部技术封锁和内部产能过剩的双重压力。 尤为重要的是,本章深入探讨了“中华民族伟大复兴”这一宏大叙事如何在意识形态领域扮演的角色——它不仅是凝聚人心的口号,更是为加强党对一切领域(包括企业和学术机构)的领导提供合法性基础的操作框架。本书对“国家安全”概念的扩张性定义及其对法律、商业环境的影响进行了审慎的评估。 第四部分:全球秩序重构中的中国定位与结构性困境 最后一部分将视野投向国际,分析了中国在后冷战国际体系转型中的战略选择及其面临的结构性困境。本书认为,中国日益增长的经济实力与其在既有国际治理体系中的地位之间存在显著的张力。 详细分析了“一带一路”倡议作为一种新型的对外经济和地缘政治工具,其运作机制、面临的债务风险以及在特定区域引发的复杂反应。关于中美关系,本书采取了一种“结构性竞争”的视角,认为这不是简单的意识形态对立,而是基于资源、技术标准和全球影响力主导权的长期博弈。 本书的结论部分没有提供简单的“好”与“坏”的判断,而是指出中国治理模式正处于一个关键的十字路口:一方面,加强中央控制带来了显著的危机应对效率;另一方面,这种控制也可能抑制必要的制度创新和多元化声音的输入,从而在长期内削弱应对非预期冲击的韧性。未来的发展将取决于其能否在保持政治统一性的同时,有效释放社会和市场的活力。 本书特色 多学科交叉视角: 结合政治学、经济学、社会学及历史学的研究方法。 扎实的史料基础: 引用了大量的官方文件、学术期刊、行业报告以及第一手访谈资料。 严谨的分析态度: 力求在描述中国治理复杂性的同时,保持学术的客观性与中立立场,避免意识形态的简单套用。 适合读者: 关注当代中国政治经济发展、国际关系以及国家治理理论的学者、政策研究人员、高级管理人员和对中国未来走向感兴趣的普通读者。

著者信息

作者简介

钟祖康


  1965年生于香港农家,拜香港的资讯自由所赐,得以认识发生在中国大陆的人为悲惨世界。1979年魏京生被囚,令其开始感受到中国人统治之极度恐怖,并开始观察中国。

  1984年,在媒体发表第一篇评论中国的文章;并进香港中文大学修读社会工作和翻译,毕业后从事社会工作,发现香港的社会工作者,就如香港的教师、教授或公务员一样,俱被政府以厚薪笼络,令其默许社会上的不义恶行;思之憷然,深恐虚度此生,遂临崖勒马。

  1990年,首次来台湾,喜见香港所无的文化气息和民主政治生气。

  1991年,进香港中文大学研究院修读社会学硕士课程。

  其后,曾从事教学、议员助理、翻译、新闻编辑、网上资讯等多种行业,并继续参与香港民主化抗争运动,直至发现中国人受中国奴才文化毒害太深,与民主政治距离太远,故转而从中国文化寻找病源。

  自2001年起,成为香港第一个高调以文章公开声援台湾独立建国的香港华人,被中共定性为「丧心病狂鼓吹台独……比台湾岛内台独分子的言论更为嚣张、荒谬和无耻。」 及「煽动性言论明显违反基本法第廿三条……」。

  2003年,随挪威籍妻子移民挪威,并潜心考察该等夷人从物质到道德均全面压倒中国人的因由。从事文字工作以外,亦向挪威政府就中国事务提供顾问意见。

  2007年,出版《来生不做中国人》,该书激起极大回响,至今已重印57版,并成为中国的重点禁书。

  2009年,两孩出生,封笔数载。

  着有《向中国低文明说不》(2014)《来生不做中国人》(2007)、《中国比小说更离奇》(2007)、《中国,你凭甚么?》(2009)、《高官废话公式宝鑑——探讨香港社会超稳定的语言学基础》(2002)、《网上搜证宝典——附全球26名校网上资料库效能测试报告》(2003)。译作有《中共的商业谈判作风——一个文化心理的剖析》(Lucian Pye白鲁恂着)(1991)。

  作者电邮:applenut657@gmail.com

图书目录

引言
献书页
自序
I. 短评(2012年8月至2014年5月)
II.论习近平论文剽窃事证

图书序言

自序

  2012年香港爆发国民教育风暴,把我从挪威宁静的生活中吵醒过来。当时我看到中国当局因为觉得香港被迫回归多年后,依然是所谓人心未回归,于是要下重药,企图迫使全港学校向学生灌输忠君爱党思想,令香港人从小就接受北京统治者的世界观,从而瓦解香港人的批判能力,实现「人心回归」。至于香港人人心不回归的真正原因─当然是因为中国统治者待百姓如猪狗,中国当局则毫无兴趣正视。

  所以,如此国民教育是对生命赤裸裸的糟蹋!本来,对于中国人糟蹋生命,几十年来耳闻目见,已令我感到近于麻木的地步。但当我看到数以十万计的学生将会毫无必要地毫无意义地遭受摧残,就如中国自南唐起的一千年里,硬要以缠足把活活泼泼蹦蹦跳跳的女孩变成残废那样,我还是感到非常心痛。而且,那个国民教育更有其比缠足更加卑劣之处,因为那些鼓吹缠足的人,也会要自己的女儿缠足的,但现在那些鼓吹国民教育的中国领导人或香港高官,他们都会把子女送去美国或国际学校读书,谁跟你去读什么国民教育?

  那次国民教育风暴性质上非常类似中共2009年企图强迫全国电脑安装网路图像过泸软体绿坝(註:一款客户端的网路过泸软体),和中共2003年企图在香港为基本法23条立法将中国极权司法概念引进香港,这三件大事无一例外地展示了一个文明水平较低的国家何等敌视文明,如何千方百计地歼灭文明,并展示了被打压者花了多大人力物力,才迫使中国这个四肢发达却心智如稚童的怪物极不情愿地屈服于一时。中共2003年企图在香港为基本法23条立法,迫使50万人上街抗议后才肯收手。而2009年中国企图下令全国电脑要安装绿坝以更严密控制互联网自由一事更惊动全球,除了中国网民、香港网民、美国政府、中国欧盟商会等纷纷喝停,22个欧、美、日龙头商会,以及电脑制造商,也联署去信中国总理温家宝喝停。但即使全球起哄,中国依然不为所动,直到美国科技公司SolidOakSoftware控告绿坝的制造者侵犯其软件CYBERsitter的版权并要求赔偿22亿美元后,中国才无可奈何地煞停计划。但SolidOakSoftware在美国法院向中国政府及绿坝中国制造商等提此索偿起至2012年4月和解这三年里,连续受到来自中国的骇客勐烈攻击,以致公司几乎倒闭,老板Brian Milburn期间为了抢救公司不停被中国骇客攻击的电脑,罕有能放假一天!SolidOakSoftware的律师GregoryFayer在和解后松一口气说:「我估计绿坝在短时间内再难作恶了。」

  看看全世界花了多大力气去迫使中国走向文明!

  但中国这个怪物限于其智商和文明水平,永远无法明白自己长期给他人带来多大麻烦,尤其是当其三年一小疯,五年一大癫时。

  在国民教育风暴后,我更加关注香港的事情。于是有空时就在脸书上发表一些短论,这些从几十字到两百字之间的短论,主要是因当时的新闻有感而发,也有的是源于对人生的感悟,笔法有正色严词,也有嬉笑怒骂。当中虽以鞭挞香港与中国两地的垃圾政府为主,也一如我所有作品那样,少不了讲几句台湾的好话,因为,就如我在《来生不做中国人》里说的:

  只要你到过台湾、中国大陆和香港三地,只要你没有严重精神毛病,你必会同意台湾的发展是最健全、最可贵、最需要受到保护的濒临绝种华人社区。

  当然,对于我对中国文化或中国垃圾政府的鞭挞,台湾读者也必能深有体会,发出苦涩的微笑。

  书里的短论并不是随兴乱讲的,而多是经过数以十年计的研究和思考所得,当中许多观点足以写成多本《来生不做中国人》的续编,但我为了照顾两孩和为口奔驰,真也不知道何时再有时间坐下来写大块文章了。
 
  但有时,短论有短论的精彩。一个几十字的短论若能带出一两个慧见,就比起许多又臭又长的大块文章好看,在此谨略举一二:

  2014年1月,「国际调查记者联盟」(ICIJ)揭发自2000年以来,包括习近平在内的现任或前任中国领导人之亲属将1万亿到4万亿美元(约7.8万亿到31.2万亿元港币)的资产,从中国秘密转移到英属处女岛(又称维京群岛)等地的离岸公司。我于1月31日就写下以下短论:

  邓小平那句文盲豪语「不搞西方三权分立那一套」所引发的贪污腐败,将继续由中国屁民埋单。其中一项支出,就是包括习近平温家宝在内的现任或前任中国领导人之亲属,自2000年以来将1万亿到4万亿美元(约7.8万亿到31.2万亿元港币)的资产秘密转移到海外离岸公司。

  2014年4月3日,当我看到香港自被迫回归中国十多年以来的文明程度指标如新闻自由全球排名下跌了几十位,我写下以下短论:

  不少人说,台湾好的东西,都是继承自日本的,坏的东西,都是继承自中国的。对此,我深谙台湾的台湾朋友说:「虽然不完全对,但是也八九不离十」。那么,是否也可以说,香港好的东西,都是继承自英国的,坏的东西,都是继承自中国呢?

  2013年7月1日,当我深深感受到,香港的「佔领中环」行动为什么不改为以汽车堵塞中环呢?我写下以下短论:

  我在20年前开始宣扬中国分裂的好处,鼓吹港独台独,到今天才有一些香港人开始领悟港独台独的伟大意义。我希望香港人不需要另外一个20年,才能明白我今天宣扬「以车堵中」的伟大意义。

  2014年4月8日,我因为一再听到有中共驻港走卒恐吓香港人说,香港若不尽快给基本法23条立法,一旦出现紧急状态时中国就会在香港直接引入中国国安法,我写下以下短论:

  几只政治小爬虫警告说,若香港没有23条,遇到紧急状态时当局就一定会引入中国国安法,成为基本法附件三,到时管制更严云云。这等于对你说,若你现在不好好珍惜被一个人强姦或鸡姦的机会,到紧急状态时,你就只可能被一只猪强姦或鸡姦。

  2014年4月16日,当我看到中国政府连同香港政府及权贵倾全国之力,给香港狂搞一个假普选大骚,我写下以下短论:

  大家若追寻自己过去二千年的祖先,可能发现他们当中曾经做过:曾在灾荒中与邻居易子而食而活下来,考了科举50年不逮郁郁而终,负责腰斩过政治犯,因双足缠得全村最小而嫁入豪门,写过一篇讲授怎样狎玩女人小脚的文章,因倾家荡产埋葬父母和守孝三年而沦为乞丐,淹死过100个女婴,为了养活「不孝有三无后为大」所造成的剩余人口和妇女缠足造成的残疾人口而要在黄河两岸毁林造田,炼丹求长生不老不遂导致中毒脑残,在政治运动中卖友求存等等。所以,若问今天为什么中国政府会倾全国之力要迫使香港推行假普选,而香港人为什么也没有能力反抗假普选,恐怕大家翻查一下祖先二千年来做了什么荒唐事,就会找到答案。

  本书也收录了一篇非常重要的研究报告,那就是关于中国国家主席习近平在修读其博士学位时,涉嫌剽窃他人博士论文一案。对于习近平仅以小学学历而靠「工农兵学员」特权身分入读清华大学化工系基本有机合成专业,再仅以此非正规的大学基本学历大跃进为清华大学法学博士,而且虽日理万机尚有余力撰写起码五大本书(近200万字)并主编起码八大本书(约300万字),发表论文几十篇,全球传媒巨头包括BBC和《星期日泰晤士报》等无不啧啧称奇,非常怀疑是否都有高人代笔,非常怀疑习近平是否有能力写得出这样一部博士论文,遂纷纷上穷碧落下黄泉,寻找习近平在其博士论文《中国农村市场化研究》里的剽窃铁证,唯屡攻不下,迄无所获。恰恰这时我看到习近平不仅大大收紧中国甚至香港的资讯自由,手法远比胡锦涛和江泽民严苛,加之,他又荒废香港事务,纵容梁振英乱港,当中包括彻彻底底毫无道理地阻挠王维基的港视开台,这一切令我相当不快。于是我找来他的博士论文,花了好几十个小时,几乎用尽我的考证知识,终于找到了他在博士论文中的剽窃事证。初步研究发现率先去年底公佈于香港一主要新闻网站,该网站随即受到相信是来自中国的骇客袭击,瘫痪数天,这事令我非常过意不去。为此,我更觉有需将这研究发现载之于拙着之中,使之传扬千里。

图书试读

1
从来不会叫子女孝顺父母,因为这太迂腐;也没有叫他们要爱护家人,因为这无需言传,只需身教。我只是提醒他们要帮助那些不认识的人。
 
2
若不能善用互联网,我暂时不敢肯定互联网的功与过。现在还有多少学生能安静地看完一本书?有多少父母能专心育儿?有多少员工能不分心?有多少在互联网上的讯息不是垃圾?有多少人被中国暴政用互联网有效监控?
 
3
香港立法会议员钟树根的「钟式英语」在香港绝不罕见,许多香港人也跟他一样,从幼稚园就开始学英语,连续学习近 20年,但学得很差,这令许多外国人非常震惊。一个社会这样全民浪费生命,还有多少时间可以强身健体,修读一下逻辑,和争取政治解放?
 
4

一群戴了四条狗链的狗问主人,为什么其他一些狗可以只戴一条狗链,而且是住在另一个狗笼的呢?主人说:这叫做一国两笼,与生俱来的。
 
5
两名被剥夺了普选权与其他大量自由的中国奴隶长途跋涉赶来香港,投诉高等法院对参与游行非法集结以争取普选的立法会议员黄毓民及陈伟业,判刑太轻!
 
6
如果高锟当年不把照顾几个孩子的工作全交由老婆负责,不以实验室为家,能否有此成就,颇成疑问。
 
7
殖民统治也有不同档次。英国的殖民统治提升了香港的文明水平,中国的殖民统治则降低了香港的文明水平。
 
8
为什么在香港或中国,许多人一生都是在「十个茶壶九个盖」或八个七个盖中撙节度过,这是因为有一小撮人是用了九十或九百个盖之故。
 
9
香港民政事务局长曾德成反问:「我当时不过是在学校内派发自己印刷的单张,反对殖民主义,试问这何罪之有?」但由于中国统治者劣冠全球,英国的殖民统治确实提升了香港的文明水平。若本身反对港独的曾德成成功赶走了英国主子,迎来中国主子,会不会闯下弥天大祸、犯下滔天大罪呢?
 
10
香港建制组织「教育评议会」的副主席何汉权称,五四是内除国贼外抗强权,六四更有学生伤亡,所以确有公民抗命的原因,但佔中却没有这必要云云。香港目前正正是港贼如毛,并受尽中国欺凌, 是以当务之急正是「内除港贼, 外抗强国」,处境可能比中国五四运动时更恶劣。但据说这位何老师是读历史和教历史的!

用户评价

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这本书的标题《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》,本身就奠定了其极具挑战性的基调。在通读全书后,我发现作者确实做到了“拷问”——一种不留情面,直击要害的探究。书中对于中国政治的剖析,并未停留在对表面现象的描述,而是深入到权力运作的内在机制,以及意识形态如何被构建和维护。例如,关于“中国模式”的讨论,作者并非简单地将其归类,而是细致地梳理了其形成过程中,政治、经济、社会以及文化等多种因素如何相互作用,以及其在不同时期所展现出的不同特质。更令人印象深刻的是,作者在探讨习近平的论文问题时,展现了一种令人惊叹的耐心和细致。他并非轻易下结论,而是通过搜集、比对、分析大量与论文相关的资料,来呈现其“事证”。这些证据,从引用的文献来源,到文字表述的相似性,再到论证逻辑的连贯性,都经过了细致的考察。这种以证据说话的方式,使得作者的质疑显得尤为有力,也迫使读者不得不认真审视这些论点。这本书的价值在于,它不仅提供了一个关于中国政治和最高领导人学术诚信的批判性视角,更重要的是,它提供了一种如何进行批判性思考和证据式探究的范例。它鼓励读者主动去搜集信息,去辨别真伪,去形成自己的判断。

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《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》这本书,带着一种锐不可当的力度,挑战着既定的认知框架。作者在剖析中国政治时,没有回避任何敏感而关键的议题。他深入挖掘中国政治体制的运行逻辑,特别是权力集中、意识形态控制以及信息传播的模式。书中对于“中国模式”的探讨,并非简单地将其描绘成一种成功或失败的模板,而是通过对历史脉络、理论基础以及现实实践的梳理,展现了其复杂性和动态性。这种深入的分析,使得读者能够更清晰地理解中国政治的演变和其内在的张力。而当作者聚焦于习近平的论文问题时,那种“拷问”的本质便淋漓尽致地展现出来。他以一种近乎显微镜般的细致,搜集和整理了大量与论文相关的资料,并一一呈现了其中的“事证”。这些证据,从对原文的引用是否恰当,到文本的结构是否雷同,再到核心观点的来源是否清晰,都经过了严密的分析。这种以事实为基础的质疑,极具说服力,也迫使读者重新审视那些关于权威和学术的传统观念。这本书的意义在于,它不仅揭示了某些令人不安的事实,更重要的是,它提供了一种独立思考和批判性分析的方法论,鼓励读者主动去质疑,去探究,去追求真相,而不是被动接受信息。

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这本《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》的书名本身就充满了张力,直指当代中国政治核心的敏感议题,并辅以学术上的质疑,这种结合立刻勾起了我的好奇心。读完后,我发现它绝非一本简单的政治评论,而是一场对中国当下权力结构、意识形态叙事以及最高领导人学术诚信的深度解剖。作者在剖析中国政治逻辑时,并没有停留在表面的现象,而是深入到历史的脉络和思想的源流。例如,关于“中国模式”的论述,书中并非简单地将其描绘成某种成功的经验,而是细致地梳理了其形成过程中,意识形态如何被塑造、权力如何被巩固、以及其内在的矛盾与张力。作者在分析这些宏大叙事时,常常会引用大量的史料和理论,使得论证显得尤为扎实。更令人印象深刻的是,书中对习近平个人经历和其学术著作的考证,以一种近乎侦探的严谨态度,层层剥茧,揭示出其中存在的疑点。这种将政治分析与学术研究方法相结合的尝试,在同类书籍中是比较少见的,也大大提升了这本书的价值。读这本书的过程,就像是在参与一场严肃的学术研讨,又像是在阅读一部关于权力与真相的现代史诗。它迫使我去思考,在一个信息高度控制的环境下,真相是如何被掩盖的,又有哪些微弱但坚韧的力量在试图揭示它。作者的勇气和洞察力,使得这本书不仅仅是一次对特定事件的评论,更是一次对知识、权力和道德边界的深刻反思。

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《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》这本书,给我最深刻的印象是其“拷问”二字所蕴含的力量。它不仅仅是关于政治事件的描述,更是一种对既定认知、权威叙事进行挑战的勇气。书中对中国政治体制的分析,尤其是在权力集中和意识形态控制方面,展现了作者深刻的洞察力。他没有回避敏感话题,而是直接触及了权力运作的核心机制,以及这些机制如何影响社会和个体。例如,在讨论“中国模式”的“成功”时,书中也深入剖析了其代价,包括对公民权利的限制、对自由言论的压制,以及在经济发展背后可能存在的环境和社会成本。这种平衡的视角,使得作者的论述更加立体和可信。而当作者开始探讨习近平的论文问题时,那种“拷问”的精神更是得到了极致的体现。他并没有预设结论,而是以一种非常细致和耐心的态度,去搜集证据,进行比对,然后呈现给读者。这种研究方法,让我看到了一个学者在面对具有挑战性的课题时应有的态度:尊重事实,不畏权威,不回避争议。书中对论文的细节分析,例如词语的重复使用,句子的结构雷同,以及学术观点的来源模糊等,都构成了令人信服的“事证”。这本书不仅仅是提供信息,它更是在传递一种方法论,一种不盲从、不畏惧的探究精神。

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这本书的标题《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》,足以点燃任何对当代中国政治和最高领导人保持关注的读者的兴趣。读罢全书,我发现作者的野心远不止于此,他试图通过对中国政治现实的剖析,以及对最高领导人学术诚信的质疑,来揭示当下中国所面临的深层困境。书中对中国政治权力运作的描述,细致入微,展现了作者对这个体系内部逻辑的深刻理解。他并非简单地将中国描述为“专制”或“民主”的二元对立,而是深入剖析了权力如何在特定体制下运作,意识形态如何服务于权力,以及信息如何被过滤和塑造。这种 nuanced 的分析,使得书中关于中国政治的论述,显得尤为深刻和发人深省。而当作者将目光投向习近平的学术论文时,那种“拷问”的力度则变得更加具体和尖锐。书中列举的证据,从引文的注释缺失,到段落的相似性,再到核心论点的原创性存疑,都构成了一系列令人不得不重视的“事证”。这种将宏观政治分析与微观学术诚信问题相结合的写法,让读者能够在一个更加具体的层面,去理解权力与学术、真相与伪饰之间的复杂关系。这本书的价值在于,它提供了一个观察中国政治和最高领导人的一种新的视角,一个基于证据和逻辑的批判性视角,而非仅仅是基于政治立场或情感的宣泄。

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《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》这本书,犹如一把手术刀,精准而冷静地剖析着当代中国政治的核心命脉。作者并未回避那些最敏感、最具争议的话题,而是以一种不妥协的姿态,将问题直指中国政治体制的深层结构以及最高领导人的学术信誉。在论述中国政治时,书中并没有采用过于激烈的言辞,而是通过对政策的梳理、事件的分析以及制度的解读,展现了中国政治的复杂性和内在逻辑。例如,书中对“中国道路”的论述,并非简单的赞扬或批评,而是对其形成的历史背景、理论基础以及实际运作的细致考察,从而揭示了其背后的权力逻辑和意识形态构建。更令人震撼的是,作者在探讨习近平的论文问题时,展现了一种近乎学究式的严谨。他搜集了大量关于论文的资料,通过精密的比对和分析,列举了诸多“事证”,这些证据并非是零散的指控,而是构成了一个相互印证的证据链。这种基于事实的质疑,远比道听途说或主观臆断更有力量。书中对论文中存在的细节问题的呈现,例如引文的出处、段落的结构、甚至是词语的选择,都经过了细致的考量,这使得其论证过程显得尤为扎实和令人信服。这本书的意义在于,它提供了一个不同于主流叙事的声音,一个基于独立思考和严谨论证的声音,它鼓励读者去独立判断,去质疑权威,去追寻真相。

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《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》这本书,以其极具冲击力的标题,吸引了我的注意。在阅读的过程中,我发现作者的写作并非止于表面的揭露,而是深入到了权力运作的肌理,以及意识形态构建的背后。书中对中国政治的分析,展现了作者对这个复杂体系的深刻洞察。他并非用简单的二元对立来解读,而是细致地梳理了权力结构、政策演变以及意识形态塑造的相互关系。例如,关于“中国模式”的论述,作者通过对历史、经济、社会等多个层面的考察,揭示了其形成的复杂背景和内在逻辑,以及在不同发展阶段所呈现出的不同特征。而当作者开始探讨习近平的论文问题时,那种“拷问”的锋芒便显现出来,并且以一种令人惊叹的细致和严谨。他搜集了大量与论文相关的资料,通过多方面的比对和分析,列举了诸多“事证”,这些证据,无论是关于引文的疏漏,还是文本的相似性,亦或是论证逻辑的疑点,都构成了强有力的佐证。这种以事实为基础的质疑,具有极高的说服力,也迫使读者认真思考。这本书的意义在于,它不仅揭示了某些令人不安的事实,更重要的是,它提供了一种如何进行独立思考和证据式探究的范例,鼓励我们去质疑,去探寻,去追寻真正的答案。

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这本书《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》,犹如一记重拳,直击当代中国政治的核心,并延伸至最高领导人的学术诚信。作者在剖析中国政治时,展现了一种超越流俗的洞察力。他没有简单地将中国描绘成一个单一的叙事,而是深入挖掘了权力运作的内在机制、意识形态的构建方式以及信息传播的复杂性。例如,书中对“中国模式”的探讨,并非停留在宏观的标签,而是通过对历史、经济、社会等多个维度的深入分析,揭示了其形成过程中政治、经济、文化等因素的相互作用,以及其在不同时期所展现出的复杂性和内在矛盾。更令人印象深刻的是,作者在考证习近平的论文时,所表现出的那种近乎偏执的严谨和耐心。他搜集了大量的原始资料,通过细致的比对和分析,列举了种种“事证”,这些证据,从对学术规范的遵循程度,到文本的原创性,再到论证的逻辑严密性,都经过了严苛的审视。这种以事实为基础的质疑,远比任何口头的指责都更具力量,也更具启迪性。这本书的价值在于,它不仅提供了一个关于中国政治和最高领导人学术诚信的批判性视角,更重要的是,它以一种严谨的论证方式,为读者提供了一个进行批判性思考和证据式探究的范例,鼓励我们去质疑,去探究,去追寻真相。

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在阅读《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》的过程中,我被作者严谨的逻辑和扎实的证据所折服。书中对“中国模式”的探讨,没有采用简单化的标签,而是展现了其复杂性、多面性,以及在不同历史时期和现实语境下的演变。作者并非仅仅满足于批判,而是试图去理解这种模式的形成逻辑,以及它在塑造国家形象和意识形态方面所扮演的角色。尤其是关于意识形态的部分,书中对“中国梦”等概念的解析,让我看到了其背后宏大的叙事工程,以及如何通过控制话语权来构建和维护政权合法性。而当目光聚焦到最高领导人的学术诚信问题时,作者的态度更加审慎和客观。书中对习近平论文的考证,采用了多种比对和分析方法,从引文的出处、句式的相似度到核心观点的论证方式,都进行了细致的排查。这种基于事实的质疑,远比空泛的指责更有说服力。即使是对论文中存在的“问题”,作者也进行了多角度的呈现,让读者自己去判断。这种尊重事实、力求客观的态度,使得这本书在充满情绪化论断的网络舆论环境中显得尤为可贵。它不是在煽动情绪,而是在提供证据,引发思考。这本书就像一面镜子,映照出中国政治现实的复杂性,以及在信息不对称的情况下,辨别真伪的困难。我从中获得的不仅仅是关于特定事件的信息,更是关于如何独立思考、如何审慎判断的启示。

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这本书《拷问中国:兼论习近平论文剽窃事证》,正如其名,带着一种对权力核心的直接审视,以及对学术诚信的严厉追问。作者的写作风格,并非是情绪化的控诉,而是以一种冷静、理性的态度,一步步构建其论证。在论述中国政治时,书中展现了作者对这个体系复杂性的深刻理解,他并非简单地将其妖魔化,而是深入分析了权力如何在特定体制下运作,意识形态如何被用来维系统治,以及信息如何被筛选和传播。例如,对“中国模式”的探讨,作者通过对历史、经济、社会多维度的分析,揭示了其形成与发展过程中的内在逻辑和外部影响。而当作者开始深入考证习近平的学术论文时,那种“拷问”的力度便显现得格外具象。书中列举的“事证”,从引文的出处,到段落的结构,再到核心论点的论证,都经过了细致的比对和分析,形成了一个令人信服的证据链。这种基于事实的质疑,远比任何空泛的指责都更有分量,也更能促使读者进行独立的思考。这本书的价值在于,它提供了一个关于中国政治和最高领导人学术诚信的深度观察,同时,它也以其严谨的论证方式,为读者提供了一个进行批判性思考的范例。它鼓励我们不盲从,不畏惧,勇于探究真相。

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