恶魔预知死亡

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原文作者: Lawrence Block
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具体描述

律师街头横死,游民乱枪杀人,
  四枚弹壳坐实了刻板印象,打造了铁一般的真相,
  然而,紧跟着一线蛛丝马迹的追查脚步,
  竟然让事实剎那间天翻地转──

  国际知名导演王家卫想拍卜洛克的电影
  影帝梁朝伟当导演最想拍的也是侦探史卡德的故事
  朱天心x朱天文x李维菁x侯孝贤x唐诺x张大春x张国立x陈雪
  傅月庵x詹仁雄x刘梓洁x骆以军x颜忠贤x史蒂芬.金x麦可.康纳利……
  知名作家和导演,齐声推荐
  爱伦坡终身大师奖得主、纽约犯罪风景的行吟诗人——卜洛克
  广受全球万千书迷喜爱的马修.史卡德系列全新修订版

  清洌的文字,下笔犀利见骨的散文体风格,这个风格从达许.汉密特、詹姆斯.凯恩到劳伦斯.卜洛克,一脉相承。没错,他就是写得这么好。——马丁.克鲁兹.史密斯,《高尔基公园》作者

  最残酷的月份,终会过去,
  只要你捱得过──
  新婚妻子亲眼见到丈夫被人乱枪射死,
  癫狂的街友哥哥至终成了社会毒瘤,
  癌末的前女友苦求临终的解脱,
  身边的她虽近在眼前,恐惧却吞没一切行动的可能,
  活在没有爱的世界,这一切都只是生之折磨──

  知名律师格蓝.郝士蒙被人枪杀在夜暗的纽约街头,而警方找到的凶手,是一名终日游晃街头、精神有问题的游民。顿时,纽约引起了一阵恐慌,议论不断……

  然而,嫌犯的弟弟不相信受到越战刺激的哥哥会是凶手,决定委託马修.史卡德协助找出真正的凶手。

  格蓝.郝士蒙的遗孀丽莎在家中发现一个小型保险箱,密码正是她和先生的结婚纪念日日期,里头放着一綑綑的百元大钞……可是这笔鉅款的来源,丽莎完全不知情。一个白手起家的律师不太可能存到这笔钱,格蓝.郝士蒙的背后到底隐藏多少不为人知的秘密?是这些隐藏的故事酿成了杀机吗?

  除了案件的抽丝剥茧之外,史卡德的心思也牵系着一段段难以割舍的感情:珍.肯恩、丽莎.郝士蒙以及伊莲.马岱,这些特别的女子,丰富了史卡德的侦探生涯,却也让他心绪纷乱难解。
  
  随着线索密码一个个被解开,案情也露出了曙光,究竟凶手是谁?然而,随着事件尘埃落定,又会是哪一位幸运女子最终能与史卡德并肩同行?

  我害怕事情会失败,因为这总是发生。
  我害怕会有可悲的结尾,因为这总是发生。
  而我最害怕的是,在所有可以说可以做的事都说了做了之后,结果都是我的错。
  因为在我内心深处,在我骨血深处,我相信永远都是我的错。——史卡德
暮色挽歌:失落王国编年史 引子 在被遗忘的伊瑟瑞尔大陆上,历史如同一张被岁月侵蚀的羊皮卷,其上的文字时而清晰,时而模糊。我们所能窥见的,不过是零星的碎片,拼凑出一个关于辉煌、背叛与不朽命运的宏大故事。本书并非记录某位英雄的个人挣扎,亦非聚焦于某一场决定命运的战役,而是对一个伟大文明从崛起至衰亡的全景式描摹,探寻那些塑造了世界的、深藏于阴影之下的力量与抉择。 第一部:苍穹之下的初始之光 伊瑟瑞尔,这片被群山环绕、被迷雾笼罩的大陆,其文明的曙光,肇始于古老的“铸星者”氏族。他们并非生而强大,但他们拥有对自然界法则近乎本能的理解。 第一章:初识符文与大地之语 本书首先描绘了铸星者们如何从狩猎采集的生活中,一步步接触到大地深处流淌的原始魔力——即后世所称的“原初符文”。这些符文并非被创造,而是被发现和引导。早期的章节详尽记录了他们如何通过聆听风的低语和岩石的震颤,学会了最初的塑形术。这不是粗暴的魔法,而是一种与自然万物达成的默契。他们用流动的线条在巨石上刻下第一个能够催生水源的印记,标志着定居时代的开始。 第二章:翡翠之城的崛起与阶层初现 随着知识的积累,铸星者们建立了第一座真正的城市——翡翠城。这里的建筑不再是简单的石块堆砌,而是与活体植物共生、向上攀升的有机结构。本章深入探讨了社会结构的演变。早期的平等逐渐被“知识的拥有者”与“劳作的执行者”所打破。大祭司(知识的守护者)和工匠阶层(实践的执行者)的权力格局开始形成。我们细致分析了他们早期用于维持社会秩序的“和谐律令”,一种基于荣誉和责任的契约系统,而非基于武力的统治。 第三章:北方异动的阴影 在翡翠城欣欣向荣之时,北境的寒风中,一些不同的力量正在悄然集结。那些不愿接受雕刻在巨石上的律法、热衷于探索界限之外知识的流浪者,形成了“影裔部族”。他们寻求的不是和谐,而是力量的极限。本章通过解读残存的拓片,揭示了影裔部族如何开始研究“熵变”——控制衰败与瓦解的法则,这是与铸星者们截然不同的发展路径。 第二部:权力的黄金时代与裂痕的初现 这是一个文明的巅峰期,但盛极而衰的种子已然埋下。 第四章:通天之桥的梦想 为了与遥远的星辰进行交流,翡翠城开始了一项耗费数代人的工程:修建“通天之桥”。这不是一座实体建筑,而是一个巨大的能量汇聚点,旨在将地脉之力提升至大气层之外。本章重点描述了这项工程中的技术奇迹,以及随之而来的资源分配危机。为了获取稀有矿物,他们不得不向大陆深处扩张,引发了与地底生物部落——隐秘者的摩擦。 第五章:贤者议会的内部分裂 随着力量的增强,对力量的运用产生了深刻的分歧。贤者议会内部出现了两大派系:以大执政官维拉为首的“保守派”,主张力量应当用于维持平衡与福祉;以及以首席符文师卡里昂为首的“激进派”,他们认为文明的使命是超越自身的局限,即便是危险的知识也必须掌握。卡里昂的研究转向了对“存在本质”的干预,这触碰到了古老禁忌。 第六章:镜面战争的序幕 影裔部族的渗透日益加剧。他们不发动正面冲突,而是利用“熵变”的力量,悄无声息地腐蚀翡翠城的符文结构。本章详细记录了第一次“镜面战争”——一场没有军队集结,只有符文崩溃和记忆错乱的无形对抗。翡翠城的防御体系第一次遭受了实质性的打击,尽管防御系统勉强维持,但民众对统治阶层的信任已然动摇。 第三部:陨落之日的阴霾 文明的衰退并非一蹴而就,而是由一系列的误判和绝望的尝试累积而成。 第七章:失控的能量核心 为了应对影裔的侵蚀,卡里昂和激进派试图启动一个被封存的、蕴含着原始创世之力的“核心熔炉”。他们的意图是释放一股足以净化所有腐蚀的纯净力量。然而,由于对能量控制的不完全理解,这次尝试演变成了一场灾难。本章描述了核心熔炉启动瞬间的景象:光芒吞噬了天空,但同时也撕裂了维度间的屏障,一些无法用已知符文定义的“实体”被不慎引入了伊瑟瑞尔。 第八章:最后的迁徙与背弃 核心事件后,翡翠城元气大伤。保守派领袖维拉意识到,再多的力量也无法弥补内心的裂痕。她带领了大部分坚持古老传统的民众,沿着预先规划好的安全路线,开始了向南方的“大迁徙”。这本书刻画了这场迁徙的艰辛:疾病、饥饿、以及因信仰动摇而产生的内部冲突。更令人心碎的是,为了确保后方的安全,维拉不得不下令摧毁通往南方的关键隘口,切断了与留守者的联系。 第九章:黄昏的审判 留守在故土的激进派与影裔残部进行了一场绝望的最终对决。这不是一场关于胜利的战斗,而是一场关于清理和封印的仪式。本章聚焦于最终的“黄昏审判”,即最高阶的符文师们如何用自己的生命作为代价,在能量崩溃的中心建立起最后的封印。他们没有打败敌人,而是将自己与那些被引入的“实体”一同锁入时间的褶皱之中,用自身的存在来维持世界的稳定。 尾声:破碎的回响 伊瑟瑞尔大陆最终迎来了长久的寂静。本书以对遗迹的考察作为结尾。我们探访了那些被遗忘的城市——那些依然在风中低吟的符文、那些被藤蔓吞噬的雕像,它们无声地诉说着一个关于智慧如何被傲慢所扭曲,关于完美社会如何因对禁忌的渴望而走向终结的故事。本书旨在提醒后人,真正的力量,不在于能够摧毁什么,而在于懂得珍惜什么,以及何时必须停下探索的脚步。 (全书共计:记录了铸星者氏族的起源、翡翠城的建立与繁荣、两大派系的形成与冲突、镜面战争的阴影、核心熔炉的灾难性后果、以及最终文明的无可挽回的衰败与分裂。)

著者信息

作者简介

劳伦斯.卜洛克Lawrence Block


  1938年出生于纽约水牛城。除了极少时间之外,卜洛克几乎都定居于纽约市内,并以该城为主要背景,从事推理文学创作,成为全球知名推理小说家,因而获得「纽约犯罪风景的行吟诗人」美誉。

  卜洛克的推理写作,从「冷硬派」出发而予人以人性温暖;属「类型书写」却不拘一格,常见出格笔路。他的文思敏捷又勤于笔耕,自1957年正式出道以来,已出版超过50本小说,并写出短篇小说逾百。遂将汉密特、钱徳勒所缔建的美国犯罪小说传统,推向另一个引人瞩目的高度。

  卜洛克一生获奖无数。他曾七度荣获爱伦坡奖、十次夏姆斯奖、四次安东尼奖、两次马尔他之鹰奖、2004年英国犯罪作家协会钻石匕首奖,以及法、德、日等国所颁发推理大奖。2002年,继1994年爱伦坡奖当局颁发终身大师奖之后,他也获得夏姆斯终身成就奖。2005年,知名线上杂志Mystery Ink警察奖(Gumshoe Award)同样以「终身成就奖」表彰他对犯罪推理小说的贡献。

  「马修.史卡徳」是卜洛克最受欢迎的系列。透过一名无牌私家侦探的戒酒历程,写尽纽约的丰饶、苍凉和深沉。此系列从一九七○年代一路写到新世纪,在线性时间流淌声里,显现人性的复杂明暗,以及人间命运交叉的种种因缘起灭。论者以为其胜处已超越犯罪小说范畴,而达于文学经典地位。

  相关着作
  《一长串的死者》
  《八百万种死法》
  《刀锋之先》
  《到坟场的车票》
  《向邪恶追索》
  《在死亡之中》
  《屠宰场之舞》
  《死亡的渴望》
  《每个人都死了》
  《烈酒一滴》
  《父之罪》
  《繁花将尽》
  《行过死荫之地【《铁血神探》电影原着小说】》
  《谋杀与创造之时》
  《酒店关门之后》
  《黑名单》
  《黑暗之刺》

图书目录

图书序言



关于这一版……傅月庵


  向一名作家致敬的最好方法是什么?买本书追随请他签名,这不错。如其因缘凑巧,能为他效劳,编一套书,那更好!

  认识卜洛克是一九九七年的事。

  那年,初入编辑这一行,工作压力不大,看书成了最大福利,天经地义。恰巧「推理传教士」詹宏志加上「脸谱」总编辑唐诺,联两手之力把原本冷门的「欧美推理」硬是加温炒热了起来,让向来浸淫「日本推理」,只识「本格派」、「社会派」的台湾读者,得见世界之奇,沧海之阔,慢慢竟都转向西顾了。我是其中之一。

  于是,《八百万种死法》甫登陆台湾,便即邀来一晤,一见倾心,惊为天人。此后十多年时间里,但凡「马修.史卡德系列」中文新书出版,总要在第一时间购入,无暝无日读完始休。若说我是那些年「马修.史卡德现象」(开口闭口:「我今晚只听不说」、「我一天戒一次」、「大多时候我是容易收买的,但你不能收买我」……)参与制造者,一点不为过。更多时候,家里所买的卜洛克新书,一如朱天心她家一样,总是被拿走,总要再补。

  甚至读着读着,竟把他与王国维等量齐观了:

  「呜唿!宇宙一生活之欲而已。而此生活之欲之罪过,即以生活之苦痛罚之。此即宇宙之永远的正义也。自犯罪,自加罚,自忏悔,自解脱。」,四月里,断断续续,我一直在重读卜洛克的马修.史卡德探案。原因是偶然看到王国维〈红楼梦评论〉这几句话,忽然隐约理解一些「生命自持」的线索,因而更想靠近卜洛克,贴近马修.史卡德。有些书,你不论何时读,总会读出一些道理。有些书,时候不到,你很难理解。人间无理可推,无谜可解。我所等待的四月的雨,最终还是没有落下来,但我还有五月可以等。我一次等一天……。

  奇怪的是,尽管日后卜洛克其他系列一一被引入,我也尝试找来一读,却都不甚入港,从「雅贼」到「杀手」,就是有「隔」,进得去,耽溺不了。这事,跟小说行不行关系不大,纯然缘分作怪,缘浅还能说什么?有位朋友,他是「雅贼迷」,爱跟我斗嘴,老说柏尼.罗登拔如何如何机智迷人,怎样怎样渊博难说,「真正爱书人都该喜欢他!」对此,我想了想,总冷冷一句回呛:「不会老的不是人,角色而已,喜欢个什么劲儿?」

  诚然,「马修.史卡德」与其他类型小说最大的不同是,马修肉体会衰老,意志会动摇,道德会踰矩,办案会潜行由径,人家给钱他通常都收下,转个身却又丢一些到教堂捐献箱。案件向来不是他的困扰,女人也不是,真正困扰他的,无非红尘滚滚,该如何照着自己的那一套存活下去,或说存活出来自己的那一套。而几乎有大半的时间(至少从一九七六到一九八二年,整整六年时间里,他终于明白且面对「我是酒鬼」这一事实),他都是在跟酒瓶奋战,To be or not to be?说穿了,马修既不「冷」也不「硬」,与我们人人都一样,他心中也有一个哈姆雷特。

  至于办案方式,也奇了,他似乎没多少小小的灰色脑细胞,也没有角落或轮椅,铁拳或好大一把枪。接了案子,他只能不停打电话,不断上街晃盪询问,「有时候我们知道一些事情,却不知道我们知道」、「去他的,东西全在那儿,只是我看的方法不对。」要想知道,要看对,只有一个方法:GOYAKOD,Get Off Your Ass and Knock on Doors,抬起屁股敲门去!天道酬勤,也许就对了。但「其实百分之九十八的调查工作皆毫无意义,你只能把想到的事都做好。你不知道哪件有用。你就像在煤矿堆里找寻一只不存在的黑猫,但除此之外我不晓得还能怎么做。」——这不就是人生吗?「虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?」几千年前,传道者早已论定。你我人等孜孜不倦所打拚之事,有哪几件不是徒然、枉费的呢?

  然而,他还是一旦咬住了就不松口,就是要从百分之九十八的徒然里,找出那百分之二的存在意义。

  于是,推理一点不重要,破不破案也不是重点了。有人从马修身上读到了堂吉诃德,有人看到了卡拉马助夫兄弟;有人说他是班雅明笔下「复制时代的抒情诗人」、「步行者」;有人则相信他是推着石头上山的现代薛西佛斯……。凡此种种,无非说明了一件事:马修.史卡德像镜子,人人都可在他身上照见到自己,照见到比叙事更多的其他东西。而这,大约就是「经典」的本质了。

  一口咬定「马修.史卡德系列」已成「经典」,未免说得快了,毕竟最近一本《烈酒一滴》出版于二○一一年,还待时间考验汰择;但若说,这套从一九七六年创作迄今,历时三十多年,前后十七册的小说,已然具备「推理名人堂」候选资格,相信绝不会有什么人有意见的。

  也因此,当「脸谱出版」期望为此系列再出一个新版本,邀请我参与其事时,我欣然同意。毕竟,人生能有几次机会为自己所仰慕的作家编一套书呢!?

  此次新版修订作业,大体分为两部分,内容与装帧都有许多变动。

  内容方面,由于出版时间跨越十多个年头,执行编辑屡经更迭,译者多有,许多人名、地名或专有名词未见统一,前后册常见扞格,趁此机会一一修订,让读者阅读时,得以一气呵成,疑惑不生;译文方面,尽量保持译者多元风格,但若确定错译、漏译,经征询后,都予修正。甚至连书名,只要有问题,也都尽量求取确定答案。譬如读者曾质疑,《每个人都死了》(Evebody Dies)中译书名若为《每个人都会死》,当更精准。为此,我们特别亲询卜洛克,经他回答:「都可以!书名应该保持某种暧昧,让读者有更多想像空间。」遂决意维持原名不动。

  至于实有发微抉幽之功的「唐诺导读」,早已成为此系列不可分割的一部分,基本维持不动,仅于涉及时事处,加以註解,方便读者掌握行文来龙去脉,了解叙事理路;系列编号则按照英文出版,重新依序排列,让这套书最大特色的「时间感」,得以凸显。阅读过程里,读者更能感受马修在时间之河里奋力泅泳,逐渐老去,终而得以迎向隧道最后那一线光芒的微妙心境转折。

  装帧设计上,特别邀请着名平面设计工作者杨雅棠担纲,除了提供一般读者的「平装版」之外,更设计一款附有松木书箱,亦得为书架的「珍藏版」,限量五百套,用飨重度发烧友,以便传家。此版封面,杨雅棠以「一抹红」表达了这一套书「悬疑、危险、温暖」本质,简洁明亮的设计出「很不传统、很不一样」的成组推理封面,让人耳目一新,心湖大大为之一荡。

  相对于此,平装版封面几乎每一个都独立表达一个抽象的词汇,譬如「背叛」之于《酒店关门之后》,「执念」之于《到坟场的车票》,「情慾」之于《屠宰场之舞》……等等。整体则维持他一贯素雅细致的风格,并与时俱进,添加更多「现代」元素,希望跳脱窠臼,吸引更多新世代年轻读者,亲近这套「非常不推理的推理经典」。

  「马修.史卡德系列」全套十七册,数逾五千页,共二百余万言。短短半年不到的时间里,要完成浩大的「改建重装」工程,其艰难可知,疏漏必然不免,还望四方读者不吝予以指教。「校书如扫落叶,旋扫旋生」,编书当亦如是,只能尽力,无从满意。而这一份「永远追求更好」之心,实即一名编辑所能奉献给作家与读者的最大温情与敬意了。

导读

不自由.毋宁逃
唐诺


  纽约的文化结构也像它的城市结构一样处处都有些空洞,如果你想在这面镜子后面发现那些引人入胜、近于幻境的平地,那你只要选择其中的一个空洞,然后滑进去就能如愿以偿了,就像爱丽丝那样。

——李维史陀

  名导演荷索拍《吸血鬼》(Nosferatu: The Vampyre)是在荷兰一个名为戴尔夫特的小城,我去过那里,和纽约不同,是一个典型的荷兰式干净美好小城——据荷兰人告诉我,他们收拾家务的标准是:屋外的人可从屋前落地窗视野无碍的直接穿透过屋后的落地窗——然而,你坐在戴尔夫特暖暖的遮阳篷底下喝咖啡,看着日光底下无新事的明亮街景和活动的人们,你仍会想到电影中受伤的卓久勒伯爵幻化成蝙蝠,跌跌撞撞飞入永恆黑夜之中的悲凉画面。

  你很清楚他还是不会死,因为这样才更悲伤。

  卓久勒伯爵(我不喜欢近年来台湾把Dracula改译成德古拉,怎么看都像个嗜吃巧克力糖的贵族胖子),据说他是背叛了神,遂遭到永远不死的诅咒——永生原来是诅咒吗?

  非常可能是。尤其如果我们年纪稍大些,且因此经历过较多次的死亡的话,我们极可能发现,死亡的威吓主要来自于恐惧,某种走入黑暗甬道的未知恐惧,而倒不是代表痛苦本身;相反的,在某种特别的情境之下,痛苦往往不是因为死亡,而是「不能死」——傅柯在他《规训与惩罚》一书中谈酷刑,指出酷刑其实是一种「延迟死亡」的精密技术,刽子手以丰富的经验和精确的计算,巧妙避开死亡以求犯人痛苦极大化的艺术。

  当然,优雅有气度的卓久勒一般而书只存在影片、书本和幻想之中,而酷刑,正如傅柯指出的,已退缩到历史的阴暗角落里。但如果我们不拘泥于狭窄的字面意义,换个角度来问:是不是有什么我们真心喜欢,或甚至于,我们真心爱恋的事物,注定会不等我们先一步离去?如果我们预先晓得了这个必然性,我们还愿意、还敢、还能去喜欢去爱吗?

  如此,我们便把这麻烦拉回到举目所及的日常经验之中了,发现我们虽然活于二十世纪末除魅待尽的时代,身为生也有涯的人类,但往往仍不能免于类似卓久勒伯爵的悲伤处境。举个稍为不伦不类的例子好了:就我个人所知,很多人之所以不愿养狗养猫养宠物,便基于如此的理由,相对于人类,它们的自然寿命短多了,我们得扮演那个一一送走他们的卓久勒伯爵。

  这一次卜洛克的《恶魔预知死亡》,其实是马修.史卡德先生(对我们读者来说,他也等于是个不死之人)的爱情故事,从艾略特的名诗〈荒原〉开始,此诗的第一节题为「死人的殡葬」:

  四月是最残酷的月份,迸生长
  紫丁香,从死沉沉的地土,杂混着
  记忆和欲望,鼓动着
  呆钝的根须,以春天的雨。

  ◆驻市侦探

  美国革命后的冷硬私探派强调写实,因此,在探案中往往呈现着一时一地的特殊风情,而他们笔下的穷侦探,偶尔或因案情需要,也会浪费金钱跑其他城市,但大体上,他们生于斯,长于斯,追索犯罪贴补家用于斯,不能像古典派神採那样有全国性、国际性乃至于地球公民的身分,比方说,艾勒里.昆恩笔下的艾勒里.昆恩,虽家居纽约,但办案遍及全美各地;阿嘉莎.克莉丝蒂笔下的大胡子白罗,甚至管到埃及、瑞士和美索不达米亚平原等别人的国家去。

  冷硬派的安土重迁,久而久之,便形成侦探小说地图上的群雄割据。许多幸运(或不幸,因为代表犯罪较多)的城市,遂有了代表性的「驻市侦探」,比方说,L.A.有钱德勒的菲力普.马罗铁拳镇抚,即使后来者优秀如苏.格蕾芙顿的肯西.梅尔红(国内小知堂出版社翻译成金丝.梅芳,我个人极不喜欢这译名,总觉得不像书中这位坚定独立却温暖的单身女私探,倒像流落高雄跳艳舞的年华老去金丝猫洋妞,这不能不说是我对小知堂尊敬之余的小小遗憾)亦只能居于次席;同理,旧金山当然仍是达许.汉密特的冷酷山姆.史贝德;东岸的豆子城波士顿则是罗勃.派克笔下的马罗继承人硬汉史宾赛;芝加哥这个会打篮球但治安状态一直不佳的大城,则有莎拉.派瑞斯基的女权代表侦探维艾.华沙斯基;而遥遥南方亚历桑那接壤犹他边界的印第安保留区,也有两代印第安追踪专家乔.利风副队长和警员吉米.契,在东尼.席勒曼笔下捍卫他们家园的宁静,努力不让白人世界的谋杀案污染他们族人的最后生存之地。

  至于最宜于谋杀的大纽约市,当然是我们这位爱走路的罪恶行吟诗人马修.史卡德先生。

  这些侦探即便没真为当地公民和市警局逮过任何一名真实罪犯,但他们的信用和威望还是能穿透白纸黑字,泛溢到现实人生来,比方说,你到伦敦贝格街站下了地铁,举目所及,每片墙上瓷砖全印着福尔摩斯头戴猎帽,嘴咬菸斗,高耸鹰勾鼻为註记的着名侧脸剪影;国内推理传教士詹宏志说他有一回去波士顿,瞥见一家名为「史宾赛」的书店,当下他就毫不犹豫的放心走进去。在波士顿,会叫史宾赛的书店,不是推理小说专卖店还会是什么?难道还会有人以为是那个错读达尔文进化论、如今除非骂他否则再没人会想起他的社会达尔文主义者史宾赛?

  ◆纽约.一九四一

  着名的人类学家李维史陀曾写过一篇短文记敍他一九四一年对纽约的看法,文章的末段如此写着:

  当然,我们感到这一切遗迹正受到群体文化(mass culture)的攻击,而且几乎要被这种文化所粉碎并掩埋——这种群体文化在美国已经达到高度发展,用不了几十年,它也会到达欧洲。纽约在我们眼前列出了一张处方表,多亏这张表格,在一个日益咄咄逼人、日益丧失人性的社会里,那些发现这种社会完全不能忍受的人们,可以学会由一种幻觉提供的不计其数的临时手段,这种幻觉使人们觉得自己有能力逃避这种现实。迄大概就是纽约的万千生活侧面使我们入迷的原因。

  ◆为自由而逃

  这里,我们不得不服气李维史陀的聪明和洞见,整整半世纪之后,这段话仍像刚刚印刷出来、犹带着油墨和纸张的新香一般。如果我不算误解得太严重的话,李维史陀在这里把一个我们习惯带贬意的词「逃避现实」和另一个我们习惯不假思辩就奉为最高价值之一的词「自由」,给漂漂亮亮联系起来了。

  不自由,毋宁死,这是少数受到召唤的仁人志士,对这种不堪忍受的处境所採取积极有力的回应;而选择逃走,老实说,则是历史上更多平凡人更习见的情非得已方法。每当政治、经济、法律、自然环境乃至于社会的阶级身分的压力「咄咄逼人」,到达「完全不能忍受」之时,死亡和逃走便分别展开,那些为数较少慷慨死去的人们为我们留下典范和格言,而千千万万逃走的人们则逐步装满南北美洲、装满澳洲纽西兰、装满这个地球每一个还挤得进人的角落——不夸张的说,我们眼前的世界之所以长成现在这样子,有很大一部分是逃避现实的结果。

  还有不少人梦想逃到月球或火星或某个只有字母和编号的不知名行星去。

  然而,二十世纪的资本主义社会却给了我们另一种新的不自由,李维史陀以「群体文化」的压力来代表,当然,这只是某个面向的指称,马克思.韦伯的用词侧重其层层架叠如理性迷宫的结构,称之为「铁笼」;米兰.昆德拉直接诉诸感受,称之为「生命中无可脱逃的沉重」;卡尔维诺则用希腊神话中的蛇发女妖梅杜莎来进一步引申,当你瞪视她时会化为石头,「我有时候会觉得整个世界都在硬化成石头:这是一种缓慢的石化过程,尽管因人因地而有程度差别,但无一生灵得以倖免,就好像没有人可以躲过蛇发女妖梅杜莎的冷酷凝视一般。」

  总而言之,这是一种立基于合理性,遍在的、隐晦的、匿名的、非人的一种窒息性沉沉重量,你很难辩论,也不易找到对象来革命打倒(六○年代的马库色、阿多诺和一干青春烂漫的年轻人试过,但没成功),更无法唤起被压迫的单一阶级形成革命大军(马克思对无产阶级的厚望至此了结)。对抗一个有形的不合理暴君,你可以是个志士,也多少找得到同舟一命的同志:但对抗一个无形的合理化结构,你往往只能是个疯子、失败者或流浪汉,而且原子般单操一个。

  说起来,李维史陀的「预言」算客气了,他说用不了几十年,欧洲也会被笼罩在内。事实上,几十年后的今天看起来,就连亚洲也囊括于其中。当地球村被如此建构起来,逃走就被逼上了形而上的层次,我们通常只能选择在精神上流放自己。

  这是李维史陀所说,纽约这个诡异的城市给我们启示的一条生路;也恰恰是,李维史陀可能没读到的(否则他后来应该会提笔告诉我们),纽约的流浪汉侦探马修.史卡德先生。

  ◆武器/珊瑚

  说到这里,我忍不住要多引述一些卡尔维诺的发言。聪明的卡尔维诺没用「逃避」「流放」这样以沉重对抗沉重、容易生出误解的用词,他选择的是「轻盈」,这个词焕发着一层喜悦的光采,把逃走的狼狈姿态转换成舞蹈——卡尔维诺喜形于色但小心翼翼继续发展他的梅杜莎譬喻:希腊神话中,「唯一能够砍下梅杜莎脑袋的英雄是柏修斯——他凭着长翅膀的凉鞋而得以飞行。柏修斯从不直接注视蛇发女妖的脸,只看她映现在青铜盾牌的形象。」

  卡尔维诺说他忍不住将这个神话视为寓言。这个寓言喻示了诗人和世界之间的关系:「他靠风,他靠云,只盯住凭间接视觉呈现的东西,也就是镜面所捕捉的映像。」

  接下来,卡尔维诺谈柏修斯成功砍下梅杜莎脑袋后的处置:他并未丢弃这只可怖的头颅,而是妥善收入自己的袋子里随身携带,这反倒成为他日后克敌制胜的最佳利器,「柏修斯的力量在于拒绝直接观视——不过,他并不是拒绝去观看他自己命定生活其中的『现实』;他随身携带着这个『现实』,接受它,把它当作自己的独特负荷。」

  这还不够,卡尔维诺又追到欧维德的《变形记》,找到另一桩柏修斯和梅杜莎脑袋的故事:话说柏修斯成功宰杀了海怪,救出安卓美达之后,想好好洗个手,为了妥善安置这颗可怖的脑袋,他先铺了树叶,再摆上水生植物的细枝,小心让梅杜莎脸孔朝下放好,然而,奇蹟这时候发生了,「那些细小的水生植物一被梅杜莎触及,立刻石化成为珊瑚,水中的仙子为了拿珊瑚作为装饰,遂争相携来嫩枝和海草,摆到这颗可怖的头颅之前。」

  到此为止,卡尔维诺为了不损伤神话的丰饶意涵,不愿再进一步加以诠释註解。

  但由此,我们也听懂了一部分:原来,这么多状似轻盈、拒绝直接观看现实的了不起作家,他们仍然把梅杜莎的可佈头颅随身带在身上。逃离布拉格、却满心不甘安然进入西欧的米兰.昆德拉,他的小说克敌武器的成分多而装饰珊瑚的成分少;魔幻想像但「每一行都有写实基础」的哥伦比亚贾西亚.马奎兹,在武器和珊瑚之间颇均衡;至于玩兴较浓的卡尔维诺则在光谱另一端,他倾向于放下武器,制成一树又一树美好的珊瑚遗留给世人。

  ◆穿过爱情的镜子

  在这些了不起的名字之后,我能冒昧的再续上卜洛克、以及他笔下也拒绝观看沉沉现实的马修.史卡德吗?——至少,我真诚的建议,这提供我们更准确理解史卡德的好线索。

  我也喜欢李维史陀所用《爱丽丝梦游仙境》书中穿透镜子的意象:逃离现实,这是走向未知不确定的冒险之旅,等在前面的,有华丽的自由,但同样有粉身碎骨的危险,你唯一可确信的是,你不会缓缓化成石像。

  这次,《恶魔预知死亡》中,马修.史卡德先生穿过的正是一枚标示着「爱情」的镜子——我想起在一本名为《After Hours》的访谈书,说到有一回罗勃.派克和劳伦斯.卜洛克这两位当代冷硬私探大师上电视接受採访。主持人先问派克,他笔下的硬汉史宾赛和他那位有心理学博士学位的美丽女友会不会结婚?派克的回答是断然否定,「他们相爱,但他们永远不可能『逮住』对方。」同样的问题问到史卡德和伊莲.马岱,卜洛克的回答则非常模煳,他说他不知道,也许,哪天这两个人觉得时候到了,可能还真会结婚也说不定,只是,卜洛克加了一句,就算真结了婚,「也不意味着他们会就此过着幸福快乐的生活」。

  说得真好不是吗?我还是忍不住用卡尔维诺的话来结束:「我们所选择并珍视的生命中的每一样轻盈事物,不久就会显现出它真实的重量,令人无法承受。或许,只有智慧的活泼灵动,才得以躲避这种判决。」

图书试读

九月的最后一个星期四,丽莎.郝士蒙上第九街购物。下午三四点左右,她回到自家公寓,煮起咖啡。咖啡一边滴,她一边换下烧掉的灯泡,收拾好刚买的家常用品,读起高亚牌豆子盒后所印的食谱。就在她坐窗边喝咖啡时,电话响了。
 
是她丈夫格蓝打来的,说他要到六点半左右才会回家。他常常晚下班,不过他在这方面很体
贴,总会告诉她什么时候回家。从她流产后这几个月以来,他比过去更殷勤。
 
将近七点他到家,七点半他们才坐下来吃晚饭。她炖了一锅扁豆,拿豆盒上的食谱作底,但加油添醋,另放了大蒜、新鲜的芫荽,以及好一大匙约卡太卡辣酱,风味大增。她把炖扁豆浇饭上,配了沙拉。他们一边吃,一边望着太阳西沉,天色渐渐暗了下来。
 
他们的公寓座落在第十大道与五十七街东南角交口上,是一栋新盖大楼。过街斜对面就是吉米的阿姆斯壮酒吧。他们住二十八楼,临窗面向南面及西面。一眼望过去,景色棒极了,整个西缘大道从乔治.华盛顿桥到拜特瑞,再从那里越过哈德逊河,一直延伸到纽泽西。
 
他仍是一身平时上班的穿着。一套手工精细的西装,打了条纹领带。在他坐下来吃晚饭前,他可先脱下西装上衣?或把上衣挂椅背上?门把上?还是拿个衣架挂起来?他对他的东西一向很小心,我可以想像,他穿着衬衫坐窗边⋯⋯一件蓝细纹织布的牛津衬衫,钮釦从上到下一路扣紧⋯⋯领带则甩一边肩后,免得沾到油渍。我看过他这副模样,那次是在一家名唤晨星的咖啡屋里。
 
她的个子娇小纤细,大约五呎二吋高。一头深色头发,短而时兴。肤色如瓷,眼睛蓝得眩目。
她年约三十二,但看起来年轻多了,不像她丈夫,比他实际年龄三十八岁要显老。
 
我不知道她穿什么样的衣服。大概下面一条牛仔裤,裤脚卷起,膝盖臀部磨得有点旧了。上面一件黄色无领棉线衫,袖子直推到肘弯,露一截手臂,脚上则是棕色皮拖鞋。
 
不过这都只是我的猜测,一种想像的游戏,我哪知道她到底穿什么?
 
大约八点半到九点之间,他说他要出去。如果他曾在稍早前脱了上衣,现在他又将再度穿上,
另外还加了一件薄大衣。他告诉她,他一小时内就回来,没什么要紧事,只是需要料理一下。
 
我想她洗了盘子,倒了杯咖啡,然后在电视机前坐下。
 

用户评价

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《恶魔预知死亡》这本书,给我的感觉就像是在探索一个深邃而又迷人的迷宫。主角的“预知死亡”能力,让我看到了一种截然不同的恶魔形象——他并非冷酷无情的刽子手,而是被宿命折磨的孤独者。每一次的预知,都像是一次对生命脆弱性的提醒,一次对无常的深刻体会。我被作者在刻画主角内心世界时所展现出的细腻和深度所折服。他没有简单地将恶魔塑造成一个只会带来毁灭的存在,而是通过他一次次目睹生命消逝的场景,通过他内心深处那些难以言说的情感波动,来展现其复杂的人性。我记得书中有一段,恶魔看着一个老人,在生命最后时刻,依然平静地为孙子讲着古老的故事。那种生命轮回的宁静,与恶魔眼中的死亡预知形成的巨大反差,让我感到一种莫名的心痛,也对生命本身有了更深的敬畏。作者的语言风格非常有特色,时而如古老的歌谣般悠扬,时而又如暗夜中的低语般神秘,总能在不经意间触动读者的心弦。他对世界观的构建也极其出色,无论是恶魔世界的森严规则,还是人类社会中的爱恨情仇,都描绘得栩栩如生,充满了想象力。我尤其欣赏作者对人物关系的刻画,即使是短暂的相遇,也能碰撞出令人难忘的火花,让故事更加饱满和动人。这本书,不仅仅是一部精彩的奇幻小说,更是一次关于生命意义、关于存在的深刻哲思。它让我看到了黑暗中的微光,也让我对生命的无常有了更深的理解。

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《恶魔预知死亡》这本书,成功地打破了我对传统恶魔形象的刻板印象,让我看到了一个更为复杂、更具人情味的“反派”。主角的“预知死亡”能力,并非是超能力,更像是一种沉重的命运枷锁,每一次的预知,都伴随着无尽的痛苦和无力感。我曾反复想象,如果拥有这样的能力,生活会变成什么样子?或许,每一份喜悦都会被未来的悲伤所笼罩,每一份温情都可能在瞬间化为泡影。作者对这种内心挣扎的描绘,堪称一绝。他没有选择直接告诉读者恶魔有多么痛苦,而是通过细致入微的描写,让读者自己去体会那种深入骨髓的孤独和绝望。比如,在描绘恶魔目睹一个年轻艺术家,在生命最后时刻,依然在画布上挥洒激情时,那种生命力的喷薄与即将到来的死亡形成的强烈反差,让我久久不能释怀。作者的语言风格极其独特,时而如同黑夜中的低语,充满了神秘与诱惑;时而又在关键时刻,爆发出如火焰般炽烈的情感,震撼人心。他对故事背景的构建也丝毫不含糊,无论是恶魔世界的森严等级,还是人类社会的众生百态,都被描绘得栩栩如生,充满了想象力。我尤为欣赏作者对人物关系的细腻处理,即便是短暂的相遇,也能碰撞出令人难忘的火花。这本书,让我对“恶魔”这个词有了全新的理解,它不再仅仅代表邪恶,而是一种在极端境遇下的生命形态,一种在孤独中寻求救赎的存在。读完之后,我感到一种前所未有的思考,关于生命,关于死亡,关于我们内心深处最真实的渴望。

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《恶魔预知死亡》这本书,给我带来的震撼是多方面的,不仅仅是情节的跌宕起伏,更是其深邃的思想内涵。我常常在想,作者是如何能够如此精准地捕捉到“预知”这一能力所带来的双重性——它既是力量,又是枷锁。书中的恶魔,他拥有预知他人死亡的能力,但这并非是让他为所欲为的资本,反而成为他内心永恒的折磨。每一次的预知,都是一次对生命的哀悼,一次对无常的见证。我特别喜欢作者对恶魔内心世界的刻画,他并不是一个脸谱化的反派,而是一个有着深刻情感触动的灵魂。他在目睹无数生命的消逝时,内心的情感是如何被一点点磨砺,又是如何在一次次的失去中,重新寻找生存的意义。书中的人物群像也十分出彩,每一个配角,即使戏份不多,也都有着鲜活的生命力。他们或善良,或狡猾,或坚韧,或脆弱,在恶魔的预知下,他们的命运如同风中残烛,短暂却耀眼。作者对这些人物的塑造,让我看到了生命的韧性,以及即使在最绝望的时刻,人们依然能够展现出的璀璨人性。我特别印象深刻的是,书中有一段描写,恶魔在预知到一位老画家的死亡后,默默地陪在他身边,看着他完成最后一幅作品。那幅作品,充满了对生命的眷恋和对美好的赞颂,与画家的命运形成了鲜明的对比,也让恶魔内心的情感产生了微妙的变化。这种细节的铺垫,让整个故事更加饱满,也让读者对恶魔的成长有了更深的理解。作者的文笔流畅且富有张力,他能够将宏大的叙事与细腻的情感完美融合,读起来既让人沉醉,又让人深思。这本书,绝对是我近年来读过的最令人难忘的作品之一。

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《恶魔预知死亡》这本书,彻底颠覆了我对“恶魔”这个概念的固有认知。我从来没有想过,一个被赋予“预知死亡”能力的恶魔,会如此充满人性的挣扎和内心的痛苦。他不是冷酷无情的杀戮机器,而是一个被宿命所困,被迫成为生命终结的见证者。我之所以如此着迷于这本书,在于作者对于主角内心世界的细腻刻画。他并没有直接告诉我们恶魔有多么悲伤,而是通过他一次次目睹生命消逝的场景,通过他面对那些即将离开人世的人们时,那些微小的表情和动作,来展现他内心的煎熬。我记得书中有一段,恶魔看着一个老兵,在生命的最后时刻,依然在回忆着战争中的战友,脸上带着怀念的微笑。那一刻,我仿佛看到了生命中最坚韧的部分,也看到了恶魔内心的触动。作者的叙事方式也十分引人入胜,他善于在宏大的叙事中,穿插细腻的情感描写,让整个故事充满了张力。我对书中描绘的恶魔世界的规则和人类社会之间的互动,也感到非常新奇。作者的想象力是无穷的,他构建了一个逻辑自洽且充满魅力的奇幻世界,让我每一次翻开书页,都仿佛进入了一个全新的维度。他的语言风格也极具感染力,时而如古老的史诗般厚重,时而又如同细语般低沉,总能在不经意间触动读者的心弦。这本书,不仅仅是一部精彩的奇幻小说,更是一次对生命意义、对人性深度的哲学思考。它让我重新审视了“善”与“恶”,以及命运在个体生命中所扮演的角色。

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《恶魔预知死亡》这本书,带给我的震撼,不仅仅是它宏大的世界观和出色的情节设计,更在于它所探讨的关于生命、死亡以及个体在命运面前的渺小与抗争。主角,那个拥有预知死亡能力的恶魔,他并不是一个简单的邪恶化身,而是一个被宿命所缠绕的悲剧人物。他每一次的预知,都像是在经历一次心灵的洗礼,一次对生命无常的深刻体验。我反复思考,拥有预知死亡的能力,究竟是恩赐还是诅咒?这本书给了我一个近乎完美的答案——它是一把双刃剑,既能让他洞察一切,也让他承受着无尽的孤独和痛苦。作者在刻画恶魔内心世界的深度和广度上,展现了非凡的功力。他没有选择用直白的语言来描述恶魔的悲伤,而是通过那些他亲眼目睹的生死离别,通过他与那些即将逝去的人们之间,那短暂却深刻的羁绊,来展现他内心的复杂情感。我特别喜欢书中对细节的描绘,无论是恶魔领地特有的气息,还是人类社会中细微的表情变化,都刻画得入木三分,让读者仿佛置身其中。作者的文笔极具个人风格,时而如暗夜中的低语,带着神秘的诱惑;时而又在关键时刻,迸发出如闪电般耀眼的光芒,直击人心。他对故事节奏的把握也相当精准,总能在恰当的时候,将故事推向高潮,又能在适时放缓,让读者有时间去感受其中的情感冲击。这本书,是一次关于生命与死亡的深刻冥想,它让我对生命的短暂与珍贵有了更深的体悟,也让我对那些隐藏在黑暗中的微光,有了更深的理解。

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《恶魔预知死亡》这本书,像是一杯陈年的烈酒,初入口时或许有些微苦涩,但随着时间的沉淀,越发醇厚,越发回味无穷。我被书中主角身上那种“知晓未来,却无法改变”的宿命感深深吸引。他不是那种为了满足私欲而滥用能力的恶魔,而是被这种能力所困,不得不一次次目睹生命的凋零,一次次承受着预知带来的痛苦。作者在刻画主角的内心世界时,极其细腻且富有层次。你能够感受到他并非没有感情,只是他的感情,被无尽的死亡预知所压抑,所扭曲,最终形成了一种近乎于麻木的孤独。书中有很多段落,让我仿佛能窥见他灵魂深处最隐秘的角落,看到他面对那些即将逝去的人时,内心的波澜。我尤其难以忘怀的是,书中描绘他与一个身患绝症的孩子之间的互动。孩子的天真烂漫,与恶魔眼中的死亡预知形成的鲜明对比,让整个场景充满了悲剧色彩,但也折射出生命中最纯粹的美好。作者的文笔如同他描绘的世界一般,充满了奇诡的魅力。他的语言,时而带着一种古老而神秘的语调,时而又能在叙述平凡事物时,捕捉到最动人的细节。他对环境的描写也极其出色,无论是恶魔领地的幽暗深邃,还是人类世界的熙攘繁华,都仿佛被赋予了生命,让读者能够身临其境地感受到那个世界的氛围。这本书,不仅仅是一个关于恶魔的故事,更是一次对生命无常、命运轮回的深刻探讨。它让我意识到,即使是最黑暗的存在,内心也可能藏着最温柔的角落,也可能在无尽的绝望中,寻找着一丝微弱的光芒。

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读完《恶魔预知死亡》,我脑海中盘旋的,是关于“选择”与“宿命”之间那剪不断理还乱的联系。这本书的主角,那个拥有预知死亡能力的恶魔,他并非简单的邪恶化身,而是在命运的洪流中挣扎的孤独灵魂。每一次的预知,都像是给他下达了一道无声的审判,让他眼睁睁看着生命在眼前凋零,却又无能为力去改变。我反复思考,这种能力,究竟是恩赐还是诅咒?如果明知结局,那么每一次的相遇,每一次的情感投入,是否都显得尤为残忍?作者在处理恶魔的内心戏时,展现了极高的技巧。他没有刻意去渲染恶魔的残忍,而是通过他一次次目睹死亡的场景,以及他内心的微妙变化,来展现其复杂的人性。我记得有一段,恶魔看着一个小女孩,在玩耍中,脸上洋溢着纯真的笑容,而他却在脑海中看到了她短暂的生命旅程。这种对比,带来的不仅是震撼,更是对生命脆弱性的深刻感悟。书中的世界观设定也非常宏大且富有想象力,恶魔的国度,人类的社会,两者之间微妙的界限,以及那些隐藏在暗处的规则,都构建得十分精巧。作者的叙事节奏把握得非常好,时而紧凑激烈,时而又放缓下来,让读者有机会去消化和品味其中的情感与哲思。他对场景的描绘也极具画面感,无论是阴森的巢穴,还是繁华的城市,都仿佛真实存在。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事,更像是在参与一场关于生命、死亡、爱与救赎的深刻对话。它让我重新审视自己与这个世界的联系,也让我更加珍惜眼前的每一个瞬间。

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读完《恶魔预知死亡》后,我整个人都沉浸在一种复杂的情绪中,久久不能平静。作者描绘的世界观实在是太宏大且细节丰富了,每一个设定都像是经过精心打磨的宝石,折射出奇诡的光芒。我尤其被那个核心设定所吸引——“恶魔预知死亡”,这不仅仅是一个能力,更像是一个诅咒,一个宿命。主人公,那个身负此能力的恶魔,他的内心挣扎与痛苦,我仿佛能够感同身受。那种明知结局却无力改变的绝望,那种在每一次预知中看到的痛苦画面,是如何一点点侵蚀他的灵魂,让他从一个纯粹的恶魔,逐渐变得更加复杂,更加人情味十足。书中的情感线也异常细腻,特别是他与那些注定要死亡的人类之间的羁绊。他本该冷漠,本该无情,但命运却逼迫他一次次地靠近那些即将消逝的生命,看着他们笑,看着他们哭,看着他们去爱,去恨,最后,看着他们死去。这种强烈的对比,让恶魔内心的情感波动更加震撼人心。我总是在想,如果换做是我,在这种情况下,是否还能保持内心的平静?或许早就在无尽的预知和目睹死亡的循环中崩溃了吧。作者对于细节的描摹更是出神入化,无论是恶魔世界的恢弘景象,还是人类社会的微末尘埃,都仿佛在我眼前徐徐展开。那些异域的建筑风格,奇特的生物,甚至空气中弥漫的味道,都栩栩如生。而当故事转到人类世界时,作者又展现了惊人的观察力,将市井小民的喜怒哀乐,贵族阶层的尔虞我诈,都刻画得入木三分。这种宏大与微观的结合,让整个故事充满了张力,也让读者的代入感更加强烈。我常常在深夜里,一边翻阅着书页,一边陷入沉思,思考着关于生命、死亡、命运以及选择的意义。这本书,不仅仅是一个故事,更像是一场关于人性的深度探索,让我对周遭的世界,对生命本身,都有了全新的认识。

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坦白说,在翻开《恶魔预知死亡》之前,我并没有抱太大的期待,毕竟“恶魔”和“预知死亡”这样的题材,市场上并不少见,我担心会落入俗套。然而,这本书从一开始就给了我巨大的惊喜。作者构建了一个逻辑严谨且充满想象力的世界,恶魔的设定并非是简单意义上的邪恶化身,而是有着复杂的内心世界和纠结的过往。那个“预知死亡”的能力,被赋予了一种近乎于悲剧的色彩,它让恶魔成为了一个永远的旁观者,一个目睹他人命运终结的孤独存在。我特别欣赏作者对于情感描绘的克制与张力并存的手法。当恶魔不得不面对那些即将走向死亡的人们时,他内心的挣扎,那种想要改变却又无能为力的无力感,被描绘得淋漓尽致。书中有很多段落,我读得几近落泪,不是因为故事情节有多么煽情,而是因为那种深入骨髓的孤独和无奈,那种个体在庞大命运面前的渺小。比如,有一段描绘恶魔目睹一位平凡的母亲,在生命的最后时刻,依然紧紧抱着孩子,脸上挂着幸福的微笑,那一刻,我仿佛看到了生命最纯粹的光辉,也看到了恶魔内心深处被触动的柔软。作者的语言风格非常有特色,时而低沉如暗夜呢喃,时而又在关键时刻爆发出耀眼的光芒,如同闪电划破夜空。他对场景的描写也十分到位,无论是阴森恐怖的恶魔领地,还是充满生活气息的人类城镇,都跃然纸上,让读者仿佛身临其境。这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对生命本质的思考,对那些被我们忽略的美好与残忍的重新审视。它让我明白,即使身处黑暗,内心深处也可能藏着最耀眼的光芒。

评分

《恶魔预知死亡》这本书,给我带来的体验是前所未有的。我从未想过,一个关于“恶魔”和“预知死亡”的故事,可以被描绘得如此具有深度和情感。主角,那个身负“预知死亡”能力的恶魔,他并非简单的邪恶化身,而是一个被命运折磨的孤独灵魂。他每一次的预知,都像是给自己带来一次无声的审判,让他只能眼睁睁看着生命在眼前凋零,却无力去改变。作者在刻画主角内心世界时,展现了极高的文学造诣。他并没有选择直接描述恶魔的痛苦,而是通过那些他一次次目睹的生死离别,通过他面对那些即将逝去的人们时,那些细微的表情和动作,来展现他内心的煎熬。我深为书中有一段情节所打动:恶魔看着一位音乐家,在生命最后的时光里,依然在指尖流淌出动人的旋律。那种对艺术的热爱,对生命的眷恋,与即将到来的死亡形成的鲜明对比,让整个场景充满了悲剧美,也让恶魔的内心产生了微妙的变化。作者的语言风格非常独特,时而如古老的诗篇般厚重,时而又如暗夜中的呢喃般神秘,总能在不经意间触动读者的心弦。他对故事背景的构建也极其出色,无论是恶魔世界的奇诡景象,还是人类社会的众生百态,都描绘得栩栩如生,充满了想象力。这本书,让我对“恶魔”这个词有了全新的认识,它不再仅仅代表邪恶,而是一种在极端境遇下的生命形态,一种在孤独中寻求救赎的存在。读完之后,我感到一种前所未有的思考,关于生命,关于死亡,以及关于我们内心深处最真实的渴望。

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