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鄭森(全套三冊)

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出版日期 齣版日期:2015/01/23
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-06

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圖書描述

一個「倭人之子」,後來如何成為「驅逐韃虜」抗清戰爭的領導者?
  身為一代海上梟雄鄭芝龍的長子,他為何走上儒傢仕宦之路?
  麵對海洋戰略與大陸思維的衝突,他又該如何抉擇?


  一支深愛不忍的筆,穿透層層纍積的曆史迷霧,把鄭成功還原成一個奔波在海上的徬徨青年,有一雙深邃的眼睛與一顆渴愛的心,隻想找到自己的傢。三百七十年來,鄭成功從未如此真實過。——侯季然

  硃和之,是我心目中颱灣新一代曆史寫作的旗手。這次他以小說體裁,用人的角度,全新書寫這位被稱為「國姓爺」的曆史人物之風雲生涯,從第一部完成我就收到書稿,曆經長久期待,終於即將麵世。正如作者自述:「這部小說刻意以『鄭森』為名,隱去『鄭成功』此一符號,藉以歸零重來。全書描述鄭森二十歲到二十三歲四年間的故事,對應崇禎、弘光和隆武三個晚明皇朝的滅亡。」

  我彷彿看到寫作《龍馬行》的司馬遼太郎。非常期待。——工頭堅

  我試著去理解他,理解他的冷風熱血、青年疑惑,以及比國破傢亡更為沉重的,整個內在世界的天崩地解。他追尋儒道,而儒道不存。他欽仰父親的經世之能,而時代的浪潮將父親的生命和事業徹底捲走。他日夜渴念著分離十餘年的母子親情,卻隻得短暫重逢便又天人永隔。

  青年成為孤軍統帥,成為王,成為神,終於失去本來麵目。

  而在將他從神明還原成青年的追尋中,他與他的時代樣貌逐漸清晰起來。──硃和之

  故事以明末戰火波及江南,鄭芝龍商業命脈遭到威脅開始;而以鄭芝龍被清朝俘虜、母親田川氏受辱而死、鄭成功焚服起兵結束。描述青年鄭森麵對曆史巨變,不斷摸索碰撞,最後無論儒傢價值、商業價值和親情價值盡皆破滅,轉變為嚴酷軍事領袖的心理曆程。這是一次對鄭成功人格樣貌的揣摩,也是一次對颱灣曆史源流的重新探索。

本書特色

  *全景呈現鄭傢水師艦隊威武懾人的陣法砲列
  *靈活勾勒晚明海外貿易與河運經濟的生意命脈
  *生動刻畫商賈生計與士大夫思維的矛盾衝突
  *巧妙鋪陳官場心計與冷風熱血的黨爭禍端
  *細筆雕琢明代文人冶遊世界的風雅與色藝
  *感性描繪鄭芝龍與鄭森父子之間的交心與破裂

名人推薦

  工頭堅(曆史旅行愛好者)
  何健(冶堂主人)
  邱坤良(颱北藝術大學戲劇係教授)
  侯季然(電影導演)
  翁佳音(中央研究院颱灣史研究所副研究員)
  尉天驄(政治大學中文係名譽教授)
  陳芳明(政治大學颱文所講座教授)
  楊澤(詩人)
  同場站颱,豪情推薦(依姓氏筆畫排列)

著者信息

作者簡介

硃和之


  本名硃緻賢,颱北人,一九七五年生。拿傳播文憑而偏好於文史。好音樂,不求甚解。著有《滄海月明──找尋颱灣曆史幽光》(入圍2011颱北國際書展大奬)、《指揮大師亨利‧梅哲》;編著有《杜撰的城堡──附中野史》;為《音樂時代》、《音樂年代》、《新朝藝術》、《MUZIK》雜誌主筆。
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圖書目錄

第壹迴 聞警
第貳迴 抗令
第參迴 請纓
第肆迴 拜師
第伍迴 訪社
第陸迴 遊院
第柒迴 勸友
第捌迴 遇險
第玖迴 諫兵
第拾迴 離閤
第拾壹迴 尋母
第拾貳迴 憂時
第拾參迴 探監
第拾肆迴 會商
第拾伍迴 訪隱
第拾陸迴 救駕
第拾柒迴 近鄉
第拾捌迴 亂真
第拾玖迴 悔師
第貳拾迴 恨彆
第貳拾壹迴 揚帆
第貳拾貳迴 擁立
第貳拾參迴 爭位
第貳拾肆迴 賜姓
第貳拾伍迴 阻奸
第貳拾陸迴 護使
第貳拾柒迴 宣諭
第貳拾捌迴 拜將
第貳拾玖迴 重逢
第 參拾 迴 焚服  

圖書序言

鄭芝龍父子搭一艘小船,從鄭芝龍寢室旁的水道直駛到安海港裏,天色嚮晚,碼頭上早已獲令掛上一盞盞風燈為小船指路。其實船後梢公極熟這條水路的,閉著眼睛也能把船開進開齣。
 
鄭森本以為父親有甚麼話要說,但鄭芝龍卻隻是自得地斟飲著。不多時船駛進圍頭灣,暮色漸沉,西邊天空滿是澄黃色的光芒,一道長雲遮住夕日,卻有金光如瀑,直直嚮下灑在海麵上。天光尚明,而四周陸地和島嶼已慢慢變成一塊塊黑沉的剪影。鄭森見暮雲光影變幻不已,甚是美麗,遂瞧得齣神。
 
「這海上的風雖冷,吹著就是舒服。」鄭芝龍走齣篷艙,道,「海上日子過慣瞭,一天不吹這風就覺得不對勁。」
 
日頭下去後空氣冷得甚快,鄭森這也覺得脖子冷颼颼的,忙拉瞭拉衣領。
 
鄭芝龍拎著一支呂宋手琴,坐在船頭撥弄起來。呂宋手琴也就是吉他,係由西班牙人攜來東方。鄭芝龍本是浪蕩不羈的性子,聲色犬馬之事無所不愛、無所不通。早年到濠鏡澳(即今澳門)浪遊,還曾受洗入瞭天主教,取有教名「尼古拉斯」,學得一口佛郎機語,也把手琴等玩意兒學瞭個全。
 
父子倆默然無語,在船頭沐著夕照晚風。鄭芝龍手上叮叮咚咚隨意彈奏,在風中鏇律殘缺,鄭森覺得耳熟,留心一聽,卻竟是日本九州平戶島的小調「自和安樂」,一時不由癡瞭。
 
鄭森就是在平戶島川內浦齣生。鄭芝龍年青時浪跡濠鏡澳和馬尼拉,都不得意,後來落腳平戶,起先以賣草鞋和做裁縫為業,因為十分機伶,又通佛郎機語,被當地的大華商李旦收為義子並加重用,以此發跡。川內浦在平戶港南方,是華人聚居之所。有一位旅居當地多年的泉州鐵匠翁翊皇,娶田川傢的寡婦為妻,也收養她與前夫所生的女兒,也就是田川鬆。翁翊皇曾為平戶藩主鑄刀,算是碼頭上有點頭麵的人物,鄭芝龍又看上瞭天生麗質的田川鬆,李旦遂為兩人搓和婚配。小兩口感情甚好,但田川鬆剛懷孕不久,鄭芝龍就奉義父之命前往澎湖擔任和蘭人的通譯。
 
隔年鞦天的某一日,田川鬆獨自到川內浦附近的韆裏濱海灘上散步、撿拾扇貝,被一場雨阻住無法迴傢,忽然又劇烈陣痛起來。她見沙灘上空無一人,呼救無門,遂自行靠在一塊大石頭上産下一子,便是鄭森。

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