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图书介绍


日本妖怪物语(第二版)

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著者
出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/08/28
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-16

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图书描述

  网罗古往今来各路神怪
  一本读懂日本妖怪奇谭

 
  夜行百鬼、群妖争竞,为我们打开一个华丽绚烂的幻想世界!
  
  在白雪皑皑的富士山下、从怒涛汹涌的濑户内海、由繁茂葱郁的千叶之森,走出了雪女、海坊主、山童、天狗……百鬼夜行,群妖争竞,究竟这如许众多的日本妖怪,有如何的来历身世?又有哪些扣动心弦的传说?

  本书以各自独立的短篇串成,按时代顺序,讲述了日本的神话源起、奇谭怪闻、妖怪的类型及特色等。

  作者以淡笔的巧述,结合细致浓墨的描摹,将那些美丽的怨灵,真实刻划于纸上;把本来驳杂繁复的“妖事”,从字里行间立起来,还其鲜活的原貌。

  就让本书作者提灯引路,带您进入日本怪谈的嘉年华吧!

著者信息

作者简介

王新禧


  浙江大学日语研究生毕业。《奇幻世界》《幻王》等杂志专栏作家。已经出版《怪谈》、《日本妖怪奇谭》、《中国神话》、《百物志》等。
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图书目录

自序
 
概述 妖怪诞生
【日本妖怪文化发展史】  六
【造鬼运动:日本怪谈文学】  一○
【妖怪造型师:日本妖怪画】  一五
【魅影志异:妖怪电影】  二○
 
第一章 岛国初诞
【「五别天神」创世】  二八
【神世七代】  二九
【第三代诸神】  三三
【三贵子──天照大御神、月读命、须佐之男命】  三七
【八岐大蛇之退治】  四二
【大国主神】  四六
【天孙降临】  五四
 
第二章 大和时代
【神武东征】  六三
【日本武尊】  七○
【般若】  七七
【人鱼传说与八百比丘尼】  八一
【狐大仙──稻荷神】  八五
【修验道祖师──役小角】  八九
【浦岛太郎游龙宫】  九二
【桃太郎】  九七
【貍猫】  一○四
【河童与山童】  一一一
 
第三章 平安时代
【斩妖除邪──阴阳师】  一二一
【枫女红叶狩】  一三二
【宇治桥姬】  一三七
【酒吞童子】  一四一
【茨木童子(罗生门之鬼)】  一四五
【葛叶与玉澡前】  一四九
【猫有九命──猫妖】  一五六
【日本第一大魔王──崇德上皇】  一六二
【从头号怨灵到学问之神──菅原道真】  一六七
 
第四章 幕府迷梦
【鎌仓战神──源义经】  一七七
【梦幻花──平敦盛】  一八七
【天狗】  一九三
【犬神】  一九七
【道成寺的吊钟】  二○○
【黑冢鬼婆】  二○四
【山姥】  二○七
【丑时之女】  二一二
【座敷童子】  二一五
【雪女】  二一八
 
第五章 战国风云
【第六天魔王──织田信长】  二二五
【里见八犬传】  二三一
【牡丹灯笼】  二四一
【妖刀村正】  二四八
【黑百合之殇】  二五二
【邪门姬】  二五四
 
第六章 江户时代
【七福神】  二六一
【招财猫】  二六九
【光面妖】  二七三
【欢喜神仙台四郎】  二七六
【盲侠座头市】  二七九
【飞头蛮与辘轳首】  二八二
【涩谷樱花】  二八九
【数盘子的阿菊】  二九三
【江户丑女阿岩】  二九六
【都市传说之怪】  三○三
 
附录 细数百鬼
【女妖】  三一二
【山海之怪】  三二二
【家居建筑之怪】  三二八
【器具之怪】  三三二
【动植物之怪】  三三八
【人里之怪】  三四二

图书序言

概述 妖怪诞生──日本妖怪文化综述
 
听到那声音,就会觉得似乎有什么东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什么模样?虽然看不见,但你就是知道确实有什么东西在那里。来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉,妖怪就是这样诞生的。
 
──水木茂《妖怪天国》
 
【日本妖怪文化发展史】
 
日本妖怪的来历,较通行的说法是百分之七十的原型来自中国,百分之二十传自印度,最后百分之十才是东洋土特产。而「妖怪」一词,在江户时代才由中国传入日本,在此之前,日语里皆以「化物」或「物怪」称之。日本是号称有八百万神的国度,妖怪数量多到令人汗毛直竖。抱持着「万物皆有灵」的宗教观,日本每一座城市、每一个乡村、甚至每一条街道,以及大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢盘,都有着属于自己的神明与魔物。如此众多的妖怪,正是长久以来潜藏在日本人内心深处的神秘主义倾向的具体呈现。这些大大小小、形形色色的异界生物,一起构成了日本光怪陆离、众说纷纭的妖怪世界。
 
远古洪荒时代,人们的生存空间狭小。白天,必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野;每当夜幕降临,无边无际的黑暗又将人们呑没。人们在种种未知中,对抗着隐藏于自然界背后看不见的神秘力量。自然条件的恶劣,孕育了妖怪传说滋长的先天环境。
 
日本,又是一个多山面海的国家,地形狭长、森林繁茂,火山、地震、海啸等自然灾害频发。对于大自然创造与毁灭这两种伟力,弱小的人类必然既感恩又敬畏。原野、江河、深山,都是人们难以把握的存在。看不见、摸不着、无法控制的力量,无形无质的事物已经超越了人类常识所能理解的范畴,可这总得有个说法吧?总需要有个解释灾厄、处理恐惧的阐释吧?诸神由此诞生。人们以此来解释未知之物,安慰心底因未知而产生的恐惧与无力感。然而对超自然伟力的敬仰,总是带有双重性。光明的、善意的、温暖的力量,人们敬之爲「神」;但神衰落后而产生的黑暗的、恐怖的、跪异的恶之力量,又如何解释呢?神因此被分爲了好坏两面,恶的一面聚集了人心巨大的妄念,便成爲了妖怪。

图书试读

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