忍者与龙究竟谁比较强? 1

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具体描述

忍者立于奇幻世界!少年将如何运用忍法,解放遭龙肆虐的人类大陆!?

  由于操控魔法的龙人出现,使得大陆上的人类濒临灭亡。有一天,守护某村落的剑圣女‧梅儿希奥妮结识了来自日本的『忍者』备人。备人施展超乎常理的剑技与形同魔法的奇妙祕术──忍法,轻易击溃了一群强大的猪人与妖人。梅儿看上他的本事,便将他延揽至村中,可是……「我说啊,亏妳胸前挂着重物还能战斗呢。」「好、好过分!色狼!我不帮你拿行李了!」(假装)沉默寡言(内心却爱耍嘴皮子)的忍者与清纯秀丽(却少了根筋)的银发巨乳女骑士,虽然两人个性格格不入,但相处起来似乎还不坏……?在此爲您献上忍者与龙一决雌雄的人类爱情抗争剧!

《编辑推荐》

  以《瑠璃色的瞎扯淡日常》一作获得新人奖出道的实力派作者伊达康,这次将与擅长绘制性感美少女的そりむらようじ,联手献上完美融合和风要素的奇幻故事!!

  过去这片大陆上享尽荣华富贵的是「人类」,然而在距今大约一百年前,大陆的统治权却易主了──新支配者名为「龙人族」,亦人亦龙的最强种族。

  在这片如今归龙人统治、亚人跋扈横行、人类不如家畜的大陆上;一日,剑圣女梅儿希奥妮前往附近森林,迎击朝着人类村落袭来的亚人,却在那里邂逅了运用奇异的剑技以及形同魔法的术法,身着黑色装束的少年。少年名为备人,自称来自极东的小孤岛日本,为大陆中极其稀有的异端之人。梅儿希奥妮看上他的本事,恳求他与自己缔结拯救村子的契约──
藏身暗处之人的忍者是否能成为打破黑暗的曙光?

  东立小说编辑部强力推荐!
龙族秘典:远古巨兽的兴衰史 内容简介 本书并非聚焦于武士与幻想生物间的直接对决,而是深入探讨了龙族在世界演化史中扮演的宏大角色,以及它们与人类文明早期复杂、微妙的共存与冲突。这是一部以史学、神话学和古生物学交叉视角撰写的编年史,旨在揭示“龙”这一概念在不同文化体系中如何从现实的威慑演变为神圣的象征,最终回归到其作为生态系统顶级掠食者的真实面貌。 全书分为五大部分,层层递进,构建了一幅关于巨型爬行动物的全景图。 --- 第一部分:地质深处的低语——龙的起源与生物学基础 本章彻底剥离了浪漫主义的色彩,回归到对“巨型爬行类”可能性的科学探讨。我们不再讨论魔法,而是分析地质时期气候变迁如何催生了体型庞大的、需要极高能量摄入的顶级捕食者。 一、史前巨兽的生态位: 探讨寒武纪生命大爆发之后,地球历史上出现过的几种体型达到令人敬畏程度的陆地和海洋生物。重点分析了三叠纪晚期和侏罗纪的古环境条件,这些条件是否能够支撑起拥有复杂生理结构和长期生存能力的巨型冷血或温血爬行动物。书中详细对比了翼龙类(Pterosauria)的空气动力学极限与某些古代传说中“会飞的龙”在物理学上的可行性边界。 二、骨骼结构与新陈代谢的谜团: 通过对已发现的化石证据(如大型蜥蜴、鳄鱼近亲的演化分支)的推断,我们构建了“原始龙类”的几种假想骨骼模型。特别关注了维持巨大体型所需的呼吸系统效率——如是否存在高效的气囊系统以支持高强度的活动,以及它们的血液循环系统如何克服重力与散热的挑战。本部分引入了比较解剖学的最新研究,将现代鸟类和鳄鱼的生理特征投射到假想的巨型爬行动物身上,力图描绘一个“活生生”的、非魔法的巨兽形象。 三、化石记录的缺失与文化投射: 分析为何人类的史前文明中,关于巨型爬行动物的直接化石证据如此稀少,以及这种“缺失”如何为后来的神话和传说留下了巨大的诠释空间。我们认为,许多早期的“龙”的描述,实际上是对特定时期幸存的、体型远超现代认知的巨型鳄鱼(如已灭绝的塞氏鳄)或深海巨兽的模糊记忆。 --- 第二部分:文明的摇篮——龙在早期神话中的角色重塑 随着人类社会的发展,龙的形象开始从单纯的自然威胁,转变为文化符号。本章聚焦于早期文明(美索不达米亚、古埃及、早期印度河文明)中,巨型爬行动物如何被驯化为神灵或王权的象征。 一、东方神话体系的“水之主宰”: 详细梳理了中国、日本及东南亚文化中“龙”的演变历程。不同于西方多为破坏性的形象,东方龙更侧重于对水资源的掌控——江河、海洋、雨露。分析了早期的“鼍龙”、“蛟”等形象,如何与农业社会的生存需求紧密绑定。探讨了“龙”与“蛇”在文化词源上的分野,以及其如何逐渐融入皇家礼仪,成为帝王的象征。 二、西方神话中的“混沌之兽”: 对比研究了赫梯神话中的提亚马特、巴比伦的穆修修什(Mushussu)以及希腊神话中的百头蛇拉冬(Ladon)。在这些体系中,龙往往代表着原始的、未被驯服的自然力量,是需要英雄(如巴比伦的马尔杜克、希腊的赫拉克勒斯)去征服的“混沌原型”。我们分析了这些神话叙事背后的社会意义:征服自然恐惧,确立新秩序。 三、祭祀与禁忌: 考察了古代社会中是否存在对巨型爬行动物的实际祭祀仪式。这些仪式是对自然力量的敬畏,还是对潜在威胁的安抚?通过分析出土的青铜器、石刻中的龙纹,推断其在宗教仪式中的功能定位。 --- 第三部分:骑士精神的阴影——中世纪的龙与炼金术的追求 中世纪是龙的形象最具争议的时期。一方面,它被基督教义彻底定性为邪恶的化身(撒旦的具象化);另一方面,它又成为炼金术和早期科学探索的对象。 一、圣徒与屠龙传说: 深入剖析了圣乔治屠龙等经典传说的文化传播路径。这些故事不仅仅是善恶二元论的体现,更是新兴封建制度下,英雄主义和中央集权对地方豪强(象征为“龙”)的征服叙事。分析了这种“屠龙”行为,如何从物理层面的消灭,升华为精神层面的道德净化。 二、龙之血与“不朽的秘密”: 聚焦于炼金术士对龙的执着。龙的“异类性”使其被视为蕴含着自然界最高秘密的载体。炼金术文本中提到的“龙血”(Draco’s Sanguis),究竟是某种稀有矿物的代称,还是对一种具有强烈生理效应的爬行动物分泌物的误解?本章探讨了龙的骨骼、血液、皮毛被传说赋予的药用价值,以及这些迷信如何驱动了对未知生物的搜寻。 三、龙的巢穴与知识的宝藏: 分析了“龙守护宝藏”这一主题的深层含义。这些宝藏,往往是那些掌握在少数人手中、对普通民众而言难以理解的知识或技术——如冶金术、天文学知识。龙作为知识的看守者,象征着人类认知边界的阻碍。 --- 第四部分:科学的介入——从博物学到化石发现的冲击 文艺复兴后的地理大发现和博物学兴起,开始用实证取代传说。对于“龙是否存在”的争论,从神学领域转移到了自然科学领域。 一、异域珍禽异兽的混淆: 记录了早期探险家带回的,被误认为是“龙”的动物标本,例如长颈鳄、巨大的海蛇骨架,以及来自亚洲的犀牛化石。这些“证据”如何被欧洲学者拼凑起来,形成初步的“龙类动物志”。 二、化石学革命与恐龙的命名: 详细描述了19世纪初“恐龙”(Dinosauria)概念的诞生。书中将首次发现的巨型爬行动物化石(如巴氏龙、禽龙)与古代的龙传说进行对照分析。探讨了科学界如何通过地质学证据,逐步解构了“活着的龙”的可能性,并为龙的形象提供了新的、基于地质历史的参照系。 三、文化抵制与“科学的胜利”: 分析了传统文化对科学发现的抵触。当科学证明龙仅存在于史前时代,为何民间和部分保守神学团体仍顽固地坚持“龙仍然存在于偏远角落”的观点?考察了诸如西伯利亚或喜马拉雅山脉深处关于“活着的爬行动物”的目击报告,并从科学角度进行了反驳或重新解读。 --- 第五部分:后龙时代——现代文化中的符号退化与延续 在科技日益发达的现代,龙的形象彻底退出了生物学的讨论范围,完全固化为文化符号、商业标识或艺术母题。 一、符号的去魅:从生物到品牌: 分析了龙形象在当代流行文化中的使用。它被用于体育队名、军事装备标识,以及消费品包装。这种使用如何稀释了其原始的威严感和神秘性?探讨了“去魅”过程对人类集体潜意识的影响。 二、环境寓言的重建: 提出一个观点:现代人对“龙”的怀念,实际上是对一个失去的、更纯粹、更具野性力量的自然的怀念。当我们谈论“龙”时,我们真正谈论的是我们与地球生态系统之间那段久已断裂的、充满敬畏的连接。 三、结论:强者的定义与演变: 全书的最后,本书总结了“力量”的定义。远古的龙依靠体型和纯粹的物理力量统治生态;早期的文明依赖对龙的控制,以确立社会秩序;而现代社会,力量的定义已转向知识、技术和对宏大叙事的构建能力。最终,无论是忍者还是龙,它们都已成为人类内心图景的一部分,而非物理世界中需要被量化的存在。本书旨在为读者提供一个理解“龙”为何如此持久吸引力的多维度框架,而非简单地判定其物理强度。

著者信息

作者简介

伊达康


  兵库县出身。
  荣获第八届MF文库J轻小说新人奖佳作。
  本身不会游泳,所以很怕巨齿鲨。

图书目录

序章 
第一章 来自日本的忍者
第二章 少女谁也不嫁
第三章 受挫的心,断裂的大剑
第四章 冰龙的狂乱戏曲
终章

图书序言

图书试读

序章

那是一幕异样的景象。

这天晚上,梅儿希奥妮接获「亚人小队迫近当中」的消息,随即身先士卒地离开村子前往迎击。

听说敌人是妖人与猪人的混编部队,数量约三十只,梅儿希奥妮认为光靠自己还有办法解决。

由于村子座落在巨大的森林中,想必敌方的行军速度也快不起来。暗中埋伏发动突袭很有机会成功。只要巧妙地利用地形,应该就不至于被敌人团团包围了……虽然梅儿希奥妮心中如此盘算,但最后一切全都白费了。

她于行抵处目睹了一幕难以形容的离奇惨状。

在那里的竟是高于报告一倍左右的妖人族与猪人族,可是个个却都早已殒命。

(这是……)

所有亚人均呈跪姿的状态死去,而且尸体没有头部。牠们全都──宝贝似地双手怀抱着自己的头颅。

(这是什么?)

深邃的森林里,只有朦胧的月光隐约透射进来。大量「无头」亚人们分别面对不同方向,毫无秩序地坐在地上。

状似猪或鬼卒的头颅在一双双手里眦目怒视着虚空。

尽管以往杀过的亚人多到数都数不清,这幕异样的景象还是让梅儿希奥妮不禁感到背嵴发寒。

(是龙人干的吗?可是故意杀死自己的士兵又有什么意义……而且要怎么做才能弄出这种死法……)

听到前方突然传来声音,梅儿希奥妮一下子回过神来。

她拔剑出鞘消弭气息,小心翼翼地前进。不久,她在可从树林缝隙间窥见的地方找到了谜团的解答。

──那里有位少年。

少年个头不高,全身是清一色的黑。而且没配备什么像样的防具,武器也只有插在腰间的剑而已。同为黑色的围巾遮掩着脸的下半部,胸口露出网格状的内衣,穿着打扮恰似盗贼一般。

如今少年被三个亚人给包围了。

妖人两只,猪人一只……这些恐怕是敌方小队仅存的士兵吧。牠们握着剑或斧头逐步缩短距离,随时准备扑向少年。

(糟糕。)

抢在正要跨出步伐的梅儿希奥妮之前,亚人们一同勐力踩蹬地面。

「叽叽!」

「噗吼吼!」

牠们嘴里发出不成言语的声音,用尽全力朝少年发动攻击。这股正面接招恐将粉身碎骨的残暴威力,分别从三个方向袭击猎物。

可是对手却远比想像中要来得神通广大。

尽管凶器唿啸着逼近而来,黑衣少年却毫不费力地轻易闪开了。他踩着不规则的步法穿越斩击的风暴,眨眼间就脱离了包围网。

……在这之中,梅儿希奥妮听见少年的刀鞘发出「咖锵」的微弱声响。

(他拔剑了?)

用户评价

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“忍者与龙究竟谁比较强? 1”。这个书名,简洁却极具冲击力,瞬间抓住了我的眼球。它提出的问题,直接触及了力量的本质,是将人类极限智慧与神话生物的原始力量进行了一场最赤裸的对决。我立刻联想到,忍者代表着一种内敛、极致的个人能力,是速度、技巧、隐匿和对时机的精准把握;而龙,则是自然界中最具代表性的强大生物,是火焰、力量、天空的掌控者,是一种压倒性的、毁灭性的存在。将两者并置,就仿佛是将一把精钢铸就的短刃,置于一片熊熊燃烧的巨型山火之中,充满了不可预测的戏剧性。我好奇,作者会如何在这两者之间建立起联系,如何让这场对决既有震撼人心的场面,又有发人深省的思考。这个“1”字,更是让我觉得,这不仅仅是一个独立的故事,而是一个宏大世界观的开端,一个可能充满更多未知、更多挑战的系列。我期待着,这本书能带我进入一个充满奇幻色彩的世界,在那里,我可以看到人类的智慧与勇气,如何挑战甚至对抗那些看似无法逾越的强大存在。

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