具体描述
以生花妙笔，揭秘明朝建文帝失踪悬案，融庙堂争霸与江湖传奇而丝丝入扣；
以「王道剑」至高奇技，跳脱金庸、古龙，淬鍊新武学系出！
以「王道剑」至高奇技，跳脱金庸、古龙，淬鍊新武学系出！
电光石火之间，一个前所未有的念头闪过，
这一回不是船过水无痕，而是留下了石破天惊的新想像：
我要创造一套可以生生不息、永远发展的新武学，它的攻势是王道的；
我要创造一套「王道剑」！
明朝初年，太祖朱元璋以重典治吏，设立锦衣卫掌管缉捕刑狱之事，并派锦衣卫剷灭曾力助一统天下的明教。洪武三十一年，朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆直接登基，改年号建文，叔父朱棣与皇位失之交臂，起兵造反而后攻破京城，在群臣跪迎下即皇帝位，史称「靖难之役」。城破后的建文帝自此下落不明，直至今日，依然是历史一大悬案。朱棣称帝后，为寻索追拿朱允炆，遂展开海陆大搜查，海上派遣郑和下西洋，陆上则由胡濙千里暗访。
另一方面，江湖上也是风云诡谲。明教倖存者方冀本退隐江湖，在收傅翔与郑芫两位武学奇才后，决心复教、誓杀朱元璋。傅翔跟随方冀前往明教圣地神农架隐居修练，郑芫赴灵谷寺与洁庵和尚习武。然而朝廷屡兴大狱，对知识分子残酷迫害，多名文武大将骈首就戮，加上天竺高手天尊、地尊早已隐身皇城，野心勃勃欲强夺中原各派武功秘笈，让初涉武林的傅翔、郑芫两位小侠卷入重重波澜之中。一场江湖的腥风血雨，风雨欲来……
封笔四十六年，武侠小说大师上官鼎，以长篇巨作《王道剑》重出江湖，全书约八十八万字，共五册。
以明朝「靖难之役」为创作背景，融史入侠，书写出一段与真实历史环环相扣的武侠世界，并根据近年学者最新考古发现，揭秘明朝建文帝失踪大悬案。读者阅读此书，将感受兼集侠义、武艺、历史、正邪、王霸之争的武侠震撼。
上官鼎的创作一贯表达了从东方哲学和章回小说传统所延伸的武侠史观，《沉沙谷》彰显少年英雄为天地立心、为生民立命的理想信念，《王道剑》延续此脉络，以儒学「王道之学」另辟蹊径，创造武林至高境界「王道剑」，阐述「为武林继绝学、为乱世开太平」的豪情壮志，除总结上官鼎的武侠抱负，也成为崭新的书写起点。
《王道剑》为远流继金庸之后，强力推荐的武侠小说。「武侠」是侠情义理，是社会善邪的分野，是谈古论今的论理基础，是韬光隐晦者捧读之书，更是「无偏无党、王道荡荡」的精神体现。上官鼎《王道剑》具体展现武侠精神的豪情万丈，堪称近代武侠小说集大成并自辟新路的独创作品。希冀再创华人读者「风檐展书读，古道照颜色」的武侠小说阅读风潮！
各界推荐，好评如潮
◆学界
徐泓（暨南国际大学荣誉教授）‧徐富昌（台大文学院副院长）‧林保淳（师大国文系教授）‧须文蔚（东华大学华文系系主任）‧陈世杰（文化大学戏剧系副教授）‧唐毓丽（静宜大学台文系副教授）‧骆静如（北一女中教师）‧陈立伦（高雄中学教师）‧许芝薰（正心中学教师）
◆文化界
李家维（《科学人》杂志总编辑）‧郑丰（武侠小说作家）‧李伟文（作家）‧杨渡（中华文化总会秘书长）
◆影视界
侯孝贤（电影导演）‧王伟忠（电视制作人）
◆企业界
施振荣（宏碁集团创办人）‧严凯泰（裕隆集团董事长）‧尹衍樑（润泰集团总裁）
好的，这是一份关于其他书籍的详细介绍，不涉及《王道剑（全五册）》的内容。 --- 《大唐狄公案：四大家族之谜》 作者： 荷兰汉学家罗伯特·范·古力克（Robert van Gulik） 书籍介绍： 《大唐狄公案：四大家族之谜》是著名汉学家、音乐家、侦探小说家罗伯特·范·古力克以中国唐代名臣狄仁杰为主角创作的一系列历史侦探小说中的一部杰作。这部作品并非仅仅是简单的推理故事，它深入细致地再现了盛唐气象下广阔的社会图景、复杂的官场生态以及民间生活百态，是一部融合了历史考据、风俗描绘和逻辑推理的佳作。 本书的故事围绕着一桩牵涉四大家族——柳、裴、崔、卢——的复杂悬案展开。在狄仁杰的管辖范围内，一系列离奇的死亡事件接连发生。这些事件表面上看似孤立，却随着调查的深入，逐渐揭示出背后隐藏的巨大阴谋和深远的家族利益纠葛。案件涉及的不仅仅是简单的谋财害命，更关乎家族荣誉、权力斗争乃至朝堂上的微妙平衡。 核心看点与特色： 1. 真实的唐代风貌再现： 范·古力克在创作过程中，查阅了大量的唐代史料，力求还原当时社会的真实面貌。从长安城的布局、官府衙门的运作，到市井间的茶楼酒肆，再到贵族家庭的礼仪规范，无不体现出作者深厚的学养。读者仿佛能亲眼目睹唐朝的繁华与秩序，感受到那个时代的独特魅力。 2. 严谨的逻辑推理过程： 狄公的探案过程是本书最引人入胜的部分。他并非依靠现代科学手段，而是凭借敏锐的观察力、对人性的深刻理解以及对中国传统思维方式的洞察，一步步梳理线索，排除不可能，最终锁定真凶。书中对勘验现场、审讯证人、分析物证等环节的描写细致入微，充满了古典推理的韵味。 3. 复杂的人性探讨： 案件的背后，是人性的复杂多面。书中人物动机涵盖了贪婪、嫉妒、复仇、忠诚与背叛等诸多主题。四大家族的成员们，无论地位多么尊贵，他们的行为都受到利益和情感的驱动。狄仁杰在断案过程中，不仅要追查凶手，更要审视和裁决这些复杂的人类情感与道德困境。 4. 文化元素的深度融合： 小说中穿插了大量中国传统文化元素，如中医、占卜、戏曲、诗词、佛教与道教思想等。这些元素不仅丰富了故事背景，更成为了案件线索的重要组成部分。例如，对某个特定仪式的描绘，可能直接指向了凶手的身份或作案手法。 故事脉络概览： 故事始于一封来自边远地区的密报，揭示了当地士绅的异常行为。狄仁杰奉命前往调查，却发现当地官员对这些家族势力畏惧有加，案件被层层掩盖。随着调查深入，他发现四大家族之间存在着错综复杂的联姻和商业往来，共同构建了一个看似坚不可摧的利益共同体。 第一桩命案的发生，打破了表面的平静，暴露出家族内部的权力斗争。随后，更多的死亡事件接踵而至，每一次都精心设计，试图嫁祸于人或掩盖前一桩罪行。狄仁杰必须在时间紧迫、证据缺乏的困境下，周旋于官僚体系的阻挠与家族势力的威胁之中。 他利用其智慧，巧妙地引导证人说出真相，通过对细节的捕捉，如一滴墨水的痕迹、一句诗词的暗喻，拼凑出完整的犯罪链条。最终，真相水落石出，不仅揭露了杀人真凶，更牵扯出一段尘封已久的家族恩怨，以及对朝廷法度与地方豪强权力边界的深刻反思。 适合读者： 喜爱历史题材、热衷于古典推理、对中国唐代文化有浓厚兴趣的读者。本书适合那些追求故事深度和文化底蕴的读者，它提供的不仅仅是悬念，更是一场穿越时空的文化之旅。 --- 《山海经异闻录：精怪图鉴与地理志》 作者： 佚名（根据古代典籍整理汇编） 书籍介绍： 《山海经》是中国先秦古籍，内容包罗万象，记录了大量的地理信息、神话传说、奇珍异兽和草药矿物。本书《山海经异闻录：精怪图鉴与地理志》并非对原典的简单复述，而是在深入研究原著基础上的系统性梳理、考证与图解普及本。它旨在帮助现代读者更清晰、直观地理解这部充满奇思妙想的上古奇书，将其中的“异闻”还原成可感知的图像和地理概念。 本书的价值在于其详尽的分类和考证工作，将模糊不清的古代描述转化为具有清晰脉络的知识体系，是研究中国神话源流和古代地理观的绝佳参考资料。 核心结构与内容详解： 本书大致分为三大核心部分：山川地理考证、异兽图鉴辨析、人文祭祀与巫术记录。 第一部分：山川地理考证 这一部分致力于还原《山海经》中所描绘的古代地理框架。作者结合现代考古发现、地质学知识以及古代文献的交叉印证，试图定位《山海经》中记载的“东山经”、“西山经”、“南山经”等地脉的可能走向。 山脉的走势： 对比秦汉时期的地理记载，解析“三危”、“昆仑之丘”等关键地理名词在不同历史时期的含义变化。 水系与矿藏： 详细记录了书中提及的河流（如弱水、黑水）的特征描述，并对照考证了其中记载的珍稀矿物（如玉石、铜锡）的分布区域，探讨其在古代社会中的经济价值。 古代部落与方国： 梳理了书中记载的炎帝、夸父等部族的活动区域，并尝试勾勒出上古时期华夏文明的早期地理认知范围。 第二部分：异兽图鉴辨析 这是全书最引人入胜的部分，详细收录并解析了《山海经》中记载的数百种奇形怪状的生物。本书的特色在于“图鉴”的呈现方式。 形态描摹与比对： 针对每种异兽（如九尾狐、人面鸟、窫窳），本书不仅引用原文描述，更结合不同历史时期的艺术表现（如汉代画像石、唐宋壁画），尝试给出最贴近古人想象的形态复原图。 功能与象征意义： 深入分析每种生物在古代文化中的象征意义。例如，某些猛兽被视为灾祸的预兆，而某些祥瑞之兽则代表丰收和王权。书中探讨了这些神兽如何被融入早期的宗教和巫术仪式中。 草药与毒物： 专门辟出一章介绍书中记载的具有药用价值或剧毒的植物。例如，对“不死之草”的描述进行生物学上的推测和考证，并记录其在古代方士实践中的应用。 第三部分：人文祭祀与巫术记录 这一部分侧重于记录书中反映的上古人类的信仰体系和生活习俗。 祭祀礼仪： 详细整理了针对不同山神、水神和异兽的祭祀方式，包括献祭的种类、仪式的流程以及所使用的特定乐器和歌谣。这为研究先秦时期的宗教形态提供了宝贵的材料。 巫师与卜筮： 记载了《山海经》中对巫师形象的描绘，以及他们使用何种工具（如玉圭、陶器）进行占卜和沟通神灵的片段。 本书的学术价值： 本书以严谨的学术态度处理神话材料，避免了空泛的浪漫化解读，使得《山海经》不再仅仅是神怪故事集，而成为了一部具有多学科价值的古代文献。它融合了地理学、生物学、人类学和宗教史的研究视角，对于理解中华民族文化源头的构成具有极高的参考价值。 --- 《宋代士大夫的日常生活：从诗词看风雅之道》 作者： 李清源 书籍介绍： 本书聚焦于中国历史上文化最为昌盛的时期之一——宋代（960年—1279年）。作者李清源摒弃了传统的宏大叙事，转而从更微观、更贴近人性的角度，通过对宋代士大夫阶层的诗词、笔记、书信等私人文献的细致梳理，重建了他们丰富而雅致的日常生活图景。 这本书旨在描绘宋代文人雅士如何处理“出仕”与“归隐”之间的矛盾，如何在朝堂的纷争与诗酒的悠闲中寻找平衡，以及他们如何将生活艺术化、将艺术生活化的精神境界。 内容深度剖析： 一、 闲暇的艺术：雅集与清玩 宋代士大夫将“闲”视为一种可以精心经营的艺术。本书详细描绘了“雅集”的场景： 点茶与斗茶： 不仅是饮品，更是一种社交仪式和审美竞赛。书中引用了苏轼、陆游等人的诗句，来描绘茶汤的色泽、击拂的技巧以及品茗时的心境。 焚香与插花： 探讨了宋代“香学”的兴起。士大夫们对香气的选择极其讲究，不同的香料（如沉香、龙涎香）代表了不同的身份和心境。插花艺术则体现了对自然形态的尊重与提炼。 收藏与赏鉴： 记录了宋徽宗时期对书画、古董的狂热追求，以及士大夫们如何从一件旧物中品读历史和匠人精神。 二、 诗酒年华：情感的载体 诗词是宋代士大夫生活中不可或缺的“必需品”。本书分析了这些诗词的功能性： 政治抒怀： 集中探讨了因政见不合而遭贬谪的士大夫，如欧阳修、王安石等，他们的诗词如何成为对抗政治压力的精神武器，寄托对朝廷的忠诚与对时局的忧虑。 田园牧歌： 描绘了归隐山林的文人，他们如何用诗歌赞美农耕、渔樵，将哲学思辨融入自然景物之中，体现了道家思想在日常生活中的渗透。 交游酬唱： 诗歌作为当时主要的社交货币，本书分析了士大夫间互赠诗作，以表达友情、请求帮助或婉拒应酬的微妙艺术。 三、 居所的哲学：宅院与园林 宋代文人对居住环境有着极高的要求，这不仅关乎舒适，更关乎气节。 书斋的布置： 细致描绘了士大夫书斋的陈设，包括屏风上的字画、案几上的文房四宝，以及如何通过环境的布置来达到“致良知”的修身目的。 园林的营造： 借鉴了《园冶》等著作的思想，解析了宋代私家园林的设计理念——如何以有限的空间，模拟出无限的自然意境，使身处闹市之中，心却游于山水之间。 四、 饮食的学问 不同于前代的粗犷，宋代的饮食文化精致而复杂。 “食”与“吃”的区别： 作者通过对宋代食谱的考证，展示了士大夫对食材选择、烹饪技法（如蒸、氽、摦）的考究，以及对食物美感的追求。 茶酒的搭配： 探讨了士大夫在宴饮中如何搭配不同的酒品（如黄酒、米酒）与时令菜肴，以及酒酣耳热时所流露出的真性情。 总结： 本书以细腻的笔触，将宋代士大夫从早晨醒来到夜晚就寝的每一个细节都描绘得栩栩如生。它揭示了在封建礼法约束下，文人如何通过对生活美学的极致追求，构建起一个独立于官场纷争的精神避风港。阅读此书，如同与一位宋代的雅士对坐，共饮一杯清茶，细品人间风月。
著者信息
作者简介
上官鼎
六○年代新派武侠小说作家，为刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟集体创作之笔名，隐喻三足鼎立之义，着有多部武侠小说：《芦野侠踪》（1960）、《长干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《铁骑令》（1961）、《烽原豪侠传》（1962）、《七步干戈》（1963）、《侠骨关》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾帮古龙接手代写《剑毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封笔，二○一四年以《王道剑》重出江湖，由刘兆玄独立完成。
刘兆玄
一九四三年生，湖南衡阳人，台湾大学化学系毕业，加拿大多伦多大学化学博士，曾任清华大学校长、东吴大学校长、国科会主委、交通部长、行政院副院长，二○○八年出任行政院长，现任中华文化总会会长。
自幼嗜读武侠小说，就读师大附中期间，为了挣零用钱，便与四哥兆藜、六弟兆凯合写《芦野侠踪》，自此成名。武侠小说评论家叶洪生曾撰文论：「在十八岁少壮之年能写出《沉沙谷》这样的杰作，真是天下奇才！」武侠小说大师金庸更盛誉：「台湾在全盛时代，前前后后有五百位作家在写武侠小说，作品大概有四千部之多。而我个人最喜欢的作家，第一是古龙，第二就是上官鼎。」
上官鼎
六○年代新派武侠小说作家，为刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟集体创作之笔名，隐喻三足鼎立之义，着有多部武侠小说：《芦野侠踪》（1960）、《长干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《铁骑令》（1961）、《烽原豪侠传》（1962）、《七步干戈》（1963）、《侠骨关》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾帮古龙接手代写《剑毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封笔，二○一四年以《王道剑》重出江湖，由刘兆玄独立完成。
刘兆玄
一九四三年生，湖南衡阳人，台湾大学化学系毕业，加拿大多伦多大学化学博士，曾任清华大学校长、东吴大学校长、国科会主委、交通部长、行政院副院长，二○○八年出任行政院长，现任中华文化总会会长。
自幼嗜读武侠小说，就读师大附中期间，为了挣零用钱，便与四哥兆藜、六弟兆凯合写《芦野侠踪》，自此成名。武侠小说评论家叶洪生曾撰文论：「在十八岁少壮之年能写出《沉沙谷》这样的杰作，真是天下奇才！」武侠小说大师金庸更盛誉：「台湾在全盛时代，前前后后有五百位作家在写武侠小说，作品大概有四千部之多。而我个人最喜欢的作家，第一是古龙，第二就是上官鼎。」
图书目录
图书序言
序
很多朋友都知道，「上官鼎」是三个兄弟的共同笔名，他们合作撰写武侠小说的年代大约是一九六○至一九六八年。开始写作时我十七岁，四哥十九岁，六弟才十四岁。
大学毕业后三兄弟相继出国留学，一九六八年便宣告封笔；用武林的话来说，就是「金盆洗手」了。
四十四年后，二○一二年我从台湾到福建宁德访问，一个意外的机缘造就了这部小说的诞生。
先说我为何到宁德。
我在台湾大学化学系时的同学及好友陈棠华先生在福建宁德成立了一个「新能源科技公司」，他和几个同学及朋友生产锂电池及相关的能源产品，做得有声有色。宁德建新厂时他邀我一定要去参访一下，我一口答应了，但一直没有行动，总觉得不急于一时，以后再找个适当的时机去福建时，「顺便」去宁德参观。也不能太怪我，宁德市对一个远在台湾的人来说，很难是专程造访的目的地。
二○一○年底，一个噩耗传来使我伤心万分，棠华竟突然走了，他死于败血症。我悲痛之余想到了未践之约。于是二○一二年我终于到了宁德，看到了棠华和他伙伴们心血凝聚创建的「新能源科技公司」，无论研发、生产、行销、管理……等，在在皆有国际水准，而其企业理念及策略又有中华文化「王道」的精神，给我十分深刻的印象。
经过张毓捷董事长和曾毓群总经理的引介，很意外地见到了宁德几位在地的文史工作者，在王道亨及郑民生等先生的解说下，听到了一个不可思议的故事：明朝第二个皇帝建文的下落之谜，在宁德有了新的发现。当地的文史工作者进行了极为详尽缜密的文献蒐寻，物证、事证，甚至这事件相关者的后代之研究，他们的发现和研究成果令我感到震惊。虽然不敢尽信，但两天之内，我看到了上金贝古墓，看到支提寺载有郑和事迹的明代木刻、明代铸的千尊白铁菩萨、明代的云锦袈裟、袈裟上的五爪金龙；也听到了建文从臣郑洽的故事，以及当地郑岐村到浙江浦江郑义门认祖归宗的新闻……，所有这一切都指向一个结论：靖难之役后，建文皇帝并未死于皇宫大火，他削发为僧出亡东南，落脚于支提寺。一时之间，我脑海中塞进了太多神奇的讯息，有些不知所措。
临别时，王道亨先生拜託我介绍台湾的明史学者到宁德来参与有关建文皇帝的研究工作。我当然乐意推介台湾有兴趣的学者，但是我也很诚恳地告诉他们，我认为外地的历史学者要比他们做得更多更好相当不容易。当地的研究团队已经做了非常多、非常密的蒐寻及研究，那些发现与「证据」，做为历史定论的依据而言似有不足，但是对于从事文创来说，已经太丰富了。于是我建议宁德的朋友找些文创的专业进来，好好想如何加值利用这些新出世的资料。
回到台湾，有机会把宁德有关建文皇帝的所见所闻说给几位朋友听，大家听了无不觉得故事曲折迷人，其间为了让故事讲得顺畅，免不了加了个人的想法、推论和解读。终于有一位朋友对我说：「你要找人弄这个故事的文创，何不你自己写一部小说，一部历史武侠小说？」
那是二○一二年夏天的事，十五个月后，这部近九十万字的小说《王道剑》终于在二○一三年十月二十二日的午夜之前完稿了。回想起来，整件事情冥冥之中似都有棠华在指引着发展。
因此，我要将《王道剑》献给棠华，做为对他永恆的纪念。
通常武林中的规矩，如果没有特别重要的理由，「金盆洗手」后重出江湖，将为武林人士所不齿。如今为了纪念我的好朋友──一个义薄云天的生命苦行僧，一个燃烧自己照亮别人的好汉，上官鼎在封笔四十六年之后重出江湖，武林朋友或许能够见谅吧。
他序
武侠之梦，江湖之义
上官鼎先生既是武侠前辈，也是我师大附中的学长。去年十二月初，学长经由家父跟我通了电话，告知他即将出版一本八十多万字武侠小说的大好消息。听闻学长宝刀未老、重出江湖，我这个晚辈兼学妹真是又惊喜又感动，心想老前辈在人世间游戏了一回后，终于「迷途知返」，「重归本业」了。
二月时收到书稿，兴奋极了，花了一週的时间，一鼓作气读完了二十八章、八十八万字。几个感想归纳如下：
历史武侠，完美结合
我一直很欣赏金庸大师在武侠小说中运用大量的历史人物和背景，使故事更具有真实感、厚重感。看了《王道剑》后，不得不承认这是一部将历史和武侠完美结合的上乘之作。靖难之役的史实我们都读过，但是能将当时的各方人马势力、各场大小战争、各般曲折谋略都交代得清清楚楚、翔实精彩，正是《王道剑》的难能可贵之处。
然而历史武侠总不免让人遗憾唏嘘。武侠世界固然可以畅快淋漓、邪不胜正，历史却无法改变，而且往往是正不胜邪。仁善单纯的建文帝註定要失败逃亡，野心勃勃的燕王朱棣註定将夺得帝位，大肆杀戮。人们为何向往武侠，就是因为武侠世界中有公道正义，有天理人心。当武侠遇上真实历史，不管侠客们的武功有多强、内力修为有多深，也扭转不了历史的轨迹。当我读到傅翔和完颜老道联手去刺杀朱棣，竟然失败而归，想起历史的不可改变，不免掩卷长叹，满心沉重和失落。
故事曲折，引人入胜
武侠小说一定要好看。《王道剑》在「好看」这一点上，绝对无可挑剔，能让读者一拿起书便无法放下。情节从头到尾都能抓住读者，悬疑曲折，高潮迭起，几场武林大战更是畅快淋漓，令人逸兴横飞，惊叹不已。
人物精彩，武功离奇
《王道剑》中最让人难忘的人物该是老道士完颜宣明。这老家伙真正可爱，武功高到号称「完颜不败」，却为老不尊，一派天真，行事说话总让人绝倒，比老顽童周伯通少一分胡闹任性，多一分纯真义气。
四个年轻主角各有特色：傅翔正直古板，郑芫天真伶俐，朱泛调皮搞笑，阿茹娜善良多谋，但都比不上完颜老道的别树一帜。他每一出场，就令人满心期待，等着看下一场精彩有趣的对话或对打。其余重要配角如明教军师方冀、浪子锦衣卫章逸、丐帮帮主钱静，以至于历史人物如建文皇帝、燕王朱棣、徐皇后、道衍和尚、胡?、郑洽等，都各有特色，性格鲜明。难得的是坏人中也有如地尊这等憨直而执着之人，由坚持追求至高武学之境而悟入正道，际遇不可谓不奇特。
上官鼎笔下的人物复杂而多面，成熟而世故，反映出作者丰富的人生历练。同为明教倖存者的方冀和章逸都是热血多智的好汉子，两人间却不免有暗中互疑的时刻；亲如父子的方冀和傅翔也有难言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，为振兴明教出一分力，却始终难以启齿明言；傅翔虽明白师父的心意，却也犹疑难决，直到不得不做出决断之时，才毅然入教。人物间的关系错综复杂，不断在亲情、友情、爱情、道义、利害、冲突之间摇摆抉择。这些复杂世故的人际关系，反衬出傅翔和完颜老道之间这场忘年之交的珍贵可爱：他们之间没有利害关系，既不彼此相求，也不互相依赖。这段单纯而真诚的友谊，该是故事中最动人的亮点之一。
《王道剑》中的武功五花八门，让人看得眼花撩乱，目不暇给。不管是「明教十大绝学」、「少林洗髓功」、「少林十八罗汉阵」等传统武功，或是「后发先至」、「生生不息」、「王道剑」、「借力」等新创的武学原理，都让人耳目一新。这些武功不但创意十足，其中更包含着深厚的哲理，发人深省。
上官鼎在《王道剑》中讲述的不只是一段真实的历史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和习武的境界，其中还含藏着更深一层的东西：那是作者在现代「江湖」中走过一遭后，对人世和生命的深刻领悟和体会。作者在自序中讲述写作缘起，着实令人动容，看得出上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年还是五十年，武侠之梦、江湖之义仍在作者的心中汹涌澎湃，从未止息。
愿世间多几位如上官鼎这般的性情中人，多一分「王道」！
郑丰（武侠小说作家）
推荐序
提笔挥舞「王道剑」
兆玄兄选靖难之变和建文君臣事蹟为小说的背景，应该不只是宁德之缘，而是身处国族认同混乱、政权轮替、天下动乱的今世，有感于跟随建文帝出亡诸臣，不畏暴君之威迫，冒死随君出亡之忠贞，是有为而发的。兆玄兄以阐扬侠义精神的武侠小说形式，「揭日月而阐幽潜」，彰显先人的侠义忠贞，斥责暴政，向往王者，乃天下皆归往之王道。也许这就是《王道剑》之所以作的缘由。
推荐序
上官重出，王道再现
《王道剑》在保持武侠小说的基本特性外，兼讲历史与文化。书中透过历史悬案，彰显人性情操；透过儒家之道与王道之剑，描述豪侠传奇。可谓既纪实，又演史。在历史与传奇之间，虚实相生，真假参半，颇有似实而虚，似虚而实的艺术效果。这类手法，梁羽生、金庸等武侠大家，固已用之，上官鼎新作，运用亦颇自如。
看他写史、写侠，亦写儒；写政争、写人性，亦写情操。于史，则考证精详，展示历史的真实和人性的真实；写侠，则刚肠侠骨，跃然纸上；写儒，则风骨独标，正气凛然。笔底生花，颇有语尽而意不尽，意尽而情不尽之妙。
徐富昌（台湾大学中国文学系教授兼文学院副院长）
推荐序
「王道」与「儒侠」
《王道剑》最引人瞩目的，应该是刘兆玄撷取金庸历史的优长，又擅于发挥台湾武侠本就最拿手的「江湖争霸」，冶历史与武侠为一炉，做了巧妙的结合。
《王道剑》将明教、丐帮、全真教、少林、武当等中原各名门正派同仇敌忾，力挽武林危机的侠行义举，描摹得十分出色，其中明教的方翼与章逸、丐帮的红孩儿朱泛、全真教的完颜宣明，都刻划得栩栩如生。尤其是借少林寺中的杨冰（悟明）和武当派中的坤玄子两个印度派遣卧底的两兄弟作对比，突显正义与邪恶的冰炭不同炉，更引人深思。至于邪恶的一方，天地人三尊各有所执，地尊痴迷于武学并借由达摩《洗髓经》的洗涤，感悟到天下武学本应互有所补的道理，打破了旧有的邪派角色的格局，更值得赞赏。
推荐序
王道剑的三个超越
首先，超越了大众武侠小说中狭隘的中原与汉族观点，上官鼎借由明初多元族群在江湖的特质，让汉人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辩证，以宽恕与人道精神跨越民族主义的鸿沟。
其次，超越中港台武侠小说游侠、忠义、情爱的类型与主题，作者把孟子的生态观「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也」，做为贯穿全书的哲学，无论是为弱势者医病、为贫穷者融资、发展乡村经济，乃至创发生生不息的武功绝学，「王道」是新世纪又亘古的时代之音。
第三层超越是重新定义「侠」，上官鼎笔下的侠不再是以武犯禁，侠更不是快意恩仇，无论是侠客或帝王，在追求武功、征服与霸气之余，更要有伟大的宽容与同情心，「王道」绝对是华人在追求民族伟大复兴的今日，应当一同省思的终极关怀！
我想大胆预言：《王道剑》将会收录于当代华文文学的经典中，成为读者与学者喜爱、沉思与启发不断的一部典律。
须文蔚（东华大学华文文学系系主任）
推荐序
丰富而强烈的戏剧感
立体活泼的画面感，掌握得宜的张力和节奏，步步进逼的悬疑与冲突，小说本身就具备了丰富而强烈的戏剧感。我期待这部现代台湾人创作的武侠作品，有机会改拍成崭新格局的影片或剧集；更希冀上官鼎跳脱传统的中国框架和观点，也能为台湾的四百年史，创作出一部属于这块土地的武侠小说。
推荐序
《王道剑》的侠义叙事
上官鼎这次重出江湖，依然带来武侠迷热爱的快意恩仇，透过巧合奇遇、惊险与悬疑，满足大家对于「平不平」、「立功名」或「报恩仇」的期待。《王道剑》可视之为逞才识见之作外，历经岁月与人事的淬鍊，作者较之年少前作，加入更多的历史感与生命哲思，堂庑比前作更趋宽广、深沉。
推荐序
亦虚亦实，亦刚亦柔
武侠之趣，在武，也在侠；王道之义，在王，也在道。
《王道剑》扣着武侠、王道等关键字，以亦虚亦实的笔法横写诡谲多变的历史，以亦刚亦柔的笔触纵谈波澜壮阔的武林，大气魄，大格局，上官鼎宝刀未老，愈磨愈利。
推荐序
武侠小说的新契机
什么是一部精彩的武侠小说？也许不同的人会有不同的见地。然则若尝试去勾勒与釐清，也许那得要在历史与小说的涵融中，不着痕迹；也许得要在小说人物的刻画上，鲜明而动人；也许得要在不同领域的描绘上，足以让人大开眼界。当然最重要的莫过于，能否创造出让人魂牵梦萦的种种武功招数，而这是难的。
《王道剑》不仅能够成功地挑战这样的难，甚至还能跳脱过往的框架，带入儒家的思维，进而赋予武学新的境界与可能。
陈立伦（高雄中学教师）
推荐序
王道需要有剑！
建文帝朱允炆、燕王朱棣，和傅翔、方冀、郑芫等诸多武林高手再次登上历史舞台，重新搬演一出「削藩」和「清君侧」的「靖难之变」。
武侠小说终究比史实有血有肉、有情有义多了，而「王道」也需要有「剑」！否则凭着「虚弱的王道」──妇人之仁，如何治得了国？凭着「剑」──武力霸道，如何「马上治天下」？
对不嗜读武侠小说的我，《王道剑》是这样的一部书，会不知不觉跑到我的脑子里来撩拨着我。
推荐序
名家出手，谁与争锋
《王道剑》除了是精彩的武侠小说外，更是本引人入胜的历史小说，将考证与史实不着痕迹地融入在跌宕动人的情节中。
更令人佩服的是，刘会长还把他的政治理想，以「王道」之剑术，以及宛如《礼运‧大同篇》的境界，也就是着重环境永续的小康社会，具体地在小说中以郑宅镇的生活来呈现。这是一部久违了的、精彩好看、又引人深思的正统武侠小说。
李伟文（作家，荒野保护协会荣誉理事长）
推荐序
不同于传统武侠的风景
四十多年岁月，让上官鼎的武侠小说，达到新的境界。
他笔下的官场进退、政治谋略、战争场面、武林攻伐有更宽广的视野，更深入的刻划。有趣的是，武侠世界在他的笔下有了「国际」的比拚。天竺僧与少林的渊源，武当派与道家的思想根源，丐帮与底层社会的网络，郑和航海的技术等，这些都成了他武侠世界的基底，构成了完全不同于传统武侠小说的风景。
同时，现代性的政治斗争、化学知识、物理原理、航行方法等，也变成战争攻略、用毒杀人、飞行、航海的新传奇。它在虚构中，有社会生活的真实，在真实中有武林豪侠的趣味。
不过，小说关键还是：好看。它，做到了！
杨渡（中华文化总会秘书长）
推荐序
灵魂依旧在深山
眷村的孩子都在反共抗俄的气氛中长大，当爸爸们看报纸上反共大陆的进度，我们关注的是小说连载何时可以反攻武林。上电影院看的是萧芳芳、王羽、姜大卫、狄龙演的武侠片，每个孩子都想练点功夫，都相信真有个武侠世界存在，只是得靠卧龙生等作者领路。因此每个眷村里都会有间小小阴暗的租书店，太多孩子都曾在路灯下看书，迟迟不肯回家吃饭，让爸妈追着打回家。
刘会长能在四十六年后重新启动他的武侠世界，让上官鼎重出江湖，毫无疑问必定大力推荐。各位不妨在见到会长时，问问他小时候是不是曾为了看小说让妈妈追打回家？是不是也用手刀砍过同伴？是不是曾上山拜师学艺？说实话，我相信他灵魂的一部分应该还在某深山里修练，至今没想要回来！
王伟忠（电视制作人）
推荐序
王道是更高境界的寻求
上官鼎的「王道剑」，不只是武术剑招，而是一种境界；竞争要能胜出，用的是「境界思维」。小说中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上层楼，就要寻求更高的境界──生生不息的王道剑。
我在大学时期对武侠小说十分着迷，同学都叫我「施大侠」，毕业后忙于工作，就没机会再看武侠小说。过年前我拿到小说文稿后，利用过年期间一口气就拜读了大半，不仅内容精彩，许多隐含在小说中的意涵与境界，也值得进一步思索推敲。相信对于个人的人生与企业的经营定将有所助益，在此推荐给各位读者。
施振荣（宏碁集团创办人）
很多朋友都知道，「上官鼎」是三个兄弟的共同笔名，他们合作撰写武侠小说的年代大约是一九六○至一九六八年。开始写作时我十七岁，四哥十九岁，六弟才十四岁。
大学毕业后三兄弟相继出国留学，一九六八年便宣告封笔；用武林的话来说，就是「金盆洗手」了。
四十四年后，二○一二年我从台湾到福建宁德访问，一个意外的机缘造就了这部小说的诞生。
先说我为何到宁德。
我在台湾大学化学系时的同学及好友陈棠华先生在福建宁德成立了一个「新能源科技公司」，他和几个同学及朋友生产锂电池及相关的能源产品，做得有声有色。宁德建新厂时他邀我一定要去参访一下，我一口答应了，但一直没有行动，总觉得不急于一时，以后再找个适当的时机去福建时，「顺便」去宁德参观。也不能太怪我，宁德市对一个远在台湾的人来说，很难是专程造访的目的地。
二○一○年底，一个噩耗传来使我伤心万分，棠华竟突然走了，他死于败血症。我悲痛之余想到了未践之约。于是二○一二年我终于到了宁德，看到了棠华和他伙伴们心血凝聚创建的「新能源科技公司」，无论研发、生产、行销、管理……等，在在皆有国际水准，而其企业理念及策略又有中华文化「王道」的精神，给我十分深刻的印象。
经过张毓捷董事长和曾毓群总经理的引介，很意外地见到了宁德几位在地的文史工作者，在王道亨及郑民生等先生的解说下，听到了一个不可思议的故事：明朝第二个皇帝建文的下落之谜，在宁德有了新的发现。当地的文史工作者进行了极为详尽缜密的文献蒐寻，物证、事证，甚至这事件相关者的后代之研究，他们的发现和研究成果令我感到震惊。虽然不敢尽信，但两天之内，我看到了上金贝古墓，看到支提寺载有郑和事迹的明代木刻、明代铸的千尊白铁菩萨、明代的云锦袈裟、袈裟上的五爪金龙；也听到了建文从臣郑洽的故事，以及当地郑岐村到浙江浦江郑义门认祖归宗的新闻……，所有这一切都指向一个结论：靖难之役后，建文皇帝并未死于皇宫大火，他削发为僧出亡东南，落脚于支提寺。一时之间，我脑海中塞进了太多神奇的讯息，有些不知所措。
临别时，王道亨先生拜託我介绍台湾的明史学者到宁德来参与有关建文皇帝的研究工作。我当然乐意推介台湾有兴趣的学者，但是我也很诚恳地告诉他们，我认为外地的历史学者要比他们做得更多更好相当不容易。当地的研究团队已经做了非常多、非常密的蒐寻及研究，那些发现与「证据」，做为历史定论的依据而言似有不足，但是对于从事文创来说，已经太丰富了。于是我建议宁德的朋友找些文创的专业进来，好好想如何加值利用这些新出世的资料。
回到台湾，有机会把宁德有关建文皇帝的所见所闻说给几位朋友听，大家听了无不觉得故事曲折迷人，其间为了让故事讲得顺畅，免不了加了个人的想法、推论和解读。终于有一位朋友对我说：「你要找人弄这个故事的文创，何不你自己写一部小说，一部历史武侠小说？」
那是二○一二年夏天的事，十五个月后，这部近九十万字的小说《王道剑》终于在二○一三年十月二十二日的午夜之前完稿了。回想起来，整件事情冥冥之中似都有棠华在指引着发展。
因此，我要将《王道剑》献给棠华，做为对他永恆的纪念。
通常武林中的规矩，如果没有特别重要的理由，「金盆洗手」后重出江湖，将为武林人士所不齿。如今为了纪念我的好朋友──一个义薄云天的生命苦行僧，一个燃烧自己照亮别人的好汉，上官鼎在封笔四十六年之后重出江湖，武林朋友或许能够见谅吧。
他序
武侠之梦，江湖之义
上官鼎先生既是武侠前辈，也是我师大附中的学长。去年十二月初，学长经由家父跟我通了电话，告知他即将出版一本八十多万字武侠小说的大好消息。听闻学长宝刀未老、重出江湖，我这个晚辈兼学妹真是又惊喜又感动，心想老前辈在人世间游戏了一回后，终于「迷途知返」，「重归本业」了。
二月时收到书稿，兴奋极了，花了一週的时间，一鼓作气读完了二十八章、八十八万字。几个感想归纳如下：
历史武侠，完美结合
我一直很欣赏金庸大师在武侠小说中运用大量的历史人物和背景，使故事更具有真实感、厚重感。看了《王道剑》后，不得不承认这是一部将历史和武侠完美结合的上乘之作。靖难之役的史实我们都读过，但是能将当时的各方人马势力、各场大小战争、各般曲折谋略都交代得清清楚楚、翔实精彩，正是《王道剑》的难能可贵之处。
然而历史武侠总不免让人遗憾唏嘘。武侠世界固然可以畅快淋漓、邪不胜正，历史却无法改变，而且往往是正不胜邪。仁善单纯的建文帝註定要失败逃亡，野心勃勃的燕王朱棣註定将夺得帝位，大肆杀戮。人们为何向往武侠，就是因为武侠世界中有公道正义，有天理人心。当武侠遇上真实历史，不管侠客们的武功有多强、内力修为有多深，也扭转不了历史的轨迹。当我读到傅翔和完颜老道联手去刺杀朱棣，竟然失败而归，想起历史的不可改变，不免掩卷长叹，满心沉重和失落。
故事曲折，引人入胜
武侠小说一定要好看。《王道剑》在「好看」这一点上，绝对无可挑剔，能让读者一拿起书便无法放下。情节从头到尾都能抓住读者，悬疑曲折，高潮迭起，几场武林大战更是畅快淋漓，令人逸兴横飞，惊叹不已。
人物精彩，武功离奇
《王道剑》中最让人难忘的人物该是老道士完颜宣明。这老家伙真正可爱，武功高到号称「完颜不败」，却为老不尊，一派天真，行事说话总让人绝倒，比老顽童周伯通少一分胡闹任性，多一分纯真义气。
四个年轻主角各有特色：傅翔正直古板，郑芫天真伶俐，朱泛调皮搞笑，阿茹娜善良多谋，但都比不上完颜老道的别树一帜。他每一出场，就令人满心期待，等着看下一场精彩有趣的对话或对打。其余重要配角如明教军师方冀、浪子锦衣卫章逸、丐帮帮主钱静，以至于历史人物如建文皇帝、燕王朱棣、徐皇后、道衍和尚、胡?、郑洽等，都各有特色，性格鲜明。难得的是坏人中也有如地尊这等憨直而执着之人，由坚持追求至高武学之境而悟入正道，际遇不可谓不奇特。
上官鼎笔下的人物复杂而多面，成熟而世故，反映出作者丰富的人生历练。同为明教倖存者的方冀和章逸都是热血多智的好汉子，两人间却不免有暗中互疑的时刻；亲如父子的方冀和傅翔也有难言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，为振兴明教出一分力，却始终难以启齿明言；傅翔虽明白师父的心意，却也犹疑难决，直到不得不做出决断之时，才毅然入教。人物间的关系错综复杂，不断在亲情、友情、爱情、道义、利害、冲突之间摇摆抉择。这些复杂世故的人际关系，反衬出傅翔和完颜老道之间这场忘年之交的珍贵可爱：他们之间没有利害关系，既不彼此相求，也不互相依赖。这段单纯而真诚的友谊，该是故事中最动人的亮点之一。
《王道剑》中的武功五花八门，让人看得眼花撩乱，目不暇给。不管是「明教十大绝学」、「少林洗髓功」、「少林十八罗汉阵」等传统武功，或是「后发先至」、「生生不息」、「王道剑」、「借力」等新创的武学原理，都让人耳目一新。这些武功不但创意十足，其中更包含着深厚的哲理，发人深省。
上官鼎在《王道剑》中讲述的不只是一段真实的历史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和习武的境界，其中还含藏着更深一层的东西：那是作者在现代「江湖」中走过一遭后，对人世和生命的深刻领悟和体会。作者在自序中讲述写作缘起，着实令人动容，看得出上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年还是五十年，武侠之梦、江湖之义仍在作者的心中汹涌澎湃，从未止息。
愿世间多几位如上官鼎这般的性情中人，多一分「王道」！
郑丰（武侠小说作家）
推荐序
提笔挥舞「王道剑」
兆玄兄选靖难之变和建文君臣事蹟为小说的背景，应该不只是宁德之缘，而是身处国族认同混乱、政权轮替、天下动乱的今世，有感于跟随建文帝出亡诸臣，不畏暴君之威迫，冒死随君出亡之忠贞，是有为而发的。兆玄兄以阐扬侠义精神的武侠小说形式，「揭日月而阐幽潜」，彰显先人的侠义忠贞，斥责暴政，向往王者，乃天下皆归往之王道。也许这就是《王道剑》之所以作的缘由。
徐泓（历史学家，暨南国际大学荣誉教授）
推荐序
上官重出，王道再现
《王道剑》在保持武侠小说的基本特性外，兼讲历史与文化。书中透过历史悬案，彰显人性情操；透过儒家之道与王道之剑，描述豪侠传奇。可谓既纪实，又演史。在历史与传奇之间，虚实相生，真假参半，颇有似实而虚，似虚而实的艺术效果。这类手法，梁羽生、金庸等武侠大家，固已用之，上官鼎新作，运用亦颇自如。
看他写史、写侠，亦写儒；写政争、写人性，亦写情操。于史，则考证精详，展示历史的真实和人性的真实；写侠，则刚肠侠骨，跃然纸上；写儒，则风骨独标，正气凛然。笔底生花，颇有语尽而意不尽，意尽而情不尽之妙。
徐富昌（台湾大学中国文学系教授兼文学院副院长）
推荐序
「王道」与「儒侠」
《王道剑》最引人瞩目的，应该是刘兆玄撷取金庸历史的优长，又擅于发挥台湾武侠本就最拿手的「江湖争霸」，冶历史与武侠为一炉，做了巧妙的结合。
《王道剑》将明教、丐帮、全真教、少林、武当等中原各名门正派同仇敌忾，力挽武林危机的侠行义举，描摹得十分出色，其中明教的方翼与章逸、丐帮的红孩儿朱泛、全真教的完颜宣明，都刻划得栩栩如生。尤其是借少林寺中的杨冰（悟明）和武当派中的坤玄子两个印度派遣卧底的两兄弟作对比，突显正义与邪恶的冰炭不同炉，更引人深思。至于邪恶的一方，天地人三尊各有所执，地尊痴迷于武学并借由达摩《洗髓经》的洗涤，感悟到天下武学本应互有所补的道理，打破了旧有的邪派角色的格局，更值得赞赏。
林保淳（台湾师范大学国文系教授）
推荐序
王道剑的三个超越
首先，超越了大众武侠小说中狭隘的中原与汉族观点，上官鼎借由明初多元族群在江湖的特质，让汉人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辩证，以宽恕与人道精神跨越民族主义的鸿沟。
其次，超越中港台武侠小说游侠、忠义、情爱的类型与主题，作者把孟子的生态观「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也」，做为贯穿全书的哲学，无论是为弱势者医病、为贫穷者融资、发展乡村经济，乃至创发生生不息的武功绝学，「王道」是新世纪又亘古的时代之音。
第三层超越是重新定义「侠」，上官鼎笔下的侠不再是以武犯禁，侠更不是快意恩仇，无论是侠客或帝王，在追求武功、征服与霸气之余，更要有伟大的宽容与同情心，「王道」绝对是华人在追求民族伟大复兴的今日，应当一同省思的终极关怀！
我想大胆预言：《王道剑》将会收录于当代华文文学的经典中，成为读者与学者喜爱、沉思与启发不断的一部典律。
须文蔚（东华大学华文文学系系主任）
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丰富而强烈的戏剧感
立体活泼的画面感，掌握得宜的张力和节奏，步步进逼的悬疑与冲突，小说本身就具备了丰富而强烈的戏剧感。我期待这部现代台湾人创作的武侠作品，有机会改拍成崭新格局的影片或剧集；更希冀上官鼎跳脱传统的中国框架和观点，也能为台湾的四百年史，创作出一部属于这块土地的武侠小说。
陈世杰（编剧，文化大学戏剧系副教授）
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《王道剑》的侠义叙事
上官鼎这次重出江湖，依然带来武侠迷热爱的快意恩仇，透过巧合奇遇、惊险与悬疑，满足大家对于「平不平」、「立功名」或「报恩仇」的期待。《王道剑》可视之为逞才识见之作外，历经岁月与人事的淬鍊，作者较之年少前作，加入更多的历史感与生命哲思，堂庑比前作更趋宽广、深沉。
唐毓丽（静宜大学台文系副教授）
推荐序
亦虚亦实，亦刚亦柔
武侠之趣，在武，也在侠；王道之义，在王，也在道。
《王道剑》扣着武侠、王道等关键字，以亦虚亦实的笔法横写诡谲多变的历史，以亦刚亦柔的笔触纵谈波澜壮阔的武林，大气魄，大格局，上官鼎宝刀未老，愈磨愈利。
骆静如（北一女中教师）
推荐序
武侠小说的新契机
什么是一部精彩的武侠小说？也许不同的人会有不同的见地。然则若尝试去勾勒与釐清，也许那得要在历史与小说的涵融中，不着痕迹；也许得要在小说人物的刻画上，鲜明而动人；也许得要在不同领域的描绘上，足以让人大开眼界。当然最重要的莫过于，能否创造出让人魂牵梦萦的种种武功招数，而这是难的。
《王道剑》不仅能够成功地挑战这样的难，甚至还能跳脱过往的框架，带入儒家的思维，进而赋予武学新的境界与可能。
陈立伦（高雄中学教师）
推荐序
王道需要有剑！
建文帝朱允炆、燕王朱棣，和傅翔、方冀、郑芫等诸多武林高手再次登上历史舞台，重新搬演一出「削藩」和「清君侧」的「靖难之变」。
武侠小说终究比史实有血有肉、有情有义多了，而「王道」也需要有「剑」！否则凭着「虚弱的王道」──妇人之仁，如何治得了国？凭着「剑」──武力霸道，如何「马上治天下」？
对不嗜读武侠小说的我，《王道剑》是这样的一部书，会不知不觉跑到我的脑子里来撩拨着我。
许芝薰（正心中学教师）
推荐序
名家出手，谁与争锋
《王道剑》除了是精彩的武侠小说外，更是本引人入胜的历史小说，将考证与史实不着痕迹地融入在跌宕动人的情节中。
更令人佩服的是，刘会长还把他的政治理想，以「王道」之剑术，以及宛如《礼运‧大同篇》的境界，也就是着重环境永续的小康社会，具体地在小说中以郑宅镇的生活来呈现。这是一部久违了的、精彩好看、又引人深思的正统武侠小说。
李伟文（作家，荒野保护协会荣誉理事长）
推荐序
不同于传统武侠的风景
四十多年岁月，让上官鼎的武侠小说，达到新的境界。
他笔下的官场进退、政治谋略、战争场面、武林攻伐有更宽广的视野，更深入的刻划。有趣的是，武侠世界在他的笔下有了「国际」的比拚。天竺僧与少林的渊源，武当派与道家的思想根源，丐帮与底层社会的网络，郑和航海的技术等，这些都成了他武侠世界的基底，构成了完全不同于传统武侠小说的风景。
同时，现代性的政治斗争、化学知识、物理原理、航行方法等，也变成战争攻略、用毒杀人、飞行、航海的新传奇。它在虚构中，有社会生活的真实，在真实中有武林豪侠的趣味。
不过，小说关键还是：好看。它，做到了！
杨渡（中华文化总会秘书长）
推荐序
灵魂依旧在深山
眷村的孩子都在反共抗俄的气氛中长大，当爸爸们看报纸上反共大陆的进度，我们关注的是小说连载何时可以反攻武林。上电影院看的是萧芳芳、王羽、姜大卫、狄龙演的武侠片，每个孩子都想练点功夫，都相信真有个武侠世界存在，只是得靠卧龙生等作者领路。因此每个眷村里都会有间小小阴暗的租书店，太多孩子都曾在路灯下看书，迟迟不肯回家吃饭，让爸妈追着打回家。
刘会长能在四十六年后重新启动他的武侠世界，让上官鼎重出江湖，毫无疑问必定大力推荐。各位不妨在见到会长时，问问他小时候是不是曾为了看小说让妈妈追打回家？是不是也用手刀砍过同伴？是不是曾上山拜师学艺？说实话，我相信他灵魂的一部分应该还在某深山里修练，至今没想要回来！
王伟忠（电视制作人）
推荐序
王道是更高境界的寻求
上官鼎的「王道剑」，不只是武术剑招，而是一种境界；竞争要能胜出，用的是「境界思维」。小说中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上层楼，就要寻求更高的境界──生生不息的王道剑。
我在大学时期对武侠小说十分着迷，同学都叫我「施大侠」，毕业后忙于工作，就没机会再看武侠小说。过年前我拿到小说文稿后，利用过年期间一口气就拜读了大半，不仅内容精彩，许多隐含在小说中的意涵与境界，也值得进一步思索推敲。相信对于个人的人生与企业的经营定将有所助益，在此推荐给各位读者。
施振荣（宏碁集团创办人）
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用户评价
评分
坦白说，一开始我是被它的气势所吸引，但真正让我坚持读下去，并最终被深深打动的，是其中蕴含的那股“劲儿”。这股劲儿，体现在文字的力量，体现在情节的张力，更体现在人物那股不屈不挠的精神。故事中的主角，他们的成长之路并非一帆风顺，充满了坎坷与荆棘，但正是这些磨砺，才让他们最终绽放出耀眼的光芒。我看到了他们的牺牲，他们的隐忍，他们的坚持，这些都让我由衷地感到敬佩。书中的世界，虽然架空，却有着令人信服的逻辑和规则，使得一切的发生都显得那么自然而又合理。我喜欢作者那种不动声色的叙事风格，不急不缓，却总能在不经意间触动人心最柔软的地方。每一个章节的结尾，都充满了悬念，让我迫不及待地想知道接下来会发生什么，这种阅读的吸引力，是我很少在其他书中感受到的。
评分这套书，无疑是我近几年来读过的最令人振奋的作品之一。它不仅仅是一个故事，更像是一场关于勇气、关于智慧、关于坚守的宏大史诗。书中的英雄们，他们所背负的责任，他们所经历的牺牲，都让我深刻体会到何为真正的担当。我喜欢那种在艰难困苦中，依然能够保持内心的澄澈与坚韧的精神。作者的文笔，时而激昂澎湃，时而低沉婉转，总能精准地抓住读者的情绪，引领读者进入故事的深处。我看到了光明与黑暗的较量，看到了正义与邪恶的抗争，更看到了人性的光辉在黑暗中闪耀。读完这部作品，我感觉自己仿佛经历了一次精神的远征，那些书中人物的精神力量，已经深深地融入了我的生命之中，给予了我无穷的启示和动力。
评分这部巨著，给我最大的感受就是“厚积薄发”。每一个人物的出现，每一个事件的发生，似乎都有其深刻的铺垫和必然的逻辑。作者的叙事如同一个精心编织的巨大网格，将所有线索巧妙地串联起来，最终汇聚成震撼人心的结局。我惊叹于作者对整体结构的把控能力，以及对细节的精准运用。那些看似微不足道的伏笔，在后文中被一一揭示，带来恍然大悟的惊喜。书中对一些哲学层面的探讨，也让我深思。关于命运的无常，关于选择的重量，关于人性的复杂，都通过一个个生动的故事得到了深刻的诠释。我在这部作品中找到了一种久违的阅读的仪式感，仿佛在虔诚地接受一场思想的洗礼。每一次合上书本，都有一种意犹未尽的感觉，期待着下一刻的继续探索。
评分这部作品给我带来的冲击，远不止于故事本身。它更像是一次深刻的灵魂洗礼，让我重新审视了许多关于人生、关于道义、关于选择的理解。书中的人物，他们所面对的困境，他们的迷茫与挣扎，都具有极强的现实意义。当我看到他们在绝境中不放弃希望，在黑暗中寻找光明时，我感受到了强大的力量，也从中汲取了继续前行的勇气。那些关于成长的描绘，关于蜕变的轨迹，都显得那么真实而又动人。每个角色都在不断地学习、反思、进步，他们身上的缺点与优点并存，使得他们的形象更加立体丰满，更加贴近真实的人生。我尤其欣赏作者在处理复杂人际关系时的笔力，那些微妙的情感纠葛，那些难以言说的羁绊，都被刻画得入木三分。读完这本书，我仿佛经历了一场漫长而又充实的旅程，收获了许多关于生活智慧的启示，也对人性有了更深层次的体悟。
评分第一次翻开这套书，就被那厚重的封面和古朴的字体深深吸引。故事的开篇，就如同扑面而来的历史长河，带着一种不容置疑的厚重感。作者在构建世界观时，无疑倾注了大量的心血，那些错综复杂的势力盘根错节，古老的传说与现实的挣扎交织，仿佛真的让人置身于那个风起云涌的年代。我尤其喜欢书中对细节的描绘，无论是宏大的战场场景，还是人物内心的细腻波澜，都被刻画得淋漓尽致。读着读着，我仿佛能听到战鼓的轰鸣，感受到刀剑碰撞的火花，甚至能嗅到硝烟弥漫的气息。每一个角色的塑造都栩栩如生，他们不再是纸上的符号，而是有着血肉和灵魂的个体，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都深深地牵动着我的心弦。书中的情节跌宕起伏，充满了出人意料的转折，让人在阅读过程中欲罢不能，总想一口气读完，去探寻那些隐藏在层层迷雾之后的真相。这种沉浸式的阅读体验，让我仿佛与书中的人物一同经历着他们的悲欢离合，一同面对着他们的挑战与抉择。
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